上帝的末日审判,应该有至少是两次,第一次是对于列国的审判,属于世俗的审判,这一次审判没有嘉奖,很可能是紧接着的人口大面积死亡,类似于启示录中的七号,七碗。第二次的大审判才是对于个体的灵魂的终极审判,包括对于众天使的审判,有可能就是白色大宝座前面的审判,属于高维度个体灵魂的审判,这个时候的审判,死者的灵魂也必然复活,而且会在白色宝座[
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现代女权主义政治陷阱的迷雾
在古老的文明中,“母仪天下”四字是对女性最高的尊荣。它意味着一种有德、有度、有方向的母性——以温柔统摄,以智慧守序,以牺牲孕育,以谦卑维系。这样的“母”不是群体性生物的女王,而是秩序与生命之间的中介者,如同天与地之间的慈光。然而,在现代政治叙事的迷雾中,这一象征被扭曲成了另一种生物学隐喻[
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是关于自由意志、试炼与神圣证明的叙事。你若行得好,岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它(但是,必须经历痛苦与灾难)。灵界不仅仅有上帝,光明天使,也有撒旦与堕落的天使。人类必须通过他们所以人的考试,试炼。就像约伯,如果撒旦看到上帝喜悦他,魔鬼就会出来挑战,就像亚伯拉罕为以撒庆祝以撒断奶的日子,亚伯拉罕设摆[
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不要为大自然的进化,用人道主义色彩赋予道德成分,学与科学的交汇点——物竞天择(naturalselection)作为“永恒真理”,灭绝不是“错误”,而是创造的引擎,天道高于人道:从恐龙的陨落到史前人类的轮替,再到现代人类的崛起,都是宇宙的“筛选机制”。上帝(或自然)通过洪水、大灭绝等方式“重启”,犹太人遭遇的苦难不过是这个链条[
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【第一章】在西方137是上帝的本位,而東方137就是勾陈一,7如果换位到前倒置就是勾J,而3被在東方挂起来(束之高阁)就是陳,但是一永恒不改变仍然保持一。无论是在东方,西方,一天父耶和华永恒为一,但是,在东方,東方,天父被放置到最后,而勾陈一,常陈一中,J勾被放置在最前面,那就是北斗七星。这就是在東方,作为正交向量的3被长期束之高阁,没有走人人们[
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撒但型心态的四个特征
1福利化信仰:2庸医式批判:3因果遮蔽:4忽视自然法则的运行。
这个世界上确实是有一部分人,正如撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。(当然,约伯不是这一类人),但是像马[
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【第一章】基于信息熵的多层同构框架1.引言在宇宙学、进化生物学与人类社会学中,均可以观察到类似的转变模式:系统从高度无序的“汤”状态出发,经过外部或内部约束的输入,逐渐形成稳定的秩序化结构。这一模式在不同层级上表现为:宇宙:等离子汤→光子解耦→原子法则→星系系统;生命:RNA汤→光合作用→染色体,各从其类,果子都包着核(凝[
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内在状态决定外在感受:阶级本身(作为分工与责任)并非问题,问题在于个体是否拥有“光”来理解和承担其角色。“光”是力量的源泉:只有与“光”连接,个体才能获得足够的力量去承担宇宙的秩序,从而避免压迫感。这种理论为理解社会结构中的个体体验提供了一个独特的、基于“光”的宇宙观的框架。表达这种“光”在消除压迫感、转[
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私有制代表上帝和宇宙的精细结构
私有制代表上帝和宇宙的精细结构原子结构中电子能级代表秩序,人类社会中的阶级结构,没有能级,就没有原子结构,晶格点阵,没有阶级结构,社会也就没有秩序。当然,支撑这种精细结构的是神的光,光赋予他们正负,分辨男女,能力,知识,智商与智慧。“光”作为赋能与区分的源头,也是生命的源头。
没有私有制,就[
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水预表和象征鱼钩和两条鱼,也就是双鱼座的两条鱼,也是两个教会(犹太教教会,基督教教会)代表,也是·耶稣鱼。或者阴阳鱼(西方与犹太教代表阳鱼)。鱼钩代表北极星(勾陈一的鱼钩)。
永就是完整意义的鱼竿和鱼钩,与两个教会未来会成为永恒,永远,永生,等等。从上面外围展开137.5°(五饼二鱼,五饼金木水火土,五种道德元素)二鱼,也同时代表阴[
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