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博文
(2019-10-21 17:58:40)
[阅读全文]
(2019-10-19 16:33:26)
几天前收到一份来自互联网元老级的网站Mozilla的有关AI的民意测验（survey）的email。其中一题问道“下面这些电影都展示了受人工智能影响的未来，您认为哪部电影最能代表我们未来的发展方向？：Terminator2，2001:ASpaceOdyssey，Alien，BladeRunner，Wall-E，TheMatrix，WarGames，Interstellar，IRobot，ShortCircuit，ExMachina，StarWars(takeyourpick)，RoboCop，Tron，Transformers，Other-WriteIn，I’venotseena...[阅读全文]
(2019-10-17 15:55:59)
人类文明的逻辑存在是个复杂绵密的悖论整体。当我们去认识这个整体时，我们需要对各种概念加以区分，但那些被区分的概念在逻辑上又彼此之间有着实质性的关联。比如，我们通常把形式逻辑与形而上学分开来讲，但形式逻辑的三段论法却是亚里士多德的形而上学的一部分，而他这样做显然是对的。尽管辩证法的作用领域在形式逻辑和形而上学之外，而且形而上学曾在东[阅读全文]
(2019-10-16 15:48:54)
我在某华人网站贴出“请使用原文”一帖之后，网友小龙鱼前来跟了这样一个贴：【引用原文好是好，但问题是，现代人已经没有几个能够阅读拉丁文著作了。】因为她的跟帖涉及的问题的面比较广，我这里单独写一篇来回复。小龙鱼网友：如果你是认为我的文章中应该指出译文也是原文，那么你的建议可以被接受，尽管我相信大多数读者都知道我这里的原文主要针对内[阅读全文]
(2019-10-15 18:02:27)
今天的西方哲学界以及中方哲学界有一个非常不好的现象，这个现象由来已久，但其历史上的隐患正变得越来越显性，而且对世界哲学发展的负面影响也越来越大，那就是哲人在评论他人著作尤其是历史上的古典著作时不引用原文，要么是用自己的评论，要么是引用他人对原著的二手评论。今天的西方哲学界和中方哲学界已经把一篇评论某历史哲人（比如康德）的文章里列出[阅读全文]
(2019-10-15 08:48:41)
黑格尔第一个站出来肯定诡辩术应该不是为了标新立异，因为他非常反对在历史问题上的标新立异，在他的《历史哲学讲义》中，他明确表达了对于那种标新立异地对待历史的否定的态度，他指出那些人“关心的不是如何呈现历史，而是对已有的历史文献的真实性及编写者的动机进行分析批判。他认为那一类的历史分析常从现实出发来主观地看待历史（makingthepastalivingreality;[阅读全文]
(2019-10-14 09:07:50)
尽管黑格尔的辩证法在运用中经常会产生诡辩的效果因而被很多人看作是等同于诡辩术这一点应该不是黑格尔所故意造成的，黑格尔的哲学中最大的遗憾却实实在在地由于他对诡辩术确实情有独钟。在西方哲学史上黑格尔是第一个公开出来为诡辩术唱赞歌的。他在《哲学史讲义》中说：“希腊应该为这个（诡辩）文化感谢诡辩术师，因为是他们教导人们如何具有权威性地运[阅读全文]
(2019-10-09 16:53:23)
不论是海德格尔还是霍金或者其他的哲学死亡论的倡导者们所给出的哲学的基本死因只有一点：科学的兴起。但他们的这一判断再一次表明片面和极端的思维对于人类整体哲学思维的之误导的力量之可怕。对一半错一半的理论常常会比全错的谬论更具误导性。这里涉及到两个要点：哲学的死亡，及科学的兴起与哲学死亡的关系。在这两个要点上，前面提到的哲学死亡论都只对[阅读全文]
(2019-10-08 14:18:07)
在几千年的西方哲学史上，区别辩证法与诡辩术一直是一道大难题。这个题目难到了以致于象亚里士多德和康德这样的大师也时常要忍痛将两者归为一类，尽管内心似乎仍隐隐作痛不忍割舍。
在《形而上学》[i]中，亚里士多德将辩证师与诡辩术士一道拒之于哲学家的门外，他说：“辩证师与诡辩者都同样地假扮成哲学家，对于诡辩者来说，他们所使用的是看似智慧的外表[阅读全文]
(2019-10-07 07:04:46)
我在中学和大学本科上哲学课时，哲学被定义为世界观与方法论。我们那一代的人就是在那样的教育下接触哲学的。那个定义的最大的不妥是缺少了作为哲学的基本核心的逻辑与形而上学。事实上，在那个时代，形而上学是被作为辩证法的对立面进行批判的。另外，那个定义显然还缺少了人生观（被认为是附属于世界观的，但那样的处理本身不妥），审美观，经济观等等。他[阅读全文]
