转贴：喜欢一个人-始于颜值，敬于才华，终于人品

原文作者/围炉夜读

 

1

始于颜值。

古人也重视颜值，只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是关注气色神采。

 

三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。

 

匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”

 

使者回答：“大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。”

 

史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚。

 

2

敬于才华。

唐代孟棨《本事诗》记载，李白第一次家乡到京都长安，住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他，并请李白拿出诗作来拜读。

 

李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完，就赞叹了好几次，当场称李白为“谪仙人”。

 

李白酷爱饮酒，于是贺知章解下身上所系的金龟，作抵押换酒，与李白一同畅饮。

 

贺知章对李白一见倾心，是出于对李白才华的崇敬与欣赏。

 

3

合于性格。

《易经》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”

 

同类的事物会相互感应。人也是如此，同类性格的人容易合得来，投脾气。

 

而能与绝大多数人合得来，就需要有修养，温和持重，如同古人所言，“望之俨然，即之也温”！

 

有的人也许貌不惊人，也许才不出众，却有一种性格魅力，让人舒服，让人想要与之亲近。

 

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐，品一杯醇厚的热茶，看一朵花静静地开放，平静中含有淡淡的喜悦。

 

4

久于善良。

孟子说：“君子莫大乎与人为善。”

 

善良并不损害自己，所谓“马善有人骑，人善有人欺”；善良也不是无限信任别人，所谓“你在我背后开了一枪，我依然相信是枪走了火”。

 

善良就是与人为善，心有善念，便会给别人和自己带来欢乐，所以古人说：“善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。”

 

李叔同早年做音乐教师，有一次上课，一个学生在下面看闲书，另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。

 

下课后，李叔同请那两位同学留下来，用很缓和的声音对他们说，下次上课不要看闲书或者随地吐痰。

两个学生刚要申辩，李叔同向他们鞠了一躬，两个学生顿时满脸通红。

 

只有善良才有长久的影响力，当一个人心中只有善念的时候，一切尘世间的浮华光景早已退却，只有一个个平等和应该尊重的灵魂。

 

5

终于人品。

总的来说，欣赏一个人就是欣赏他的人品。

 

古人认为，“立德、立功、立言”是“三不朽”，首先就是“立德”。

 

同样，做事先做人，关键看人品。

 

人品好的人一定是细心体谅他人，极具同情心的，他的魅力来自丰富，内敛，温情，慈悲，由内而外地散发出一种高贵。

 

人品好的人一定是细腻而聪明的，做事讲道理，说话有分寸，能把每一句话都说到你心里去，以柔克刚，化解问题于无声之处；有时只是一个眼神与举动，都可以让人感觉到这个世界的暖意。

 

 

*梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：

 

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。