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胡祈随想：孔丘低级下流
胡祈 精神心理医生 二零零六年五月二日 於纽约
笔者总是瞧不上孔丘，感觉到孔子低级下流，害死了亿万华人，值得写出来，让大家评论一下。
孔丘是中国倒退复古的鼻祖之一，害得二千多年的亿万华人一点进步都不能，华人低级下流，祸根在孔老二低级下流。
孔子自己不要自己自我的欲望也罢，孔丘甘愿当丧家之犬，帝王的奴才狗也行，但孔子就是要亿万华人也当低级下流的奴隶。
没有自我自己本能天性的华人，基本上都是低级下流的行尸走肉，这都是低级下流孔二的罪大恶极。
孔子的说教害苦了亿万华人，就算到了二十一世纪，华人还是念念不忘低级下流孔子的说教。
每一个华人都应该替自己生活，为了一个低级下流的孔奴才，为了华夏黑暗独裁的家天下，心甘情愿当低级下流狗，不是华人的出路。
孔子自愿低级下流，这是孔子的自由，别人也要尊重，但亿万华人有自己选择自我道路的权利。
就让孔丘低级下流去吧。
看了这篇文章之后，如果老天还愿意给楼主一个机会的话，我们只想对楼主说三个字：去修炼。如果非要给这三个字加上一个期限的话，按道理应该是。。。。。亿万年。
不, 10,000年!
“儒家文化或许有种种古老完美的法宝，但它几千年来偏偏造就不出一个民族的进取精神，一个国家的法治秩序，一种文化的更新机制；相反，它在走向衰落之中，不断摧残自己的精华，杀死自己的内部有生命的因素，窒息这个民族的一代又一代精英。”
但不能否认的是，这一切并不能完全归罪于仲尼本人。
首先，儒家的一整套思想，表达了内陆文明的生活规范和理想，它在东方封建社会的盛期，还是比较合理的。坏就坏在儒家在中国获得独尊的地位。单一的思想统一，削弱了多元的发展。然而儒家在中国获得独尊的地位以至影响(或说危及)其后数千年，是在他作古数百年后。这当然不能说是仲尼的错。
其次，仲尼所生活的时代，是一个诸侯纷争，战火不断，生灵涂炭的时代。在那时，如何迅速恢复社会秩序显然是一个比如何发展民主，科学和法制更迫切的命题。仲尼不过是对这个命题给出了他的答案。答案就是那牺牲个体且绝对遵从君父夫的三纲五常。(这个答案和那“稳定压倒一切”是多么的相似啊!)恢复社会秩序的代价，
就是牺牲个体且绝对遵从君父夫。其实，即使在当时，这也并不是唯一的答案。韩子的法家，和那让仲尼发出“其犹龙邪”的感慨的老子和承其衣钵的庄子，也都给出了他们的答案。然而，无论是“切事情，明是非”的法，还是要“见素抱朴”、“归之自然”的道，对封建帝王的吸引力远不及那要绝对遵从君父夫的儒术。如此
看来，汉世宗孝武皇帝的独尊儒术，也是可以预见的了。儒术旋即成了封建中国一切被禁锢的理论基础，仲尼也成了这一切被禁锢的精神领袖。这就像基督的名字被拿去发动战争，马克思的名字被拿去压迫人民一样。后世不肖子孙对其理论的扭曲和滥用，是不应该归罪于开创理论的人的。