观察最近两年中国社会的经济走向，若用图表显示，已经过了正弦曲线的高点，开始向对称的低点回落。像我这样年纪的人，才经过这个四十多年的起落过程，也在低点状态下生活过，所以想略作分享。也顺带说一下我近年亲身经历的一起撞孩子的车祸。 农村人口 要命的户口：我成长的年代，中国比今天更像“社会主义国家”，吃“大锅饭”是其特征。只是[阅读全文]
雲外信
性情中人，分享真性情。看似古舊書，說的是千秋話。
博文
(2024-01-16 10:49:06)
观察最近两年中国社会的经济走向，若用图表显示，已经过了正弦曲线的高点，开始向对称的低点回落。像我这样年纪的人，才经过这个四十多年的起落过程，也在低点状态下生活过，所以想略作分享。也顺带说一下我近年亲身经历的一起撞孩子的车祸。 农村人口 要命的户口：我成长的年代，中国比今天更像“社会主义国家”，吃“大锅饭”是其特征。只是[阅读全文]
(2024-01-08 16:29:49)
前面说过，耶稣诞生时，犹太地是罗马帝国的殖民地，大希律被册封为犹太地的王，也是很得罗马皇帝赏识的一个王。不过，“新约圣经”并没有记下他治国理政的功绩，而是记下了他在暮年时的一项暴行：杀死犹太地两岁以下的婴孩。 在上一篇读了《马太福音》第2章1到3节，还有第9节到11节的经文，说了几位博士先到耶路撒冷打听“那生下来做犹太人之王的”[阅读全文]
(2024-01-02 13:48:02)
美丽超群的犹太公主米利暗，是大希律的一生至爱，却被他以“通奸罪”杀死，又用蜂蜜保存着…… 前面说过，耶稣诞生时，犹太地是罗马帝国属地。在犹太的大希律王暮年时，有几位博士来到耶路撒冷，打听“新生王”的信息，然后去到伯利恒......。 这位希律王（73BC-4BC），在主前37年到主前4年做犹太地的王，史学家对他的评价很两极化。我们这一[阅读全文]
(2023-12-26 18:21:43)
上次说过，耶稣诞生时，犹太地是罗马帝国的殖民地，当罗马帝国在全境做人口统计时，约瑟和马利亚从北方的拿撒勒回到了故乡伯利恒，马利亚在一个马槽里生下了婴儿耶稣（路2：4-7）。 在那个夜晚，伴随着小耶稣的出生，之后还发生了两件不同寻常的事情。 第一件叫“天使报佳音”，第二件叫“伯利恒之星”。 野地牧羊人 先说第一件事：在耶稣[阅读全文]
(2023-12-19 13:51:53)
圣诞节是个温馨的节日，到处看到圣诞树、圣诞灯、家庭团聚、吃圣诞大餐，圣诞老公公给孩子们送礼物。很多教会还有特别的戏剧表演，这是孩子们最快乐的节日。不过，这一天真是耶稣的生日吗？ 耶稣生在何处？ 前几年有个河南说唱视频（像豫剧）很火，唱道：“冬至节过了整三天，主耶稣降生在驻马店”。冬至是在12月22日，“冬至过了整三天”正是12[阅读全文]
(2023-12-13 15:48:02)
梅尔克修道院被誉为“世界最美修道院”，梅尔克图书馆是唯一有“世界文化遗产”名号的图书馆。…这里是肖恩.康纳利（SeanConnery）主演的电影《玫瑰之名》的背景地。 2003年六、七月的多瑙河之旅，写到萨尔斯堡时忍不住写起马丁路德改教。现在拉回来，说说多瑙河游轮的下一站：奥地利的梅尔克Melk。 MelkAbbey修道院，是座宏伟的巴洛克式建筑，矗立在[阅读全文]
(2023-12-04 11:38:21)
1990年代中期，在南加州的一个小博物馆(BowersMuseum)展出了康熙皇帝写的一首诗：“我愿接受神圣子，儿子名份得永生”。明朝中后期，中国沿海地区商品经济发达；但北方强敌压境，朝廷内部的腐败，“忧国忧民”的知识分子想破除祖宗成法，撇弃空虚不实的理论，透过社会改革来富国强军；那些经世致用的实学，诸如天文、地理、数学、农学、军事、造器等，都[阅读全文]
(2023-11-28 16:40:26)
现任的教宗方济各,朴素亲民，个性爽直，他亦是耶稣会的成员…… 宗教改革促进了天主教自身的改革更新。今天主流基督教派，已经与天主教会恢复了兄弟教会关系。这个过程很漫长，我只选重要的、与中国有关的说。 查理五世强促整顿 改教运动的冲击波，不但冲破了罗马教廷一统天下的局面，也带动了天主教内部的反省与改革。前面提到过：罗马帝国皇帝查[阅读全文]
(2023-11-21 15:05:24)
马丁路德开启的宗教改革运动，打破了一千年的宗教黑暗时期，也是中世纪和近代社会的分水岭。 新教到底“新”在何处？对西方社会的影响力有多大？天主教后来又如何应对挑战，因史料繁多，我想用最简洁的篇幅，分两次、只说16-18世纪这一段。 尖锐的批判 中世纪的罗马天主教廷，统治着各国的教会，还发动了延续近两百年的十字军东征。大主教在各教区内[阅读全文]
(2023-11-14 13:04:50)
人生的重要转折点，往往是由意外事件造成的；历史的转折点也往往如此。只是，所謂的意外，不一定真是意外，冥冥中有一只手在引领着一个人，一个人带动了一个时代的转换。马丁路德就是这个人。 改教之火 上篇提到，路德在“万圣节”贴出的“九十五条”，完全在“就事论事”，没想去针对教会顶层；一些神学家也指出，此论纲并没有神学教义上[阅读全文]
