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这是一首尝试中的长诗片段,源于中世纪将过的夜暗;也是一柄持照,赋予曙光!按语:今又是。原作者:今又是。有时间的话,会做中文翻译。谢谢。Sureit'sabonfire,set
Tofearyousotohaveyou
ImprisonedInthedarndulldiscretionand
Thedarkdomedresurrection
Likeacurse...[
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卷首孤独的剧场外来文明最严酷的摧残在于对本底原宗的生活情态的侵略和屠杀,而留于后世的,是精神层面的伤痛。伤痛可以随着时间渐隐,而愤懑不会随风而去。-----今又是。行文儿子的朋友也是个孩子,常来,继而通过他无意的漫谈得知,他生于加勒比海沿岸的国家哥伦比亚;那里很穷,间有风暴,却是美极。我不知道这是他基于父母口传的记述,还是他去年春天去了以[
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月高云淡,松微风轻。那长安弘福寺译经堂的灯下,玄奘翻弄几页,撰写数行。寺外蝉鸣蛙叫,平添了畅意。那七十五部,一千三百三十五卷的浩瀚,大致告成了。心宽之余,方觉汗湿口燥,逐微抬眉眼,一声轻唤:悟空,取茶来。半久无声,私下乃曰:这猴头又不知哪里去了。伏案又书。
那被唤作悟空的,玄奘弟子之首也。本来就是一猢狲,生年不清,瘁日无有。因[
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(序)
非常敬佩他的父亲,因为这位父亲的明智启动并催生了他的伟大。事实便是,任何非理性的强迫,都会损伤和损害孩子,并在极大的可能里,成为屠杀天才伟人的首位刀斧手。
(文)
一个千年的四分之一里,他用笃信的潜行,习作百科。文史的天空上,出了一道瑞丽的彩虹,以哲学的唯理,留下了文化和精神的丰厚资产。
他还是勇敢的、富有思想精神的承继[
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读了些有关文学和文化批判的文章后,就想到了批评二字,想着这前后二者的差别,跌入了沉思。批判是为了在剔除的基础上重建一个新式于旧基的标准,还是与那些个和进步格格不入的要命一体做个决然的了断?相应来说,批评是比较宽大的,不为彻底踢翻你的原动机,而是对一些互左里的不同提出己见,用来比对出一个觉悟下的更好来,加大进步。
有关文化和文学,有[
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Forthetwoverybestoflife
Embraceanduphold
Thetruthandlove
Ofthegivensacred
Whichshallneitherbemessedupnormugged
Adhereandstand,thustoshine
Withyourintegrityand
Mysincerity
That’sthedecencyofthelife
Andofthelifewelive
为了人生二项的最佳
拥戴并托举
真情与实爱
那神圣的给予
无可或乱无可持劫
持执且挺立,如此去辉耀
以你的诚廉
我...[
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像是一对伪命题,却又实实地存在着。咋说?
那个《繁花》花繁一时也就飘落至无息了。我曾挣扎着试图看完它,源于一个沪上人挥之不去的乡念与故情,还是如同挣扎着沿着几位朋友的指点去看《甄嬛传》,可怜的我,如何挣扎也切不进去啊。
《繁花》多少还是看了将近九集,越看越不想看了。我不知道那是因为那部片子是一个号称上海人的人拍的缘故,还是那些花团[
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ArewehesitatedforthereunificationHesitationisnotapauseforAone-timestand-upIt’saroll-onRollitonandrollitfarTothenone-stoproadledbythatmanyheartsTherecomesthebeautyThenthepower我们是否间惑于再统游移不是个暂停一次一时的站立它是一个持续持续了持远去向万心衔领无有停止的路径便出美好就有生力附注:这是我看了一群监狱囚犯为了纪念MJ跳的一段集体舞后写下的零散。[
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无事闲书,落下二字。续而发癫,聊以一文。
丹红未没,皓月染松色。一吊蛙蝉鸣,陆续惆替,一野荒静。寥落枝头无它艳,心由间,淼处一羽翅越。兰开花时初放绽,馨香淡,微迷游转。细作看。千山万黛,皆因暮蔼浓缠,飞思无归处。
直比苍茫垂宇堂挂。随指轻弹,似瓮缶。倚香软兑稠,脖沿发端,几予并同。一乐清婉歌如颂。至天极地段,轺架轩干。烈烈煊煊[
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