以正义之名——阿Q同去！

 

（一）革命还是改善人性？

中国人只要一谈到某个敏感话题，鲁迅先生免不了又被惊醒。先生无奈坐起，揉揉眼睛，不再横眉冷对，“你知我乎？”一声叹息，复又睡去。

我读鲁迅先生的作品不多，没有对先生不敬的意思，实在是因为自己贪吃贪睡，蹉跎了美好年华，辜负了天下文章。

不过，鲁迅先生的《阿Q正传》我倒是经常看的，不管是纸媒，电影还是网页。为什么看过了还看？我只想时刻警醒自己，避免被阿Q附体。这也算是另一种方式的以人为镜吧。

“革命了！——阿Q！同去同去！”总让我有种穿越的感觉。我想，阿Q当时可能有点懵圈，到底什么事？革谁的命？话到嘴边又不敢问，怕一张嘴就被人弹一脑瓜崩“你没睡醒？出大事了！”阿Q心想，革命？那感情好，旧的不去新的不来！然后又是一阵闹哄哄，后来，把自己的小命交代了。

阿Q死不足惜，尤其是他竟然还做那样的梦：革命成功后，掌握了对所有人的生杀大权，美滋滋地仔细斟酌是娶吴妈还是小尼姑？……我要感谢鲁迅先生终于让他“断子绝孙”了，就如小尼姑骂的那样。

鲁迅先生刻画的阿Q非常传神，我们经常能从自己或身边人的言行中，发现阿Q的印记。我想，鲁迅先生写此文的目的是要批判国民性，至于阿Q是否应该听从别人的召唤去革命，那倒是其次。

阿Q去革命了，就代表阿Q比别人有正义？ 或者说招呼阿Q去革命的人，就比“睡着的或装睡的人”更清醒？或者说中国只应该有两种生物存在，革命的和不革命的？必须二选一。

几千年来，中国历史上经过了多少次革命，多少次的改朝换代，最后结果呢？——差球不多。

乔治.奥威尔说： “有两个论点是站得住脚的，一个是，你在没有改变制度之前怎么改善人性？另一个是，你在没有改善人性之前改变制度有什么用呢？它们对不同的人各有吸引力，而且大概还有在一定的时候互换的倾向。”

（二）大爷

下午散步，经过邻居大爷家门口，相比于其他邻居恨不得把花园扩到马路上，大爷家的院门稍往里收，门口种上了花花草草，每次路过都让人感觉到最质朴的人间美好。

有时保安巡逻在门口逗留，大爷也会一起笑咪咪地聊天：“我们这里日子还算过得去，但中国还有很多地方很穷，作孽的很，唉，希望这个国家越来越好。”

大爷令我肃然起敬，一个人努力使自己的日子过好了，还常有悲天悯人的情怀。有时我不免胡思乱想，如果14亿人能有一半这样的，那该有多好，也许国民素质上去了，我们的政府也会慢慢改进呢。

 

（三）正义，理性和尊严

前几天，同学在微信上很认真地问我“有没有什么渠道能认识高官，很贪的那种，我们一起搞点生意做做？”我笑了“姐姐唉，你真看得起我，我哪有那门路呀！不过，我真佩服你， 在美国十多年了，怎么还是一颗中国心？”。我知道她不缺钱，两年前抛掉上海的几套豪宅赚了不少，但她依旧对“搞钱”兴致勃勃，这可能是基因里的东西吧。

似乎，按照正义者的理论，此时我应该怒目圆睁，对着话筒大声说出：“你这个肮脏的家伙，原以为你受了进步文化的熏陶洗心革面了，没想到你还是这副奸诈嘴脸，你污染了美国又想霍霍中国，可恶，我要和你断交！”然后，挂断电话，把她拉黑，并为自己的正直感到欣慰……可惜，我似乎不是个正直的人。

我们又聊了会儿，家长里短，相互打趣儿。因为我明白，理性，是为了自己的的尊严，咱也不是说要装得多有教养，但最起码，不必那么无理。

毕竟，老是张牙舞爪捶胸顿足的，那是狒狒。不分青红皂白就来一句“非蠢即坏”的，那是鹦鹉。听说，训得好的鹦鹉会说200句话。

从愤怒中走出来，才能开悟，无论渐悟，还是顿悟。否则，只会使自己越来越狂躁。

呃，劳资今天出门明明要往东去，老天却又吹起了东风，“跟我对着干”，可恶。风吹动了树叶，却没吹起姑娘的裙子，也着实可恶。然后，周围的一切都变得面目可憎了。

唉，何苦！

 

Oct/19th/2024