博文
(2022-04-07 15:00:14)
極樂之立名
極樂立名的意義，這是佛的境界，只能以凡夫的情量來推理而已。因釋迦牟尼佛亦有解釋，可通過「無有眾苦，但受諸樂」這兩句話來說明。
《阿彌陀經》中有三問，皆與名字相關，分別是國名、佛名、經名：
彼土何故名為極樂？
彼佛何故號阿彌陀？
何故名為一切諸佛所護念經？
釋迦牟尼佛這三問，舍利弗尊者啞口無言，名字非常重要，尤其是六[阅读全文]
(2022-04-05 14:51:43)
《無量壽經》如是言：
超發無上殊勝之願：
具足五劫，思惟攝取，莊嚴佛國，清淨之行；
於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行。
五劫思惟
法藏菩薩（阿彌陀佛成佛之前的菩薩名號）聽聞了世自在王佛的說法，發心出家，而且起了大悲憫心，為了救度十方眾生，發下四十八大願。
那麼，這四十八大願是從哪裡來呢？一方面是他的師父世自在王佛，將這個[阅读全文]
(2022-04-04 14:08:32)
苦機為先
諸佛大悲於苦者，心偏愍念常沒眾生，是以勸歸淨土。
亦如溺水之人，急須偏救；岸上之者，何用濟為。--善導大師《觀經四帖疏》
這一段是講「苦機為先」，而且是「唯惡無善」。這一段法語在解釋《阿彌陀經》。《阿彌陀經》是由釋迦牟尼佛無問自說，先為眾生介紹極樂世界的清淨莊嚴之後，就勸導所有眾生說：
眾生聞者，應當發願，願生彼國。
又[阅读全文]
(2022-04-03 16:59:11)
他作自受
「設我得佛」的本身也顯現淨土法門是「他作自受」的法門。
如果從因果的道理來講，所謂「善因善果，惡因惡果，自因自果」，也就是說，自己所作的善，自己承受將來的樂果；自己所作的惡，自己承受將來的苦果，是沒有人可以替代的。這是一般的因果必然的道理，這個叫做「自作自受」。自己吃飯，自己飽；自己用功，自己成績好；他人喝酒他人醉，他人[阅读全文]
(2022-04-02 10:49:48)
各位法師慈悲，各位蓮友：南無阿彌陀佛（三稱）
清明節快到了，自古以來，清明節期間，外地的親人往往會回到故鄉祭拜祖先，清掃墳墓，所以清明節對我們來說是一個很重要的節日，是中華文化慎終追遠的優良傳統，也是祖先留下來的倫常美德，值得我們去重視它、實踐它，進而傳承到未來世世代代的子子孫孫。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相「墓祭」之禮，[阅读全文]
(2022-04-02 10:11:02)
佛经上说，阿弥陀佛经过无央数劫长时间的修行而成佛，把他所有的功德装在“南无阿弥陀佛”这个六字名号中，只要我们称念这句名号，当下就得到阿弥陀佛所有的功德。
就如同一个电脑U盘里装了整个大英博物馆的图书，只要我们一点击，所有的图书就会出现。同样地，我们称念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛的无量光明，无量寿命就到了我们身上。
玄奘大[阅读全文]
(2022-04-02 09:12:42)
問曰：彼佛及土，既言報者，報法高妙，小聖難階；
垢障凡夫，云何得入？
答曰：若論眾生垢障，實難欣趣；
正由託佛願以作強緣，致使五乘齊入。---善導大師《觀經四帖疏》
這便是有名的「凡夫入報論」：彌陀淨土是高妙的報土，而一切善惡凡夫都能往生，其所以得生之因，全託佛願他力，而非凡夫自力。
報土
先說「極樂世界是報土」。所謂「報土」，就[阅读全文]
(2022-04-02 09:01:20)
念佛，什麼都不管，只管專心一意的念就是了。
稱念南無阿彌陀佛時，頭頂會有阿彌陀佛駐守護持，身邊會有阿彌陀佛光明保祐。一般人的感覺是慌亂或恍惚的心神收攝了，心神穩定安靜下來了，感覺心平氣和，身心安詳，通體溫暖。
一個人若是業障現前，必定心神恍惚，常常行衰運，念佛可以攝住心神，消業障，增福慧。轉而行好運，幫你達成願望。
南無阿彌陀佛[阅读全文]
(2022-04-02 08:26:31)
當兵以前，我就稍微有接觸到佛法了，有善知識跟我說：「你若騎車，一定要念阿彌陀佛。」
我當兵時從彰化田中騎車回家，經過北斗，有一次印象很深：我們都是「放18」的，就是晚上六點放假，那時候天將黑未黑，是最容易出狀況的時候，又是大家下班時間，所以若開車或騎車，這個時段要特別小心注意。
那天騎到北斗街上，欸！奇怪！有一個人突然…，我騎很[阅读全文]
(2022-04-02 08:17:59)
曾经有一个新闻报道。这是发生在台湾被日本占领的时期所发生的事情。那个时候有一个地区是聚集日本兵吃喝玩乐赌博的，所以时常会有人在那里因为赌博赌输而自杀。气氛磁场很不好就对了。 刚好那里有一组专门演布袋戏的人。有一次，他们接到一位日本人的邀请。那位日本人给他们一笔钱，要求他们表演到天亮。因为这笔钱还不少，所以虽然要表演到天亮，他们还是[阅读全文]
