替孔子送终的必要

胡祈随想：替孔子送终的必要 胡祈 精神心理医生 二零零六年三月十二日 於纽约 儒家大师们把孔子的儒术吹嘘得天花乱坠，但是独尊儒术的中国二千多年历史的确不怎么样，一点进步都没有，孔子何用？ 孔圣人曰的经典古文，艰涩难懂，十三亿六千万海内外华人能理解孔子儒术意义和价值的，可能不超过几百个人，孔子成了极少数人的骗人工具。 笔者最厌恶的就是孔子等圣贤书，人生是自己的，自我想怎么办，就怎样办，成天到晚跟着孔子儒术当跟屁虫，可恶可耻。 孔子集儒家的大成，儒家思想的源远流长，好像是华夏的正统，但亿万升斗小民完全可以选择自己自我自私自利自由自在的路，这是基本人权吧。 笔者始终疑问一个东西，就是人生是为了祖宗呢，还是为了自己，当然自己的人生最重要，祖宗老早不存在了吧。 为了孔子祖宗儒术浪费时间，不值得，不上算，特别是永远纠缠不清的孔子儒术，亿万华人不能再浪费宝贵生命了。 孔子儒术是政教合一、儒政合一、党政合一，政治思想体制一点进步发展都不能，丢了孔子好。 孔子儒术误入歧途，成了毒害亿万华人的精神鸦片和文化摇头丸，好好的华人都成了孔子鸦片鬼子。 孔子儒术再怎么神妙，自己也没有见到，对自我一点用处都没有，对华夏和华人也不大有价值，丢了孔子比较实际。 孔子儒术如同欧洲中世纪天主教政教合一黑暗统治一样，窒息压制了亿万华人二千多年，欧洲可以复兴改良革命，华夏为什么不能？ 笔者呼吁，华人大家都来替孔子送终，走自己的路。

[lyztoon]

说得不错!

“儒家文化或许有种种古老完美的法宝，但它几千年来偏偏造就不出一个民族的进取精神，一个国家的法治秩序，一种文化的更新机制；相反，它在走向衰落之中，不断摧残自己的精华，杀死自己的内部有生命的因素，窒息这个民族的一代又一代精英。”

但不能否认的是，这一切并不能完全归罪于仲尼本人。

首先，儒家的一整套思想，表达了内陆文明的生活规范和理想，它在东方封建社会的盛期，还是比较合理的。坏就坏在儒家在中国获得独尊的地位。单一的思想统一，削弱了多元的发展。然而儒家在中国获得独尊的地位以至影响(或说危及)其后数千年，是在他作古数百年后。这当然不能说是仲尼的错。

其次，仲尼所生活的时代，是一个诸侯纷争，战火不断，生灵涂炭的时代。在那时，如何迅速恢复社会秩序显然是一个比如何发展民主，科学和法制更迫切的命题。仲尼不过是对这个命题给出了他的答案。答案就是那牺牲个体且绝对遵从君父夫的三纲五常。(这个答案和那“稳定压倒一切”是多么的相似啊!)恢复社会秩序的代价，就是牺牲个体且绝对遵从君父夫。其实，即使在当时，这也并不是唯一的答案。韩子的法家，和那让仲尼发出“其犹龙邪”的感慨的老子和承其衣钵的庄子，也都给出了他们的答案。然而，无论是"切事情，明是非”的法，还是要“见素抱朴”、“归之自然”的道，对封建帝王的吸引力远不及那要绝对遵从君父夫的儒术。如此看来，汉世宗孝武皇帝的独尊儒术，也是可以预见的了。儒术旋即成了封建中国一切被禁锢的理论基础，仲尼也成了这一切被禁锢的精神领袖。这就像基督的名字被拿去发动战争，马克思的名字被拿去压迫人民一样。后世不肖子孙对其理论的扭曲和滥用，是不应该归罪于开创理论的人的。

[翩翩公子]

典型精神病患者！