物人心灵四元世界

胡祈

人的生存空间可能是越大越好吧？这算是笔者的谬论偏见啊？

华夏传统文化的天人合一，也就是一元论，还是物质世界和人间个体合而为一，身体和心灵的合而为一，似乎小了一点，笼统了一点吧？

物质世界有物质世界的原则，也就是科学，还可以是老子自然非常道，古希腊的逻辑，人类必须按照物质世界的现实原则来生存，否则麻烦无穷吧？

人间社会和物质世界有所不同，人与人之间容易产生矛盾冲突，人间社会最好也有原则，很显然，物质世界的原则不大适合人间社会啊？

孔子看见了人间社会稳定大治的需求，发展了人情世故人间伦理，在一定程度上延续了华夏中国二千多年，贡献巨大吧？

其实法制也算是一种人间社会的原则，西方社会选择了法制，华夏选择了孔制，无可厚非，都算是调节人间社会的原则啦？

个人是一个实际存在，绝对不能完全否定，个体的核心是心，心的实质是人独立存在的心理世界，心的最大价值是人无穷无尽自由自在的胡思乱想啊？

其实胡思乱想就算是独立个体心理世界的原则了吧？人完全没有必要控制自己的胡思乱想，这是个人最大的宝贝，进步的源泉，生活的动力啊？

神灵世界也很有必要，物质世界存在许多难以逾越的障碍，人间社会的麻烦无边无际，个体心理世界的欲望胡思乱想永无止境，人难以解脱，需要独立神灵世界啊？

神灵世界的原则就是信奉，只要人信奉万能的神灵可以帮助自己解脱一切烦恼，人完全可以将任何难以解决的难题送交独立神灵世界，麻烦就没了，就这么简单吧？

以上是物质、人间、心理、神灵四个独立存在的世界，四元世界都存在不同原则啊？