凡间一尘的博客
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博文
(2023-04-25 05:10:15)
虚云和尚法汇—诗歌偈赞
鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑
皮袋歌
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成罣礙。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气概。知因果。辨时代。鉴古通今犹蒙昧。只因迷着幻形态。累父母。恋妻子。空逞无明留孽债。
皮袋歌。歌皮袋。饮酒食肉乱心性。纵欲贪欢终败坏。做官倚势欺[阅读全文]
(2023-04-21 05:21:48)
终极自由之路
莱斯特·利文森著
第一章：基本目标与达成方法
第二章：问题与解决之道
第三章：灵性成长
第四章：幸福在哪里？
第五章：爱是什么？
第六章：如何才能开悟？
第七章：爱、给予以及基督意识
第八章：小我
第九章：做心智与物质的主人
第十章：头脑
第十一章：如何揭露头脑？
第十二章：带着问题去冥想
第十三章：欲[阅读全文]
(2023-04-20 17:34:47)
https://www.youtube.com/watch?v=5BX-zN_Nso8&list=PLe5nyCGrgGBJXSKUzbxibpeDmEbUMPRCA&index=1
[阅读全文]
(2023-04-20 17:31:11)
老子帛书版道德经原文道经道.可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名万物之始也；有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出异名同谓。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美，为美恶已，皆知善，斯不善矣。有无之相，生也，难易之相，成也，长短之相，形也，高下之相，盈也，音声之相，和也，先后之相，随恒也。是以圣人居无为[阅读全文]
(2023-04-20 09:10:52)
虚云和尚开示录https://bookgb.bfnn.org/books/0428.htm蒋中和笔记蔡日新整理二十二日，师开示云：‘修道不难，但能放下万缘，人法双绝，四相皆空，平平实实做去即得。’并举某僧行相为例，其人耳聋，目不识丁，貌极苦恼，由师度脱者。二十三日，师开示谓有道无道，明眼人一看便知。并举某某评某邑令、某僧，评某长老之骨为证。二十四日，师召寺中四众训话，略谓‘[阅读全文]
(2023-04-20 06:53:47)
虚云老和尚开示
2012-07-0823-59-43来源:博山正觉寺作者：虚云老和尚点击:次
虚老和尚一生简介
上虚下云老和尚（一八四○年～一九五九年）湖南湘乡萧士。生于福建泉州。生而茹素。喜佛像梵书。十九岁往福建鼓山涌泉寺礼常开老人披剃出家。次年依妙莲老和尚受具足戒。法名演彻。字德清。始住山洞。后行脚参访。遍礼天下名刹。寻访善知识。四十四岁时为报母恩。[阅读全文]
上虚下云老和尚（一八四○年～一九五九年）湖南湘乡萧士。生于福建泉州。生而茹素。喜佛像梵书。十九岁往福建鼓山涌泉寺礼常开老人披剃出家。次年依妙莲老和尚受具足戒。法名演彻。字德清。始住山洞。后行脚参访。遍礼天下名刹。寻访善知识。四十四岁时为报母恩。[阅读全文]
(2023-04-18 05:20:55)
憨山老人示省然觉禅人
身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。是故佛说金刚戒，心地法门，乃断欲之利具，出苦之舟筏也。汝今幸闻此法，念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要。如圆觉经云：“当观此身，四大合成。”我今观此坚硬归地，润湿归水，暖气归火，动转归风。谛观四大，各有所归[阅读全文]
身为大患之本，众苦所聚，六道生死，先要识此生死苦因。所谓诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。是故佛说金刚戒，心地法门，乃断欲之利具，出苦之舟筏也。汝今幸闻此法，念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要。如圆觉经云：“当观此身，四大合成。”我今观此坚硬归地，润湿归水，暖气归火，动转归风。谛观四大，各有所归[阅读全文]
(2023-04-11 16:58:01)
《示元白》蕅益大师
学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。无真实为生死心，饶你有志气力量，只作世闲豪杰，断不能为出世圣贤。无真实刚骨，饶你要出生死，决被情欲牵，熟境迷，利名移夺，魔患埋没去。无真正见识，饶你怖生死，勇猛直前，必被邪师恶友引诱，轻安少得萦惑。或堕光影门头，或坐知见窠臼，乃至或以味禅为功德，或以空寂为家乡。[阅读全文]
(2023-04-07 07:59:17)
这篇帖子发得有点晚了，是因为我自己对节日过于不敏感，直到昨天家人问起，才重视起来。
记得张卜生老师说过，清明节及其前三天后四天，地府是开放的，这时候给列祖列宗、一切有缘、法界一切众生念佛念经持咒，尤其是对于已经往生的众生，他们可以很直接地得到。
算是给大家提个醒吧。7、8、9日，还有三天，我自己正在努力读经念佛持咒。
230407
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(2023-04-02 07:56:43)
憨山大师《梦觉铭》善恶无端，一心返复，圣凡不隔，唯存梦觉。
以觉入梦，颠倒滋重，以梦入觉，当下解脱。
梦觉俱非，寂尔灵知，不生不灭，何虑何思。
幻化百千，唯在一念，念起不觉，太虗闪电。
烦恼不结，业即不生，爱憎坚固，实生死根。
因果报应，捷如影响，根若不生，枝从何长。
业有多种，以杀为先，好生恶死，彼此皆然。
躯壳虽异，佛[阅读全文]
以觉入梦，颠倒滋重，以梦入觉，当下解脱。
梦觉俱非，寂尔灵知，不生不灭，何虑何思。
幻化百千，唯在一念，念起不觉，太虗闪电。
烦恼不结，业即不生，爱憎坚固，实生死根。
因果报应，捷如影响，根若不生，枝从何长。
业有多种，以杀为先，好生恶死，彼此皆然。
躯壳虽异，佛[阅读全文]
