馨、心、馨心及斋和我的“馨心斋”

馨、心、馨心及斋和我的“馨心斋”

过去写作中不止一次用过馨、心、斋字，不同环境、心境、意境，使用不同的字、连词和词组，为不同文章、诗词、散文等表达过不同的意思。它们在过往的创作中帮了不少忙。

“馨”常用来比喻高尚的品德、美好的声誉，这种美好像香气一样能远播、流传。后来查书，从《尚书·君陈》中看到她是“黍稷非馨，明德惟馨”，意思是五谷的香气不是最芬芳的，高尚的德行才是。

“心”是生理学上我们胸腔内跳动的心脏，是生命的引擎，而文学诗歌中常指内心、心灵，同时能代表生命、情感、思想与宇宙观。她是我们思维与理智的中心，表现在用心思考、心思缜密、心有灵犀， 并负责思考、记忆、判断和谋划，是智慧的所在。我们常说开心、心花怒放、心烦意乱等则指在情感与情绪的中心。心是感受和情感的容器，是所有喜怒哀乐的源头。

“馨心”两字组合，便充满古典美和画面感，象征一个人的内心纯洁、善良，内在的美好与善良如同花朵自然散发芬芳，富有诗意和美好。馨心还给人予宁静与高雅，有不张扬的内在美和宁静致远的生命状态，让生活充满幸福温暖的感觉。在诗歌、散文、书画中，馨心也能体现出超凡脱俗、恬静美好的意境或人物特质。拥有一颗“馨心”的人，是一个具有内在美德与温暖、一个灵魂有香气的人。

“斋”是个极具东方哲学与文化意蕴的字，除了吃素， 通过沐浴、更衣洁净其身，不与妻妾同房、减少娱乐而净心；以不饮酒，不吃荤腥而净口，独居清静的“斋宫”或“斋室”中，表达对神灵或祖先的敬畏，从而使自己身心洁净、虔诚，以更好地与神明沟通，达到专一其心 ，由外而内、修身养性的过程。斋在意境与象征方面带出一种清、静、雅、敬的意境，象征着一种内省、自律、专注和追求精神超越的生活态度。

如果将“馨“、”心”、“馨心” 和“斋”合为一体，则真正成为自己心意和寻慕已久的特殊场所“馨心斋”了！

2020年初搬进北帝城占地六点五英亩，后有深林、池塘、草坪、约六千多英尺的二层楼欧式房子。五度春夏秋冬，享尽“世外桃源“生活，但“地大屋大” 不敢奢望“馨心”，随着年岁增长、体力不济、不想继续生活在“旷野”般的美好生活里，故于2025年仲夏离开她而迁至密市与奥克维尔市交界的一幢较小但挺舒心的二层独立屋。新装修屋宽敞明亮、具现代气息；餐厅、客厅、居室大小适宜，布局合理，居住舒适。方圆五公里内生活起居所需应有尽有，三百米外便可步行进入绿地林间步行道，每天早晚均可舒心漫步其间。几个月下来，夏末深秋的景致尽收眼底。相较北帝城，新家有诸多不同，独有韵味：景致内外相加，一个 “馨心斋”的形象从脑海中油然而生并实实在在立在眼前，存在于如今的现实生活中。

本人对斋的诉求更趋于对地域和归宿的理解，书斋是我想寻求的清静、雅致、用于专心从事某种精神活动的空间。这里可以是读书、写字、作画、冥想的专属领地。在这个领地里，得以摆脱外界的纷扰，收敛心神，专注于学问和内心探寻，进而转向行为与精神层面修炼，使心境达到虚静明澈、专注纯净的状态。

不敢奢求从此内心就完全静怡，但可以此为坐标，每日尽量保持平静心态心境，笑度时光，亦是毕生所求，更是尽量珍惜每天的“现在”罢了。

阐述这些蕴含深厚文化底蕴的字、词，对我来说是一次非常愉快的旅程。从“馨心”的芬芳温暖，到“斋”的清净专一，再到“心”本身的博大深遂，它们就像一扇窗口，让我们得以窥见文字的优美与先贤的智慧。对这些文字的关注和实际内容的思考，本身就是一种对文化的亲近与传承。

时时拥有“馨心”之芬芳，亦能得享“斋心”之宁静，与 “馨心斋”朝夕相处，且不幸哉？

2025-11-8   于馨心斋