所谓「出世之惑」，乃指菩萨之「留惑润生」者也。
菩萨，梵语菩提萨 （Bodhisattva）之简称，华译为「觉有情」，即菩萨乃觉悟的有情众生，也可说是菩萨发心要觉悟一切有情众生。为何要菩萨「留惑润生」呢？是因菩萨不忍众生的无明苦难，所以虽广学达到解脱的各种方法，却不直接证入最终涅盘，身处浊世以自身体会的真理帮助世人，甚至发愿生生世世再来人间普度[阅读全文]
博文
(2006-01-17 19:23:41)
(2006-01-17 19:15:41)
一般人理解「一切唯心造」时常把「造」字解释为「创造」，认为世界上一切事物皆是由心凭空创造出来的。心可以从无到有，想造什麽就造什麽，想造一匹马就能造一匹马出来；想造一台电脑就能造一台电脑；想造人就能造人。其实这种理解方法不太妥当。「一切唯心造」之本意并非如此。
一、定义
「万法唯心」，说明宇宙万有悉皆心识之动摇所现之影像，宇宙[阅读全文]
(2006-01-17 15:09:19)
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一 烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【诗情诗心】
??宋代著名的诗人东坡先生，曾因乌台诗案被贬谪到黄州，经历了生命中最困顿的时期，然而生性旷达的他，以洒脱的襟怀，在逆境中依然悠游自得；他那风清神朗的生命姿采，千[阅读全文]
