雅和博

改革宗神学博客。分享神学研究心得,结交志同道合朋友。座右铭:仁教,心学,法治,德政。
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《诗篇》第1篇新译与默想(1)圣约本译文1.何等蒙恩的人啊!不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位!2.他的喜爱唯独在于耶和华的约法,对祂的约法昼夜思想。3.他就像一颗树,移植在溪水边,按时候结果子,叶子也不枯干;凡他所做的一切,都蒙上帝福佑。4.恶人却不是这样,他们好像糠秕,被风吹散。5.因此,审判之时,恶人必站立不住,罪人[阅读全文]
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中国官场金科玉律--点评徐其耀给儿子的信
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eaa5a920100agmv.html
2000年10月8日,江苏省建设厅厅长徐其耀因贪污受贿2千余万元,被当地检察机关批捕。在侦查中,发现了徐与146名二奶的“日记”(注:非“一天一记”也)等证据,其中写给儿子的一封信,畅述做官心得,总结为官原则,具有较高的理论价值和应用价值,实为官场“金科玉律”,符[阅读全文]
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(2010-06-16 12:27:00)

正义直接关乎行动(operation),而后三者则关乎激情(passion)。(1)公义(justice)--使人各得其所;(2)节制(temperance)--欲望的平衡;(3)正直(rectitude)--胜过对危险和辛劳的惧怕;(4)温柔(gentleness)--主要是不轻易发怒。[1][1]ThomasAquinas,SummaTheologica,II-I,q.60.aa.2-4;q.61,aa.1-5.四大伦理性美德[阅读全文]
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(2010-06-16 12:23:55)
治学四种境界(1)原始境界:漫无目的,随意而为;(2)功利境界:基于现实,急功求利;(3)艺术境界:基于兴趣,孜孜不倦;(4)圣贤境界:悲天悯人,忘我无私。[1][1]杜松柏:《国学治学方法》(台北:弘道书局,1969年),11页。[阅读全文]
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(2010-04-21 10:40:41)

毛泽东论宪法 
雷默按:在网上搜罗到这篇奇文,毛泽东真是奇人!再没有任何人能够把中国文化中无法无天的毒素表达的如此酣畅淋漓了!“我从来不相信法律,更不相信宪法!”今日在基督教会中是否也经常听到类似的声音呢?
“我们有不少同志,就是迷信宪法,以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药,企图把党置于宪法约束之下。我从来不相信法律,更不相信[阅读全文]
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《查尔斯·芬尼与威敏斯特信仰告白》作者:Dr.霍顿(MichaelSHorton)1995年翻译:王兆丰2002年十九世纪最著名的福音派领袖芬尼曾宣告说“信仰告白”的作者们创造了一个“纸上的教皇”,“将他们的信仰告白”及其“要理问答”置于教皇的位置上,置于圣灵的位置上。他说“倒不如要一个活的教皇更好”。芬尼对信仰告白所定标准的不消一顾,一点儿也不亚于一个最大胆的[阅读全文]
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(2010-04-19 13:43:11)

培育圣洁
原著:周必克翻译:郭晶、陈知纲编校:王志勇
敬虔的农夫虽然辛勤犁地、撒种、施肥并培育庄稼,但他最终会意识到,好收成完全依靠外部力量。尽管他知道他不能使种子发芽、使雨水降落、让太阳光照,但是他仍然殷勤地谨守自己的本分,仰望上帝的祝福,因为他知道,如果他停止施肥和培育,肯定不会有好收成。同样,基督徒的生活就像需要培育的[阅读全文]
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访“宗教自由奖”得主范亚峰:心灵的自由RFA张敏(自由亚洲电台“心灵之旅”访谈节目主持人张敏采访报道2010,04,15)——4月14日在美国华盛顿国会山为范亚峰博士颁发2009年宗教自由奖——中国基督教家庭教会领袖、维权人士法学博士范亚峰先生荣获2009年度约翰.李兰德宗教自由奖,。美东时间4月14日下午4点30分在美国首都华盛顿国会山举行颁奖仪式。(现场录音片段)[阅读全文]
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神学无疆界,爱心无惧怕
——美国湾区归正福音教会主任牧师陈佐人访谈(上)
作者:余杰
陈佐人简介陈佐人牧师,一九五九年生于台湾基隆市,十岁时移居香港。一九七九年奉献传道,曾就读于香港播道神学院,并在华福中心工作,后毕业于香港中文大学崇基神学组。一九八九年赴美国留学,获芝加哥大学神学院神学博士学位。一九九四年,加入美国信义会,[阅读全文]
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关于基督徒子女参加公共敬拜与子女教育问题的通信
恩典姊妹:你好。感谢上帝赐给你关注基督徒教育的心志,这个方面非常重要,甚至直接关涉到基督教的生死存亡。目前,大多数教会忙于传福音和教会增长,但在基督徒教育方面重视不够,求主怜悯。至于孩子多大能够参加正常的崇拜和聚会,这方面并没有机械性的规定。我在伦敦一家长老会聚会的时候,他们会友[阅读全文]
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