圣经旧约里描写篇幅最长的可能就是大卫：从撒母耳记上、下到列王纪和历代志。耶和华对他的先知撒母耳明示：（选王的时候）不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为【耶和华】不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。
但大卫是“面色光红，双目清秀，容貌俊美”(he was ruddy with a fine appearance and handsome features). “耶和华说：‘这就是他’”。可见娇好的容貌还是讨喜的。
旧约里对外貌的描写相对比较多，比如大力士参孙的长发，以色列王扫罗：“又健壮，又俊美，在以色列中没一个人能比他的，身高比众民高过一头”（撒9：2) ，也及对亚伯拉罕后裔的几位美貌妻子，比如拉结：lovely in form and beatufiul。但新约中这样对容貌的描述就没有了。
大卫起先做了扫罗王的侍从，也就是贴身保镖。扫罗十分信任他，在战场上把自己的盔甲让他穿上。大卫也非常勇武和智慧。他杀死菲利士人凯旋而归的时候，人们，特别是妇女们，在街头载歌载舞地唱：
“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”
但这话让扫罗王不高兴了。他嫉妒大卫的名声大过他，就决意杀了大卫。但他的儿子约拿单是大卫的朋友。他不怕得罪父亲，替大卫说话。但扫罗杀意已决，约拿单只得哭着和自己的朋友告别。
大卫自此东躲西藏，但他有两次杀了扫罗的机会：一次在山洞里他可以从背后杀死他，另一次是趁夜进了扫罗的营帐，但他只割下扫罗的衣角，拿走了他的武器。并没有杀死他，他只想向扫罗表明他并没有害他的意思。每次扫罗觉察的时候都痛哭说：你比我公义，你以善待我，我以恶待你；我有罪了。可是想保住自己王位的心并没有让他停止追杀大卫。
读到这儿我想了起岳飞。当时宋高宗非常信赖岳飞，所写的《赐岳飞手敕》清楚地表达了这种意思：
“卿盛秋之際。提兵按邊。風霜已寒。征馭良苦。如是別有事宜。可密奏來。長江上流一帶。緩急之際。全藉卿軍照管。如卿體國。豈待多言。付岳飛。（节选。现藏台北故宫博物院)
但是当感到岳飞是他的威胁的时候就毫不留情地杀了他，不论以前有如何战功。
后来大卫不得不跑到腓力士人那边，要替他们打仗。有六百从故乡来的人跟随他。但腓力士人认出大卫做过扫罗的臣子就不让他们出征。大卫只好带着人回到住地，却发现他们离开后亚玛利人来掠走了他们的老婆孩子和牛羊。大卫决意去追回来，但有两百人表示累了不想跟着追了，大卫就准他们留下，自己带着四百人把老婆孩子牛羊都追回来了。这时候有好事者说闲话了，英文用的是Troublemakers, 说那两百人把老婆孩子领回去就行了，财物不能分给他们，因为他们没跟着去。
大卫听到了说，"弟兄们，我们能战胜敌人是因为上帝的保佑。上阵的得多少，看守器具的也得多少。应该大家平分"，而且吩咐人把掳来之物也分送给过去的长老和所经过之地认识的朋友。
我不得不说挺佩服大卫的，用现在的话说他挺会来事儿。分好处的时候不斤斤计较，这一点在职场和平常为人处世上挺重要的，因为过分计较谁拿多少，有时候会得罪人，毕竟都是一起共事的人。而与过去的老人儿和工作中认识的朋友保持联系也对将来有好处，谁知道哪天就需要谁呢。
后来扫罗王在对腓力士人的战场上自杀了。先知撒母耳也预言了他的死。有一个少年就来找大卫报告说他亲眼看见扫罗的死，因为扫罗用刀刺自己没死成，就对路过的他说：请你来将我杀死，因为痛苦抓住我，我的生命尚存。他看扫罗反正也活不成了，就杀了他。
大卫听到后不但没有高兴，反而为扫罗的死悲哀嚎哭，不能吃饭。他质问少年，“你伸手杀害上帝的受膏者，怎么不畏惧呢？”就叫人把少年人推出去斩了。
扫罗的儿子伊施波设即位后还是时常和大卫征战，但大卫的势力渐渐壮大。有一天有人趁伊施波设在床上午睡的时候把他杀了并拿他的首级向大卫邀功，“王的仇人扫罗，曾寻索王的性命，这是他儿子的首级，今日为王在扫罗的后裔报仇了。”大卫听了怒斥来人说：“从前有人报告我'扫罗死了', 他以为报好消息，我就把他捉住杀了。何况恶人把义人(英文版用无辜的人innocent man) 杀死在床上，我岂不向你们讨流他血的罪？”，就把邀功的人斩了。
其实中国也有类似的历史故事。我一直跟读城上著名的连载《南北朝北齐北周的生死博弈和残酷杀戮的政权更替》，在最新的《南北朝风云录》第八回里徐羡之、谢晦等人为立新皇帝刘义隆而杀了他两位兄长，皇帝听说哥哥们被杀后痛哭不已，弄得他们也十分不安，但谢晦仍然自辩是出于对皇上的“一片赤心”。皇帝后来把徐谢两人都杀了。
大卫做事的原则是不得罪那至高无上的，就是耶和华神。他不杀扫罗也是因为扫罗也曾是耶和华的受膏者，只因他违背了上帝的旨意，贪恋从敌人得来的掠物，才被上帝离弃了。大卫对自己的朋友和有恩于自己的人都记得报答。尽管他的朋友约拿单已经战死，他对约拿单双腿残疾的孩子十分照顾，一直让他在皇宫与自己一同坐席吃饭。
但大卫并不完美，或许是英雄难过美人关吧，他犯了大罪，就是见了美貌的有夫之妇强占为己有，还把妇人的夫君派到前线送死。妇人听说自己的丈夫死后也十分难过。先知拿单因此斥责大卫。大卫和妇人生的孩子得了重病，不论大卫怎么禁食哭泣祷告，耶和华都不听，最终孩子死了。
大卫家从此也没了平安。他的儿子谋反篡位，他不得不边走边哭东躲西藏。连对面山头的人也拿石头砍他，并讥笑说他是流人血的人。大卫的侍卫想过去把这个人的头砍了，大卫制止他说：我自己儿子都那么对我，随他吧，这是耶和华派人来骂我的。
当大卫重新得势的时候，那个人从山上下来求大卫饶他一命。大卫说：你放心，只要我活着，绝不杀你。他果真是这么大人大量吗？其实大卫临死前做的第一件事就是告诉他儿子后来的所罗门，不要让得罪过他的人善终，其中就包括这个人。
旧约里描述的基本是人与上帝的关系，家族之间与部族之间的征战矛盾。到了新约时，对普通人或者普通信徒之间情感有更多的描写，比如教会怎样对待温和外邦人，保罗去耶路撒冷去，众人哭着和他告别，因为他们知道以后可能再也见不到保罗了。
现在说说常被用到的圣经里的名字。
米迦勒 - Michael 天使长，在旧约和启示录里出现，可以征战魔鬼。
约拿单 - Jonathan 扫罗王的儿子，大卫的好朋友，后来战死。
拿单 - Nathan 先知，斥责大卫不该找有夫之妇。
扫罗 - Saul 以色列王，新约的保罗也曾叫Saul
但以理 - Daniel 著名先知。
撒母耳 - Samuel 著名先知，预言扫罗王的死
耶利米 - Jeremiyah 著名先知
参孙 - Samson 是以色列的士师，英文是Judge
约拿 - Jonah, 先知，曾被吞到鱼肚子里，以后获救。
其他比较常用的男性名字
塞特 - Seth 亚当和夏娃的第三儿子，代替被杀死的亚伯
便雅悯 - Benjamin - 中文常译成本杰明，犹太12支派之一
亚设 - Asher 犹太12支派之一
以撒 - Issac - 亚伯拉罕年老后得的儿子
雅各 - Jacob 以撒的双胞胎儿子之一，抢得长子身份，后被耶和华改名为以色列。
约瑟 - Joseph - 雅各极爱的儿子，身披彩衣，因哥哥们嫉妒被卖到埃及作了宰相。
亚纶 - Aron - 摩西时代的大祭司
约书亚 - Joshua 摩西的助手和接替者
新约中的几个男性名字。
Thomas - 多玛, 耶稣的十二门徒之一, 短称是Tom 或Tommy.
James - 雅各, 耶稣门徒之一
Stephen - 司提反, 非常年轻又有智慧的门徒，后来被石头打死。
Timothy - 提摩太, 是保罗的同伴, 短称是Tim.
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现在说说女生的名字，从旧约开始：
撒拉- Sarah, 亚伯拉罕的妻子，上帝许诺她绝经后也可以生孩 子，她以为是在开玩笑，后来在90岁生下以撒。
拉结 - Rachel 中文也常译成雷切尔，是雅各多年做苦工才娶得的妻子， 深得丈夫的爱，可惜多年不孕。她每年哭泣祷告，后来耶和华怜悯她，使她生了孩子。
利亚 - Leah, Rachel的姐姐，她父亲怕她嫁不出去，硬让雅各先娶她。她非常嫉妒妹妹得到丈夫雅各的爱，但她很会生孩子，生了好几个气她妹妹。
路德 - Ruth 著名的好儿媳，丈夫死后，她不离开孤寡的婆婆，一直赡养，后来在婆婆的搭线牵桥下再婚，生活幸福。
拿俄米 - Naomi 就是上面提到的路德的婆婆。
Hannah - 哈拿 先知撒母耳的母亲
Abigail - 亚比该 一位智慧美貌的女子，是大卫二婚的妻子。她曾有一位有钱但鲁莽不智慧的丈夫。那个人得罪了大卫，后来死了。大卫就把她娶过来。
Sharon - 沙仑, 是玫瑰之地的意思
新约里：
Anna - 亚拿 圣经里的女先知之一
马大 - Martha, 接待过耶稣，忙着烧火做饭。她妹妹却在那儿听道，她就抱怨说，主啊，你让我妹子来帮帮我。耶稣说，马大呀，你妹子得了听道的福气，你却为世界操心太多。
以利沙伯 - Elizabeth，中文多翻译成伊丽莎白。是一位义人的妻子，施洗约翰的母亲，耶稣的母亲玛利亚的姐妹。
路狄亚- Lydia, 一位敬虔的女子，她曾接待过保罗和同行的人。
百基拉 - Priscilla，一位接待保罗的女信。
