我曾七次鄙视自己的灵魂》

                                                我曾七次鄙视自己的灵魂:

一次，当它本可进取时，却故作谦卑；

 

谦卑，很多人都有，但谦卑真的要用得恰到好处，才会给自己带来好处。但没有用好，有时候谦卑，就会给自己造成损失和伤害。就好比纪伯伦这段说的，本来进取时，本该前进，本该抓住机遇，抓住机会乘机而上，但很多人都败给了谦卑。

 

就好比摆在自己面前有个机会，上面领导觉得很适合自己去做，结果自己觉得自己不行，不能胜任，很谦虚。

 

其实大家都知道，最适合就是你，你却因为太谦卑，上面领导就把这个机会给了比你差一点的人，最后你就后悔莫及，你就会鄙视自己的灵魂。其实有时候，过分的谦卑，过分的谦虚，也是另一种方式代替着骄傲。斯宾诺莎就说过，“自贬者却也最接近自傲。”

 

 

第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；

 

很多人就是如此，只是内心很空虚，并非寂寞，并非孤独，却用爱欲来填充，结果呢？结婚了，依旧很空虚，却对自己身边人提不起兴趣，也不知道自己当初为何就看上了她，还跟她结婚了，如今离婚也不是，不离婚各自都痛苦，因为同床异梦。

 

心里空虚的人，就如徐志摩那样，需要去找一个灵魂的伴侣，心里才不会空虚。何为灵魂的伴侣呢？就是内心深处能碰撞到一起，就好比徐志摩爱写诗，林徽因却能读懂他的诗，在灵魂伴侣中林徽因是最好不过了，但林徽因也是一个聪明的女人，她知道徐志摩对她的爱，只是爱她对他诗歌的欣赏，对他才华的欣赏而已。

 

一个人空虚时，就不要找爱欲来填充，应该去追寻灵魂的伴侣，或是在书中或是兴趣爱好上发力，充实了自己的每天，也就不空虚了，而爱欲到最后，多半都又会归于平淡，平凡，孤独，寂寞，甚至彼此厌弃。这也是很多人鄙视自己灵魂的原因。

 

 

 

第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；

 

这一点，大多数人都有，都喜欢做容易事，逃避困难的事，却都做着同样的梦，都想成功。社会是现实的，想要成功，你必须去选择困难的事，别人无法做到的事，别人无法承担的事，你才有可能成功。

 

简单事情中，无法得到锻炼，长久以来，就会在原地踏步，还不自知，这样的人，一旦错过年轻美好的时光，再想去吃苦，去做困难的事，就会力不从心。所以当明白这个道理的人，往往也会鄙视自己曾经害怕困难，只知道做简单事的自己。

 

第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；

 

每个人都是会犯错的，但很多人犯错，不知道自我反省，而是通过别人也会犯这样错来宽慰自己，这样的人，往往就是不知错，一件事上能错一次，又一次，还能原谅自己，就如在同一个地方摔跤了一次又一次，都不会去反省自己，去怪罪别人没有把路修好，甚至还觉得别人走这条路，也会摔倒。

 

第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；

 

很多人被人欺负了，一次，又一次，甚至三次，四次，依旧能忍着，还把自己当成很坚强，很能忍。这样就是自欺欺人而已。人也要有个底线，做人底线都没有，还做什么人？这句话就如平凡可贵一样，一生碌碌无为，还自我安慰，很可贵。

 

 

第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；

 

己所不欲勿施于人，也是这个道理，很多人喜欢看不起别人，鄙视别人，很多时候，都是自己都做不好，却要求别人做好，自己都做不到，却嘲笑别人做不到的事。

 

就如有些人谈情色变，觉得低俗，却天天晚上都做这个事，白天里却鄙视别人是好色之徒，低俗之人，这样的人，就是在鄙视自己而已，却不自知。这样的人，灵魂也最虚伪，最让人鄙视！.

 

第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。

 

不甘心就要奋斗，就要如莲花一样，努力开出花来，而不是畏手畏脚，前怕狼后怕虎。如果莲花也害怕开花了被人采摘去，它也不会开花的。遇到困难和挫折，或是不公平的事，不甘心，要想办法去改变自己，去努力。

 

如其抱怨不如奋斗，最怕很多人每天抱怨的时间多，付出行动的时间少，做事又婆婆妈妈，畏手畏脚，没有担当，没有责任心，这样的人，也只会一辈子在淤泥中，走不出来，开不出花，生活不会有什么太大改变，只会越来越糟糕。