在中国文化中，儒家思想的影响根深蒂固，其尊崇权威、服从秩序的观念早已融入民族的集体意识，形同DNA。这种奴性基因催生了对英雄和领袖的盲目崇拜。如今，世人对李小龙的狂热追捧，与过去对毛泽东的神化崇拜，看似不同，实则同源——都源于儒家文化的奴性，助长民粹主义，为虚幻的英雄叙事和独裁统治站台。
李小龙与毛泽东：银幕英雄与政治神明的套路
李小龙，香港武打巨星，凭借《精武门》《猛龙过江》等电影，以“截拳道”之名席卷全球。他在银幕上拳脚生风，怪叫震天，痛扁洋人，点燃了无数中国人的民族自豪感。观众看他一脚踢飞十个壮汉，热血沸腾，奉他为“东方之魂”，恨不得自己也能学两招打遍天下。然而，冷静想想，他的“功夫”不过是电影特效和精心编排的表演，华丽好看，却经不起实战推敲。所谓的“截拳道”，更像是为镜头设计的花架子，远非真刀真枪的格斗术。
毛泽东，近代中国的领袖，被塑造成“救国之神”。红宝书被奉为圣经，语录被当做金科玉律，亿万民众顶礼膜拜，视他为“红太阳”，不可质疑。他的形象被包装成完美无瑕，功绩被无限拔高，甚至连文革那样的灾难都被美化为“伟大革命”。但剥开神化的外衣，他的政策失误导致无数民生疾苦，所谓“神明”不过是宣传机器的产物。
李小龙的银幕英雄和毛泽东的政治神明，看似风马牛不相及，实则异曲同工。两者都靠虚构的完美形象蛊惑人心，激发狂热情绪，满足大众对“救世主”的幻想。这种崇拜，不是理性选择，而是儒家奴性基因在作祟。
儒家奴性基因：盲目崇拜的根源
儒家文化讲究尊卑有序、君臣父子，推崇对权威的绝对服从。这种观念深入中国人的骨髓，形成了奴性基因，让人们习惯于将希望寄托在“伟人”或“英雄”身上，甘愿为偶像的虚假光环买单。
李小龙的崇拜，源于中国人对“强人”的渴望。近代中国积弱受辱，民族自卑感深重，李小龙在银幕上痛扁洋人，恰好填补了这种心理空缺。他的飞踢、怪叫被赋予了超越武术的意义，成为民族自尊的象征。观众不问他的“功夫”是否真能打，只顾沉醉于“东方无敌”的幻梦。这种狂热，不是对武术的认可，而是奴性基因驱动下的集体意淫。
毛泽东的崇拜同样如此。他被塑造成“救世主”，一句“毛主席万岁"就能让亿万人热泪盈眶，哪怕文革让无数家庭支离破碎，民众依然盲目追随，不敢质疑。这种神化，根植于儒家“君父一体”的观念，人们将毛视为“天皇”，甘愿为他的“伟大”牺牲理性。这不是信仰，而是奴性作祟，渴望一个全能的领袖来填补内心的迷茫。
民粹主义的陷阱：为虚幻和独裁背书
李小龙和毛泽东的崇拜，都是民粹主义的产物。儒家奴性基因让人们容易被虚幻的形象忽悠，甘当偶像的脑残粉。这种崇拜不仅无助于理性思考，还为虚幻的英雄叙事和独裁统治提供了温床。
李小龙的“伪功夫”，表面是个人英雄主义，实则助长民粹狂热。他的电影以“东方打败西方”的叙事，点燃民族自豪感，但这种自豪是空洞的，掩盖了现实的无力。观众看完电影觉得自己也能拳打美帝、脚踢日寇，却忘了真正的强大需要国家走向现代政治文明来实现，而不是银幕上的怪叫。统治者乐见这种狂热，因为它能转移民众的不满，让大家沉迷于虚幻的“强”，忘了现实的苦。
毛泽东的神化更是如此。他被塑造成“万能救星”，让民众不敢质疑，甘当顺民。这种崇拜为独裁提供了土壤，让人们为他的政策失误辩护，甚至将文革的灾难美化为“革命壮举”。儒家奴性让人们习惯于膜拜“君父”，民粹主义则将这种膜拜推向极端，陷民众于愚昧。
儒家奴性基因的恶果
李小龙和毛泽东的偶像崇拜，归根结底是儒家奴性基因的恶果。人们沉迷于虚幻的英雄和领袖，忘了用理性去审视真相。如果不打破这种奴性，盲目崇拜的闹剧还会继续上演。
李小龙的“功夫”可以欣赏，但别当真；他的电影是艺术表演，不是武术教科书。盲目膜拜只会自欺欺人。真正的强大，不是靠银幕上的飞踢，也不是靠神坛上的语录，而是靠理性和真相。
摆脱儒家奴性的桎梏，拒绝民粹主义的洗脑，我们才能真正站起来，不再为虚幻的偶像和独裁的权谋站台。醒醒吧，别再做奴性基因的俘虏。
