雅和博

改革宗神学博客。分享神学研究心得,结交志同道合朋友。座右铭:仁教,心学,法治,德政。
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(2011-05-26 16:11:54)

敌基督与不法之人
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理默想录》
两千年来教会的困扰之一就是谁是“敌基督”?“敌基督”这个词在约翰的书信中出现过四次:“小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来;现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了”(约壹2:18);“谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父[阅读全文]
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海外教会和基督徒联合声明:声援北京守望教会05.11.2011
自今年四月初起,北京守望教会遭受政府阻挠,不能自由敬拜,已有数周之久。与此同时,教会牧长被软禁家中,赴会信徒遭到羁押,一些人因坚持信仰而失去住所,或被迫离职。为此,我们这些海外教会和基督徒,衷心问候守望教会的牧长及众弟兄姐妹,我们坚决支持你们不停止主日聚会的信仰立场。同时,也呼吁[阅读全文]
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(2011-05-05 12:24:39)
豪克摩与教义神学
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学院里传习录》
近日再次研读豪克摩先生(HermanHoeksma,1886-1965)所著的《改革宗教义学》(两卷本)一书,深有体会和得着。豪克摩先生在真理表述上的清晰和确信远远胜过巴文克、凯波尔和伯克富,可惜因为普遍恩典的问题而与主流改革宗神学分道扬镳。无论如何,豪克摩先生对真理的热心以及他对圣经真理在经[阅读全文]
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2011年五四青年节与母亲节之间的问候
主内亲爱的弟兄姊妹:提笔给诸位写信,恰逢两大节日之间,一是今天正好是中国著名的五四青年节,二是美国由来已久的传统节日母亲节即将临到(2011年5月8日)。前者涉及国家,后者涉及家庭。我们基督徒也当是“风声雨声读书声,声声入耳;国事家事天下事,事事关心”。因为我们是这个世界上的盐和光,是上帝百般恩赐的好管[阅读全文]
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(2011-04-12 13:50:49)
泪别挚友袁君兴吾先生兴吾!兴吾!我的弟兄!我的朋友!我的兄长!此时此刻,你还能听见我的声音吗?此时此刻,我还能再次得见你那充满友爱、宽容、理解、温柔、坚毅、体贴、智慧和支持的大大的眼睛吗?题目还没有写完,我已经独自在书房中放声大哭,泣不成声。亲爱的朋友,也许此时我们不再是相隔美国中国、天涯海角,而是生死相隔,面临人间真爱、时间、金[阅读全文]
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(2011-03-10 06:51:58)

经学大师的路径
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》
经学大师--“经”乃是圣经;“学”乃是学习、研读;“大”乃是有容乃大;“师”乃是为人师表。今日中国基督教所需要的就是奥古斯丁、阿奎那、加尔文式的学问景深、人格高尚的经学大师。成就经学大师必须综合三大路径。首先是思辨的路径(speculative)。当然此处的“思辨”不是贬义性的臆[阅读全文]
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属灵争战、文化争战与性战
--选自王志勇《基督教圣约世界观经学原理传习录》



属灵争战乃是文化争战,是生命文化和死亡文化之间的争战,更具体地说乃是性战,就是围绕两性关系而进行的战争。1)撒但的最终目的就是让更多的人下地狱。2)要使更多的人下地狱,非常重要的就是败坏人所在的社会,腐败的社会使人更容易犯罪,并且把犯罪习以为常[阅读全文]
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仁教心学,法治德政——王志勇牧师访谈(下)
余杰
伤痕累累的服事生涯:从灵恩派转向改革宗
余杰:你最初参与的是一个灵恩派教会,你是如何发现灵恩派的一些弊端的?
王志勇:我从一九九七年参与教会,至今已经有十四年的时间,有很多失败的教训。教会的牧者非常重要,没有好的牧者,就会瞎子领瞎子,最后都掉进坑子里。理想的教会牧者,应当是[阅读全文]
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仁教心学,法治德政——王志勇牧师访谈(上) 
余杰
王志勇简介
王志勇牧师,一九六六年生于山东省齐河县安付屯。一九八九年获中国政法大学学士,一九九四年获北京大学法学硕士,二零零三年受邀为牛津大学威克利夫学员访问学者,二零零七年、二零零九年先后获美国加尔文神学院神学研究硕士、神学硕士学位。
自一九八五年上大学开始,王志勇就用[阅读全文]
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(2011-02-16 05:18:37)
改革宗基要真道十八论
王志勇牧师
强调圣经中所启示的真理在基督徒信仰和生活中的重要性。基督徒的使命就是效法基督,荣耀上帝,忠心地为真理作见证。全方位地认识、活出圣经中所启示的真理,乃是基督徒爱上帝当尽的本分。属灵争战就是心思意念的争战,基督徒必须认识真理,热爱真理,实行真理,捍卫真理,在各种宗教观念和意识形态彼此冲突的世界上,忠[阅读全文]
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