不“中”最好

胡祈随想：不“中”最好 胡祈 精神心理医生 二零零六年三月十三日 於纽约 华夏互联网上流传着惊叹华人下一代都成了“西”人的文字，笔者不看则已，一瞧就又来了随想。 要想华人下一代不当“西”人也行，“中”总得优越吧？从现在的情形看，“中”除了强迫优越之外，好像一无是处。 自己有三个孩子，也不是不想让小孩学中文，但面对子女对中文是强词夺理的疑问，也感觉到中文的无理，子女有选择人生的权利吧？ 特别是中文学校的为人处世的虚伪狡猾腐败，子女厌烦，自己也不齿，就凭那几个孔子老子的忠实奴才狗老师也叫优越，可悲。 “中”化的人都不诚实，成天到晚仁义道德讲太多，都变成哈巴狗话连篇的儒人，所以华人下一代不愿意再“中”下去，有利。 “中”的人不潇洒，华人本来长得就不怎么样，又不注重打扮，总是朴素唯物，感情不丰富，表情不生动幽默，华人下一代不“中”也好。 “中”的人太多包袱，“中”的祖宗太沉重，“中”的规矩太荒唐，“中”的民族国家太蛮横，不“中”一身轻吧？ “中”的本身就是虚假，中国是夜郎自大，所以不“中”就是诚实了，“西”人发达，不错。 “中”缺乏民主法制自由，成天到晚就强逼华人搞忠诚孝顺，“中”蔑视科技，“中”难以发展生产力，不“中”也行。 “中”难以自我，“中”没有自己，“中”不能自私，“中”禁止自利，“中”不自由，“中”少自尊，“中”缺自信，不“中”最佳。 笔者的随想，不“中”最好。

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我们有人总是担心中国人还是中国人吗。

“我们似乎并不知道，在以往西方的二三百年里，不论是文艺复兴，宗教改革，还是启蒙运动，西欧人至少从未担心过，在改革之后是否会变成不是意大利人了，不是德意志人，不是法兰西人了。唯独在中国，这是最大的忌讳。”

这正是我们文明的沉重之处和浅薄之处。巨大的文化财产变成了巨大的文化包袱，巨大的文化优越感变成了巨大的文化负罪感。殊不知，现代的中国人，早已不是商周，汉唐时的中国人了。一个人要进步，就要变，变就会不同于从前。若总是惧怕变化，那么我们还怎么进步呢？

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说得好! 西方文明最伟大的长处，就是它能把个人的潜能发挥出来。正所谓“人尽其才，物尽其用，财通其易，货畅其流。”这是现代西方文明强盛的最根本的原因。当年的严复，孙文，说的也是如此。这是那儒家社会几千年也做不到的。我早就不生活在那东方古国了。而我如果还在那的话，我今天在西方所能成就的事情，在那个东方古国是一定做不到的。这难道不是“淮南为橘，淮北为枳”吗？

诗云：抚我则后，虐我则仇。道理很简单。西方对我人生的正面影响，远比那东方古国对我的正面影响多得多!而象您一样，我至今实在想不出作中国人的任何好处。我自然要后于西方。