小火花
喜欢萤火虫那时隐时现的小火花
沿着多哈海滨继续向北来到卡塔拉文化艺术中心，又叫卡塔拉国家文化村，是个集阿拉伯文化与现代表演艺术为一体的文化中心。文化中心是由前国王埃米尔哈马德提议兴建的系列建筑群落，意在弘扬卡塔尔文化及促进东西方文化融合。这里有清真寺，剧场，影院，愽物馆，音乐厅及大型购物中心和餐厅。文化艺术中心是一个多元文化的交流中心，卡塔尔的多项重大文化艺术活动都在这里举办。最先看到的是卡塔拉清真寺，清真寺由首位土耳其善长清真寺设计的女建筑师泽伊内普.法迪罗格鲁设计，采用波斯和土耳其风格瓷砖和珐琅装饰，主要色调是深浅不同的蓝色和金色，当地也称之为蓝色清真寺。从网友的土耳其清真寺的照片上可以看出很多相似之处。可见女建筑师融入了很多土耳其清真寺的设计理念。清真寺内总是有虔诚的穆斯林教徒在做礼拜。有趣的是在这似乎十分严肃的主题清真寺旁边卡塔人也为鸽子们安了个家，建造了三个造型乖巧独特的圆锥体状的“鸽子塔”，非常吸引人。据说是模仿摩天大楼中的一幢“多哈塔”的造型，而“多哈塔”的设计者正是国家博物馆的设计者让.努维尔。“鸽子塔” 的泥质外墙是卡塔尔早期建筑的缩影，塔体上有多个洞眼和栖木，便于鸽子停留。在“鸽子塔“ 下面坐了一会，希望能见到几个鸽子栖在上面，相互成趣，可惜木有见到。
离开卡塔拉清真寺向海边走便看到一个古罗马式圆形露天大剧场，座落在海边，是文化村的一大标志。虽然开放式圆形剧场的整体造型是古罗马式，但融入了更多穆斯林的传统元素。露天大剧场可以容纳五千人，面朝海湾，背靠文化村，很是壮观。除了一些大型演出活动外，多哈电影学院每年11月份在这里举办青年电影节。
摩天大楼中那座圆润的“棒子” 造型的“多哈塔”，顶端一根细细的塔尖。
从露天圆型剧场的拱门出来回到文化村，可看到第二座清真寺，金顶清真寺。虽然规模小一些，但有着那耀眼的金色同样吸引人。金顶清真寺表面并不是金子，而是铺设的金色瓷砖，阳光下闪闪发光。寺内也有穆斯林教徒在做礼拜。沿着文化村里的小巷行走，到处可见阿拉伯传统建筑风格及文化气息。音乐厅内展示着多把阿拉伯乐器，有点像我们的琵琶，只是琵琶只有四根琴弦，而阿拉伯琴有更多的琴弦。在卡塔拉清真寺和露天大剧场之间有一个阿拉伯邮政博物馆，展览了一些阿拉伯国家的邮票，以邮票的形式记录了国家的历史和大事件。
文化中心有一条商业街为游客们提供了购物商场，各类餐厅及咖啡店，法国的老佛爷百货商场也驻扎在这里。购物中心甚至有为孩子们准备的儿童乐园，以方便妈妈们购物。以前在巴黎逛过几次老佛爷百货商场，所以只在商业街走了一下，进了一个有彩色玻璃顶棚的超市。没有在此多停留。
从这里开始进入文化村的商业街，左边为老佛爷百货商场，右边红盒子处是儿童乐园。
离开卡塔拉文化艺术中心坐Uber驶向海湾的西湾区，著名的珍珠岛位于这里。珍珠岛是一座填海人工岛屿，建岛之前的这片海滩原来是珍珠潜水基地，人工岛屿取名为珍珠岛代表了卡塔人对历史和文化的敬意。珍珠岛于2018年完成，四百万平方米的人工岛屿成为一个新的奢华社区，聚集高层高档住宅，别墅，和酒店。与之相匹配的奢侈精品店，咖啡馆及餐厅。并有环内海岸游艇码头，是富人的热门居住地。其中的威尼斯风情区以意大利的威尼斯为蓝本，处处是多彩的建筑，运河及拱桥。走在这里确实是看到一个小威尼斯，但是现代版的。五彩缤纷的建筑更加高层和集中，矗立在运河两岸，岸边布满小吃店，咖啡店。游客可以随意坐下，悠闲的欣赏美丽的运河中缓缓驶过的“贡多拉”。从一处拱桥上可以看到极具现代感的“圆月双刀” 造型的卡塔拉塔， 感叹真是只有想不到，没有做不到。卡塔尔国徽上的双刀图案成为多哈天际线的一座新地标，上面稳稳的坐着两个奢华酒店，来自新加坡的莱拂士和来自加拿大的费尔蒙酒店。酒店是为2022世界杯建造的。
来到一个比较有传统气息的地方喝个下午茶，在一个花园里，一壶土耳其红茶加上阿拉伯Saffron 牛奶蛋糕，很是休闲接地气。这是个建于1925年的老字号传统餐厅，周围一圈是用餐的小房间。晚上又回到这里用晚餐。
傍晚去参观伊斯兰艺术博物馆，博物馆是华人建筑师贝聿铭先生的晚年大作，2006年开建，2008年完成，落成时贝老已是91岁高龄。贝老在80岁的时候受邀参与这个项目，力图将传统的价值观融入现代的文化中。为了寻找伊斯兰建筑的精髓，老先生到过很多地方的清真寺，但都没有找到满意的目标，直到在埃及的开罗看到伊本.图伦清真寺，令他相信找到了一直所要寻找的目标。贝聿铭认为伊斯兰建筑的核心应该是位于沙漠上，设计庄重而简洁，阳光能使形式复苏。网上看到从远古走来的伊本.图伦清真寺，真是古老沧桑，庄重而简洁，不得不为贝聿铭先生的眼力及他的设计理念所折服。
在漫步滨海大道的时候参观了位于大道南端的伊斯兰博物馆的外部结构，博物馆建在一个独立的人工岛上，采用了伊斯兰建筑风格，但融入独特的现代设计元素及几何图案，尤其建筑表面采用乳白色灰石，可随着光线不同展现出不同的色调。与在白天看到的不同，傍晚看到的是柔和的沙漠色调。走入博物馆中央厅，一个有着花纹图样的圆形大吊灯悬挂在空中，大厅的中心顶部是一个复杂的几何图形的穹顶，这些都是伊斯兰建筑中的装饰纹样。如果在白天看，阳光从穹顶照射下来，透过几何图形切面会造成一种光影重叠，变化多端的效应。
开罗的伊本.图伦清真寺（网图）。
博物馆内收集并保存了来自世界各地的各种伊斯兰艺术品及受到伊斯兰艺术影响的印度和西班牙等国家的艺术品。藏品来自三大洲不同的文化，包括一些中国的艺术品，跨越从7 世纪到19世纪的历史长河。展品包括陶皿，金属制品，珠宝，纺织品，木雕，象牙制品，还有伊斯兰书法，古典书籍等作品。通过这些艺术品来探索伊斯兰教在阿拉伯半岛的起源，并快速向东西方传播。随着伊斯兰教在广大地域的扩展，将不同种族，宗教及文化连接在一起，直到今天仍然充满活力。而各国之间的贸易往来对于这种传播滲透起到关键的作用。
这是一个镇馆之宝，来自9世纪的伊拉克。那个时期中国瓷器流行，价格昂贵，作为奢侈品进口到中东。不久伊拉克人开始模仿，这是一个乳白色陶器上面有钴蓝色的最早期阿拉伯字体题词。
公园7世纪，穆斯林军队进入伊朗及中亚大部，这里沿着丝绸之路已经建立起一种文明，代表一种创新，发展及文化潮流。穆斯林的到来改变了这个地域的政治，社会现状和文化走向。由于穆斯林采用伊朗人介入统治阶层，使得穆斯林进入之前的地域风俗及语言得以保留。穆斯林在公园8世纪的早期进入al-Andalus 区域，即后来的西班牙和葡萄牙，在此统治直到公园14世纪。穆斯林统治时期使得这一区域的政治，经济及文化得以发展，在纺织业，陶瓷制作上发展出新的技术。农业及园艺也得益于新的灌溉系统。
这也是个镇馆之宝，来自10世纪的西班牙。是个母鹿形状的青铜铸头喷泉头有可能是放置在Madinat-Zahra 宫殿的庭院中使用的。
伊朗在公园 8-13 世纪变得强大，多数伊朗人已接受伊斯兰教，形成特殊的宗教艺术。成功的统治使得文化艺术得以发展 “Isfahan is half the world" 用来描述伊斯法罕这个伊朗城市建设的辉煌。高大建筑被各种艺术形式装潢的金碧辉煌，伊朗成为艺术帝国，并于周边国家建立良好的贸易关系，高质量的地毯，纺织品等大量出口到亚洲及欧州
从公园12到19世纪奥斯曼帝国（土耳其的前身）的疆土不断扩大，蔓延到欧洲东部，非洲北部及阿拉伯中部，成为多种文化，多种语言的庞大帝国。它的艺术也反映出这种多样性。
博物馆内藏品丰富，由于闭馆时间快到了，所以快速看了一部分，没有看完。
建立伊斯兰艺术博物馆的最初设想来自哈马德国王，并从1980年开始收集有特殊价值的伊斯兰艺术品，意在重塑人们对穆斯林世界曾经作为全球开放宽容的科技文化中心的回忆。哈马德国王希望国家建立现代博物馆，能有一天将收藏品放入其中。经过贝聿铭大师的倾心打造，这一愿望得以实现。每一件艺术品的背后都承载着厚重的历史文化，博物馆的建成对于人们了解伊斯兰世界的过去以及如何发展到今天起到重要作用，是卡塔尔打造中东地区文化中心的系列项目之一。
