聂小雨
大道随心
没有价值的人，也不配有人权
今天看到了一篇新闻，心中一惊，
我们即将迎来一个波澜壮阔的大时代。
当人变得越来越廉价，
富强民主文明和谐
自由平等公正法治
爱国敬业诚信友善
……
?
生产力决定生产关系。
经济基础决定上层建筑。
- 信仰自由
- 言论自由
- 免于恐惧的自由
- 免于贫穷的自由
自己有占领地球的自由。
为什么普通人享有免受抢劫的权利？
因为现在到处有摄像头，警察也发得起工资，我们能够收拾得了小毛贼。
等?发不起工资，“免受抢劫的权利”也就只能停留在纸面上。
人的权利，来自于自己的能力，来自于自己能够提供的价值。
“人人平等”的历史不到300年。
男人更孔武有力，能够给家庭带来更多食物，
于是父系社会才男尊女卑。
酋长公正严明，能够带部落走向强盛，
于是酋长才有食物的优先分配权。
帝王有更强的组织力，能够终结乱世，给人民带来和平发展，
于是帝王才能够食税300年。
工业革命后，战争死了太多男人，女人走进了工厂，被人发现女工不比男工差，
于是女权才开始兴起。
马克沁、加特林让平民有了和军官一样的力量，机枪面前人人平等，
于是“人人平等”“人权至上”，帝制再也回不来了。
人人平等，人权至上，这是工业革命带来的。
机器的生产力是不同的，所以机器是不平等的。
机器的操作工是一样的，所以机器的操作工是平等的。
李白一年生产1根针，大娘一年生产2根针，
李白用机器一年生产10000根针，大娘用机器一年生产10000根针。
机器的生产力抹平了人与人之间的差距，带来了“人人平等”。
人的智慧能创造出各种机器，让人的作用得到了凸显，带来了“人权至上”。
发展生产力需要人的智慧与创造，需要自由，给我们带来了“自由主义”。
因为自由带来了财富，所以我们鼓吹“自由”。
因为人的聪明才智带来了财富，所以我们鼓吹“人权”。
因为人的力量太渺小，足以抹平差距，所以我们叫嚣“平等”。
所有的这些，都是工业革命以后带给我们的，历史都不到500年。
500年以前，是神的时代。
我们不知道什么时候海里能捕到鱼，而不是被海浪吞没。
我们不知道什么时候风调雨顺，而不是旱涝饥荒。
人对此无能为力。所以我们歌颂神，向神祈祷。
这500年来，是人的时代。
我们把妈祖从军舰上请下去，把气象雷达搬上来。
我们把四书五经从课本中请下去，把《自然哲学的数学原理》装进教材。
人们自信能够改天换地。
谁给我们带来财富，我们就祭拜谁。
谁给我们带来幸福，我们就供奉谁。
自由、平等、民主、博爱、人权……就是最近500年的神佛菩萨。
时代是会变化的。
曾经，处死奴隶还是殷商贵族的权利，
转眼，生命权、自由权已经成了平民的基本人权。
没有万世不易的财富。
如果有，长安街上现在还住满了孛儿只斤家、老朱家的人。
你的财富、你的权利，只与当下你的智慧、你为人们服务的能力有关。
价格是主观的，
一份资源值多少钱，只看谁能利用得上、谁愿意出价。
操盘手退出后，把公司卖给竞争对手，卖价最高。
留给不会经营的子女，只会把家败光。
七十年前公私合营的那一刻起，民族工商业的估值就会掉去一大半。
同样，权力也是易朽的，很难传给下一代。
民主集中制之下，只有真心实意为人民服务的人，才有机会突破重重阻碍，传承父辈的旗帜。
明朝初年，徐辉祖承继了徐达的魏国公，徐增寿被朱棣封为定国公，
徐家一门两公，好不风光。
爵位可以继承，但是武功、权谋、智慧是没办法继承的，
最后徐允祯、徐文爵先后被李自成、多铎所杀，人死国除。
当你不能给国家给人民带来和平安宁与发展，还有什么资格觍着脸食税。
创造财富的人，才能拥有财富。
为人民服务的人，才能获得权力。
为社会创造价值的事物，才能得到大家的认同，得到香火的供奉。
过去，人代表最先进的生产力，
人权当然至高无上。
现在到了ai时代，
人的算力与ai相比，简直天壤云泥。
以后生产力如果有一个大的突破，社会会变成什么样，
现在是难以想象的。
只能说，一定和现在有翻天覆地的大变化。
如果“人”不再能够为世人创造价值，那么
人权岌岌可危。
从来没有万事不易的财富。
过去的世代，“人权至上”“民主共和”给人类世界带来了光明，
在将来时候，这件事就未必了。
生产关系一定会服务于生产力。
以后的世界会怎样？
具体的我们不好说，也不敢说。
我们只能说，
谁能够给人带来幸福生活，我们就给谁树牌位。
谁能够为人民服务，我们就给谁供香火。
