【原文】会生之源，立境之诚，贵以神之通会也。
群书【释译】生存之源其实是他人给的。
人活着要吃饭，是身体的本能。除了身体基本需求外，所有志气、努力都来自其他方面。
“立境之诚”，诚意诚心。“贵以神之通会也”，是指要明白神元之理才是生存的意义。
风之光注：
首先，群书为什么这么说，生存之源是别人给的。
因为，每个人虽然都有自己独特的思想，但是每个人都是宏观的一部分，世界的一员，如果世界上的其他东西都消失，你也就跟着一块消失了。
然后，我想说的是，根据上述这句话推，别人的生存之源是我给的。
【原文】古有生者，爱于子嗣，偿奔四徒，有嗣者，其孝亲，还之情，爱之诚。
群书【释译】人常常有志向，志向的动力来源——为了别人。有些人很爱儿子，四处奔波劳作，为了让儿子过上好日子。有些人孝顺、体贴父母，为了父母开心快乐而努力奋斗。有些人信奉宗教，放生捐钱，为了善意的教条。
这些都是世人的志气来源，于是就有了目标和奋斗精神。
【原文】有缘者，故于缘，诚于人，洞之情，皆神会，吾皆明，心思动，志之起也。
群书【释译】志气激发，诚于人，情真切。爱老婆，爱孩子，心中有了美好的想法，就有力量去奋斗了。而有一种人，诚于所有人，为了所有人过上好日子而奋斗，这就是神性，也是华夏精神所在。
【原文】尚时以动，有余者，忠于物，物在于，终心起，始为欲也。天月晓，七星动，溃为已哉！日月转，星空破，争伐起，人之祸。
群书【释译】随着时光流逝，人最初的想法、美好的愿景往往跟着改变。有人热衷于财权，感觉这样的人生才有意义。慢慢地他安于现状了，变得贪得无厌，恨不得天下都是他的，就想当皇帝。于是起兵打仗，战火四起，老百姓就跟着遭殃了。这些其实只是他个人的贪婪罢了。
日月变化，七星转换。人间战乱不安，其实都是人自己的欲望在作怪。我们现在也一样，房子来车子去，儿子来老婆去，争来争去永不满足，就抱怨社会，其实只是欲望得不到满足罢了。
【原文】凡一口哉，何思食万物！夫一尸，何居天下？
群书【释译】一个人就一张嘴，能吃多少东西呢？就算有鲸鱼那么大的肚子，又能吃多少。“夫一尸，何居天下？”人死了，一个坟墓又能占多大地方。这个天下没有任何东西是属于你的，死了之后什么都不属于你。
【原文】诚世诚人谓神性，诚己谓之少灵。志之起，起之昌，昌之兴也。故忠世忠心忠人者得真志，汇真人，得其醒，世世之志，莫能比也。
群书【释译】为国家、为社会、为他人，这是神性的标志，为自己与家人是平凡之志。志气起了，人会奋斗不息，兴旺就跟着来了。所以忠于世人的得真志，忠于家人的得幸福，忠于自己的得欲望。明白这些道理得到真志的，就能兴旺无限，这是其他东西远不能比的。
