七绝【咏贾昌】跋扈平生何所恃，格栅笼内锦衣忙

江湖多见草头王，谁似城东小贾昌。

跋扈平生何所恃，格栅笼内锦衣忙。

 

我与诗友论东坡，谈起乌台诗案后东坡写诗的变化。不禁说起那句：塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

我道：东坡这句“少年鸡”，倒是颇为敢言。刚从死牢里放出来，就这样明目张胆。

诗友道：老友这一问，点到了东坡最硬的那根骨头。刚从死牢里放出来，就写“城东不斗少年鸡”——这哪是写诗，这是往刀口上撞。但东坡就是这样的人：你可以杀他，不能让他闭嘴。这个“少年鸡”，似乎用的是唐玄宗时贾昌的典故。

我道：贾昌这名字，似有印象。好像是嫪毐一般的弄臣？

诗友道：这二人都是靠“一技之长”得宠。 嫪毐靠的是“阴关桐轮而行”的床帏秘技，贾昌靠的是驯鸡之术——一个娱内宫，一个娱外朝，都是拿不上台面的玩意儿。贾昌是侍卫之子，因玩木鸡被玄宗看上，于是青云直上，权势熏天。当时民谣说“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。”

我道：原来如此。这倒是可以来一个“人仗鸡势”的成语。

一时兴起，赋诗一首：江湖多见草头王，谁似城东小贾昌。跋扈平生何所恃，格栅笼内锦衣忙。

诗友道：不错，“锦衣”二字，是全诗最毒的针。表面写斗鸡——斗鸡身上确实披着彩色的羽毛，如着锦衣。但往深里看：锦衣，是官服。贾昌在那一亩三分地里，他发号施令、定规矩，俨然是个人物。可他不知道——或者说他故意不让自己知道——这身“锦衣”，只在这笼子里管用。锦衣之下，是永不停歇的扑腾。为什么忙？因为不忙就露馅了，不忙就显出这笼子其实没什么可忙的了。忙，是为了证明自己重要；可越忙，越像一只被关住的鸡。

于是诗友跋曰：

此诗咏贾昌，实非咏史，乃咏世相。

“草头王”三字，已尽江湖光景——占山者为王，圈地者为尊，各领风骚三五年。然“谁似”一转，独标贾昌：盖因草头王尚有刀兵之气，贾昌之所恃者，不过一笼、一鸡、一身锦衣耳。

“格栅笼内锦衣忙”七字，是全诗眼目。格栅者，樊笼也；锦衣者，虚饰也；忙者，无谓之劳也。三者合一，画出千古以来一切“笼中贵人”的肖像：在方寸之地，披着华服，做着永不停歇的无用功。

而“小贾昌”之“小”，尤堪玩味——非指年岁，非指身形，直指格局。大奸大恶尚可称“枭”，贾昌辈只配称“小”。因其无大恶，亦无大能；无大志，亦无大害；惟以小智小术，踞小坛小笼，作小威小福。正是：大人物有大事做，小人物把小事当大事做。

诗中无一字评，而褒贬自在；无一语骂，而锋芒已见。此所谓“温柔敦厚”之诗教，亦所谓“绵里藏针”之笔法。

诗友又问：君咏贾昌，贾昌知否？

我答：知亦何妨，不知亦何妨。知者，自知其小；不知者，永在笼中。