再论《三问杨振宁先生》——“杨翁配”究竟是“尤今”还是“尤古”

再论《三问杨振宁先生》

——“杨翁配”究竟是“尤今”还是“尤古”

 作者：一方佳人

本文导读提要

一 前言

二 “文坛”也要“约法三章”

三 佳人《三问》为谁仗义？为谁执言？

四 “小佳人”在幼稚园有了“新遭遇”！

五 佳人用“恶之花”想告诉读者什么？

六 佳人看“天作之合”与“天作之孽”

七 曲曲，为什么是曲曲？

八 21世纪的读者是怎样的读者？

九 佳人与“浪漫风波”里女人们的闺房小语

——翁妈妈，平路，翁小姐，曲曲

十 “一方佳人”，来自何方？佳人《三问》希望问出什么？

十一 后语

导读提示：为将本次的风波里的问题，弄个水落石出，本文可能有点偏长，还请列位看官网友予点耐心。佳人的回应必定不会让你们失望。

一 前言

尊崇古训 “近善避恶”，佳人素来对骂街之人避而远之，对“恶姑恶嫂”更敬而远之。但，凭多年对“多维”的喜爱和信任——佳人以为“多维”论坛该是一个可以讲道理、探讨真相（理）、敢领思想先风，有大家风范的大雅之堂。因此，在网友的敦促下，佳人我硬着头皮再次走出“孤独”，耐着性子来回应看似已被佳人的《三问杨振宁先生》（下面略称为《三问》）踩正了尾巴的曲曲，曲曲在她的“回击”文章里，已经气急败坏，语无伦次，歇斯底里。经过几轮论战，这回，佳人就以一个曲曲多年读者的立场（如果曲曲真是那个东南亚“著名的”女作家“尤今”的话），对曲曲作一个“读者对作者”的具有大爱意味的回报。

同时，这回应也是给阅览过佳人拙文《三问杨振宁先生》的列位看官网友来个交代。

二 “文坛”也要“约法三章”

照佳人平常与球友上场切磋的先“约法三章”惯例，首先要确认好这“文坛”上的“规则”，公平起见，佳人认为可以借鉴我们在北美扫雪的经验，按本地政府的规定：“户主分管各扫一段”——自扫门前雪，雪只能堆在自家的屋前院后，大雪过后要及时清扫自家屋前的公共人行小道，否则有行人在你家屋前小道滑倒受伤，屋主是要负全相关责任的，比如赔偿医疗费什么的。话说回来这“文坛”上的规则，佳人以为“规则”起码应该是：各方自己写出来的文字和观点，各人自负其责；对方不可歪曲篡改、断章取义、再恶意安插回对方的文里来冒充对方的原文原意！引用原文最好打上引号以便查证。——确立这个规则，就是要谢绝有人再耍类似“曲曲”大作家在《<三问杨振宁先生>的三个常识》（下面略称为《三问三个常识》）文里的多处显见的嫁接造假冒充原文句子，歪曲原文意思的把戏。这个，还请列位看官网友帮助监督和见证！

三 佳人《三问》为谁仗义？为谁执言？

让我们回到曲曲的《三问三个常识》一文，她写道：“错就错在杨先生说了‘天作之合’，这就惹动了两位女士的肝火，‘不得不’出来仗义执言了。只不知是为谁仗的义，为谁执的言？” 这个问题问得相当好！是整个论题展开的最根本之一。 曲曲，可以明确地告诉你，“佳人的尊严”，也是一个“读者的尊严”，更是一个“母亲的尊严”。“小荷才露尖尖角”，佳人及好几位朋友的家里都恰好有如花似玉的小女初长成，小女们已经会上网到处去点击收罗她们的“偶像”的信息，消遣各种娱乐报刊了！母亲们自有母亲们的担忧和母亲们的道理。身为母亲的佳人就有这样的心头痛：佳人曾试探尚不谙人情世事的小儿，说要带他回国内上学深造中文如何，小小年纪的他居然可以理直气壮地以“中国空气黑黑，街上脏脏乱乱，吃完东西容易拉肚子，喉咙老痛痛”等理由，坚决表示拒绝！童无戏言，孩子说的也是大实话，但佳人这做母亲的心里就是很矛盾很别扭！说起来，孩子们的中文教育总是我们这些偶然“漂”居海外的“新一代华侨”家长们的一大心病。孩子是母亲的心头肉，孩子们的教育、前途和婚姻幸福总是做母亲最关心的大事。将心比心，佳人坚信翁小姐的母亲也有她自己的难言隐痛（翁妈妈在媒体面前始终是保持沉默，这个真让佳人肃然起敬！）。“为谁仗义？为谁执言？”事关女儿终身幸福的何去何从，大是大非的大事，如果身为母亲的妈妈们都不敢出来“仗义”，不能出来“执言”表明真实态度，那么，请问，蓝天之下，哪位母亲还敢生养女儿呀！尽管，任重道远，但，“匹夫有责”，义不容辞！这样的“菩萨”佳人我为何不能当？“振兴社会风气”难道是不应该的吗？如果曲曲大作家她自己没有这样的社会责任感，那么，请问，“佳人”读者们可不可以有这样的社会责任感呢？曲曲，告诉你吧，佳人我权当是借“平路杨翁的春风”，给我的女子孙们“打扫”一次“社会环境卫生”，提前立一个“家规母训”，免得日后有机会哪个不孝的孙女冒充什么“新居里夫人”，拿出什么新发明的“曲曲族”“化学元素”来，有辱我作为母亲或祖母的尊严！

不知佳人这样的答案，曲曲大作家您是否满意？

四 按照曲氏新倡导的“良知和常识”，“小佳人”在幼稚园有了“新遭遇”！

曲曲导师在《三问三个常识》文中对佳人教导说：“如果是这样的话，看样子佳人不单需要去进修三年中文，还需要去上小学甚至幼稚园，念念《良知和常识》。”

遵命，佳人马上学习曲氏新“良知和常识”，领会曲曲新精神。

曲曲，遵循您的教诲和指引，佳人还真乖乖的自己直接就回去幼儿园当“小佳人”啦。看官，如下就是“小佳人”所要遭遇的一切：当“小佳人”来到幼儿园，阿姨正好在教小朋友们《看图识字》和《拼图》课，要小朋友们认识并摆出“爷爷奶奶爸爸妈妈叔叔阿姨哥哥姐姐弟弟妹妹和我”，“小佳人”按照新领会的曲氏新新“良知和常识”的精神，得意洋洋地炫耀了一把，把“爷爷”和“哥哥”的位置气吞山河地颠覆过来，还理直气壮地跟阿姨犟拧顶撞起来！阿姨也不示弱，坚持师道！“小小佳人”人小鬼大，有恃无恐（哼，后面有“曲曲奶奶”顶着呐！），不可开交之际，阿姨只好领着“小佳人”直接去园长办公室找园长了，阿姨有如发现重大敌情，对园长亟亟说道：“不得了啦！这孩子中邪了！这孩子我以后可怎么教呀？我教不了啦！”如此这般将“南洋大作家‘曲曲’所吹捧的‘杨翁82：28畸型婚配’——‘旷世之恋’——‘天作之合’”讲述了几遍，待了解好缘由，园长也面无血色，失语……“小佳人”知道闯下大祸了，吓坏，大哭起来，情急之下就把“曲曲”给出卖了——“都是曲曲奶奶教我的！我是小孩我怪谁！”

呜呼，这就是我们要面临的在强大的甚至是巨大的“新榜样”的强势耳濡目染之下，如何来进行孩子的教育！（曲曲，这“幼稚园”看来佳人我是读不成了喽，您还有更高的建议吗？）

借此，佳人还想请教曲曲，倘若当身为妈妈乃至奶奶老奶奶的“著名作家”的您，“老曲曲”，“天赐良机”也刚好在某个良辰美景遭遇了“新化学元素”（“化学元素”=“爱情”？），“老曲曲”您是否在老怀大喜之余，也应该遵循“私不示众”，为老必尊，避避童忌什么呢？要知道，“尊老爱幼”是有两方面的意思，其一“尊老”，其二“爱幼”。前者尊老不是必然的，而是有条件的，比如“倚老卖老，为老不尊”一般就不为人所尊重的；而后者“爱幼”则是无条件的，是全人类社会所有人的天责，这个可参照各款《儿童保护法》。这里，佳人只是想提示大家，“爱幼”在我们的社会里更为重要，因为孩子是社会的未来，是我们的希望所在，也是容易犯错误的社会化了的大人们——我们，改正一切错误的机会和希望所在。

顺便，再通俗化一点来“戏说”这事儿吧，如果，贵为“著名作家”的“老曲曲”，象“老来得子”一样，肉紧心疼那宝贝的得来不易的什么新新“化学元素”，而这新新“化学元素”也有不小的野心——他也急于要让世人快快认识他，也想快快成为著名的什么新新“化学元素”。“老曲曲”，您说该怎么办呢？也许“老曲曲”会说，这小家伙还是瞒有大志嘛！支持支持他！这个也不难呀，本来咱“老曲曲”就是“名流”是“公众人物”，还拥有金不换的“生花妙笔”“名作家”等“金色皇冠”，跟那些个喜欢咱名人们的花边新闻的媒体也熟落，只要主动露露脸放点点料给他们，不就成了！（哼，这还是给媒体从业人员创造就业机会呢，也算是咱们“老名人”对社会所做的“新贡献”呢！）。对了，还要提醒媒体和他们的记者们注意，千万不要有任何质疑和揭老娘的短处的什么东西出现，统统的给老娘赞美去，批评质疑者必须“反省”“道歉”！说不定七整八整的，咱这七老八十的老太太还能再“老风光”一阵，弄个象“老居里夫人”那样的什么“诺贝尔化学奖”呢！——这新新“化学元素”可是俺发现的“宝贝”呢！哈哈，曲曲，这样的“戏说”简直就是另一个版本的“杨翁平路之争——浪漫不浪漫？——道歉不道歉”的事儿嘛！到现在，佳人我还是有点纳闷，那么多的可以荣登情人节海报的，表情和摄影技术都堪称一流和专业的情侣海报般的大照片，都是谁这么配合的提供给媒体的？那些记者也实在太消息灵通太有本事了吧？而中国相关的安全保卫部门是不是也太失职了？怎么可以对这样重要的“国宝”级的海归科学家老泰斗，这般轻心怠慢呢？难道诺大一个庞大的国家机器，竟没有一点点有效的保护“国宝”的安全措施和能力吗？

五 “恶之花”是什么花？佳人用“恶之花”想告诉读者什么？

没错，佳人在《三问》文中确实重复用了三次“恶之花”来说事的，“恶之花”究竟是什么花？佳人借用“恶之花”在隐喻什么？想告诉读者什么？难道用“恶之花”就是曲曲作家所说的“变态、恶毒”的“毒骂恶打老人”吗？

请各位读者和看官随我一起，来做一个“ABC”式的上网搜寻查证资料的基本功课吧。先到“古狗Google” 或“百度”，输入相关字眼“恶之花”，搜索，点击！到了，看到了吧？我们已经来到了“恶之花”的大观园：

据说世上有毒的花朵都很美丽，惟其美丽才能吸引其他生命的目光，这里都是些令人触目惊心的、绽露着千姿百态，妖艳夺目的，有的还是很巨大很华丽的，在很远的地方就可以被看见的，那些小虫小蝶什么的被这美丽所吸引，总是身不由己地会飞到它的身边去，正想快乐地跳舞却突然间发现已不能动弹！

呜呼，这小美丽大华丽的底下竟暗藏着小毒液大毒液呢！ 啊哈，请问曲曲，我们的大作家曲曲，为什么，为什么我们要象那些无知愚昧的小虫小蝶什么的变得喜欢这样？喜欢这样的去阿谀奉承和扑向那些硕大的恶之花呢？呜呼，可怜无知的小虫小蝶！呜呼，华丽动人的迷惑害人的恶之花！

看官们，请再继续点击吧！很快我们就可以找到如下的文字资料：

**《恶之花》 作者： 波德莱尔 出版: 译林出版社 出版日期：2002

内容简介： 法国伟大诗人波得莱尔《恶之花》是一部表现西方精神病态和社会病态的诗歌艺术作品。然而病态未必不是一种美。波得莱尔的天才，恰恰表现在他能在恶的世界中发现美，也能在美的体验中感受到恶的存在，并通过诗歌化腐朽为神奇。因此，从某种意义上说，《恶之花》是“恶”的艺术，而不是恶的颂歌。《恶之花》公开发表之初，作者被指控“亵渎宗教”，“伤风败俗”，被判罚款；后来该诗集又成了文坛争论不休的话题；如仿，人们对它却好评如潮，在世界文学史上的地位不断攀升，不仅被编进文学教科书，而且还被纷纷列入大学必修课程。同一个人，同一部诗，其命运何以有天壤之别？——波得莱尔和他的《恶之花》的历史命运就是社会病态的表现，因为社会本身就是一朵“恶之花”。**

这最后一句：波得莱尔和他的《恶之花》的历史命运就是社会病态的表现，因为社会本身就是一朵“恶之花”。这不是很点题了吗？当今中国道德沦丧，赤裸裸的金钱利益高高挂帅，“为政不清，为商不信，为师不表，为老不尊，娼盗不灭”，几乎是“恶之花”遍地盛开，这不，连在国际上负有盛名的国人国家视为“国宝”乃至“镇国之宝”的大人物，也来上演什么破吉尼斯纪录的“畸型婚配”的丑闹剧，令国人触目惊心哗然失措！而且闹剧还迟迟不愿意谢幕，长期占据着国内新闻和娱乐阵地的最高峰！请问，这不是何等华丽灿烂的巨大的恶之花又是什么？

再说，真正值得赞美讴歌的是默默的两心相许的生死相守的爱情，而不是什么哗众取宠的“畸型婚配”。爱情更不是什么上帝赐予的“免费礼物”这等值得拿出来示众炫耀的“占便宜”的事！——这个，应该是“睿智”的老人很晓得的普通道理啊，不对吗？曲曲。既然遭遇到了又走进婚配了，就该“十指相扣”双双回家去，好好过踏实的日子去！需要拿出来炫耀还期待别人的同声赞美的日子是快乐的？没有孤独的？美满的好日子么？

呜呼，天晓得，曾几何时，这些穷开不败的恶之花们呀，把好端端的“百花齐放，争芳斗艳的”华夏大花园变成了这样一个恶之花的大观园，这不是老天在开我华夏子孙的玩笑？不是“天作之孽”又是什么？

六 佳人看“天作之合”与“天作之孽”

其实，“天作之合”与“天作之孽”不就是一个高级的“黑色幽默”，也是某种托词而已嘛。

曲曲说：“错就错在杨先生说了‘天作之合’” ，曲曲您又表错情了！其实，佳人跟杨老先生已经是达成了某种高度的“黑色幽默”的默契，君不知“成也萧何，败也萧何”？这“合”也是“天作”，这“孽”也是“天作”，“对与错”都是“天作”呀，谁说是杨老先生之错来着？依佳人的浅见，曲曲您就别再给杨老先生他们帮倒忙，添乱子了！

曲曲，从您的《旷世之恋》文中的那些敷衍糊弄惑/哗众取宠的措词，也可以旁证那些既没有诚意又没有新意的言不由衷的“赞美”其实是很糟糕的，不仅帮倒忙，还添大乱子呢！

曾经，当大陆青年女作家九丹的《乌鸦》面世时，“尤今”批评道：“一本文学作品必需有灵魂和道德准则。但是九丹的书却对读者有负面影响。”如此的慷慨言论，让我们看见，“尤今”还是很“道德”的，很“为人师表”的。可是，事情到了“杨翁”事件上，我们却看见了另外一副面孔的了。

让大伙再来看看“尤今”或“曲曲”的这些什么 “杨振宁不但睿智，而且，勇敢”（以杨老先生这样的老科学泰斗社会楷模，仅有睿智和勇敢就够了吗？睿智的老人应该如此这般的“叛经逆道”“老表轻率”的作为吗？）； 曲曲还说“翁帆呢，聪颖，而且，也同样的勇敢。她不畏人言，不管流言，百分之百地忠于自己的感受，敢于接受幸福、敢于开拓幸福的新天地。”（处于春心躁动驿动的择偶佳期，不作人生长计、急于高攀求成的翁小姐仅仅是“聪颖”“勇敢”这样的形容词就够了么？曲曲，可知道，您这样的看似不痛不痒的“奉承”和“鼓励”，将会颠覆摧毁了多少母亲对女儿们的“对人生幸福应该有正确选择”的教育所付出的多少心血啊！也不知道要搞乱多少“女孩的心思”啊！尤其是这些“颂词”是出自于曲曲您这样一位“为人师表”的“著名女作家”之生花之笔呀！）；曲曲说：[ 我独排异议，一心认定“爱情”是促成这桩婚姻的“化学元素”；然而，众人齐齐嗤之以鼻。]（曲曲，您为何要口是心非来“冒天下之大不韪”？曲曲真的认为“爱情=化学X”？）；曲曲还说：“ 外在的条件呢，有时像是海市蜃楼，昙花一现。”（事实是：外在的条件是执有硬邦邦的很唬人的如假包换的诺贝尔奖得主“金色盾牌”的一个功成名就，再加上新丧老妻的“钻石王老五”，难道曲曲真认为这些个名利和地位，还有那活力十足对生命尚无限向往的春心躁动的少妇的胴体，都是“海市蜃楼，昙花一现”么？毋庸置疑，这次的“众人齐齐嗤之以鼻”才是“天下大众的集体睿智所在”呐！“外在的条件”才是促成这桩“畸型老少婚配”的真正的原因和“催化剂”！）；曲曲，尤其是您那句“丘比特的箭射得她无路可逃，惟有甜蜜地投降。”（这样的语言也能拿来充当赞美之辞？简直就是在糊弄调戏杨翁并提示告白大众：这不就是活脱脱一场“翁孙玩耍《老鹰抓小鸡》——老爷爷是老鹰，小孙女是小鸡，来啦！老鹰我看小鸡你往哪逃去？”的游戏场景嘛！）哈哈，曲曲呀，曲曲，这次您的《旷世之恋》可真是很狡猾地、很女太监地、很“圆润”地糊弄了一次杨老博士和“中国亿万观众”读者了！

须知，“文章千古事”，也包括反面的文章哦！您的这篇必定“千古”的“文章”，也真应该好好收录到您的新文集里面去，给这一次的“马失前蹄”留一个纪念！新加破那个“现代家长制”的国家，是真的可以生长出象您这样一个表面“尤今”骨子里却“尤古”的“大作家”！可惜的是，没有一种“鞭刑”（ “鞭刑”是新加坡政府从上个世纪的英殖民时代所继承发扬保留沿用至今的一种非常严酷的刑罚，新加坡大概是现今世界仍保留这种“古老” 刑罚的唯一国家了。）可以鞭笞在灵魂上罪过更大的用思想来毒害普罗大众的人的屁股上！

七 曲曲，为什么是曲曲？

曲曲，如果真的是那个“尤今”，那她在咱们曾经封闭的“中国亿万读者”心目中还是有相当的“影响力”和“威慑力”的哦。请看如下相关的资料（网上原文）：

**尤今，原名谭幼今。出生于马来西来，成长于新加坡，毕业于南洋大学中文系，获荣誉学士学位。先服务于国家图书馆，后到南洋商报任记者和副刊编辑，现执教于中学。 尤今酷爱旅游，至今足迹已遍及亚、非、欧、美、澳及北极圈的50多个国家和地区。 尤今酷爱写作，至今已出版小说、散文、小品、游记、报告文学等50多部图书。其中28部在新加坡出版，25部在在中国大陆、台湾、香港等地出版。 尤今还是新加坡、马来西亚、中国大陆、台湾等地多家报刊的专栏作家，她的作品还散见于中国大陆、台湾、香港、美国、泰国和欧洲等地的报刊杂志上。**

早在九十年代初期，祖国大陆刚刚吹起开放改革之风，读者也刚刚稍有机会接触一些比较轻松的“小资文字”，佳人就有幸“认识”了“曲曲”的大名和她的作品，曲曲既勤奋敏捷还在书市上促销有方，不仅马不停蹄踏遍祖国大小城市，还有官方的私人的公开的半公开的“读者沙龙”“读者见面会”等等的，名目繁多的在祖国大陆各地连连不断地开展促销其文集书籍的带商业目的的活动，可以说在“曲曲”的勤奋努力之下，曲曲的作品就象在九十年代初期，早早就登陆大陆投巨资设工厂大势营销的美国“宝洁”（P&G）公司的“飘柔洗发水”一样，几乎就要普及到中国的山村乡落之角啦！本人现在老家的书柜里还“珍藏”有一本九十年代初期，在国内一次朋友私人聚会里所“求得”的有“曲曲”的亲笔签名赠书可为证呢！ 以上这些，本来佳人都深表理解，可不是吗？新加坡那个袖珍的弹丸之国，飞机一起飞就出国啦，读者的市场根本就不能跟咱祖国大陆来同日而语呀。捷足先登，对社会情态反应敏锐，谙熟行情，宣传促销有方，对一位作家抑或是业余作家来说本来都是属于“经营得法有方”，无可厚非旁议的。可是，最让佳人无法理解和谅解的是，为什么曲曲偏偏有这样的不正常的表现：曲曲明明心里非常清楚，杨老先生是在面对着“中国亿万观众”做着“叛经逆道的宣战”！她却非要来个违心地“独排异议”的，煞费苦心地编造那篇著名的拙劣的糊弄人的什么《旷世之恋》的所谓“旷世颂文”呢？曲曲她“居心何在”？

为什么说曲曲是“违心”的？远的不说，看官们，请看曲曲的《三问三个常识》一文中，她自己怎么说的：[第二个问题，‘借此机会还要追问您一句，您是不是愿意您的女儿或者孙女也象翁小姐那样去‘诗意’地嫁一个可以做自己父亲的父亲的‘老可爱’呢？”佳人看了本文，第一个回马枪想必也就是这“追问您一句”了。虽然我完全可以回答说：“我没有这个义务来回答你。”不过我还是很愿意回答：“我不愿意。”不过我不愿意，并不表示我就会去指责别人。我不愿意我的女儿去嫁给一个大她二十岁的“老可爱”，但是我并不会去指责相差二十岁的老少配“假法律的名义干着伤天害理的事情”。我不愿意我的女儿去嫁给一个穷光蛋，并不等于我就会对嫁给穷人的女孩横加指责。我不愿意我的女儿独身，但是我会对独身的女孩表示尊重，她有她的权利。我不愿意我的女儿去当尼姑，但是我会尊重尼姑的信仰。一个人独身，自有她自己的理由。要我去管他什么“独守空房凄凉心态”……] 很好，大伙都看到了，曲曲自己不是已经老老实实地回答说：“我不愿意”吗？既然是很痛快地回答说自己“不愿意”那样“诗意”的嫁掉自己的女儿，那么，为什么？为什么身为母亲、中学教师和“名女作家”的曲曲，为何偏偏要瞎忙乎煞费苦心地去编制什么惑众的“旷世颂文”？来误人子弟，来误导别人家的女儿或孙女呢？曲曲“居心何在”？难道表示“理解和不该指责”，就是应该对着“中国亿万观众”来大造阙词来违心地大唱赞美颂歌吗？！是的，曲曲还可能会这样来强词夺理为自己辩护道：我是作家我有权利“随便涂写”和“随意发表”——只要有人愿意发表！至于，看不看是“佳人”你们读者自己的事——我曲曲没有强迫你们呀！啊哈，是的，读者是应该有权利来选择值得自己喜爱信赖的作家的，尤其是在看清了某些作家的真实面目之后，掏不掏腰包，买不买她的书，我们读者是有权利斟酌和决定的！但是，曲曲的“旷世颂文”既然是拿到新闻报纸和新闻网站来公然发表，那个，我们广大的读者还真是想躲都躲不开了！那是何等的“名师名人”的“名著名文”在何等重要的社会新闻媒体上的何等的轰动效应啊！是何等的“上等”的“权威”的社会舆论的“威慑力”啊！借此机会，佳人还想再追问一句曲曲，您那篇“旷世颂文”出台后，您是怎么跟您的女儿和学校里的女中学生们去解释的？ 从以上曲曲的严重的表里不一看来，曲曲不是为人虚伪阴险，为文弄虚作假，就是另有隐衷隐情，所以，才言不由衷？佳人不得不猜想这“隐衷隐情”究竟是什么？如果有，该不该就是您……您曲曲的“私人情怀”抑或是您的“执着梦想”？哈哈，如果这个逻辑推理成立，一贯心诚口直的佳人我，倒是有一个大胆的建议给曲曲：曲曲您不如不要兜圈逗弄我们众读者，干脆这样表白好了：“聪颖勇敢的小翁姑娘啊，你太有本事了，快马加鞭地抢赶在大妈我的前面了，那可是大妈心仪已久的一匹“老白马”啊！大妈佩服！大妈赞美！大妈我顶你！”，当然，这种非份之想的“私底”话，充其量也只能收藏在曲曲您私家的梳妆台抽屉或闺房里，显然是不可以开宗明义来登大雅之堂面“对中国亿万观众说道”的！［哈哈，罢了，玩笑少开，就是有这样的“街嫂调侃”水平，佳人也还是够不上资格可戴上“曲曲制造的”“一方泼妇” （曲曲语）的高帽呀。］这种凭着自家有玩弄文字的能力，假以巧妙华丽辞藻的、自作聪明的、不怀好意的、狐狸般的、极尽糊弄中国亿万观众和读者之事，“除了心地极其肮脏的人之外，怕是不会再有人想到的”（曲曲语），可是，真正让人十分痛心的是：佳人我曾尊重过的大作家“曲曲”她不但想到了，而且大大的做到了！

 天啊！她真是那个曲曲吗？曲曲真是那个“尤今”么？——那个曾经消费了我不少私房钱和不少闲散时间的，以“家长里短、小情小调、文笔流畅圆润”著称的著名东南亚大作家曲曲吗？

列位看官，为了证实佳人只是在实事求是说人说事，并非对曲曲有什么“历史成见”，请继续观看，曲曲把她的娴熟的惯用的狐狸般的糊弄“中国亿万观众和读者”之事，还玩弄到咱们北美的“多维大殿堂”来了，看官网友们最好先擦亮眼睛或眼镜片！佳人随手就可取出最新的佐证，请看如下：

例证一，2005年10月20日，在曲曲发表于《联合早报》的著名的《旷世之恋》一文中，她写道：[ 虽然相差了整整54岁，可是，在翁帆的眼中，杨振宁教授精神矍铄……]

例证二，在本次多维论坛的因“浪漫不浪漫?”而开火的“笔墨论战”中，曲曲在“回击”佳人《三问》的《三问三个常识》一文中，她写道：[虽然我完全可以回答说：我没有这个义务来回答你。不过我还是很愿意回答：我不愿意。不过我不愿意，并不表示我就会去指责别人。我不愿意我的女儿去嫁给一个大她二十岁的“老可爱”，但是我并不会去指责相差二十岁的老少配“假法律的名义干着伤天害理的事情”。]

看看吧,在前一篇著名的“旷世颂文”中，曲曲还津津乐道那是“相差了整整54岁”的“旷世之恋”，后一篇就变成了仅仅是“一个大她二十岁的‘老可爱’” 了！曲曲不但是名作家名笔杆子，曲曲她还应该是“旷世的变数数学大师”呢！当仁不让,曲曲更是很高明的“文字魔术师”——她玩弄的“文字魔术”让“亿万中国观众和读者”目不暇接！

那么，曲曲她“竭尽心机”、“用心良苦”、“煞费苦心”究竟“居心何在”呢？行文至此，佳人终于恍然大悟地闹明白过来了！看官们，请看，曲曲在“旷世颂词”中还写道：[杨振宁在接受中央电视台《面对面》节目采访时，对中国亿万观众说道：“不管现在别人怎么讲，再过三四十年，大家一定认为我们的结合是一段美丽的罗曼史。”] 　哈哈，狐狸的尾巴总是藏不过猎人的眼睛的，看官们也肯定悟出了其中的玄机妙处了，看那，那可是面对着“中国亿万观众”而且是要走进历史长河，“再过三四十年”中国人还要继续来津津乐道的美事呐！这是何等的“天赐良机”啊，那些观众读者的数量啊……而且还是长期有效的呢！……看官，您说精明如曲曲这老狐狸的，她能白白错失这天赐的良机么？就算是做违心的事，说违心的话，曲曲她也敢干了！敢认了！这不，也彻底地栽了！

依佳人看来，曲曲还真是个很职业化的中学语文老师，看她给“佳人”“才子”及“平路”等等的文章的流畅老练的评注批文就可以充分证实。可惜的是，曲曲一直没有觉悟过来，她尔今所面对的已不是什么中学生的作业作文了！——这也是曲曲这次在海外最高中文论坛“多维大堂”上“自取其辱”的致命弱点所在。“中学老师”的她真的弄不明白我们这些“超高年级的同学”在搞什么名堂做什么文章。抓不到我们的要点，还“依强卖强”、 “断章取义” 、“乱七八糟”地痛快地胡批起来，还想要强词夺理或继续迷惑众读者，结果却变成了大家的另一个“反面教材”。呵呵，曲曲，听说过么？“常在河边走，哪有不湿鞋”，江湖上行走的“老混混”，偶尔“马失前蹄”“自取其辱”也不是什么大不了的事吧，不是说“面子是别人给的，脸是自己丢的”？只要曲曲脸皮够厚又有勇气“改邪归正”，佳人相信曲曲那尚不算太老的“妙笔”还是可以继续“生花”的！

好了，够了！至此，相信各位看官，对曲曲大作家的真正面目和“居心”已有了一个基本的认识了。佳人也是在这短短的两年里才对曲曲看得越来越清楚的。如果杨老博士以为这次不费心不费力就又白白撞上了一只“肥兔”或一头下山觅食的“猛虎”或是雇佣到廉价的“吹鼓手”或很合算的“笔杆子”，这次，杨老先生可真要大大的失算了，非但没有捞上什么“大便宜”还被生花妙笔勾勒出生动传真的巨大的“恶之花”了！

八 21世纪的读者是怎样的读者？

相信作为“著名作家”的曲曲，也有兴趣知道，没有“白活在２１世纪”的读者，是些怎样的读者呢？一般而言，21世纪的读者都是“孤独的思想者卢梭”的徒子徒孙的幽灵所在，他们崇尚 “思想者平等”、“思想者无畏”、“思想者高贵”、“思想者伟大”、“思想者不死”……他们甚至认为“思想力也是一种先进的生产力，是对社会的兴亡有着积极的决定性的先锋引导作用”。 21世纪的读者是这样来定义“写者”的：“‘写者’即是‘作家，作者，记者乃至编辑者’的统称”。他们还认为“写者”必须具备有基本的社会道德、有社会责任感、有仁义博爱、有历史使命感，有起码的自律和文德，“写者”偶尔玩弄卖弄文字展示展示“才艺和技巧”是可以理解的，但是，决不可以玩弄卖弄读者的感情和藐视读者的智慧，甚至企图去“力排众议”来搅乱误导年轻读者的思想，这个就是螳臂当车，不自量力了。

再说说近点的，２１世纪的读者会如何看待“平路”和“曲曲”这样两类截然不同的作家呢？他们也许在寻思在比较在找根源，然后可能得出这样的结论：因为台湾是“民主制度”的先行之地，所以才能出现象平路这样的敢于挑战权威勇于直言犯上的作家；而新加坡是很另类的“家长式专制”（“李光耀制度”就是一种典型的“家长式专制”）的先行之地，因而自然而然的造就了象“曲曲”这样典型的，唯“马首是瞻，马屁是拍”的“封建奴才式”的“唯唯诺诺”“弄虚作假”的作家。

２１世纪的读者，在“读者的尊严”受到挑衅或糊弄之僇时，偶尔间，也会愤然提笔，自己也来过过瘾当一回“写者”呢！

“写者”，你们可千万别低估了２１世纪的读者，他们当中很多都成了“看家”和洞察世态的“专家”了！最新的例子就是最近中国大陆的“一个馒头引发的血案”。总之，２１世纪是中国读者真正觉醒起来的新的世纪！

旅居加拿大的著名华人作家川沙先生的长篇小说《阳光》里，留学英国的男主角秦田博士说了一段很有意味的话，这段印在小说封底的话，正说明了今天开始觉醒的新一代中国人，是以怎样的眼光在看世界的。现在，佳人将这段话收录如下与列位看官共赏： 如果说，一个伟大的人物就是一颗人类精神世界天空的太阳的话，那么，在他的精神世界的天空，就有很多颗太阳，他们都有自己独立的看世界的眼光。 例如，

摩西认为：一切源于头脑。

耶稣认为：一切源于爱。

马克思认为：一切源于饥饿。

佛洛德认为：一切源于性。

萨特认为：一切源于存在。

毛泽东认为：一切源于造反。

甘地认为：一切源于不抵抗。

 在秦田（[注]：《阳光》的男主角）看来，上面的七颗“太阳”都发出了自己独特光谱的光芒。……对于自然界的生长而言，一切单色光谱的光线都不是健康的光线。……用任何一种单色的光去长时间射一种植物，或者一种动物，都是可怕的，结果就是长出一种怪物。 ——第22章

九 佳人与“浪漫风暴”里的女人们的“闺房小语”

——翁妈妈，翁小姐，平路，曲曲

看着“曲曲”与“四方才子”和“洞人”大哥们在多维论坛上的“左堵右突，死缠滥打”的笔墨“斗法”，佳人实在目不忍睹，有点看不下去了，觉得这样“斗法”实在太对不住大哥们的刚阳刚劲“武功”啊！这里还真应验了那句“好女不与男斗”“女人家吵架，男人永远是劝不住的”老话耶！哈哈，请大哥们歇一歇吧，还是让佳人自己来想想办法吧。

 * 首先，佳人很想跟一直以“沉默是金”面对大众媒体的翁帆的母亲——“翁妈妈”说几句。

“翁妈妈”您是在整个“闹剧”里所有有关人物中的，佳人一直最挂念最敬佩的一位。您的“沉默”就是一种有尊严的母亲的最有份量的表达，此处无声胜有声，于无声处听惊雷啊……在此，佳人以既是女儿又是母亲的身份向“翁妈妈”您致崇高的敬意！感谢您以沉默保卫了天下母亲们的尊严！感谢您以沉默赢得了天下女儿们对母亲的更加敬爱！

“翁妈妈”，未知您与翁小姐母女的关系是如何相处的，但无论如何，佳人都相信再刁蛮任性、再好胜强悍能干、再风光不可一世的女儿，在母亲面前永远都只是个需要关心需要爱护的娇娇女孩儿。不是吗？相信您自有爱护关心翁小姐的表达方式。这里祝您健康吉祥如意！

 ** 其次，佳人很想对翁帆小姐说几句。 翁小姐，在比较传统保守的潮汕女孩子中，你真是一位十分勇敢出格的年轻女士。翁小姐，佳人只能从很少的资料来了解你，但从这两年来你与杨老先生许多的公开照片里，可以看出你应该是一个很倔强很有个性的容貌秀丽的女孩。很多照片的眼神里都透出了你“好象在和谁怄气似”的气息。这个可要不得。要知道，自从你和杨老先生携手走进婚姻的殿堂后，你的身份就随着有了飞跃性的变化啦，你知道的，进入了嫁娶婚配的恋爱就被赋予了社会和家族的责任和角色，原先你可能只是杨老的“小可爱”“小娇娇”，一日间你就变成了“杨老夫人”，“翁老奶奶”，或者往低点说，也应该是杨夫人、杨师母、翁奶奶、翁妈妈、翁阿姨等等等，最后才是翁小姐了。有不小的压力了吧。这个没办法，在你选择以婚姻的形式将自己的名字跟业已负有盛名、功成业就的杨振宁老先生的名字写在一起时，就应该有这样充分的思想准备了。不经风雨怎么见得彩虹？要知道，不论是出身名门或者布衣之家，不论该女子自己有什么天资国色，也不管是“天意”或者是“故意”的，想把自己的名字跟一个有大志向大野心的，抑或已是大功告成的“大男人”的名字写在一起，甚至是要一起写进历史的，这样的女人有哪个能逃脱必须付出超人的努力和承受非一般人能承当的代价的命运呢？这个有很多例证，比如，宋庆龄、贺子珍、江青、陈洁如、许广平、陆小曼等等。这些都是有诚意的真心实话，佳人在你这般的年纪时，也还没有悟出这样重要的人生道理来着，希望翁帆小妹妹能细细品味。

如果翁小姐弄清了自己的身份和责任，象个称职的“杨老夫人”一样来行事来面对大众，事情肯定就体面得多乐观得多了。佳人庆幸翁小姐你还没有控制不住青春活力的躁动和冒险精神的召唤，拉着你的“太郎”去高山滑雪，去攀岩，去蹦极，去海底潜水——佳人周围就有几家兴趣相投的朋友都很喜欢这些挑战活力和极限的运动，常常相约而去；相信有条件翁小姐你也会喜欢去试一试的。“爬爬山，骑骑车，游游泳”真的是很普通的家庭生活，没必要赌气似地拿着这些照片到处去招贴，就算是狗仔队娱乐记者甚至是杨老先生“老顽童” 他们都贪玩不懂事，你也要很懂事的很象一个称职的“杨老夫人”一样，警惕敏锐起来，竭力捍卫保护好自己的私人生活和肖像权以及“国宝”杨老先生的形象和“晚节”。实在挡不住他们还有国家的安全部门可以求援呢，尤其是保护好这些珍贵的私人照片的这个权利，我们大伙肯定支持你的。 翁小姐，好好地履行你的承诺和责职，把杨老和你现在的点点滴滴的工作和生活照顾好并真实纪录下来，收藏好，要耐得住一些日子或年头的“低调寂寞”……真的“再过三四十年”， 到那时你还有饱满的感情和激情再把这些东西拿出来公布于世著书立册时，佳人可以私人保证，“大家一定会认为”你们现在的结合真是“一段美丽的罗曼史”，而且，那些照片也会象久藏的老酒或干邑，年头越长越醇美越高价！

 翁小姐，千万不要跟谁去负气怄气，也不用急着要去表白或证明什么，出风头慕虚荣的事更是没必要再去做了，你的“杨振宁夫人”的身份是持有法律的保护保障的，毋须担忧什么，现在关键的是要努力保住这个“称号”的荣誉性了！时间老人是最公平最能说明一切的。在你高兴时能多几个真心祝福你的朋友，在你悲伤时才能有多几个真心同情痛惜你的朋友。常回家看看，不管开心不开心，不管你喜不喜欢听母亲的唠叨，都要常跟妈妈打打电话，毕竟女儿都是妈妈的心头肉，母亲大公无私的爱才是天下真正无敌的大爱。这个也是佳人的肺腑之言。

“潮汕妹子”历来都享有“美丽聪明、贤惠能干、温柔体贴、持家有方”的很高的美誉，希望翁帆小妹妹也能够通过自己的努力，为这种美誉增添新的光彩。这也是佳人这里要跟你说的最后一句郑重的赠言。

*** 轮到跟平路说几句了，哈哈，平路！佳人跟您姐姐还真有些说不清道不明的缘分，大概是上辈子欠你什么情份吧，居然要佳人来神差鬼使地跟曲曲大作家玩起“笔墨之火”来！到现在佳人自己也没闹明白，怎么搞的就弄成让曲曲跟您梆一块儿痛打恶骂起来了？ 哈哈，平路，佳人真有几句话很想公开对您讲的：不好意思了，这次佳人因为“好心”而自觉帮助杨翁夫妇做了一些“摸清敌情”的“基本功课”（当时令佳人边做边纳闷的是：杨翁何以见得可以如此轻敌？——轻视其实就是藐视？连质疑者是谁？为何而质疑？这样的重要“敌情”都没有搞清楚，如何就可以“龙颜大怒”“大动干戈”起来呢？），而上网作了个“ABC”式的“古狗”“百度”搜寻，彻底查翻了一下您的“家底”并把“关键资料”搬到了《三问》文中的“平路，何方神圣？”一节公布出来了，如果有什么冒犯不周的地方，还请包涵原谅。

平路，作为一个相当有个性有思想力度的女作家，您观察世人入木三分，文笔犀利另类，表达直接了当，这些当然是值得称赞的，但也别忘了，人是有血有肉有痛觉的生物啊，活生生的用笔去“解剖”“活体标本”——您的同类，是不是应该考虑更有“人性关怀”一点？适当加一些“麻醉剂”什么的来缓冲一下呢？——这个又有可能只是佳人的自作多情的“好心”了，佳人在《三问》一文也试图把大军阀杨森和诺贝尔文学奖得主英国作家奈保尔拉出来“陪衬”，还把幽默大师林语堂也拉出来“筑台阶”，看来也没有收到什么良好的“缓冲”作用……呵呵，“笔剖”同类既要一针见血，击中要害，又要给当事人留足几分面子，这个看来是有相当的难度，需要比较高的学养和艺术。但您是这方面的专家您一定能找到更为妥善的好办法来的。

另外，平路，有鉴于您少女青春时代就有“反叛的浪漫前科”（佳人也是刚刚从曲曲的《请关心平路女士》一文了解到的），这次又一马当先，始作俑者掀起了“2006年‘情人节’中国网民的‘集体浪漫’”大Party，为此，佳人很想公开送给您一个“中国式浪漫教母”的美称！哈哈，不管曲曲她对您有多么的“歹毒”和不高兴，这个，佳人还是请您一定要笑纳！

平路，“女权主义者”这个词究竟是褒义还是贬义呢？世风再起，任重道远，匹夫有责！对吗？平路。

平路，经过这次与您的“浪漫”邂逅，佳人以后一定会更加关注您的作品，看来轮到您来觊觎我的“私房钱和闲散时间”了，哈哈！希望您不要让热爱阅读的佳人有机会再次失望跌破眼镜哦！

 **** 最后，还是应该再跟曲曲“私下”说几句的。曲曲，您肯定对佳人的“回应”“恭候多时”了，实在对不起，不瞒您说，除了里里外外的杂务缠身分身乏术的原因之外，更要命的是因为佳人的笔头也实在太愚钝了，文思来得很慢，一篇文章涂写了多天，弄文舞墨还真不是佳人的长项优势所在。请曲曲大作家一定多多包涵和继续指教！

曲曲，佳人作为一个比较认真的读者，真想借此机会，对您再进一言：作为一个作家，一个想一直为社会世人所尊重所承认的名作家，为人为文一定要有一贯的真诚，这个真的是很重要，千万不要低估读者的智慧，更不能有任何玩弄读者的狐狸心态，诚不知众人的唾液是可以汇成汪洋大海的，巨轮也有可能在一滴水面前翻船啊！“载舟之水也可以覆舟”！

说实在，这篇有点冗长的作文，都是佳人恭恭敬敬为您曲曲老师而做的“作业”，我们俩该说的基本上都说了，只要您曲曲老师保持宽容可讲道理的大度，我们就有可能还有话可讲的，如果，您继续“斯文扫地”的当“恶姑恶婆”，那样，佳人有言在先，就恕不奉陪或者奉陪到底啦。 曲曲，佳人还是要说声多谢，多谢您的真实的“我不愿意”的回答，还有您最近在北美“多维论坛”上因佳人的《三问》，而有如《卧虎藏龙》里章子仪的“斗狠大狭”的大明星风范的精彩再现。按佳人平常与球友切磋完下场前的道别惯例，还是要再说一声：辛苦啦！谢谢曲曲！

十 “一方佳人”，来自何方？佳人《三问》希望问出什么？

“一方佳人”，对了，就是一个网名。我们不是正处于一个互联网信息爆炸的众网民们思想火花四溅的新世纪吗？佳人我当然有父母给的真名字，但在这样的场合肯定是不会出现的，为么？害怕？咳，真的是害怕，害怕以这种无谓的方式来出名呀。虽然，佳人本来也没有什么作品或产品需要借名人来兜售，但，还是有必要避嫌，因为这样，更有利于佳人势在必得的要通过《三问》，来让大家比较彻底地搞清楚这个让国人好长日子受困惑和骚扰的道德范畴的大是大非问题，也有利于佳人势必让大家一起来说清楚这部《旷世畸型婚配》的连续闹剧确实是当今中国社会的又一朵“恶之花”的初衷和决心。佳人希望能通过《三问》促使这部“闹剧”早点谢幕，退出大众的娱乐舞台，好让杨翁夫妇早日回家踏踏实实过他们自己的快乐日子去，让广大“被迫观看闹剧”的观众也耳目清爽一些。

同时，佳人更想向媒体朋友们作个真诚的强烈的呼吁：为了国家的利益（“国宝”的利益当然属于国家的利益，呵呵），更为了给我们的“新新人类”后代们树立正面良好的榜样，真正的嘉言懿行，请高抬贵手!不要再把什么过气的科学泰斗和“镇国之宝”当成娱乐全民的小丑演员啦。相信媒体朋友们能够理解母亲们的担忧和心声。这里佳人还想请媒体朋友们一起来读读这一段摘录于“加国置业论坛”《由渥太华两留学生之死之争看：中国社会割裂的悲剧》一文中的《编者寄语》，《寄语》写道：“孩子们无罪！含苞待放的生命无辜！待放的含苞的年轻的生命被同类如此残酷地扼杀，而且在他们身后还有很多的对生命的不肖不敬的渲哗异议，这些更是人类社会的大可悲！社会——成年人主宰的社会，社会化了的成年人——我们，我们和我们的社会肯定是出了问题，但却报应在我们的孩子们身上！想想吧，社会化了的成年人朋友们，我们希望孩子们面对一个么样的将来社会和生存境况呢？难道这个不值得我们大家来一起来反思探讨吗?”佳人很愿意借录以上这段《寄语》与列位看官和媒体的朋友们共勉！

借此机会，佳人也很想向那些对幸福对爱情有着美好憧憬的“小美眉”们，谈谈佳人对“爱情”的看法，佳人认为：遑论年龄容貌地域地位财富，只要是遭遇了并苦苦的默默的在精神上相依相恋相守，乃至“人鬼情未了”的生死相恋的感情，佳人相信那些都是爱情，排除万难去守住“爱情”就是浪漫。爱情，她可能不能善终，但肯定来过我们的世界，经过我们的身边。爱情，是我们人类区别于动物的，是我们的灵心灵魂精神的感觉的，无法用语言来告白于天下的，最甜蜜最消魂最令人眷恋的，两情相悦者的神秘的精神家园。那些需要公开在大众媒体上以情侣装来大肆渲染的所谓爱情，毫无疑问，肯定是祢坚不足，不足为什么真正的爱情。爱情不是变魔术，更不是什么“化学元素”。有否“旷世之恋”？肯定有！“人鬼情未了”的生死相恋就是典型的旷世之恋，文学艺术界已有很多这样的讴歌，那都是非常慑人魂魄感动日月天地的爱情。请看看这首作者逸名的诗歌：

飘落的眷恋

 ——To the one loved me till end of my life

至爱的，刺

多么的眷恋

你怀抱着我

娇弱的花蕊 你

眷恋着

滋润着

守候着

小心着

 安静着

等待着

等待

我的绽放

我的灿烂

我们都眷恋

那样的灿烂

曾记否

我努力地绽放

盛开了

灿烂了

我们都开怀地笑了

为了你的一往

情深

也为了和你

紧紧依偎

 眷恋如一

为了有你同样的挺拔

和坚决

也为了能与你

肩并肩地依偎

在一起

让世人喜爱

让世界美丽

最爱的刺，你

对玫瑰独有钟情

眷恋的刺

请相信

玫瑰的灿烂

也是唯一的

她快乐着

开放着

灿烂着

眷恋着

都因享尽了

你的呵护

在飘落之前

直到凋零

之后

看看这样的“在飘落之前直到凋零之后”的眷恋，不就是旷世之恋嘛!而曲曲赞美吹捧的那个只是一宗“旷世畸型婚配”，她说是“旷世之恋”，是吗？毋庸讳言，那个是有点“居心不良”的误导！

“婚配”不就是嫁娶，当恋爱走进了婚姻，就必须被赋予了家族和社会的责任，是进入如何相濡以沫，在自己家里，把自己的家庭搞好，把日子过好的“过日子的生活范畴”了。“逛公园、骑自行车、爬山、游泳”等那只是日常生活的一部分，能享有这些生活的闲情逸致，可以说是生活得比较健康幸福美满，当然也不乏有浪漫的味道，但佳人认为真正的“浪漫”还是有她自己的涵义的，无须去混淆去澄清。生活的滋味都是个人自己的感觉。你快乐，因为你感觉到快乐！这就够了。

你自家的日子，过得实在不实在，幸福不幸福，是自家冷暖咸淡的事，千万不要自找没趣地去向世人公报展示。如果，我说如果需要向别人炫耀或证明什么？倘若碰到不屑一顾的讨厌炫耀的，倘若碰到神经衰弱爱妒嫉的，倘若不小心刚好碰到某些专门研究人类“活标本”的什么学者或专家，现成的拿来当什么“活标本”，做案头细仔的研究和剖析，还对表象之后的真相提出质疑等等，怎么办？抗议他们？让他们反省？要求他们道歉？笑话，这不，就成就了这个天下的天大的笑话了！

因为我们相信爱情，所以我们有希望和动力生存在这个世界。但爱情也有被这样那样曲解蒙灰的时候，不要紧的，如果不是真爱，他们就体验不到真爱的惊魂动魄的感动，也没法到达过真正的人生快乐的巅峰。那是别人的事，走你自己的路，去追求你的真爱——排除万难去追求真爱的过程就是浪漫，“浪漫不浪漫”，其实也就这么简单。浪漫的实质就是个人在体验真爱的人生感动的过程！“得，则我幸”，惜之，珍之，尽情沐浴之。“不得，也是我幸”，因为我们还是有继续活下去的动力啊。

这，也算是佳人对天下相信爱情的追求浪漫的朋友们的祝福！

于佳人，孤独是必然的，走出孤独是偶然的。以后也然。 天涯比邻，佳人，也许就在你的身边，在水一方必有佳人。

十一 后语

行文至此，是该打住，有个段落了。放眼望去，屋前院后的积雪都已经融化得七七八八了，“冰雪消融之日就是春天来临之时”，眼前暗藏生机的一切，预示着北美大地又一个大自然的春天就要来到了。

前些日子读了多维专访海外作家“文学鲁滨逊”木心大师的一篇文章，大师有一句话对佳人来说非常新鲜及时，已被佳人牢牢记住作为前辈“师训”，大师说：“文章写出来，第一遍是耻辱；第七遍就是光荣了。”此“回应”一文，恰恰写写停停，涂涂改改了肯定是不下七次了，呵呵，凭这一点，此文可能也有那么一点点大师所说的“光荣”可言吧。谨以此拙文作为社会人生的课题的“大作业”来汇报献给在我整个少女求学成长时期的，所有教过我的语文和做人道理的老师们。特别要提一下的是我初中的班主任兼语文老师的一直是我们女生的表率的永远亮亮丽丽的宋老师，还有刚刚去世的让佳人师恩难忘的高中班主任刘老师。

 在此，祝福天下的母亲和师表吉祥如意安康！同时，也祝福天下的真诚的“写者”和他们的同样真诚的读者都吉祥如意安康！