天上麒麟原有种 - 杀头皇帝朱元璋的诗

《送毛伯温》 朱元璋 大将南征胆气豪， 腰横秋水雁翎刀。 风吹鼉鼓山河动， 电闪旌旗日月高。 天上麒麟原有种， 穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日， 朕与先生解战袍。 敲“神剑山庄”可 重新开始动画。

明太祖御制诗 在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。 　　 朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类： - 描写其征战生活的诗作； - 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作； - 赐赠臣下的诗作； - 写景咏物的诗作。 1、 不惹庵示僧　 杀尽江南百万兵， 腰间宝剑血犹腥。 山僧不识英雄汉， 只凭哓哓问姓名。 <哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故作壮语可能得者也。> 此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将军的形象，实际上是朱元璋的自我写照。这首诗虽然只有四句，又没有具体刻画，主人公的形象却十分鲜明，完全是靠生动的勾勒和气势的渲染以及饶舌的山僧的陪衬。人物形象的塑造是相当成功的。与这首诗类似的还有一首《征东至潇湘》，也写得势劲力足，虎虎有声。 　　 2、 征东至潇湘 马渡洲头苜蓿香， 袖云片雨过潇湘。 东风吹醒英雄梦， 不是咸阳是洛阳。 <刀血方拭，忽出“袖云片雨”之雅句。“不是咸阳是洛阳”似从宋林升"直把杭州作汴州"句化出，吾料朱元璋鞍马之余，有浏览诗书之趣。> 3、咏菊花（一作菊花诗） 百花发时我不发， 我若发时都吓杀。（“若”一作“一”） 要与西风战一场， 满身披就黄金甲。（“满”一作“遍”） <通篇霸气，如诵临战檄文，中原逐鹿之心已坚。> 这是朱元璋最脍炙人口的一首诗。这是一首咏物言志诗，大约作于朱元璋担任红巾军将领，与元军进行激烈战斗的年代。 唐末黄巢也有一首咏菊花诗： 不第后赋菊 待到来年九月八， 我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽戴黄金甲。　　 朱元璋的《咏菊花诗》，不论从用语、用韵，还是从诗中的寓意寄托来看，都酷似黄巢的作品，显然是受黄巢的影响而创作的。不过朱元璋的咏菊之作和黄巢诗比较起来，口气更强硬，风格更凌厉，更有一种英雄气概和威慑力量。 4、 赐都督杨文云 大将南征胆气豪， 腰悬秋水吕虔刀。 马鸣甲胄乾坤肃， 风动旌旗日月高。 世上麒麟终有种， 穴中蝼蚁更何逃。 大标铜柱归来日， 庭院春深庆百劳。 <吕虔，三国人，以为王祥有三公之量，解佩刀相赠，后「王祥」果为三公。“腰悬秋水吕虔刀”句喻杨文云禀将将之帅才也。“世上麒麟终有种，穴中蝼蚁更何逃。” 有帝王高贵气，朱元璋老儿果有天命乎？> 这首七言律诗，也是写于军中的作品。它虽然是赐赠之作，但写得豪气十足。诗中所描写的大将形象，也可以认为是作者本人威武雄壮的战斗生活的写照。 　　 旧时流行的启蒙读物《千家诗》曾收录一首《送毛伯温》，与这首《赐都督杨文云》文字略有小异。原诗如下： 　　 大将南征胆气豪， 腰横秋水雁翎刀。 风吹鼉鼓山河动， 电闪旌旗日月高。 天上麒麟原有种， 穴中蝼蚁岂能逃。 太平待诏归来日， 朕与先生解战袍。 《送毛伯温》这首诗，《千家诗》标明作者是明世宗。而《赐都督杨文云》收录在黄瑜的《双槐岁钞》卷一之中。据该书自序“时大明弘治乙卯仲春谷旦，七十迂叟、前琴堂傲吏、香山黄瑜廷美甫谨书”推算，黄瑜应该生活在明宣宗至明孝宗时期，其所录之诗，决不会是明世宗时期的作品。所以，我们认为这首诗应该是朱元璋所作。 5、朱元璋的赐赠臣下之作，最著名也最为后世文人称道的是他在洪武八年（1375年）赐给大学士宋濂的一首楚辞体诗： 西风飒飒兮金张， 特会儒臣兮举觞。 目苍柳兮袅娜， 阅澄江兮水洋洋。 为斯悦而再酌， 弄清波兮永光。 玉海盈而馨透， 泛琼斝兮银浆。 宋生微饮兮早醉， 忽周旋兮步骤跄跄。 美秋景兮共乐， 但有益于彼兮何伤。 <斝，音假，古盛酒器。此时四夷臣服，马放南山。戒心虽深，杀气已隐，故满篇升平语，然终未脱出雄窠臼。> 这是朱元璋在一次宴会上赐给宋濂的一首诗。宋濂，字景濂，号潜溪，乃明朝“开国文臣之首”（朱元璋语）。元至正二十年（1360年），朱元璋征他到军中。明朝建国以后，他历任翰林学士承旨、《元史》编撰总裁等职，洪武年间的重要诏令、文告，大多出自其手笔。他是朱元璋所倚重的功臣之一。在这次宴会上，朱元璋一再劝这位不会喝酒的老人“举觞”，一方面是对宋濂的看重，另一方面也是为了活跃君臣宴饮场面热闹的气氛，增加作诗的题材，在政治上笼络宋濂等文人。宋濂也颇能领会主子的意图，真的喝了个“忽周旋兮步骤跄跄”。 据说，洪武十年（1377年），宋濂致仕（退休）前夕，朱元璋送给他不少礼物，其中还包括《御制文集》。此时君臣还共同唱和了一首： 白下开尊话离别， 知君此后迹应稀。（朱元璋） 臣身愿作衡阳雁， 一度秋风一度归。（宋濂） 在这里，宋濂对朱元璋的感激、眷恋之情，溢于言表。（陈田：《明诗纪事》卷一）　　　　 6、赠刘伯温　　　　 妙策良才建朕都，　　 亡吴灭汉显英谟。　　 不居凤阁调金鼎，　　 却入云山炼玉炉。　　 事业堪同商四老，　　 功劳卑贱管夷吾。　　 先生此去归何处，　　 朝入青山暮泛湖。 　　 <谟，音磨，通谋。“朝入青山暮泛湖”句意思甚明：“朕不忍杀，今示汝去处。” 伯温何人，焉能不知。箇中消息，却不言人。范蠡当年曾劝文种去国以避勾践之害，种未从，竟死属镂剑下。> 这首诗作于洪武四年（1371），是年四月刘伯温辞官，朱元璋以此诗赠之。 　　 刘伯温（1321——1375），名刘基，字伯温。浙江青田人，元至顺年间进士。元末投奔朱元璋，筹划用兵，参与机要。明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。洪武四年辞官，后被胡惟庸构陷，忧愤而死。所作诗文雄浑奔放，当时与宋濂并称。 　　 这首诗虽然极言刘伯温的才略和殊勋，却并无挽留之意。刘伯温深知朱元璋是一个褊狭不仁、刻薄寡恩之人，所以功成身退，并不恋栈。这也正是他的高明之处。　　　　 7、钟山 赓吴沉韵　　 　　 嵯峨倚空碧，　　 环山皆拱伏，　　 遥岑如剑戟，　　 迩洞非茅屋。　　 青松秀紫崖，　 白云生玄谷，　　 岩畔毓灵芝，　　 峰顶森神木。　　 时时风雨生，　　 日日山林沐，　　 和鸣尽啼莺，　　 善举皆飞鹄。　　 山中道者禅，　　 陇头童子牧，　　 试问几经年，　　 答云常辟谷。 　　 这首诗是朱元璋与词臣吴沉的唱和之作，以清丽浅近、流畅自然的语句描绘了钟山的秀丽景色。吴沉，明洪武年间东阁大学士，博学多识，是朱元璋的重要词臣之一。　　?　 8、 题扇示胡日星　　 　　 有一古老叟，　　 胸中罗星斗。　　 许朕作君主，　　 果应仙人口。　　 赐官官不愿，　　 予金金不受。　　 持此一握扇，　　 四海遂行走。 　　 这首诗是为方士胡日星题扇之作，正史中未见记载，它也颇有诗谶的味道。　　　　 9、写景咏物之作，在朱元璋现存诗中也不在少数。这些诗都写得颇有情致和韵味。上面那首《钟山赓吴沉韵》也可以看作是一首写景咏物诗。下面再列举几首。　　　 春望牛首　　　　 遥岑峙立势苍然，　　 春日莺啼景物鲜。　　 叠嶂倚天江月外，　　 三山映带石城边。 　　 牛首，指牛首山。在南京城南，双峰角立，形如牛首。当年岳飞曾伏兵于此，大败金将宗弼（兀术）。石城，即石头城，故址在南京清凉山。本为楚金陵城，三国时孙权重筑，因山为城，因江为池，地形险固，为攻守南京必争之地。 　　 10、新雨水 　　 片云风驾雨飞来，　　 顷刻凭看湿九垓。　　 楹外近聆新水响，　　 遥穹一碧见天开。 　　 11、又赓吴喆韵　　 时近清和气氛浓，　　 雨催花实喜晴风。　　 篱边点点如钱大，　　 尽是青青间绿红。 　　 朱元璋从一个文盲到能够写诗作文，而且有若干佳作传世，确实是难能可贵的事情。 朱元璋趣诗 其一 朱元璋是明朝的开国皇帝。相传他登基那天，突然听到一声嘹亮的鸡鸣，以为祥瑞，喜不自禁，诗兴大发，当即以《咏鸡鸣》为题赋诗，诗的第一句是： 鸡叫一声撅一撅。 阶前众臣听了，都觉得出语太俗，但一个一个都不敢笑出声来，只好忍着往下听，只听得第二句是： 鸡叫两声撅两撅。 有的大臣已实在忍不住了，忙扭过脸去掩口偷笑。 这一切都被朱元璋看在眼里，但他并不以为然，也觉得开头两句实为平淡村鄙之语，难怪让人偷笑。殊不知此诗用的是欲扬先抑法，待全诗念罢便会觉出其中妙处。于是，朱元璋接着有念后面两句： 三声唤出扶桑日， 扫退残星与晓月。 众大臣听了这两句，惊得瞠目结舌，暗自叫好，再也不敢小觑这位出身贫苦皇帝的诗作了。 其二 朱元璋起兵后，有一次隐瞒身份乔装出行，来到一所寺庙。庙里的和尚见他为人奇特，就仔细询问。朱元璋不耐烦，提笔在墙上写了一首诗： 杀尽江南百万兵， 腰间宝剑血犹腥。 山僧不识英雄主， 只顾哓哓问姓名。 和尚见了，吓得不敢再问。可他们怎么也没有想到 ，此人后来竟成了明朝的开国皇帝。 朱元璋登基之后，听说当年题在庙中墙上的诗早已被人洗去，就下令将庙中和尚押解至京，准备杀掉。他问道：“为什么要把我的诗洗掉？”和尚灵机一动当即吟诗一首，奏曰： 御笔题诗不敢留， 留时常恐鬼神愁。 故将法水轻轻洗， 尚有毫光射斗牛。 <此秃驴已够得上马屁精级别了。> 这几句连吹带捧的巧妙解释，果然使朱元璋听了龙颜大悦。他立即变嗔为喜，再也不追究昔日题词了无痕迹之事，当场下令将和尚放了。 其三 朱元璋当皇帝之后，多次微服外出巡视。这日在金陵（南京）郊外遇参加进士考的众举子候船。此处景色十分壮观，万里长江波涛翻滚，雄伟的钟山虎踞龙盘。有一举子遥望远处秀丽的燕子矶，脱口吟道： 燕子矶兮一秤砣。 众举子一致称赞：“好一个气势磅礴的起句！只此一句足见你胸襟之博大了。” 朱元璋听了却冷笑一声。有人忙上前指责：“先生为何发笑？” 朱元璋道：“此句气魄虽大，只恐难以为继。” 的确，以偌大的燕子矶为秤砣，又拿什么喻秤杆、秤钩呢？良久无人为继，朱元璋见状大笑，说：“待我试续一下。”当即吟道： 燕子矶兮一秤砣， 长虹作杆又如何？ 天边弯月是钩挂， 称我江山有几多！ <所谓的皇帝口吻？赵匡胤有诗句云：“未离海底千山暗，才到天中万国明。”亦类此。> 续得巧妙，解得深邃，尤把江山称为己物，出语更是不凡。众举子暗自佩服，却不知续者乃是当朝皇帝。 其四 明朝初年，因太祖朱元璋多疑，故文祸迭起。如僧人来复，字见心，江西丰城人，应召入京建法会。一次赐宴，来复呈诗谢恩，诗云： 金盘苏合来殊域， 玉碗醍醐出上方。 稠迭滥承上天赐， 自惭无德颂陶唐。 诗中“殊域”本是异国之意，朱元璋却认为“殊”字拆开是“歹”、“朱”，曲解为对朱姓皇帝的轻蔑和咒骂，于是勃然大怒，诛来复。 正因此，人们在朱元璋面前胆战心惊，只恐祸从天降。朱元璋之妻马皇后下葬那天，风雨交加，电闪雷鸣。朱元璋心中十分不快，忙将僧人宗泐召来，问这样的天气有何征兆？僧人说： 雨落天垂泪，雷鸣地举哀， 西方诸佛子，同送马如来。 <又一个马屁精。> 这回马屁拍到点子上，朱元璋大为满意，赏僧人白金百两。僧人为了保住脑袋，只好信口逢迎。 其五 刘基，字伯温，浙江青田人。元末进士，明初大臣，。据说刘基第一次与朱元璋相见时，朱元璋设宴招待，席间问道：“先生会作诗吗？”刘基说：“吟诗作赋乃读书人最起码的本事，怎么能不会呢？”朱元璋于是便指自己手执斑竹箸（筷子），要他以此为题吟诗。 刘基应声便吟： 一对湘江玉并看， 两妃曾洒泪痕斑。 用尧之女娥皇、女英恸哭而有斑竹之典。朱元璋听了皱着眉头说：“秀才气味。”刘基说：“还没作完呢。”接下来又吟出两句： 汉家四百年天下， 总属留侯一箸间。 转用张良（被封留侯）“请借前箸为大王筹之”典故，表达愿为朱元璋运筹帷幄、出谋划策之意。朱元璋闻听大悦，再不以刘基为一介秀才，顿生相见恨晚之感，有刘基为军师，整日相伴，辅佐自己以夺天下。 <原始资料来自万维网，失原始出处。橘黄字乃在下粗浅解读。>