创世纪24章（1）

克里斯麦肯于2019年1月17日独家发表

大家好，欢迎来到电子圣经团契创世记的查考节目。今天是创世记24章第1讲，我们将阅读创世记24：1-6：

亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。

我就读到这里。我们继续阅读创世记。再次，我们读到亚伯拉罕年纪老迈。如果我们返回到创世记18：10-11节，我们并不惊讶他年纪老迈了，因为祂已经年老有相当长的一段时间了：

三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。

所以撒拉和亚伯拉罕都被说成是年纪老迈了，我们知道说他们年纪老迈时是在以撒出生的前一年。后来以撒在亚伯拉罕100岁时出生了。在此时，撒拉是89岁，她比亚伯拉罕小10岁，亚伯拉罕是99岁。他们在那时就已经年纪老迈了。

撒拉在127岁时去世，这意味着从创世记18章中她89岁时算起到她去世已经过去了38年。至少是38年，因为她已经去世了，因此创世记24章中的亚伯拉罕应该比他第一次被说成“年纪老迈”的时候晚了37或38年。

我们大概可以推断出，在买下埋葬撒拉的那块地之后，亚伯拉罕没过多久就决定为他的儿子找一个妻子。以撒正处于成长中，他刚刚失去了母亲，亚伯拉罕想让他得到安慰。那就是后来在创世记25章里发生的事情。我们已经知道那个故事了。仆人前往巴旦亚兰为他主人的儿子找到一位妻子并回来了，这样亚伯拉罕的儿子就找到了一位妻子。在创世记25：20节里说：

以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。

因此利百加被带回来，在以撒40岁的时候嫁给了他，所以以撒在他母亲去世的时候已经37岁了，因此在以撒的母亲去世的一段时间以后就是我们在创世记24章中读到的事件发生的时间。仆人踏上旅程时，大概就在那个时候，亚伯拉罕大约138岁，以撒38岁。当时的旅程不是乘坐飞机就能在一天内到达目的地的。那段旅程需要相当长的时间。人们必须为旅程并旅程涉及的物品做好准备，因此我不知道那段旅程花费了多少时间。但是如果亚伯拉罕在差遣祂的仆人之前已经过了一段时间，那么我们可以说亚伯拉罕当时是138岁甚至是139岁。

我们知道以撒40岁的时候亚伯拉罕是140岁并仆人带着以撒的妻子回来了，因此我们对这段经文的时间表有了一点了解，然而从亚伯拉罕99岁到他138岁的这段时间里，他年纪老迈。当然如果你从99岁开始就已经年纪老迈，并且你继续活着，你年纪老迈的景况不会改变，但年纪老迈是神用来描述亚伯拉罕的圣经上的语言。

在创世记24：1节里继续说：

...向来在一切事上耶和华都赐福给他。

我们阅读了许多关于亚伯拉罕的章节。在圣经创世记的这些早期章节中他常常是主要焦点，我们可以看到神确实在许多事情上赐福给他。神赐给他财富。神赐给他一个好妻子撒拉。神赐给他以撒，正如神应许他的那样，他将在年老时得到一个儿子。在亚伯拉罕和撒拉年纪老迈时得到了应许的儿子，这对他和撒拉来说是多么大的赐福啊。所以，是的，我们知道神赐福给他，赐福给他，赐福给他，即使事情在某些时候变得糟糕，看起来相当暗淡时神也赐福给他。例如，当埃及王法老将撒拉取去，亚伯拉罕的情形看起来非常糟糕时，然而神扭转了局面。祂促使法老释放了撒拉并给了亚伯拉罕许多赔不是的礼物，包括牲畜和仆人等等。我们还知道这种情形第二次发生在非利士人的王身上。神再次扭转了这种可怕的局面，结果最终祝福了亚伯拉罕和他的家。

因此神确实在一切事情上赐福给亚伯拉罕，不仅在一切美好的事情上，而且是在他所有的生活环境中以及他经历的一切事情上，比如在亚伯拉罕的仆人与罗得的仆人之间发生的纠纷。这促使了他与罗得分道扬镳，各走各路，但这对双方是有益处的。当他的侄子罗得遭到掳掠时，亚伯拉罕聚集他的训练有素的仆人以一种奇妙的方式解救了他们，这对罗得和许多其他人都是有益处的。在亚伯拉罕的生命中一切的事情都是有益处的。

我们可能认为：“哦，亚伯拉罕是一个特别的人。他是一个忠心的人，他比任何其他人都更特别。”但事实不是这样。是的——亚伯拉罕更蒙受了神的赐福，可他只是一个有罪的人，他是神眷顾的一个人，神赐给他恩典，赐给他特别的祝福，因为他是一个神的选民。因此亚伯拉罕一生中的一切事情都蒙受了祝福，但这不仅适用于亚伯拉罕，因为神在罗马书8：28节里说：

我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

如果我们确实爱神，那是因为神先爱了我们。祂拯救了我们，然后祂赐给我们一个新心和一个新灵，使我们有资格从心里完全遵行祂的命令，从而我们爱神。耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”在神儿女属灵的重生的灵魂中不再有任何的罪，每个神的儿女都完全爱祂：“我们知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”如果我们确实是神的选民，在你的生命中在我们的生命中以及在神选民的生命中，这是事实。当然，我们得到新心和新灵始终是一个条件，我们必须在这个时代特别强调这一点，因为有太多的人自称是基督徒。因此他们宣称神爱他们，他们也爱神，但他们的宣称是假的。神并不爱他们，因为神从未爱过他们，他们也从未从心里爱过神。他们不遵守祂的命令，因此从他们的石心里涌出的是各种不义。

大量自称的基督徒的情形就是这样，但有些少数人确实爱神，他们被说成是在全世界人口中有许多的人（启7:9）。自称的基督徒有数千万人，但我们是所有人中数量最少的，未得救的人的数量远远多于我们。未得救的人有数几十亿人，而生活在地球上的可能只有1.5亿、1.6亿或1.7亿的选民，随着主将我们中的一些人带入肉体的死亡，这一数量将会减少。尽管如此，对于那些神的选民来说，我们爱祂，因为祂先爱我们，因此在每个神拣选的儿女的生命中，“万物都互相效力得益处”。在神赐福给亚伯拉罕属世祝福的方面（用来说明属灵的祝福），我们可能没有他那么富有。但我们在物质上拥有什么并不重要，因为我们在一切事情上都蒙福，神使用我们生命中的每一件事来使我们“得益处”，包括所有的坏事、伤害、痛苦和麻烦。所有让我们心碎使我们流泪的事情都“互相效力使爱神的人得益处”。我不知道这是怎么成就的，知道这种情形是如何运作将会是一件令人惊叹的事情。

我不想详细说明，我可以作证在我的生命中我可以理解为什么在我的一生中发生了一些非常可怕的事情，我现在知道了原因，我也可以理解为什么神允许和许可这样的事发生。是的，祂允许我受苦和经历那种磨难。我无法在所有情形下都明白这件事发生的原因，但我可以在一些情形下明白它，我知道在所有的情形下发生的事情都有神的美意：万事都互相效力，叫神的选民得益处、幸福和好处。发生的一切事情都是一种祝福，因为神将它转变成祝福。

没有神...，哎呀，天呐，...可不能这么说。也许在某些小的方面，未得救的人可以看到坏事是如何造成好的结果的，但总的来说未得救的人所有的痛苦和苦恼...他们也能感受到。他们也会受伤，他们能感受到痛苦和煎熬，但他们没有感恩的心，他们的痛苦、煎熬和流泪也没有什么值得感恩的，因为这些事情不是在他们与神之间的关系中发生的。通常情况下，地球上未得救的人的苦难往往是他们犯罪，也就是他们自私的私欲和对神的外在的悖逆的结果。这往往是他们的骄傲等造成的。

我们也可以这么说。是的——（经常）是我们的罪造成了苦难，但神也扭转了这一局面。祂改变了局面，使我们犯罪的局面变成有价值的，我们回顾过去看到我们的罪恶倾向如何引导我们走上一条道路，最终将我们带到神把祂的话语引入我们的生活，打开我们的眼睛和耳朵去看见并听见神的话语，从而使我们相信的地步。我们经历了许多苦难，它为我们自己历史上的某一天做好了准备，神使用它给我们带来益处。我们在罗马书8：28节读到的是一个非常令人欣慰和鼓舞的事实，在创世记24：1节里也陈述说：“...向来在一切事上耶和华都赐福给他。”我们可以感谢神：“主啊，感谢你在一切事上都赐福给我，尽管绝对的事实是我不配承受这些事情，我确实没有做过任何事情来赢得它。只是因为基督。只是因为你赎买了我，将我从黑暗里迁入到光明中。只是因为你的救赎我才承受了这些祝福，父啊，因此我感谢你，在亚伯拉罕和约瑟情形是这样，在我也是这样。”

约瑟就是一个很好的例子，他被他哥哥们出卖，作为奴隶被卖到埃及，他在波提乏家作卑微的奴隶。后来波提乏的妻子对他以目传情，情形变得更加糟糕，但约瑟忠心耿耿，一直按照神的旨意做事。他得到了什么回报呢？波提乏的妻子诬陷他试图来戏弄她，于是约瑟被关进监牢里。他还能重见天日吗？他在一切事情上都蒙受了祝福。我们可以说耶和华在万事上祝福了约瑟，万事都互相效力使他被高举为法老的右边，处在埃及第二掌权柄的位置。神使用这一切给那些背叛他、对他行恶的弟兄们带来了巨大的祝福。

我们敬畏掌管万物万事的伟大的神，祂安排环境、策划事件并感动祂的子民愿意去遵行祂的美意，祂没有“浪费”一件事。没有一秒钟、一滴眼泪、一刻痛苦被浪费。在全能者的指引下，一切事物都以一种看不见的方式，美好和谐的为我们的益处互相效力。当然如果一个人生活贫困、身体欠佳、每天挣扎、孤身一人，世人不会承认这对他是有益处的。世人会可怜你：“你这个可怜的人！你没有我们所拥有的。”然而，拉开乞丐拉撒路和财主之间的帷幕。谁一直在承受祝福，谁是真正的贫困者？拥有这个世上财物的财主一无所有，而乞丐拉撒路拥有一切，因为他在万事上都蒙福。万事都在为祂终极的和永恒的益处互相效力。同样，如果神用救恩祝福了我们，这种情形也适用于你和我。