2.9 天朝改革

蟠桃博览会期间，阪泉之战以炎帝（即张三郎，玉皇大帝）战胜了黄帝（即后裔，大禹）而结束。炎帝在回华国首都永安（又名络阳）的路上，绕路去了靖国神社（即少林寺）。

炎帝（即伏羲，佛，释迦摩尼）和少林寺住持桥达摩（印度人）谈话时，问：“我让全部的华国人真心建庙，虔心向佛，我是不是佛？”

乔达摩回答：“您的伟大功绩对于佛来说不存在；成佛也不是因为做了某些善事而直接导致的（注1）。”

炎帝没回答。

注2.9-1，桥达摩所说的佛是觉悟，正等明，空的状态，是生命之树的异熟果。

进入少林寺后，炎帝上下左右仔细地看释迦摩尼的塑像，然后就让人把施舍的物品抬了进来。桥达摩拒绝接受，说炎帝没对释迦摩尼的雕像叩拜，对佛不尊敬。炎帝生气地离开了。

没走多远，炎帝觉得桥达摩作为世俗的宗教领袖，他的觉悟还可以。他劝侍卫们：“我是夏国的国王，如果我带头不向少林寺捐灯油，就把释迦摩尼（我自己）饿死了。”

炎帝再次进入少林寺后，对释迦摩尼的雕像实行了三跪九叩的大礼。他又和桥达摩唠了一会儿。桥达摩才接受了炎帝的布施。

2.9-2 养蛊 Farming Carrion Beetle

回到永安后，大禹被安排到了华国的藏宝阁工作。炎帝通过媒人继续撮合大禹和夏娃（即舜王）的婚事。但当大禹得知夏娃的病已经痊愈了，这时她在武汉工作，他不同意继续和夏娃作为婚姻对象交往了。炎帝每隔一段时间就派媒人说和大禹和夏娃的婚事 --- 这就是在 “养蛊” 。炎帝在有目的地刺激大禹，在培养大禹体内的 “精神病潜伏症” 。蛊代表大禹的胃肠溃疡病。在这种情况下，可以说胃肠溃疡是精神病的伴生病。

大禹几次申请见炎帝，进行法学的辩论。炎帝拒绝见大禹，却声称大禹是他的儿子。大禹发现他和夏娃的关系使他找不到女朋友，就相当于被炎帝骗了。

炎帝病了，着急夏娃的婚事，扬言，“如果大禹不娶舜王（夏娃）为妻，不到黄泉，我就不见他。”

大禹感到了威胁的严重性，逃跑了。

根据那时人们对经济发展的展望，大禹来到了夏国，华国，和龙国的交界处，找到了一份名为弼马温（一个养马的官员）的工作。

大禹工作的地区属于夏国的领土。根据女娲造人计划，由二郎神负责金童（大禹）的安全。大禹所工作的牧场就被夏国划分给了二郎神。

湖北的土匪都怕二郎神，二郎神所到之处，土匪都变成良民了。大禹到二郎神的防区工作，为二郎神带来了巨大的财富：三千匹马和一个幅员辽阔的草场。可是二郎神没高兴几天，那三千匹马就被大禹祸害没了。

大禹看见河边的水草茂盛，就更改了规定，让人把马匹赶到河边去放牧。没多久，三千匹马都染上了寄生虫，当时就杀了200匹马。随后，兽医治好了马匹的寄生虫病，但那被医好的两千多匹马体质弱，被低价出售了。

2.9-3 天朝改革 Heavenly Reform

炎帝回到永安后，实施了文化改革。此后一年，中华共和国政府就在武汉正式运作了，所以华国在永安的政府就成为西天政府（即天堂的政府）了；炎帝就成为玉皇大帝（即上帝）了。所以中国历史上称炎帝所进行的改革为天朝改革，即天堂的建设。

玉皇大帝实施了三百多项文化改革。其中有很多是地名的更改，例如更改山东省清河县的打虎岗为井阳岗。传说井阳岗的居民喜欢二郎神，就把那个地区的名字改成 “打虎岗”了，来纪念武二郎打虎（参见1.4.2 《井阳之难》）。炎帝得知后命令把打虎岗改成井阳岗，来纪念武大郎（靖王）运用 “井阳现象” 娶到了潘金莲（即石矶娘娘）的事件。这是太上君制造武大郎和潘金莲这对儿桃花佛过程中的典型案例。

再例如玉皇大帝命名永安周围的地区为络阳，来纪念他母亲玉珠（绰号九天玄女）用 “母爱” 诅咒了她自己的儿子张三郎，成功地抓住了他，使他成为了九黎世界（如图2.9-1至34）的太阳，即玉皇大帝。

2.9-4 推行皇历 Implementation of White-King Calendar

皇义为白王。白是无所有天（如图2）的一种常，可以代表上帝。皇历亦作黄历，农历，万年历。黄字表示新陈代谢。这个日历是根据太阳系中地球围绕太阳的自转和公转，以及太阳系外几个对地球气候有影响的星系体制定出来的，特别适用于农业生产，所以又被称作农历。因为涉及了太阳系以外的星体，这个日历还有60年的周期，循环往复，所以也被称作万年历。

皇历的突出特点是它把一年分成了24个节气（如图35所示）。

1. 立春，是二十四节气中的第一个节气，在中国民间被作为春季开始的日子。

2. 雨水，此时气温回升，冰雪融化，降水增多，故取名雨水。

3. 惊蛰，冬眠的虫子醒了。

4. 春分，当太阳中心横过赤道之时，便是春分。

5. 清明，天气晴朗温暖，草木返青。

6.谷雨，降雨明显增长，促使谷类作物生长发育。

7. 立夏，意味着夏季的开始。

8. 小满，表示在夏季成熟的农作物籽粒开始饱满了。

9. 芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。

10. 夏至，是夏天正式开始的第一天，也是一年之中时间最长的一天。

11. 小暑，意味着天气开始炎热。

12. 大暑，高温及强降雨有利于农作物的生长。

13. 立秋，是凉爽季节的开始。

14. 处暑，表示炎热的夏季就过去了。

15. 白露，露珠越来越多。

16. 秋分，日夜平分

17. 寒露，露水以寒，将要结冰。

18. 霜降，开始出现霜冻。

19. 立冬，意味着冬天的到来。

20. 小雪，表示开始降雪，雪量小。

21. 大雪，降雪量增多，地面可能积雪。

22. 冬至，标志着冬天正式开始。

23. 小寒，气候开始寒冷。

24. 大寒，一年中最冷的时候。

2.9-5 通渠 Unclogging Ditches

玉皇大帝认为公共建设是社会的聚合力量，而通渠，治疗水患是中华共和国的第一要务。他大力倡导兴修水利。读者当知，这时的永安政府已经是西天（即天堂）政府了，地方官员们同意的人多，具体的工程成果却很少。唯独二郎神报上来了许多成果。西天政府的官员们都不理解为什么二郎神挖山修渠这么快。有人说二郎神强迫劳动。玉皇大帝立刻派人去调查。

调查发现，每次挖河修堤的工程项目竣工，二郎神都会去参观慰问参与工程施工的人。而武汉地区的人们认为二郎神是神，地方官员们对参加二郎神宴会的客人收费。例如，二郎神到工地参观，那些能看见二郎神的位置就被地方官员卖了。地方官通过这种方式筹款来兴修水利。

玉皇大帝得知后立刻给二郎神发去了圣旨，消减了他的90%的外出活动，嘱咐他安全第一，不能用他自己来筹款。玉皇大帝还免除了他来西天述职的惯例，吩咐他只要送报告就可以了。

2.9-6 通天渠 Unclogging Celestial Canals

值得读者注意的是，当炎帝（即玉皇大帝）过世后，大禹（即黄帝）就苏醒了。大禹会研究炎帝在世时的所作所为，会理解通渠的含义是 “通天渠”。此含义是，古代的交通闭塞，很多地区有自己的文化传承。那些人的信仰多有局限性。这就好比每个人都是某个小池塘里的一条小鱼（如图36），目光短浅，世界观狭隘，所以世上纷争不断。

换一个说法，玉皇大帝在暗示黄帝：你要修天渠，贯通九黎世界的九众（如图23至31）；你要化解中华共和国各民族之间的矛盾，把华国夏国和龙国的万千传说和习俗连接成为一个九黎世界。

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