历史
世界史纲
世界史纲 第三编 中世纪 第二章 中世纪中东和非洲
第一节 610-954 伊斯兰的兴起和扩张
在伊朗和伊拉克的萨桑帝国己不存在，拜占廷帝国失去西部地中海地区大部领土，包括叙利亚，埃及，和北非。新伊斯兰帝国建立起从西班牙至中亚的霸权。阿拉伯语随伊斯兰扩展到从伊拉克至摩洛哥的人口；其他语言如希腊语，阿拉姆语，和埃及哥普特语只限于书面和宗教作品。在伊朗，波斯语渐采用阿拉伯语书写和大量词汇。大城市，其中巴格达领先，成为繁华的文化，权力，制造，和消费中心。
一 610-661 穆罕默德和伊斯兰的兴起
610 伊斯兰信仰的建立 伊斯兰建立者是穆罕默德-伊本-阿卜杜拉（570-632），古莱什族部落哈希姆家族，生于麦加。早年是孤儿。穆罕默德受僱一富孀赫蒂彻的蓬车行，后来娶了她。据伊斯兰传说，610他得神启示，受命背诵天使加百列用阿拉伯语传给他的伊斯兰新信仰最高的唯一的神安拉的话，启示持续他的一生形成可兰经（背诵），穆斯林的圣经。作为安拉的先知，穆罕默德的任务，据穆斯林，是把最终最完美的神的信息传给全人类。以前的己被犹太人和基督徒误解和败坏。真实信息的携带者，穆罕默德被认为是从亚当至耶稣一系列一神论信使里的最后一个。宗教名伊斯兰意服从安拉，由五功，即信仰五支柱表示，定义所有穆斯林责任：祈祷，施舍，朝觐麦加，斋月斋戒，和诵信仰“除了安拉没有神，穆罕默德是他信使”。可兰经在先知生时没有写下。收集组织定型是约644，先知去世后12年。
613 穆罕默德开始在麦加公开伊斯兰传道。他早时候的主题包括世界末日和审判日的警告。起初先知很少遇有反对，因人们感知只是一诗人或预言家，但他坚持只有一个神，克尔白服务安拉，麦加人反映变得严峻甚至暴力。 他们知伊斯兰威胁他们的利益，他们圣地保持者的声望，和麦加作为朝圣和贸易地的突出。最早伊斯兰信奉者是穆罕默德家人，麦加低微家族的年轻人和常是奴隶出身的外来者。据可兰经和后来伊斯兰传说，他著名的夜行登霄是在这期间。先知开始从麦加外出，或据许多其他传说，从耶路撒冷，骑名布拉克的有翼神驴。他遇见他以前的先知，在天最高层觐见真主安拉。615 小群穆斯林去埃塞俄比亚，找新地方和平实践他们的信仰。619 阿布塔利布，穆罕默德的叔父和在麦加的主要保护人去世。没有阿布塔利布的影响，穆罕默德和信众，受迫害的少数者生活更困难。赫蒂彻,穆罕默德的第一个妻子和第一个伊斯兰信奉者去世。在先知被麦加人咒骂时她经济上支持和跟他站一起。穆罕默德维持与赫蒂彻一夫一妻，有许多子女。唯一存活的是女儿法蒂玛（卒633），她的儿子们在以后伊斯兰历史有重要作用。
622 7月 穆罕默德和信众从麦加至麦地那，逃脱麦加的威胁环境，那里他被请仲裁对立的阿瓦斯Aws和哈扎吉Khazaj部落的一次流血争端。不久他成为当地领袖，建第一个政教合一社区，任先知和政治领袖。麦地那的伊斯兰政体包括随先知来的麦加人和麦地那信奉伊斯兰的人。麦地那居民里还有不接受穆罕默德为精神领袖政治权力。这些里包括三个犹太部落奎努加Qaynuqa, 纳第尔Nadir, 和古拉伊萨 Qurayza和非穆斯林阿拉伯人。为获犹太人支持穆罕默德起初把犹太仪式如赎罪日纳入穆斯林仪式，把耶路撒冷指为穆斯林的祈祷方向。犹太人拒绝伊斯兰和反对先知传教。逃亡成伊斯兰历元年。624 巴德尔战役 少量穆斯林军队对多数麦加蓬车护卫队的胜利加强了穆罕默德的政治和经济地位。许多怀疑他的麦地那人沉默，犹太部落奎如加被放逐。625 3月 候德战役 麦加军队进至麦地那郊区报复巴德尔的刧掠，对持没有结果。犹太部落宣告中立，但穆罕默德指控他们最富的纳第尔帮助麦加人，把他们赶出麦地那。627 3月 堑壕战役 约10,000麦加军队围城麦地那。穆罕默德和3000支持者挖堑壕防攻城。麦加的失败表示麦地那的穆斯林己成西阿拉伯的势力。战役后，穆斯林指控剩下的犹太部落古拉伊萨叛国。男子处决，妇孺卖为奴。628 候代比亚和约 麦加同意与穆罕默德10年和平。629 麦加让穆斯林在克尔白朝觐3天。穆斯林都以麦加为祈祷方向。630 1月 麦加被穆斯林征服 穆斯林进入麦加，清除克尔白偶像，定这城为宗教中心。三星期后联合的穆斯林和麦加军队在侯仍尼战役打败来自邻近城市塔伊夫的贝都因部落联盟，穆罕默德威望确立，强化的麦加获支持。632-32 阿拉伯半岛部落的征服 穆罕默德的最后两年扩大了他的政治影响，接收来自全阿拉伯的祝贺。虽然许多部落向麦地那付税（天课），但不都接受穆罕默德为政治领袖或先知。632 告别朝觐 穆罕默德从麦地那至麦加朝觐，以后所有信奉者参与。632 6,8 先知穆罕默德去世 短时病后，先知在他最爱妻子阿伊莎家去世。去世时，穆斯林己成结合信仰和扩张潜力的势力。大多穆斯林相信先知去世没有指定政治继承人。一个委员会组成决定谁为继承人，因难以确定，很快成为穆斯林内的争议点。
632-61 正统哈里发 大多穆斯林称最初四先知穆罕默德继承者为正统哈里发。是最早信奉伊斯兰，被先知看作亲近伙伴。他们都与穆罕默德有婚姻联结，或嫁女与他或娶其女。他们维持先知的社团的统一和监管对中东的征服，建立伊斯兰政治和社会经济制度的基础。
632-34 巴克尔 第一个哈里发 先知岳父，继位后面临许多曾接受穆罕默德权威的阿拉伯部落反叛，一系列征讨，称叛教战争，他成功把阿拉伯统一在伊斯兰权威下。他去世时，也己开始征服叙利亚，伊斯兰在中东扩张的第一阶段。
634-44 奥马尔 第二个哈里发 一法学家，指挥对埃及，叙利亚，和美索不达米亚的征服。他下令建驻军居民点，成为新伊斯兰城市的基础，如伊拉克的库法和巴什拉和埃及的福斯塔特。奥马尔建伊斯兰税制，犹太人基督徒付附加税和土地税，回报是允许他们保持信仰。634-40 巴勒斯坦和叙利亚的征服 阿拉伯在南巴勒斯坦阿季奈迪恩战役打败拜占廷进入巴勒斯坦和叙利亚。637大马士革投降，耶路撒冷随后投降。637-38 伊拉克的征服 卡迪西亚战役（637），穆斯林打败伊拉克的波斯军队。很快占领萨桑帝国都城泰西封和征服伊拉克北至摩苏尔。639-42 埃及的征服 将军阿穆尔-本-阿斯入侵埃及，640在赫利波利斯打败拜占廷军队。都城亚历山大城投降（642）。穆斯林建驻军城福斯塔特(现开罗）为都。642-44 萨桑在纳哈万德战役反击失败（642）开始穆斯林征服西伊朗城市，包括伊斯法罕，哈马丹，雷伊，和加兹温。643 北非城市的黎波里被穆斯林征服。
644-56 奥斯曼 第三个哈里发 奥马尔死于一波斯奴隶剌伤，没有政治意图的行剌。去世前他指定了一个委员会确定继承人。选择的奥斯曼意图新征服领土的集中管理。他要求省总督把税收送交麦地那分配，这政策遇许多阻碍。他继续征服伊朗高原和下令出《可兰经》定版。651 萨桑伊嗣俟三世去世，琐罗亚斯德帝国最后退出。651-54 651都城内沙布尔被征服后，贵霜的东伊朗省被穆斯林军队征服。655 桅杆战役，穆斯林海军在吕基亚沿海打败拜占廷。656 奥斯曼被谋杀 奥斯曼在麦地那家里被来自埃及的反叛的穆斯林势力刺杀，他们因付出和威望的消蚀早有积怨。奥斯曼起用自己倭马亚家族人至高位也削弱他在他们中和在伊拉克军队中和在麦地那古莱什族中的支持。
656-61 阿里 第四个哈里发 先知穆罕默德的堂弟，娶先知女法蒂玛，生子哈桑和候赛因。他试图强调所有穆斯林平等和哈里发作为精神领袖的作用。阿里统治纷乱，激起第一次内战。政治倾轧由初始的奥斯曼的谋杀发展成羽翼己丰的继承权的流血斗争。656 12月 骆驼之战 内战第一次军事对阵发生在伊拉克巴什拉外。那里，阿里的军队打败三方联盟——先知遗孀阿伊莎（她骑驼轿指挥作战），和他的两个男性同伴，祖拜尔和泰勒尔——挑战阿里是因他没有惩罚剌杀奥斯曼的人。三方联盟还代表莱古什族的利益。祖拜尔和泰勒尔在战斗中被杀，阿伊莎战败后退出政治。657 隋芬仲裁 内战第二阶段是穆阿威叶，叙利亚总督，挑战阿里，他寻求对堂叔第三个哈里发奥斯曼的谋杀者复仇。当战斗在上幼发拉底河的隋芬开始，穆阿威叶的叙利亚军队要求仲裁纠纷，挥舞《可兰经》。阿里同意谈判，但奥斯曼谋杀争端不久演变成暗中伊斯兰领导的斗争。谈判者同意新哈里发由委员会选出，至659，在阿德鲁赫仲裁,穆阿威叶公开声明要当哈里发。仲裁的立即效果是一小部分阿里支持者离开他。那些人出走，称为哈瓦利吉派（出走派），相信只有安拉才能仲裁争端而阿里和他一伙不再是穆斯林。哈瓦利吉派鼓吹伊斯兰的平等，领导人选出应不看出身和其他社会财富的继承。他们在波斯湾占他们自己的领土，在阿曼和北非有新的信徒。658 阿里在拿赫鲁宛战役打败哈瓦利吉派的一支军队。661 阿里的剌杀 阿里被一哈瓦利吉派人剌杀。
阿里子哈桑称哈里发。穆阿威叶快速行动巩固他的统治建倭马亚王朝。哈桑约6个月后放弃哈里发称号，引退麦地那，45岁去世，疑被妻投毒。阿里的支持者形成什叶派，维持只有阿里男性后裔才能成为伊斯兰政治宗教领袖。奉阿里为第一代伊马目（领袖），哈桑为第二代伊马目。大多数穆斯林不接受什叶派说法的成为逊尼派。
二 661-750 倭马亚哈里发
661-80 穆阿威叶一世 建第一个阿拉伯-伊斯兰王朝，都城大马士革，国家依赖阿拉伯部落的支持，他周围是部落首领，定期咨询他们。当他当上哈里发，国家是一种王国形式。穆阿威叶建非中央集权国家，本地总督，收税和惩罚反叛。各省行政仍继续由拜占廷和萨桑官员运作，维持伊斯兰前的管理划分，公务用文希腊语和巴列维语。667 伊斯兰军队越阿姆河进入中亚，伊斯兰扩张的东北边界。669 第一次穆斯林进攻君士坦丁堡。670 在突尼斯建驻军城凯鲁万。作为越过北非向西扩张的基地。后曾为阿格拉布王朝和法蒂玛王朝的首都。671 齐亚德,库法总督，派50,000军队去伊朗梅尔韦绿洲作为这地区重安置阿拉伯人政策的一部分。这些土兵最终与土著琐罗亚斯德伊朗人通婚，他们的后代在8世纪阿拔斯革命推翻倭马亚王朝起主要作用。672 罗得岛被倭马亚夺取。674 阿拉伯军队占领克里特。674-80 一系列对君士坦丁堡不成功的征战，还有对亚美尼亚的袭击。
680-682 哈里法叶齐德 680 10,10 卡巴拉战役 阿里次子，先知孙，什叶派第三个伊马目候赛因去世。 穆阿威叶去世后，候赛因试图从倭马亚争回政治控制。去库法寻求军事支持他和同伴在卡巴拉被倭马亚军队包围断水几天后死。先知孙遇难最终成什叶派穆哈兰月纪念（阿舒拉节）。
683 哈里发穆阿威叶二世 683 倭马亚军队到达丹吉尔和大西洋。683-92 第二次内战 倭马亚平息对他们统治的几次严重挑战。最久的威胁来自阿卜杜拉-伊本-祖拜尔,其父祖拜尔656曾反对第四哈里发阿里。伊本-祖拜尔要求哈里发由古莱什部落中选出，不只是从倭马亚家族。他发起在阿拉伯和伊拉克的反叛，持续至692，倭马亚军队在麦加杀了他。另一挑战来自北叙利亚和伊拉克的盖斯部落联盟。它支持伊本-拜祖尔，但南叙利亚和巴勒斯坦的竞争的卡尔布部落联盟支持倭马亚，在玛吉-拉希特战役（684）打败盖斯。
684-85 哈里发马尔万一世 穆阿维叶一世堂弟（未写的都是父子相继），由阿拉伯部落会议选出，
685-705 哈里发马利克 结束第二次内战，开始中央集权，要求所有管理文件用阿拉伯文。这慢慢成为中东主要语言。在685-87，倭马亚还面对在库法由穆赫塔尔组织的反叛，称是代表哈纳菲亚,阿里第三子。反叛获非阿拉伯穆斯林支持，因他们被视为第二等穆斯林。穆赫塔尔称哈纳菲亚为马赫迪，会在末日返回建公正统治。这是这一思想的第一次出现，在伊斯兰成为普通，尤其是在什叶派。他推翻总督，统治伊拉克大部18个月。这次反叛687被镇压。697 倭马亚货帀改革。新金帀（第纳尔）和银帀在重量上标准化。700-701艾什阿斯反叛 艾什阿斯是伊拉克一阿拉伯部落首领。他在许多库法居民中获支持，包括信伊斯兰的非阿拉伯人，但是被伊拉克总督哈查吉打败。
705-15 哈里发瓦利德一世 706-9 布哈拉被倭马亚占领。711 入侵西班牙 柏柏尔将军齐亚德统领下穆斯林入侵西班牙。716征服半岛。开始时的进攻越比利牛斯，高峰时是732在普瓦提埃，那里阿拉伯军队被查理-马特打败。711-13 征服河中和信德。 712 第四任什叶派仪玛目阿里-宰因-阿比丁（生659），候赛因子，去世。
715-17 哈里发苏莱曼 瓦利德一世弟。
717-20 哈里发奥马尔二世 苏莱曼堂弟， 以虔诚闻名，结束以前军事扩张政策。奥马尔试图以减税改善非阿拉伯穆斯林的状况。720 伊拉克亚齐德-伊本-穆哈拉布反叛 被总督哈查吉撤消任命，他对倭马亚发地圣战，在战斗中被杀。
720-24 哈里发叶齐德二世 马利克子。
724-43 哈里发希沙姆 叶齐德二世弟。737-738 征可萨人 可萨人是从南俄罗斯来的突厥人，入侵高加索和威胁阿拉伯据有的亚美尼亚，阿萨拜疆，和北伊拉克。倭马亚打败可萨人和侵入远至他们在下伏尔加的都城。740-742 北非柏柏尔人反叛。 740 宰德-本-阿里去世（生713） 宰德是第五任什叶派伊玛目，在库法不成功的反叛，那里他称哈里发，为阿里子候赛因之孙。宰德死后，他的跟随者称为宰德什叶派。他们认为阿里和先知女法蒂玛的任何后代都有权军事支持反对不公正统治。不同其他什叶派，他们不谴责阿里前的三个哈里发。宰德派在库法维持一个基地和在8和9世纪资助许多不成功的反叛。他们在塔巴里斯坦建许多接触点，那里他们向当地部落传教，在也门，那里宰德社区存在至现在。什叶派前四任伊玛目相同，以之后伊玛目的不同分为三派：十二伊玛目派，认为第十二位伊玛目遁隐，之后再无伊玛目；七伊玛目派，即伊斯玛仪派，认为第七伊玛目，仪斯玛仪遁隐，之后再无伊玛目；五伊玛目派，即宰德派，无遁隐说。
743-44 哈里发瓦利德二世。 744 哈里发叶齐德三世。744 哈里发易卜拉欣 叶齐德三世弟。
744-50 哈里发马儿万二世 马儿万一世孙，易卜拉欣堂叔，一次短暂内战后即位，移都北叙利亚的哈兰，靠近最忠诚的军队。他是经验丰富的战士，以坚强和耐力闻名。747-50 阿拔斯革命 747 6月反倭马亚的反叛爆发，经三年血腥战争扳倒王朝，更主要带来伊斯兰主要转变。统治制度的基础是阿拉伯种族至上，倭马亚坚持的是较为伊斯兰世界主义。反叛开始是在东北伊朗，那里他们集合军队和争取大众支持。他们稳固地接管伊朗，伊拉克，和叙利亚领土，占领倭马亚都城大马士革，和杀倭马亚统治家族。马儿万二世在摩苏尔附近大扎卜河战役战败（750 1月），逃至埃及，那里被抓获和被杀（750 7月）。
749 11月，当倭马亚统治解体，反叛者立新哈里发阿拉伯阿拔斯家族的阿布-阿拔斯-萨法赫。他开始阿拔斯王朝，都城巴格达至1258。阿拔斯称哈里发是先知穆罕默德叔阿拔斯后裔。他们在公开反叛前活动30年，建有组织的地下网鼓动不满的民众，尤其在呼罗珊地区。最有名的是阿布-穆斯林，一个伊朗信伊斯兰者，公开了反叛。跟随阿拔斯的有各种原因和为改变。非阿拉伯伊斯兰教徒为阿拔斯平等对待所有穆斯林的许诺吸引。什叶派也对革命有重要支持，期望一阿里后裔被立，但结果大失所望。
文化
692 耶路撒冷圆顶清真寺完成。建在圣殿山上，八角平面，马利克下令建，是最早杰出的伊斯兰建筑。715 大马士革大清真寺完成。瓦利德建，在己大部损毁的圣约翰教堂处。法拉兹达克（641-730）阿拉伯古典诗人，在大马士革瓦利德一世宫廷，因诗入狱。
三 750-1256 阿拔斯哈里发
750-54 阿布-阿拔斯-萨法赫 749 12,28在库法清真寺公开称哈里发，号萨法赫“流血者”承诺为倭马亚杀害的什叶派和阿拔斯人复仇。他在库法建最初阿拔斯哈里发国家。751 阿拔斯军队在中亚怛罗斯战役打败中国人。有中国造纸匠被俘。造纸术西传全伊斯兰世界，纸厂在巴格达（800），埃及（900），摩洛哥（1100），和西班牙（1150）建立。
754-75 哈里发曼苏尔 萨法赫弟，巩固阿拔斯权威，把呼罗珊的军队转变为专业军队。阿拉伯人和伊朗人间还有一些关系紧张，他们发起文学运动舒乌比耶，推进波斯语言和伊朗文化价值。伊斯兰前的伊朗思想被舒乌比耶运动推动形成阿拉伯文学，阿拔斯宫廷仪式，王国和社会遗产概念。755 阿布-穆斯林 前呼罗珊阿拔斯革命领导人被哈里发下令杀死，担心他在这省的势力。755-56 呼罗珊桑帕反叛 桑帕是琐罗亚斯德信徒，宣告阿布-穆斯林没有死，会在伊斯兰马赫迪，或救世主陪伴下回来，建一公正的统治。他在内沙布尔，雷伊，库姆等城市煽动反叛。757-960 米德拉里德王朝 北非第一个哈瓦利吉派国家，柏柏尔人建，中心在摩洛哥西吉尔马萨，亡于法蒂玛。758 穆斯林军队毁中国城市广州一部分。761-909 鲁斯塔米德王朝 北非第二个哈瓦利吉派国家，一伊朗穆斯林伊本-鲁斯塔姆建。他是阿拔斯凯鲁万总督（758-61），战胜扎纳塔柏柏尔人建自己国家，称伊玛目，都城提亚雷特，亡于法蒂玛。765 第六任什叶派伊玛目贾法尔-萨迪克去世（生763）。
775-85 哈里发阿尔-马赫迪 创集中管理。试图平息什叶派的敌意但努力没有成功。785被一嫔妃毒死。776-89 异端穆卡纳反叛 穆卡纳，呼罗珊的“蒙面先知”。他的运动号召纪念阿布-穆斯林吸引波斯支持者。他的社会经济强调所有财富和妇女共有，是6世纪伊朗异端玛兹达克的回响。
785-786 哈里发阿尔-哈迪。
786-809 哈里发哈伦-拉希德 哈迪弟，初时允许母和巴尔马克家族的宰相叶海亚管国家事务。他加强收入主要来源农业税的中央控制，领导几次征拜占廷。 809死于征途。789-926 伊德里斯王朝 第一个什叶派国家也是第一次试图统一摩洛哥。建立者伊德里斯-伊本-阿伯达拉（卒791）阿里后裔，依靠柏柏尔人的军事支持。790伊德里斯从哈瓦利吉派夺取特莱姆森。子伊德里斯二世808建非斯，不久成为北摩洛哥主要城市。伊德里斯二世去世（828）后，国家分裂为家族成员统治的在西阿尔及利亚和摩洛哥的一些小公国。法蒂玛结束了在摩洛哥的王朝。797 哈伦见查理曼的密使，此事只记于拉丁记录，但阿拉伯记录没有。800-909 阿格拉布王朝 易卜拉欣-伊本-阿格拉布，阿拔斯的伊夫起亚省总督建。800后阿拔斯西部领土控制失于埃及。兹亚达特-安拉一世（卒838）有一地中海征服计划，他集合一支舰队入侵西西里（827）和进攻撒丁尼亚，科西嘉，和南意大利，一系列征伐持续半个世纪，这过程中穆斯林军队甚至攻击罗马（846）。868 占领马耳他。909法蒂玛结束这王朝。西西里一直在伊斯兰控制下直至诺曼征服（1091完成）803 巴尔马克家族衰败 哈里发哈伦结束巴尔马克家族任宰相，此时他们势力太大。他们中一个被杀，其余被囚。
809-13 哈里发阿明 阿明即位不久废异母弟马蒙储君位，立己子为储。内战爆发。最终马蒙攻占巴格达（813 9月），杀阿明。
813-33 哈里发马蒙 816-38 阿萨拜疆巴贝克反叛，一异端运动称库立米亚,吸引农民和村民，巴贝克拥护财产妇女共有的玛兹达克教义，也赞成灵魂转移，伊斯兰不可接受。818 第八任什叶派伊玛目，阿里-里达去世 哈里发马蒙指定里达为储君（817）安抚什叶派，但阿里先于哈里发去世。因伊玛目比哈里发长20岁，立储大半是象征性。 821-73 塔希尔王朝 位于呼罗珊，这半独立王朝由将军塔希尔-伊本-候赛因（卒822）建，他获封这省总督作为服务哈里发马蒙的回报。他们建宫廷在尼沙普尔，和开放至中亚的贸易。他们873被萨法尔打败。827-48 哈里发阿蒙颁命令，所有法官，学者，和神学家必须宣誓忠于哈里发和穆塔西拉派神学。该命令在848被哈里发穆塔瓦基勒取消。
833-42 哈里发穆尔台绥姆 哈伦-拉希德子，母是突厥女奴，试图加强他的政治地位引进革新重组中东。组奴隶军团只忠于他抗衡巴格达有野心的对立者。招募包括中亚突厥人，他们年轻时被抓皈依伊斯兰，军事训练，服务给予报酬。奴隶士兵（称古兰,自11世纪起称马木路克）成为一新军事精锐且稳固控制阿拔斯政治。随后中东地区包括奥斯曼和萨非帝国，采用奴隶军团制度。835 都城萨迈拉，巴格达北62哩处建起，为安置哈里发的新突厥卫队。838 拜占廷城市阿莫里乌姆被阿拔斯军队刧掠。
842-47 哈里发瓦提克。
847-61 哈里发穆塔瓦基勒 瓦提克弟。取消穆塔西拉派教义，迫害什叶派，恢复要求犹太人和基督徒穿特殊服装的旧法令。
861-62 哈里发蒙塔塞尔 被疏远怕失继承权，唆使突厥军人杀父后继位。 861-70 萨迈拉因突厥军队成几个哈里发的实际首都。不及时发付军饷易诱发政变，兵变，和谋杀。实际政治权力在突厥军人手里，而不是在哈里发。
862-66 哈里发穆斯塔因 穆阿台绥姆孙，蒙塔塞尔堂兄。865 萨法尔王朝兴起 耶古卜-萨法尔开始民团邦首领，控制东伊朗锡斯坦。以这为基础，他建一大国，高峰时包括呼罗珊（873取自塔希尔王朝),部分北印度，和西伊朗。弟和继承人阿慕尔900把呼罗珊失于萨曼王朝,虽然锡斯坦保有至10世纪。这王朝称是萨桑王室后裔。
866-69 哈里发穆塔兹 穆塔瓦勒基子，穆斯塔因堂弟。868-905 突伦王朝 统治埃及，叙利亚的半独立王朝。建立者艾哈迈德-伊本-突伦（卒884）是一突厥军事奴隶子。他开始是埃及代理总督，然后以阿拔斯奴隶军事模式建他自己的突厥军队。905 阿拔斯几次尝试后恢复对埃及的直接统治。
869-70 哈里发穆赫塔迪 瓦提克子，穆塔兹堂兄弟。869-83 津芝人反叛 津芝人是东非奴隶，发生大叛乱，西侵下伊拉克。首领称是什叶派伊玛目阿里后代。他们掠巴什拉和在草沼泽建一城。农业奴隶此后再也不这样大规模使用。奴隶只在伊斯兰世界城市和乡村继续，按《可兰经》允许奴隶但要仁慈对待和明确他们的释放作为祈祷。
870-92 哈里发穆塔米德 穆塔瓦基勒子，穆赫塔迪堂兄弟。877 突伦占领叙利亚。他开始建的清真寺仍在开罗。
892-902 哈里发穆塔迪德 摄政穆尔费格子，父晚年时与穆塔米德共同执政，迫其夺己子继承权。他把都城从萨迈拉迁回巴格达。897 什叶派穆斯林中的伊斯玛仪派，或七伊玛目派的加马特运动开始一系列对阿拔斯帝国的反叛。创始人哈丹姆-加马特,相信第七任伊玛目，伊斯玛仪（卒760）后，世上再没有宗教政治领袖，任何人称马赫迪（导师），或救主，都不是真领袖——一种信仰引起加马特暴力反对埃及穆斯林的伊斯玛仪法蒂玛国家，他们称是第七伊玛目后裔。加马特运动结合了计划推动社会公正和暴力反对其他伊斯兰政府的神秘的宗教教义。这信息9世纪后期在伊拉克农民和叙利亚和巴林游牧部落传播。加马特的军队围大马士世（903），掠巴什拉（932），威胁巴格达（928），和从每年去麦加朝圣者提取和平报酬。900 萨曼占据呼罗珊，加入他们的河中地区领土。他们占这地方至999，那时伽色尼呑并它。这王朝是波斯起源和鼓励波斯文化活动。
902-08 哈里发穆克塔菲 穆塔迪德子。905 阿拔斯在一次征战后重获埃及，结束突伦统治。叙利亚也夺取（903）。
908-32 哈里发穆克塔迪尔 穆克塔菲弟， 13岁继位。 因伊拉克农业信赖的灌溉系统损坏经济衰退。909-1171 法蒂玛王朝 奥贝德拉，伊斯玛仪什叶派王朝建立者，在库塔马柏柏尔人支持下910在凯鲁万称哈里发，他称自己是第七伊玛目，伊斯玛仪子的后裔。法蒂玛首先入侵摩洛哥（917），40年试图巩固那里的控制。969他们征服埃及，以后又征服叙利亚。973迁都开罗。922 处死 候赛因-哈拉杰（生858） 神秘派诗人，被视为异端，反对者控他称有神性，审判后在巴格达处死。他与伊斯玛仪什叶派组织的接触多半是逊尼派阿拔斯哈里发处死他的原因 死后诗和神秘派思想鼓舞许多苏非派。927-1090 齐亚尔王朝 马尔达维季-齐亚尔建的北伊朗逊尼派国家，他称是前伊斯兰伊朗王室后裔，930明确独立，那时他征服了雷伊,卡兹凡,赞詹,和库姆等城市。以后他取哈马丹和伊斯法罕。至932他己巩固控制塔巴里斯坦和古儿干省。在压力下服务萨曼王朝（933）和计划推翻巴格达阿拔斯哈里发，但被他的突厥奴隶军团谋杀（935）。这王朝10世纪在白益王朝和萨曼王朝之间，在北伊朗存在至11世纪。929-90 摩苏尔的哈姆丹尼德 哈姆丹尼德是塔格里布阿拉伯部落后代十二什叶伊玛目派家族。是阿拔斯北伊拉克的总督，929 纳西尔(卒969）开始确立在摩苏尔的独立统治。只逼迫时纳贡。他撤回对兄弟赛义夫-奥道拉的支持，赛义夫945在阿勒颇建哈姆丹尼德国家。纳西尔的儿子们内斗，哈姆丹尼德控制摩苏尔至乌卡利德取这城结束。930 卡鲁马蒂斯掠麦加，和从克尔白带走黑石，至951才归还。
932-34 哈里发卡希尔 穆克塔迪尔弟。
934-40 哈里发拉迪 穆克塔迪尔子， 受制军队和首相，没有控制多少巴格达城以外领土。实际扠力归新的最高司令，由军事总督伊本-拉伊克占据。阿拔斯政府破产。934 阿里-伊本-白益控制西伊朗法尔斯地区，建白益帝国的第一步。白益是来自北伊朗德莱木的有能力军人，他成立自己的军队前是当地君主齐亚尔的僱佣军。他的兄弟哈桑和艾哈迈德，参与家族扩张，哈桑取中伊朗，艾哈迈德占据伊拉克和巴格达。
940-44 哈里发穆塔基 拉迪弟。
944-46 哈里发穆斯塔克菲 穆克塔菲子 穆塔基堂兄弟。945 12月 白益占领巴格达 艾哈迈德-伊本-百益，他兄弟阿里和哈桑控制了西和中伊朗大部，带军队进入巴格达，哈里发任他为最高司令和加尊号穆伊兹-道莱（“使王朝坚固者”）。首都失去，阿拔斯哈里发，解体成许多独立的省，停止作为政治实体存在。阿拔斯王朝仍存至1258，但多数哈里发只是形象元首。白益接管标志中东政治历史一个时代的结束。
文化
伊本-穆卡法（？-757）一琐罗亚斯德信徒皈依伊斯兰，成为阿拔斯政府秘书，把许多著作从巴列维文译为阿拉伯文，包括著名寓言《五卷书》。762 巴格达的建设 曼苏尔建新阿拔斯都城，在萨桑都城泰西封北18哩。挖运河使这城可通底格里斯河和幼发拉底河。至9世纪，这城人口达30万。阿布-哈尼法（699-767） 伊斯兰法学哈尼法派创始人，4个主要逊尼派法学诠释者之一。他的学派从伊拉克向西传播至伊朗和中亚，后来为奥斯曼帝国官方采用。伊本-易斯哈格（704-768）最早先知穆罕默德传记的作者。他的著作在后来伊本-希夏姆（卒833）的版本里留存。马利克-阿本-阿纳斯（711-795） 创伊斯兰法学马利克派。拉比雅-巴斯礼（714-801） 苏非派女圣人，住巴士拉郊外。809 伊斯兰世界第一家公共医院在巴格达建立。类似学院，由捐助财产支持。阿布-努瓦斯（758-815）新派抒情诗人，表现哈伦宫廷有声有色的形象。穆罕默德-沙斐仪（767-820）法学沙斐仪学派创始人。他系统化伊斯兰法。沙斐仪学派主导下埃及，马来西亚，印度尼西亚，和东非至今。瓦基迪（747-823） 历史学家，著作是先知穆罕默德指导的征服的最早纪录。830 智慧馆由阿蒙在巴格达成立，翻译希腊和叙利亚著作为阿拉伯文。翻译包括亚里士多德，柏拉图，盖伦，和希波克拉特的著作。梵文译为阿拉伯文的也包括描述植物和药材的手册。伊本-萨德 （784-845）最早的杰出穆斯林传记作家。他的著作《主要人物传》包括4,000条目，600是有关妇女。传记词典形成一个种类，提供这些世纪值注意的男子和妇女的信息。花粒子米（780-847）数学家，著作讨论阿拉伯数字，其实是印度数字，在算术计算里的使用。数字零是通过他著作的拉丁翻译传到欧洲。巴努-穆萨三兄弟 《工程装置书》850，一本有插图的机械手册，为哈里发马蒙著，这书受亚历山大学校的灵感，但设计理念上有改进。艾哈迈德-伊本-罕百里（780-855） 曾因拒绝穆塔西拉教义被囚。伊斯兰法学罕百里派创立者。是今日沙特阿拉伯的主导。突尼斯凯鲁万大清真寺由阿格拉布王朝建成（862-63）。阿姆-贾希兹（776-868）散文家，著作广泛，包括哲学，历史。主要著作是《动物书》是多卷谚语，笑话，和轶事宝库。亚古布-基尼迪（801-870）第一个伊斯兰哲学家。库法人，他直接把希腊哲学著作译成阿拉伯文。他在260篇论文里分析了亚里士多德的全部著作。他最有名的作品《论第一哲学》试图把希腊关于创造和本质的假设放入伊斯兰可接受的框架里，他还写了一篇最早的音乐理论的论文。布哈里（810-870）收集了最有名的可靠逊尼派圣训。至10世纪逊尼权威承认布哈里的是六圣训集之一。拜拉祖里（ -892）重要的传记作家和穆斯林征服历史学家。朱奈德（835-910）巴格达神秘派大师。苏菲派的发展在这时期离开早先的禁欲主义,9世纪分成两个分支，清醒派和陶醉派。朱奈德第一个形成苏菲派的清醒派，与陶醉派，或迷醉派，如巴亚济德-比斯塔米 (？ -874)对立。伊本-胡尔达兹比赫 （820-913） 地理学家，任职王家邮政。著《道路和王国》是，最早伊斯兰地理著作。塔巴里（839-923）著《先知和国王史》，还有古兰经注。拉齐（865-925） 著名哲学家和医生，第一次诊断天花和麻疹不同。他写了12卷的药物百科全书和发展了药学守则。巴塔尼（858-925） 数学家，以行星运动的精确计算闻名。阿里-阿什阿里（？-935） 逊尼派神学奠基人，多部伊斯兰著作作者。穆尔太齐頼派伊斯兰神学出现，试图应用受希腊哲学启发的理性讨论，处理神学问题。穆罕默德-艾库拉尼（864-941） 什叶派神学家和第一部主要什叶派圣训集的作者。
第二节 945-1500 穆斯林中东和北非
10世纪阿拔斯帝国解散至16世纪奥斯曼称霸间，中东和北非十几个分裂王朝来而复往，国家边界无休止变化。
一 伊朗，伊拉克，和安纳托利亚
945-1055 白益 ：三个征服者白益兄弟建一新国家，但维持阿拔斯哈里发为名义上国家元首，白益创一联邦，几个国家由家族成员统治，主要在巴格达，设拉子，和雷伊。他们恢复了一些波斯君主传统，包括萨桑的“王中之王”的称号，予主要家族成员。他们的统治效率部分受伊拉克经济拖累，不能适应支持他们德莱木和突厥奴隶军队。983 阿杜德-道莱去世后，白益因继承闹派别，和丢失领土。1029 雷伊失于伽巴尼，而塞尔柱1055结束白益在巴格达的统治，和1062结束设拉子。
946-74 哈里发穆提 穆克塔迪尔子，穆斯塔克菲堂兄弟。950-1080 库尔德王朝 几个库尔德王朝在10世纪后半期建立国家：夏达迪(950)和拉瓦迪(10世纪后半）在阿萨拜疆，哈萨努伊德(960)和阿尼兹(900)在中扎格罗地区，和马万尼（982）在东南安纳托利亚。他们的国家建在山区，依靠库尔德部落的军事力量而不是奴隶士兵。它们的兴起反映地方自治势力。
974-991 哈里发塔伊 穆提子。977-1186 伽色尼王朝 977-97苏布克特勤建立，他原服务于萨曼的突厥奴隶将军，都城在喀布尔南的伽色尼，实际是在他的统帅阿尔普密特勤准备好的基础上建国，961阿尔普特勤在伽色尼建了一个自治城邦。伽色尼统治分散，依靠奴隶士兵，以土地税收的谷物为军饷。这国家称忠于阿拔斯哈里发，由伊斯兰和波斯文化培育。998-1030 马哈茂德 伽色尼达鼎盛，统治阿富汗斯坦，呼罗珊，花剌子模，和北印度。他死后10年在伊朗的领士失于塞尔柱。王朝持续至1186。990-1096 摩苏尔的乌卡利德 白益979从哈姆丹尼德王朝取摩苏尔，但990乌卡利德阿拉伯部落在那建王朝。它占据摩苏儿至1096。通常说它是什叶派。
991-1031 哈里发卡迪尔 穆塔基子，塔伊堂兄弟。998-14世纪 马兹雅达国家 阿里-伊本-马兹雅达 ,阿拉伯巴努阿萨德部落首领，在巴格达南库法建一实质上独立的马兹雅达国家。以强大部落军队支持，马兹雅达对这地区影响一个半世纪。它从白益获称号和补助，报以军事服务。他们最后的成就是建城希拉,成为他们的都城。
1031-75 哈里发卡伊姆 卡迪尔子。1036-51 塞尔柱在伊朗兴起 恰格勒-贝格与兄图赫里勒-贝格，塞尔柱家族首领，以土库曼游牧部落的军队为前锋入侵呼罗珊。在丹丹纳干战役（1040）打败伽色尼，控制呼罗珊，向西取雷伊（1042）和伊斯法罕（1051）。塞尔柱是乌古斯突厥的首领家族，来自中亚的游牧部落，10世纪末皈依伊斯兰。塞尔柱迁至河中，1025越奥德河进入呼罗珊迦色尼领土前成为那地区穆斯林王朝间斗争的僱佣军。1055 12月 塞尔柱占领巴格达，和塞尔柱苏丹图赫里勒-贝格进入巴格达结束白益，被哈里发承认为苏丹。他1063去世时己确立塞尔柱在全伊朗和伊拉克的统治。1056 恰格勒-贝格嫁女给哈里发卡伊姆。1063-72 塞尔柱苏丹阿尔普-阿尔斯兰 图赫里勒侄。 1063-92 塞尔柱首相尼扎姆-穆拉克（生1018）编《治国策》。被阿萨辛教徒刺杀。1067 尼扎姆学校，一重要什叶派宗教学校在巴格达由首相建立。他还在其他主要城市建立学校。1071 8,26 马拉兹吉尔特战役 苏丹阿尔普-阿尔斯兰在边界凡湖附近打败并俘拜占廷皇帝。结果拜占廷边防崩溃，打开安纳托利亚被突厥人的入侵和定居。1071-77 安纳托利亚的达尼什曼德王朝 马立克-达尼什曼德，起源仍缺，在北和中安纳托利亚建一王朝。它是邻近罗姆塞尔柱苏丹国的竞争者，罗姆最终吸收了它的领土。1072-92 塞尔柱苏丹马立克沙 阿尔斯兰子。这两任苏丹把塞尔柱控制扩展至部分叙利亚和安纳托利亚。马立克沙被尼扎姆的支持者刺杀。
1075-94 哈里发穆克塔迪 卡伊姆孙。1075-1307 罗姆的塞尔柱苏丹国 一塞尔柱王子苏莱曼-伊本-库塔尔米什（卒1086）征安纳托利亚建一国家。都城起初在伊兹尼克（尼西亚），1097建在科尼亚。这国家1200-1243达鼎盛，之后成蒙古保护国，最后统治者梅苏德三世1307去世后这国退出历史。1084 苏莱曼，罗姆塞尔柱苏丹，取安条克，969后为拜占廷统治。15年后这城陷落于十字军。1090-1256 伊斯玛仪（阿萨辛，暗杀）占据阿剌模忒堡 一个独立的伊斯玛仪什叶派称尼扎里(或阿萨辛）维持一个基地在里海南厄尔布士山阿剌模忒堡，波斯语鹰巢，难以进入的要塞。建立者哈桑-沙巴（卒1124），一个法蒂玛在伊朗的代理。视开罗的法蒂玛为敌。尽管他们恐佈势力有限，在这地区扩散恐佈直接暗杀领袖（其中，尼扎姆-穆勒克）。蒙古1256摧毁尼扎里基地，但尼扎里派至今仍存，首领阿伽汗。1092-1105 塞尔柱因继承权内战。
1094-1118 哈里发穆斯塔齐尔 1097-98 穆斯林在安纳托利亚与第一次十字军战争 十字军从君土坦丁堡进入安纳托利亚，从塞尔柱夺取伊兹尼克（1097 6月）然后又两次打败突厥人，又取埃德萨（1908），在那建第一个十字军国家，随后不久在安条克建十字军公国。1105-18 塞尔柱苏丹穆罕默德一世 马立克沙子。
1118-35 哈里发穆斯塔尔希德 穆斯塔齐尔子。1118-57 塞尔柱苏丹桑贾尔。1127-1222 摩苏儿的赞吉王朝 伊马德丁-赞吉，一塞尔柱王子的家庭教师， 1127在摩苏儿，第二年在阿勒颇。1144他从十字军征服埃德萨。他的王朝在摩苏尔持续至1222，虽然1187后是阿尤布的臣属。
1135-36 哈里发拉希德二世 。
1136-60 哈里发穆克塔菲二世 穆斯塔齐尔子，拉希德二世叔。1137-75 夏姆斯-阿尔丁-埃尔迪古斯 巴格达塞尔柱苏丹的阿塔贝格（总督，藩王），在阿萨拜疆和西北伊朗建一独立国家持续至1225。1148 罗姆塞尔柱在多利留姆（埃斯基希尔）打败第二次十字军的日耳曼军队和在拉迪克（代尼兹利）打败法国军队。1150-1215 阿富汗克尔王朝 克尔基地在中阿富汗难进山区，是邻国伽色尼的竞争者。他们1150摧毁加兹纳，1187扩张至伽色尼在旁遮普的领土结束伽色尼。1157-1220 花剌子模 在伊朗和阿富汗兴起。 随着塞尔柱苏丹桑贾尔去世，塞尔柱在伊朗的势力崩溃，花拉子模沙，一突厥将军塞尔柱任命的花剌子模总督，稳固扩展控制扩展至东和中伊朗，又从古尔取得阿富汗和占领河中。他们的帝国1200-1220达鼎盛，之后亡于蒙古。
1160-70 哈里发穆斯坦吉德。
1170-80 哈里发穆斯塔迪 。1175-93 塞尔柱苏丹图格里尔三世 1176 9月 密列奥塞法隆战役 罗姆塞尔柱军队设伏和打败进军至塞尔柱都城科尼亚的拜占廷军队。这决定了拜占廷再也不可能收复丢失的安纳托利亚领土。
1180-1225 哈里发纳赛尔 穆斯塔迪子，乘塞尔柱控制衰落恢复在伊拉克的权力，进行改革，支持富图瓦，类似骑士和美德，一种组织。1220-23 蒙古第一次入侵伊朗 成吉思汗征花剌子模入侵河中和呼罗珊。对东伊朗恐佈征伐，蒙古掠城和灭绝人口。残忍杀戮后，主要蒙古军队撒出伊朗。花剌子模帝国结束。王朝最后统治者，加拉拉丁领导抵抗蒙古的运动，1231被谋杀。
1225-26 哈里发查希尔。
1226-42 哈里发穆斯坦绥尔。
1242-58 哈里发穆斯台绥尔 1242-43 蒙古入侵安纳托利亚 蒙古在克兹达克战役（1243 7月）打垮塞尔柱军队和使罗姆塞尔柱苏丹为臣属。1256-58 蒙古征服伊朗和伊拉克 蒙古大汗蒙哥弟旭烈兀率军入侵伊朗，摧毁尼扎里伊斯玛仪在阿拉穆特和其他地方的的据点和征服伊朗和伊拉克大部。1258 2月 巴格达陷落和阿拔斯哈里发结束 蒙古攻占巴格达并掠夺和杀戮。哈里发穆斯台绥尔被处死。 500多年历史的阿拔斯哈里发结束。
文化
法拉比 （870-950） 学者，哲学家。写逻辑，伦理，政治，语法，数学，和音乐著作。评注亚里士多德和柏拉图思想。他的《大音乐书》仍是中东音乐理论最系统化的著作。它讨论了声学，音程，音阶，乐器，和作曲。950-1100 穆斯林宗教学校出现 10世纪起始于呼罗珊，稳定扩展至所有地区。科目通常有伊斯兰法律，可兰经注释，阿拉伯语语法，和神学。学校建立是私人慈善行为，和由捐赠财产支持，付员工薪水。950-1250 伊斯兰法律的发展 伊斯兰法律有4个主要学派——哈乃斐派，沙斐仪派，马立克派，罕不里派——4个学派的区别是在环绕事件而不是原则。950-1300 苏非教团和思想的发展 来自许多独立神秘主义大师的松散联合，苏非运动这时期成熟，形成一些正式宗教教团。各教团规定自己的教义，信仰，和仪式。以提出者命名。主要教团如卡迪里耶 ,利法亚, 和苏赫拉瓦迪耶发展超出当地。阿布奥法里-阿里伊斯法尼（897-967）著《诗歌集》 。伊本-拉迪姆 (-995) 一图书馆员，著《汇萃》Fihrist,一那时所有阿拉伯文学作品的汇集。阿部-阿里-塔努奇(-995) 一白益法官，著有一本逸事的书《尼亚瓦尔-穆赫达拉》。哈马德哈尼 （969-1008） 阿拉伯散文家，创一种新文体称马卡马特，戏剧性轶文的有韻散文。哈里里（1054-1122）巴士拉作家，把马卡马特发展到一新形式。菲尔多西（940-1020） 波斯诗人，著史诗《列王记》。阿部-阿里-米斯卡韦（932-1030） 白益时期哲学家，历史学家，著《民族经历》。伊本-西那 （980-1037） 在西方名阿维森那，医生，科学家，哲学家，塔吉克人。生于波斯官员家庭，研究科学和医学，有大量自然科学的学术著作，他的《医典》成为标准的参考。他还给哲学思想新的活力。比鲁尼 （973-1050） 著名学者， 写100多部书，包括自然科学，数学，和天文学，还有印度记叙。阿尔-马沃迪(974-1058) 逊尼派法官和理论家，著《政府原理》。凯卡沃斯-伊本-依斯干达（-1082） 北伊朗齐亚尔王朝的统治者（1050-82），著《王子之镜》，一波斯文学主要作品。纳西尔-库斯洛（1004-88） 巴尔赫的伊斯玛仪神学家和诗人。写游记，记录他1045-52西行时埃及和叙利亚的繁荣，还有其它的，与中东东部的比较。安萨里（1058-1111） 最著名的逊尼派神学家。他写了广泛的有关伊斯兰与科学，哲学，和神秘主义关系的著作。他的最主要著作是《圣学复苏》。他放弃在巴格达尼扎姆宗教学校的职位花10年游历，解决他精神两端论法。欧马尔-海亚姆 （1048-1130） 波斯诗人和科学家。著《柔巴依集》，写有关代数的著作解二次至三次方程，和参与老波斯太阳历的修订。阿卜杜勒-卡迪尔-吉兰尼（1078-1166）建瓦迪里耶苏非教团。艾哈迈德-里法里（1106-82）建里法亚苏非教团。这教团至今仍在埃及和叙利亚流行。尼扎米（1141-1209）波斯浪漫主义诗人。他的持充满学问和讽喻难以直译。著《五卷诗》。法赫尔-奥丁-拉齐（1149-1209）神学家，著作结合哲学和逻辑至伊斯兰教义。菲里德-艾丁-阿塔尔（1142-1221） 呼罗珊苏菲派诗人。他的作品详述灵魂从这世界到下一世界的旅程。雅谷特（1179-1229） 巴格达学者，著《地理词典》和《作家词典》。阿里-伊本-埃希尔（1160-1233） 摩苏尔学者，著《历史大全》。苏赫拉瓦迪耶（1145-1234） 巴格达苏赫拉瓦迪亚苏非教团创始人。这教团被巴哈勒-丁穆尔塔尼带至印度。
二 蒙古帝国和继承者
1 1258-1335 伊儿汗国
1256-1265 旭烈兀 旭烈兀的蒙古军队1258-60在伊拉克和安纳托利亚带来恐佈，但没有拿下叙利亚，那里他们被马木路克打败。1260-1468 卡拉曼候国 在托鲁斯山脚，由土库曼首领卡拉曼-伊本-穆萨建。它是中安纳托利亚大势力和奥斯曼的对手，至1468被他们呑并。1261-1390 孟忒瑟候国 孟忒瑟-贝伊 一土库曼首领，征服拜占廷在西安纳托利亚部分领土建孟忒瑟候国，存在至1390被奥斯曼吸收。
1265-1335 旭烈兀后的伊儿汗国 旭烈兀后代称伊儿汗（胜利者），统治一统一帝国至1335。之后分裂为竞争的小国。都城最初建在阿萨拜疆的马拉盖，阿八哈移至大不里士，然后完者都移至东南的苏丹尼耶。伊儿汗国依赖伊朗官员管理政府和财政。首相通常是伊朗穆斯林，最有名的是拉施特（1247-1318）。初时蒙古人信萨满教和佛教。合赞皈依伊斯兰，标志一重要转变。
1265-1282 伊儿汗阿八哈。1281-84 阿赫默德-贴古迭儿 阿八哈弟 ，因推行伊斯兰化引起内战，又遭宫廷政变被处死。1283-1390 日米扬候国在西安纳托利亚建立，都城屈塔希亚。1389-90被奥斯曼吸收。
1284-91 伊儿汗阿鲁浑 阿八哈子 阻止伊斯兰化。
1291-95 伊儿汗海合都 阿鲁浑弟。被亲穆斯林的蒙古贵族推翻和处死。1291 伊拉克和伊朗的反犹太运动 国家首相，犹太学者和医生萨德-阿尔达瓦尔Sa'd al-Dawal被谋杀，和肃清大量犹太官员。这标志犹太人30年不常有的自由结束。
1295 伊儿汗拜都 旭烈兀五子塔剌海子，被迫登汗位。本人亲基督教。内战战败，被抓处死。
1295-1304 伊儿汗合赞 阿鲁浑子，推翻拜都后即位。皈依伊斯兰，定为国教。毁佛寺。对基督教和犹太人的限制恢复。蒙古人同化至本地社会。在有能力的首相拉施特协助下，实行改革，调整税，纠正军事和政府混乱。
1304-16 伊儿汗完者都 合赞弟。1307 在阿萨拜疆建城苏丹尼耶。伊儿汗完者都从大不里士移都那里，所建宏伟陵墓至今仍在。1308-90 艾丁候国 土库曼首领穆罕默德-贝伊，艾丁子，征服毕尔吉作为艾丁候国都城，它扩展至伊兹密尔（士麦拿）。艾丁候国存在至1389-90被奥斯曼呑并。1313-90 萨鲁汗候国 萨鲁汗-贝伊征服马尼萨，形成萨鲁汗候国的基础。这候国1389-90亡于奥斯曼。1314 科尼亚，前罗姆塞尔柱苏丹都城，卡拉曼候国夺取作为它的都城。卡拉曼以罗姆苏丹继承者自居。
1316-35 伊儿汗不赛因 1318 处死拉施特（生1247）伊儿汗首相。犹太人改宗伊斯兰，医生。他著有重要史集包括伊儿汗国和欧洲，印度和犹太教第一手材料。被政敌指控向完者都投毒获罪，被处死，财产没收，直至权臣出班被处死后，才归还财产。
1335 伊儿汗国的分裂 不赛因继位维持国家统一，尽管有派别争斗，但他去世没有后嗣，国家分裂为竞争的小国，觊觎者割据伊朗，伊拉克，和东安纳托利亚各部分，一些本地王朝称独立。没有一个能统一伊儿汗领土，1380至1390年代帖木儿消除许多割据者。最有名的是设拉子的莫扎法尔王朝和赫拉特的卡尔提德王朝，都被帖木儿灭。萨卜泽瓦尔的萨巴达享有独立至1381，成帖木儿的藩属。扎剌亦儿王朝，从一蒙古派别势力发展，在伊拉克和阿萨拜疆建国，基地在巴格达。1337-1515 杜尔卡迪尔公国 伊儿汗在安纳托利亚的势力衰落时土库曼人杜尔卡迪尔建王朝，都城埃尔比斯坦，在幼发拉底河上游，是马木路克和奥斯曼间的缓冲国。1347-50 黑死病蔓延中东地区，加上伊拉克和伊朗的经济状况，影响不知。1381-1398 卡迪-布尔汉尼丁在东北安纳托利亚埃雷特纳公国的官员，维吾尔，反叛苏丹，他统治至1398，领土被奥斯曼呑并。
2 1381-1506 帖木儿王朝
1381-1405 帖木儿（出身蒙古巴鲁剌思氏）在中东的征服和统治 从中亚扩张至中东，征服伊朗和部分伊拉克，在安纳托利亚打败奥斯曼，和短时占领叙利亚。他的军事活动造成广泛死亡和破坏，没有制度措施使新国家原样存在。他的后代在另一个世纪统治一个缩小的国家。
1405-07 皮尔-马黑麻 帖木儿孙。1405-09 哈利勒苏丹 帖木儿孙，内讧。
1405-47 苏丹沙哈鲁，帖木儿四子，平定内讧继位。从撒马尔罕移都赫拉特。 他扩展统治从呼罗珊到西伊朗和阿萨拜疆。一个相对和平的统治者，在他父亲的大破坏后带给这地区稳定。他和妻贾尔哈尔热心艺术，在赫拉特和马什哈德建一些帖木儿时期有名的宏大建筑。赫拉特的帖木儿以突厥-蒙古传统把城市和省分配给王子和有能力的官员。造成国家破碎，无休止为权力军事竞争，不能在赫拉特维持强中央政府。帖木儿时期再兴艺术繁荣，尤其是绘画，书法，和建筑。1405-1508 白羊王朝（白羊旗帜）土库曼联盟，14世纪在迪亚巴克尔地区出现，但15世纪早期才扩张领土。卡拉-奥斯曼（1403-35）时期，获更多地区，包括。。城，使他们有重要贸易路线，国家在乌尊-哈桑（1452-78）时达鼎盛，打败黑羊王朝和占领伊拉克，阿萨拜疆，和西伊朗。他去世后，为继承权的间歇战争折磨白羊王朝。萨菲夺取都城大不里士（1501），然后取迪亚巴克尔，巴格达和伊拉克其他地方。1410-67 黑羊王朝（黑羊旗帜） 土库曼联盟，在阿萨拜疆，西伊朗，伊拉克，和部分东安纳托利亚。14世纪中他们成重要势力和札剌亦儿的藩属和同盟。1410在卡拉-优素福率领下打败札剌亦儿结束他们的统治。然后取巴格达，伊拉克，和阿萨拜疆。国家在杰汗-沙赫时达鼎盛，他作为苏丹在在大不里士统治直至1467被竞争的白羊王朝打败。杰汗-沙赫发行的钱币有什叶派和逊尼派铭文。沙哈鲁1420-34 三次征西伊朗黑羊王朝，还维持与它主要对手白羊王朝的长时同盟。
1447-49 兀鲁伯。
1451-69 卜撒因 1458 黑羊王朝短暂占领帖木儿都城赫拉特。谢赫-朱纳德 （?-1460） 萨法维耶苏非教团转为政治运动，被叔贾法尔逼出教团领导，他1447-59流亡北叙利亚和东安纳托利亚，那里他在土库曼部落中获跟随者，视他为圣人。他还与白羊王朝乌尊-哈桑结盟，后者嫁妺与他。他对格鲁吉亚的基督教徒发动圣战。子海达尔跟随这军事方针。1467 白羊王朝对黑羊王朝决定性胜利，杰汗-沙赫阵亡，黑羊王朝结束。乌尊-哈桑占领伊拉克和西伊朗多处。1469 帖木儿图谋阿萨拜疆被白羊王朝锉败，俘帖木儿卜撒因，并杀了他。
1469-1506 忽辛-拜哈拉，帖木儿国家的统治者 统治东伊朗，形成艺术和突厥文学中心。随忽辛-拜哈拉去世，帖木儿在伊朗的有效统治结束。乌兹别克人在穆罕默德昔班尼率领下占领赫拉特（1507），然后取全呼罗珊（1508）。1510 萨非从乌兹别克征服这些领土。1473 8,12 巴什干战役 在东安纳托利亚，白羊王朝被奥斯曼打败。乌尊-哈桑想抑住奥斯曼扩张与威尼斯结盟，威尼斯正与奥斯曼长时战争。 1488 海达尔， 萨法维耶教团首领去世。他跟随他父亲继续用萨法维耶家族的宗教权威获广泛支持。从阿尔达比勒总部散布革命消息。他们招募的新兵称奇兹尔巴什（红头）。海达尔娶乌尊-哈桑女，但与哈桑继承人雅各布（1481-90）不和，与希尔凡的统治者结盟，后者让人杀了海达尔。接着白羊王朝责难运动，但王朝帮派和衰落帮助了萨法维耶生存。1494 伊斯玛仪，海达尔7岁子，成为萨法维耶教团首领。他从阿尔达比勒流亡吉兰逃避白羊王朝攻击萨法维耶运动，在当地什叶派统治者寻求避难。在5年流亡期间，他发展了有关他的神圣领导和救世使命的非主流思想，和做计划推翻白羊王朝。1499他在东安纳托利亚集结军队。1501 萨非的胜利 伊斯玛仪在阿萨拜疆打败白羊王朝军队和占领大不里士，那里他称自己为沙阿，什叶派是新国家的宗教。他开始革命改变这地区的政治和宗教。白羊王朝不久消亡，伊朗，伊拉克，和东安纳托利亚的什叶派帝国，成为中东另一国家逊尼派奥斯曼的对手。
文化
鲁米（1207-73）波斯苏非派诗人，生于巴尔赫，流亡至科尼亚，写大量抒情诗，最有名的是《玛斯纳维》。他创梅夫拉维教团，萨玛仪式结合音乐和旋舞。这教团从科尼亚传播至其他城市。纳西尔丁-图西 （1201-74） 什叶派神学家，以天文学著作闻名。他是旭烈兀顾问，旭烈兀为他建马拉盖观象台。库特布丁-设拉子 （1236-1311） 杰出天文学家，图西弟子。定居科尼亚后结识鲁米，得苏非教团导师称号。著作有《天体论中的认识极限》等。拜克塔什（？-1297）苏非派领袖，在塞尔柱安纳托尼亚有广泛信徒，那里他结合逊尼派，什叶派，和基督教实践和信仰。形成有影响的拜克塔什苏非教团，在土库曼部落中获支持，后来成为奥斯曼帝国耶尼切里军团（苏丹亲兵)采用的教义。尤努斯-埃姆雷(1250-1321) 安纳托利亚最有名的早期突厥诗人。他的诗用通俗突厥语表达，神秘，抒情。谢赫-萨菲丁-阿尔达比勒 (1252-1334) 萨法维耶运动发起人，最终使萨非王朝在伊朗取得权力。1301他成为阿尔达比勒苏菲组织的首领。他后人领导下教团壮大获大量财富和信徒，15世纪中转向军事和政治运动。艾哈迈德-西姆组尼(1261-1336) 库布拉维耶苏非教团奠基人 （名取自苏菲派纳吉姆-丁-库布拉,卒1221），这教团在呼罗珊和河中地区广泛发展，呼吁逊尼派和什叶派以伊斯兰名义自治统一和寻求蒙古人皈依伊斯兰。阿卜杜勒-卡迪尔-马拉吉( ?-1435) 阿萨拜疆学者和音乐家 ，对奥斯曼和对现在有深远影响。帖木儿朝臣阿里希尔-纳沃伊（1441-1501）把波斯文学译成察哈台突厥语。大画家比哈扎德Bihzad（1450-1535）迁大不里士前在赫拉特形成他的艺术风格。
三 奥斯曼帝国
1 1280-1402 从边境属国到地区势力
1280-1324 奥斯曼一世 1280被部落选为首领在他们游牧地区西北安纳托利亚多利留姆（埃斯基谢尔）游牧地方季节性迁移和掠夺。乘拜占廷虚弱袭击边界定居点。他的基地稳定扩展 尤其在肥沃的比提尼亚平原。许多基督教徒臣服他。1302 7,27 巴菲乌斯战役 尼科米底亚外，奥斯曼打败拜占廷军队，随后几年，他的军队能占领这地区的小要塞。
1324-62 奥尔汗 奥斯曼子，继续领土扩张，征服全西北安纳托利亚，建一欧洲据点。城市和农业人口在他家族成员控制下，一边界候国发展成一个稳定国家。苏丹称号首先出现在奥尔汗铸的钱帀上。1326 4,6 布尔萨长时围城后陷落予奥斯曼。奥尔汗把这城作为都城。1327 5,13 奥斯曼征服罗巴甸。1329 6,10 佩莱卡农战役 奥尔汗打败皇帝安德洛尼卡三世率领的征伐军。拜占廷不再努力组织抵抗安纳托利亚的奥斯曼或支持那里的其他拜占廷城市。1331 3,2 奥斯曼征服尼西亚（伊兹尼克）。第一所奥斯曼穆斯林宗教学校这年在这城建立，在一原教堂。1337 奥斯曼征服尼科米底亚（伊兹密特）。1345 奥斯曼吸收相邻的土库曼候国克拉西,带给他们达达尼尔南海岸。那年他们应约翰-康塔库尊邀请第一次进入欧洲助他争夺拜占廷皇位，奥尔汗帮他取得沿黑海城市，康塔库尊嫁女狄奥多拉加强政治联盟。那以后，奥斯军队越海峡来来回回。1354 奥斯曼在半岛建一桥头堡（1352)后征服加里波利。从这欧洲基地，奥尔汗子苏莱曼和穆拉德向西北进入色雷斯和扩展奥斯曼占领区。奥斯曼1366失去加里波利，但1376拜占廷皇帝割让给苏丹作为纳贡。
1362-89 穆拉德一世 奥斯曼扩展控制至色雷斯，马其顿，保加利亚，和塞尔维亚，建他们欧洲帝国核心。扩张的这阶段，这些领土称鲁米利亚（罗马人的土地)是纳贡属国而不是直接统治。突厥人口鼓励或强迫定居到征服领土。穆拉德建耶尼切里（新军），这些发展成帝国主要军队。1363-66 奥斯曼征服南保加利亚和色雷斯。安德里亚安堡（埃迪尔内），色雷斯首府，被占领，不久成政府所有地和进一歩征服欧洲的基地。1375-80 奥斯曼呑并安纳托利亚候国格米扬和哈米利。1385 奥斯曼征服索非亚。1386 奥斯曼征服南塞尔维亚的尼什。1387 奥斯曼征服萨洛尼卡（塞萨洛尼基）。1389 科索沃战役 奥斯曼打败塞尔维亚和波斯尼亚联军，是他们对欧洲联军的第一次胜利。这确定他们成多瑙河南巴尔干的主要势力。穆拉德在这战役被诈降的塞尔维亚贵族刺杀，子巴耶济德接替指挥。
1389-1402 巴耶济德一世 他父亲去世的消息使臣服的安纳托利亚候国和巴尔干属国反奥斯曼控制，巴耶济德一系列征讨，使安纳托利亚和巴尔干许多归奥斯曼直接统治。他帝国建设的努力被东面帖木儿的突袭受阻，他还是留下重要印记。他推进了大规模招募基督徒儿童至宫廷，政府，和耶尼切里。在巴耶济德继承人统治时国家召募斯拉夫人为官员。1389-90 奥斯曼征服土库曼候国萨鲁哈,艾丁，门塔西，哈米利,格米扬,和卡拉曼的东部领土。1391 奥斯曼取马其顿的斯科普里和呑并卡斯塔莫努的坎达尔候国。1392 奥斯曼呑并保加利亚大部，曾是附属国。1393-95 奥斯曼征服阿尔巴尼亚部分地区。1394 奥斯曼征服色萨利和封锁君士坦丁堡至1402。1395 奥斯曼占领多布罗加和入侵瓦拉几亚和匈牙利。1396 尼科波利斯十字军 欧洲多国联军由匈牙利国王西吉斯蒙德率领沿多瑙河进攻奥斯曼。奥斯曼在尼科波利斯附近打败这些十字军，巩固了巴尔干。1397-99 奥斯曼占领卡拉曼（1397），锡瓦斯的卡迪-布尔汉尼丁国家（1398），和幼发拉底河西埃尔比斯坦和马拉蒂亚区域（1399），这样奥斯曼控制超出安纳托利亚。1402 帖木儿的入侵和奥斯曼近崩溃 中亚征服者帖木儿大军进入安纳托利亚占领奥斯曼领土和恢复旧土库曼候国。巴耶济德迎战，在安卡拉战役（7,28）他的军队完全战败，本人被俘，死于囚中（1403），有的记录是自杀。
2 1402-1512 战败，恢复，和扩张
1402-13 空位期 安卡拉战败后10年是奥斯曼权力斗争时期。巴耶济德三子承认帖木儿的宗主权和作为地方统治者：伊萨在布萨，穆罕默德在，苏莱曼在埃迪尔内。帖木儿1405去世，三王子和他们的兄弟穆萨（曾与父被俘）为单独控制国家内斗，直至1413，穆罕默德成胜利者。
1413-21 穆罕默德一世 着手恢复奥斯曼，面对几个方面的挑战：恢复的安纳托利亚候国，欧洲邻国，和内部反叛。1414-15 奥斯曼又占领伊兹米尔和被恢复的卡拉曼候国领土。1415-16 与威尼斯的冲突 因爱琴海岛为基地的海盗掠夺引起，奥斯曼舰队，还在发展早期，在加里波利被打败（1416 5,29）。1419 承认奥斯曼和威尼斯在阿尔及利亚的利益达和平。1415-17 奥斯曼占领阿尔巴尼亚的克罗亚和发罗拉地区。1416 穆斯塔法和贝德雷丁叛乱 一个称巴耶济德子，传统称假穆斯塔法的反叛者组织反苏丹的叛乱，有拜占廷和瓦拉几亚和一些奥斯曼贵族支持。他的军队被打败，他逃至拜占廷避难（他1422发起另一次叛乱时被奥斯曼杀死）。同时，一宗教学者和神秘主义者名谢克-贝德雷丁在欧洲省份和安纳托利亚发起革命，获外部敌人和内部不满者支持。为镇压调集了大量军队，他被处死。
1421-44,1446-51 穆拉德二世 开始恢复扩张。拓展奥斯在欧洲和亚洲的势力。对内恢复招募斯拉夫人，培训成官员，抗衡突厥贵族的政治势力。斯拉夫人成为耶尼切里歩兵的基础。1423-30 与威尼斯的战争 奥斯曼图谋马斯顿和阿尔巴尼亚，尤其想恢复萨罗尼加港，拜占廷1423让给威尼斯的。奥斯曼围萨罗尼亚并占领它（1430 5月）。在拉普塞基和约（1430 7月）威尼斯承认奥斯曼控制萨罗尼亚而奥斯曼承认威尼斯希腊和阿尔巴尼亚的占有。1425-26 奥斯曼呑并土库曼候国艾丁, 门特什, 和特克，这样又重新控制西安纳托利亚和它的爱琴海岸。1428 奥斯曼吸收在西南安纳托利亚的格米扬候国。1432-33 南阿尔巴尼亚的反叛 奥斯曼占领janina 地区后和寻求直接统治后，阿尔巴尼亚人发起反叛，有威尼斯的秘密支持，由乔治-斯坎德培领导。他继续抵抗多年。1438-44 征欧洲 穆拉德领军征特兰西瓦尼亚和匈牙利破坏了那些地区（1438）。他然后征塞尔维亚，使波斯尼亚统治者为奥斯曼纳贡者（1439）。围城贝尔格莱德没有成功（1440）。一抵抗运动由特兰西瓦尼亚总督雅努什-匈雅提领导，1441-42在匈牙利打败奥斯曼敌军，然后与欧洲支持的联盟一起攻占南塞尔维亚大部和索非亚（1443）。担心欧洲新的攻击穆拉德在亚德里亚堡与匈牙利签10年停战协议（1444 6，12），按协议塞尔维亚王国恢复，奥斯曼对保加利亚和瓦拉几亚的宗主权得到承认。1444 8月 穆拉德与他在东方的主要对手卡拉曼候国签和平条约。1444-46 穆罕默德二世（第一次统治）巩固了奥斯曼在欧洲和安纳托利亚的边界，穆拉德把王位让给12岁子穆罕默德二世，退休至布尔萨。穆罕默德没能获贵族和耶尼切里（禁军）支持，他们使其父恢复为苏丹（1446）。1444 11,10 瓦尔纳战役 匈牙利，威尼斯，和教皇发起组织新的对奥斯曼的十字军，尽管最近刚在亚德里亚堡签订和平协议。穆拉德从退休叫回，在瓦尔纳迎战欧洲军队，打败它。1448 10,17-19 第二次科索沃战役 穆拉德打败另一次匈雅提率领的十字军，使欧洲人把奥斯曼赶出巴尔干的希望落空。1451-81 穆罕默德二世（第二次统治）他扩展对欧洲和安纳托尼亚的征服。建中央集权国家，自己为绝对统治者，削减大突厥家族的权力，没收他们的土地财产。提拔他的奴隶精英成员至权力职位，包括首相。穆罕默德是所知第一个编纂国家法律的奥斯曼统治者，编了两部主要法律，涉及国家组织，刑法等。尽管他在国内和对外有印象深刻的功绩，他的统治时期伴随经济问题和不满，因周期性的货帀眨值，增税，没收财产等。1453 5,29 征服君士坦丁堡 有多重要塞的拜占廷都城，在54天的围困后陷落于穆罕默德的军队。最后的拜占廷皇帝君士坦丁阵亡。这城成为奥斯曼都城，更名伊斯坦布尔。这城处于被忽视的状态，人口减至5万人，奥斯曼增加人口和重建它。数千新居民被鼓励或强迫迁居都城。基础设施——道路，桥梁，城墙，市场，和供水——恢复和扩大。按苏丹命令，高官建几百所学校，清真寺，水泉，和其它公共设施，和带有私人财产的捐赠支持长期费用。这城不久作为中东最大最有魅力的城市出现，人口在19世纪前达40万，约百分之45是基督徒和犹太人。1453 1月 苏丹穆罕默德恢复希腊东正教会，保留所有传统特权，但禁止所有拉丁天主教会组织。1454-59 征服塞尔维亚 几次征战，奥斯曼占领塞尔维亚南部（1454-55），有一次对贝尔格莱德不成功的围城（1456），然后呑并除贝尔格莱德以外的其余领土（1459）。1458-60 征服摩里亚 摩里亚两个拜占廷统治者间的冲突，和他们没有继续对苏丹纳贡，导至奥斯曼军队介入，和呑并半岛，包括雅典。1461 奥斯曼征服在卡斯塔莫努的坎达尔候国和拜占廷最后的特立比松，这样控制了安纳托利亚的黑海沿岸。1463 奥斯曼征服波斯尼亚。1463-79与威尼斯的长期战争 奥斯曼扩张至希腊和波斯尼亚使威尼斯担心在爱琴海和亚德里亚海的出口，发起战争抑制奥斯曼的前进。1463威尼斯夺取摩里亚的许多地方，而同盟匈牙利取波斯尼亚。但奥斯曼的一次反击反转了早先的成功（1464）。穆罕默德前进占领部分阿尔巴尼亚（1466-68），然后占领埃维亚，威尼斯在爱琴海的主要海军基地（1470）。乌尊-哈桑，大不里士土库曼国家白羊王朝首领，与威尼斯结盟，率军进入中安纳托尼亚，但被奥斯曼打败（1473），撤出战争。1477-78 奥斯曼扩大控制至全阿尔巴尼亚，并取南黑山，威尼斯人陷于包围。一个和平条约（签订于1479）承认奥斯曼在阿尔巴尼亚统治和爱琴海岛的征服，和恢复威尼斯在奥斯曼帝国的商业优恵，以每年纳贡1万达克特作为回报。1465 伊斯坦布尔的托普卡珀皇宫的主要部分完成，称新宫，代替1455在城中心建的老宫，至19世纪一直是帝国官邸。继续建设和翻新使这宫殿成4个世纪奥斯曼建筑和装饰风格的一面镜子。1468 奥斯曼征服中安纳托利亚的卡拉曼候国。这地区许多年是土库曼反叛者覬觎卡拉曼王位的来源。1475 奥斯曼确立对全克里米亚的宗主权。1480 5-8月 奥斯曼围罗德，唯一没有在奥斯曼控制下的主要爱琴海的岛。圣约翰的骑士组织有效防卫，迫奥斯曼军队撤回。8月奥斯曼军队占领南意大利的奥特朗托，但一年后紧随苏丹突然去世（1481 5月）引起的伊斯坦布尔的权力斗争失去。
1481-1512 巴耶济德二世 结束一些他父亲不受欢迎的增税，归还没收的私人财产。他组织一个管理和公共财政的机构增加税收和有利经济增长。虽然他继位是因耶尼切里支持，他逐渐把自己从他们的权力影响中摆脱。他最后10年主要致力于宗教和鼓励学术。1481-82 内战 巴耶济德继位，弟杰姆自称安纳托尼亚苏丹，在亚洲省份集结军队。巴耶济德拒绝建议的划分，在耶尼谢希尔打败杰姆的军队（1841 6,20）。杰姆一年后又一次军事努力失败，之后逃亡欧洲，那里他被各天主教统治者作为手里的政治工具，是其兄的一个潜在威胁，直至1495在那不勒斯去世。1483 奥斯曼完全吸收黑塞哥维那进入帝国。1484 攻占摩尔达维亚的基利亚和Akkerman。使奥斯曼成黑海主人和控制这两个商业中心。1485-91 与马木路克的战争 对杜尔卡迪尔候国影响的竞争导至第一次奥斯曼马木路克战争，战斗发生在南安纳托利亚，奥斯曼企图取奇里乞亚没有成功，1491签和平条约，边界仍大致如战前。1492 西班牙犹太人开始大量迁移到帝国 西班牙1492和葡萄牙1496发布排犹布告后，多达20万犹太人从伊比利亚半岛移至奥斯曼领土，居住在伊斯坦布尔，伊兹密尔，萨洛尼卡，和安纳托利亚，巴尔干，阿拉伯的其它城市的塞法迪社区。以他们有价值的商业和专业技术，他们受奥斯曼当局欢迎，在16世纪享有繁荣和文化开花。1499-1502 与威尼斯的战争 使用新扩建的舰队，奥斯曼夺取勒班陀，威尼斯在摩里亚的主要港口，和阿尔巴尼亚的都拉斯。收获为1502签的和平条约承认。确立奥斯曼在东地中海的海军和商业势力。1508 8,22 伊斯坦布尔地震 极大災难和生命损失。这城市在1711和1894间经受66次地震。1511 沙库鲁的亲萨非叛乱成功夺取中和东南安纳托利亚大部和赢得士库曼人的支持奥斯曼军队派出去镇压。大维齐埃（首相）率领的一支军队最终打败叛乱者和杀他们的首领。10年来奥斯曼-萨非关系紧张，伊朗新国家压迫逊尼派，和派人进入奥斯曼安纳托利亚传播什叶派和鼓动土库曼部落反对奥斯曼的统治。1512 4,24 巴耶济德被迫退位 长时权力斗争，其幼子塞利姆密谋反对他，并最终在耶尼切里支持下胜过兄长们。
文化
塔朱丁-易卜拉欣-艾哈迈德（1334-1413）早期安纳托利亚诗人。1463-79 伊斯坦布尔建征服者穆罕默德清真寺。1479 意大利艺术家真蒂莱-贝利尼访问伊斯坦布尔和画有名的穆罕默德二世肖像。这画现藏伦敦国家画廊。阿希克-帕沙扎德 （1392-1481）历史学家，他的编年史《奥斯曼王朝故事》是最有价值的早期奥斯曼历史的来源。1493 第一个希伯来出版商在伊斯坦布尔，创立者是两个从西班牙流亡来的犹太人萨米尔-伊本-纳米阿斯和他兄弟大卫。其他犹太出版商不久在各城市出现，著名的在萨洛尼卡。501 伊德里斯-比特里西 (1455-1520)按巴耶济德二世命令写前八位苏丹的编年史。1505 巴耶济德二世清真寺在伊斯坦布尔建成，索菲亚教堂巴西利亚风格的影响明显。
四 埃及和叙利亚
1 935-69 伊赫昔迪王朝
935-46 伊赫昔迪 原名穆罕默德-伊本-图格，他935至福斯塔特为阿拔斯的新总督。他抵抗法蒂玛的入侵保卫了埃及和被承认为政府。埃及继续成为突伦王朝时期开始的政治和经济中心。与巴格达哈里发的联结渐渐松弛，允许埃及人保留更多税收，建大军队，和在地区事务中起更独立作用。哈姆丹尼945接管阿勒颇后，伊赫昔迪仍持有大马士革和巴勒斯坦地区。
945-67 赛义夫-道拉 阿勒颇埃米尔和哈姆丹尼王朝叙利亚分枝。他掌权时，这城名义上是从属埃及伊赫昔迪。前哈姆丹尼军队在伊拉克的统领，他夺取了阿勒颇，有当地贝都因部落巴努-基拉布支持。阿勒颇的埃米尔国家占有中和北叙利亚大部，包括霍姆斯，是伊赫昔迪和拜占廷，和伊拉克各国间的缓冲国。在他统治的最后一些年，拜占廷增长了对他国家的压力，占领北和西的一些省。与拜占廷的冲突使赛义夫-道格有穆斯林十字军的名声，诗人穆太奈比和阿布-菲拉斯使他高贵形象不朽。
2 969-1171 埃及法蒂玛哈里发
法蒂玛909己在北非建帝国，969入侵移至埃及。这王朝是什叶派伊斯兰伊斯玛仪激进的宗教运动的代表，法蒂玛否认阿拔斯哈里发的合法性，寻求自己作为伊斯兰世界的精神和世俗领袖。
952-75 哈里发穆伊兹 任内征服埃及。969 建新都开罗 福斯塔特（开罗南3哩）仍是经济，工业，和人口中心。969 拜占廷夺取安条克和北叙利亚沿海领土。阿勒颇的哈姆丹尼埃米尔缩至都城附近，实际成拜占廷附庸，至1026最终结束。971 爱资哈尔清真寺开始 原是什叶派中心。法蒂玛亡（1171）后，转变为穆斯林世界的逊尼派宗教学校。
975-996 哈里发阿齐兹 978 法蒂玛在巴勒斯坦战胜突厥和卡拉米塔Qaramita军队，他们在伊赫昔迪衰落后曾控制南叙利亚。结果法蒂玛至少一个时期，控制南叙利亚，卡拉米塔被永久清除出叙利亚。同样有意义的是引进突厥奴隶招募（马木路克）至法蒂玛的军事和管理。
996-1021 哈里发哈基姆 以偏狭和残酷闻名，否认正统伊斯兰，迫害非穆斯林。他的亲信称他是神的化身。他神秘失踪后（可能被谋杀）追随者形成自己的伊斯兰教派，称德鲁兹派。教派首领哈姆扎-伊本-阿里。
1021-35 哈里发扎希尔 阿勒颇的米尔达斯王朝1023-79 出自巴努-基拉布，北叙利亚沙漠最有势力一家族，米尔达斯有部落支持和与法蒂码结盟，战胜哈姆丹尼继承者将军路路和他的突厥军队，获拜占廷无用的支持。米尔达斯国家外交上平衡拜占廷和法蒂玛利益。对阿勒颇人，米尔达斯的统治是一个繁荣时期。塞尔柱突厥兴起米尔达斯被赶出阿勒颇。
1035-94 哈里发穆斯坦绥尔，在位时间最长的哈里发。1064 首批土库曼部落进入叙利亚 他们的一个首领，阿即思，征服巴勒斯坦（1071），然后南叙利亚，包括大马士革（1076）。1065 拉伊斯-雅哈德 ，一个重组的全埃及犹太人首领团成立，12世纪后期至15世纪这职位一直由迈蒙尼德（1135-1204）后人占据。 1079-95 塞尔柱首领图图什的统治 他的王国最后包括叙利亚大部。他征服南叙利亚（1079）他从土库曼阿即思征服南叙利亚和减少法蒂玛对巴勒斯坦狭长海岸的压力。图图什去世后，国家在儿子们争夺下分裂。叙利亚政治混乱恰逢十字军，一致的穆斯林抵抗不可能。
1094-1101 哈里发穆斯塔利 1095-1128 塞尔柱在叙利亚内陆的统治 十字军到达（1099）后一个与塞尔柱相关的小王朝仍控制佛兰德国家东的主要城镇。穆斯林政治权威仍破裂直至12世纪中阿尤布兴起。1099-1291 在叙利亚沿海的十字军国家 第一次十字军，对拜占廷求助的响应，取耶路撒冷和建一松散的封建联盟，称耶路撒冷拉丁王国，以城市耶路撒冷，安条克，和的黎波里城市为基础，只包括沿叙利亚海岸的一窄条领土。例外是埃德萨（1098-1144），在安纳托利亚东南。其他佛兰德国家存在时间长些：耶路撒冷1187陷落，安条克1268，的黎波里1289，最后的十字军要塞阿克城1291失去。1100-1280 叙利亚的尼扎里伊斯玛仪（阿萨辛） 他们是极端的什叶派新教派，对逊尼派政治家的敌意，刺杀全穆斯林世界的政治人物。他们在阿勒颇短时活动，至1113被赶出至大马士革，那里受政治保护。1128它的成员至叙利亚北部海岸在一险要高地建要塞阿刺模忒堡（鹰窠）。
1101-30 哈里发阿米尔 1128 摩苏尔统治者，伊马德丁-赞吉夺取阿勒颇 他建一国家从北美索不达米亚至北叙利亚。在北面他征服埃德萨王国（1144）。伊马德丁1146去世，长子塞福丁继承王国东部美索不达米亚，摩苏尔为首府；次子努儿丁继承王国西部叙利亚，首府阿勒颇。1128-54 大马士革的布里迪王朝 在叙利亚的最后突厥统治者，至12世纪中地位削弱，尤其第2次十字军围城大马士革（1148）后，都城成为争夺的焦点，包括努儿丁和十字军国家。
1130-49 哈里发哈菲兹 1146-74 努儿丁，成为叙利亚穆斯林主要政治人物和十字军主要敌人。1154他取大马士革统一叙利亚内陆
1149-54 哈里发扎菲尔。1154-1160 哈里发法伊兹。
1160-1171 哈里发阿迪德 1164-68 叙利亚军援埃及 努儿丁派希尔库和萨拉丁-阿尤布的军队接管埃及。 萨拉丁成为法蒂玛首相（1169）。1171 法蒂玛哈里发去世结束什叶派在埃及的统治。理论上埃及复归巴格达的阿拔斯哈里发，但努儿丁接收了领土管豁权，实际上埃及很快成为萨拉丁权力独立的基础。
3 1174-1249 阿尤布王朝
1174-93 萨拉丁， 阿尤布王朝建立者，几次征战（1174-85）确立他对大马士革，阿勒颇，和摩苏儿的权威，巩固了在内部的地位，转向遏制十字军王国。1193-98 阿齐兹。 1198-1200 曼苏尔。 1200-18 阿迪尔一世。1218-38 卡米尔。1218-21 十字军登陆埃及，被赶出前短暂占领大马士革。1238-40 阿迪尔二世。 1240-49 阿斯-萨利赫-阿尤布。1244 叙利亚被花剌子模人入侵 是一伙强人和失业士兵，他们曾服务中亚的花剌子模沙阿，蒙古人1220灭他们的国家，他们进入叙利亚和掠耶路撒冷（1244）前居住在安纳托利亚。阿尤布的军队最终在1246打败和驱散他们。
4 1250-1517 马木路克帝国
马木路克是突厥军事奴隶，成阿尤布军队的主体。突厥奴隶服务中东军队3个多世纪。马木路克掌握权力的合法性，先利用阿尤布的傀儡（1250-54 阿什拉尔），然后，1261后，利用阿巴斯哈里发，蒙古人掠夺巴格达后流亡的阿巴斯家族的后代。马木路克没有当地说阿拉伯语贵族的合作不能统治那么长的时间，他们来自一个小圈子，那些人占据政府高位。
1250-1382 马木路克巴赫里王朝 这时期，马木路克是世界领头的穆斯林国家。一个主要成就是把叙利亚各省完全整合到帝国。1250-57 伊兹丁-艾伯克 发起政变取得政权，1257被暗杀 。1257-59 曼苏儿-阿里，艾伯克子，1259 被手下忽都斯推翻。1259-60 忽都斯 1260 蒙古入侵叙利亚 蒙古军队夺取阿勒颇和大马士革和深入巴勒斯坦。忽都思指挥马木路克军队在阿音扎鲁特战役打败他们。返回埃及途中被拜巴尔剌杀。1260-77 拜巴尔 1250为艾伯克将领时曾打败第七次十字军擒法国国王路易九世。1261 流亡的阿拔斯王子穆斯坦绥尔在开罗立为哈里发，为名义上国家元首。马木路克苏丹仍掌握全部实权。1271 击退第九次十字军。1276 马木路克征努比亚 苏丹获王国的宗主权，间接统治。1277 拜巴尔误饮为人准备的毒马奶酒去世。1277-79 穆罕默德-巴雷凯-汗，拜巴尔子 ，被逼被位。1279 苏拉迷失，巴雷凯弟，被推翻。1279-90 嘉拉温 1291 占领阿卡城，法兰克人在叙利亚的最后据点。除去十字军，马木路克帝国直接统治全埃及和叙利亚。1290 嘉拉温病逝开罗，两子先后任苏丹，纳西尔丁在位三十年，是埃及最繁华年代。1293-94,1299-1309，和1310-41 纳西尔丁-穆罕默德。1347-49 黑死病 在埃及和叙利亚约三分之一人口死于瘟疫。
1382-1517 切尔克斯（布尔吉）王朝 这时期几乎所有埃米尔是切尔克斯人。1400-01 帖木儿入侵叙利亚 他的军队刧掠阿勒颇和大马士革，几千工匠和宗教学者被带到撒马尔罕，在中亚的帖木儿都城。1426 征塞浦路斯 马木路克军队入侵这岛，俘法兰克国王，他在东地中海攻击穆斯林船只，国王承认马木路克为宗主和付罚金后获释。1429 马木路克垄断香料贸易。1516 奥斯曼征服叙利亚 奥斯曼军队在阿勒颇北的达比克战役歼灭马木路克军队。他们很快占领叙利亚其余地区，并入奥斯曼帝国。1517 奥斯曼征服埃及，埃及成为奥斯曼的一个省。马木路克国家停止存在。埃及和叙利亚为奥斯曼的一部分直至20世纪。
文化
穆太奈比（915-65）意“假冒先知者”，传说假冒先知鼓动抗税，中世纪阿拉伯文学最有名的诗人， 在叙利亚赛弗-道莱宫廷。马里（973-1057） 阿拉伯文学著名诗人和作家。1100-1200 逊尼派穆斯林宗教学校在埃及和叙利亚城市建立，部分为回应什叶派在法蒂玛埃及的传教。希哈卜-萨尔瓦尼迪(1154-91) 穆斯林哲学家和神学家，在阿勒颇作为异端处决。他的理论对苏非派有大影响。摩西-迈蒙尼德 （1135-1204） 犹太学者，哲学家。伊本-阿拉比 （1165-1240） 苏非派和伊斯兰传统哲学家。伊本-泰米叶（1263-1328）中世纪伊斯兰最有名学者之一。马格里维（1364-1442）马木路克时期最突出的作家，宗教学者。他的作品有对15世纪开罗的描述。伊本-塔格里比（1411-70）15世纪埃及主要编年史家。
五 北非
1 909-969 法蒂玛哈里发
909-34 哈里发马赫迪。
934-45 哈里发卡伊姆 943-47 阿布-亚兹德反叛 一哈里吉领袖集结部落联盟反对法蒂玛的统治。这运动在被镇压前几乎颠覆法蒂玛，使在北非恢复权威笼罩阴影。972他们迁都埃及，逐渐把北非让给齐里德，他原是他们的总督。
945-52 哈里发曼苏尔 951 法蒂玛劝卡马蒂斯归还他们早先偷出的克尔白黑石。法蒂玛外交的成功提高了他们在伊斯兰世界的声誉。
952-75 哈里发穆伊兹 958-60 法蒂玛暂时控制摩洛哥倭马亚的影响。他们在西线的胜利有助他们后来征服埃及。969 法蒂玛哈里发移至埃及。
2 972-1148 齐里德王朝
统治突尼斯和东阿尔及利亚。原是法蒂玛任命的北非总督。他们逐渐脱离，恢复逊尼派为国家宗教。他们皈依逊尼派发生在1040年代。马立克学派，苏非主义流行。973 倭马亚从西班牙入侵摩洛哥 倭马亚军队通过当地的同盟者间接控制，直到11世纪后期被阿尔摩维德征服，当地势力中最强的是扎纳塔部落。
3 1015-1152 哈马迪王朝
统治中和西阿尔及利亚许多地方。这王朝由东阿尔及利亚的总督带领下的巴努-哈马迪反叛后建。1016-17 突尼斯骚乱的蔓延 由逊尼派鼓动者发起反对什叶派作为国家宗教。由什叶派统治精英与逊尼派大众关系紧张发展而来。1051-57 巴努-希拉勒和巴努-苏莱姆入侵突尼斯和阿尔及利亚 这两个好战的阿拉伯部落，8世纪己迁移至埃及，他们被埃及法蒂玛统治者鼓动迁移王朝以前的北非省份，这些“给了”他们。当他们西迁，巴努-苏莱姆很早停下，定居在昔兰尼加。巴努-希拉勒推进到突尼斯和东阿尔及利亚，那里他们1050年代夺取齐里德和哈马迪许多领土。对突尼斯，这部落入侵的主要结果是阿拉伯语在乡村扩散，不象在城镇，柏柏尔人形成优势。同时，部落不停入侵使这地区经济和城市生活衰退。最显著是是凯鲁万城，1057遭掠夺之后失去它的文化和商业优势。
4 1056-1147 阿尔摩拉维德的统治
11世纪中阿尔摩拉维德运动在撒哈拉部落群流传，一宗教领袖伊本-亚兴鼓动，他把正统伊斯兰教和严格的伊斯兰法律引进部落。在伊本-塔什芬统治（1061-1106）后期，这一宗教思想成了11世纪末征服摩洛哥，阿尔及利亚，和西班牙的依据。阿尔摩拉维德都城在马拉喀什的摩洛哥城，1070建。阿尔摩拉维德最持久的成就是伊斯兰法律的马立克学派介绍到马格里布和对安达卢斯艺术和文化的引进和资助。他们使摩洛哥的政治统一成为可能，以前是破碎的小部落势力。1087 诺曼入侵马赫迪耶城，这城是912建，为法蒂玛都城。
5 1130-1236 阿尔摩哈德王朝
统治摩洛哥 陆续扩至阿尔及利亚（1151），突尼斯和的黎波里塔尼亚（1160），和西班牙（所有穆斯林领土1172）。王朝奠基者是一宗教改革者伊本-图马特（1080-1130）。他在北非与阿尔摩拉维德政府对立，号召信仰净化，反对马立克法律和宗教学派。他流亡摩洛哥到山区后联合阿布-哈夫斯-乌马尔，一辛塔特部落联盟领袖。在图马特的继承人阿卜杜勒-慕敏时，阿尔摩哈德逐渐吸收阿尔摩拉维德领土直至1147占领马拉喀什。这王朝统治者阿布-亚古布（1163-84统治），是有名的宗教学说和艺术资助者，他资助的学者有伊本-鲁世德（1126-98）和阿布-贝克尔-伊本-图法伊尔（1105-1185）。1135-53 诺曼人入侵和征服卡本半岛和的黎波里间的沿海地区。
6 1228-1574 哈夫斯王朝和扎耶尼德斯
统治突尼斯和阿尔及利亚。这王朝是阿尔摩哈德的突尼斯总督建，他在哈里发阿卜杜勒-阿门放弃伊本-图马特教义时脱离。1249-77 穆斯坦尼尔 他去世后，部落派别争夺。哈夫斯苏丹国分裂成小的部落和城邦。这时期外部干涉哈夫斯事务，尤其是来自阿拉贡基督教王国，制造部落分裂和通过名义上的哈夫斯统治者控制商业和政治。1270 第八次十字军 法国路易九世率领，在迦太基登陆。围突尼斯一个多月后，十字军同意撤走。1317-46 阿布-巴克尔 恢复在全突尼斯权威，但哈夫斯国家仍依赖内部势力平衡，苏丹的大臣是部落领袖，他们通过与阿尔摩哈德王朝的联系有很大势力；安达卢西的避难者，自13世纪中增加，充满政府关键职位；而当地部落和城市势力与中央政府结盟但不削减他们的势力。这时期在哈夫斯港口形成海盗舰队，尤其在马赫迪耶和贝贾亚。以后4个世纪，海盗成北非国家收入的一个来源。1347-70 在突尼斯农村哈夫斯的权威分解 中央政府先遭马林入侵（1347-58），然后马林撤出后被部落势力的主张牵制（1358-70）。1370-94 阿部-阿拔斯 恢复哈夫斯在突尼斯和东阿尔及利亚的势力。他巩固城市（尤其南部），而农村在部落间挑拔分化。这时，突尼斯开始经历经济重心从内陆转向沿海。港口商业活动显示这地区新的重要性。这趋势的一部分，突尼斯城第一次作为政府，经济，代宗教最重要的城市出现——这地位维持到奥斯曼和现代时期。1435-88 阿布-阿姆-奥斯曼 他长时和繁荣的统治使哈夫斯国家成北非最卓越强国。西阿尔及利亚的扎耶德尼德斯成为有点象属国，摩洛哥的瓦西迪斯臣服。奥斯曼去世后，哈夫斯的权威因统治家族内斗又崩溃。1230 柏柏尔首领，巴努-阿卜杜勒瓦德任命为特尔曼总督，为将来扎耶尼德斯王朝铺路。他的继承者逐渐在西阿尔及利亚割出地方，首府在特尔曼。扎耶尼德斯经历两个高峰：13世纪后期和16世纪早期，他们据有阿尔及利亚许多地方，包括大片沿海地区。这王朝在16世纪中因西班牙海上入侵和奥斯曼的干涉灭亡。
7 1275-1465 马林王朝
1245-75 阿尔摩哈德王朝被马林王朝推翻 马林王朝是一柏柏尔部落联盟。非斯1248被占领成为马林都城；扩建和部分重建，成宗教和商业中心。马拉喀什，阿尔摩哈德都城最终1269被征服。整个马林历史是靠柏柏尔军事力量。势力复盖中和北摩洛哥平原，未及山区。政府以部落为基础，部落享有自治。1331-48 阿部-哈桑，和1348-58 阿部-伊南 在1335-58试图征服阿尔及利亚和突尼斯，没有成功。1415-1505 欧洲人在马格里布的据点 葡萄牙夺取休达（1415）和丹吉尔（1571）。西班牙夺取梅利利亚（1497）和卡萨萨和玛莎-卡比尔（1505），为16世纪在摩洛哥和阿尔及利亚扩张的先导。
8 1472-1549 瓦塔斯王朝
统治摩洛哥。瓦塔斯原是忠于马林王朝的部落群，他们1428曾为马林苏丹代理，最终取代。
1492 犹太人对北非的影响 他们从西班牙赶出后，塞法迪犹太人比北非人在文化和商业上更有计谋，来自西班牙的主要家族不久在犹太人社区取领导权。尽管有宗教紧张，北非犹太人享有宽容。突出的新来者甚至在政府谋职，服务于外交和商业代理。
文化
卡比斯(935-1012)穆斯林神学家。伊本-塔本班(923-81)著名学者和博学家。他著作涉及伊斯兰法律，哲学，医学，天文学，和数学。阿里-伊本-希兹希姆（-1146）一摩洛哥苏菲教派，批评阿尔摩拉维德王朝严格的正统教派， 致力安萨里的著作在西北非的宣传。阿布-迈丹-安达卢西（-1197） 一西班牙定居北非的学者。他创一传统学派结合伊斯兰法律和苏菲主义实践。其墓后来成为一著名朝圣地。阿里-沙迪里（1196-1258）中世纪伊斯兰最著名苏非学者。他去世后，追随者形成沙迪里耶苏菲教团，很快扩展至中东和北非。伊本-白图泰 （1304-1377） 世界最冒险的施行家，著《游记》。他从故乡摩洛哥丹吉尔出发，游历了北非，叙利亚，阿拉伯，伊拉克，伊朗，也门，中非，波斯湾，安纳托利亚，高加索，南俄，印度，马尔代夫群岛，中国，西班牙，和撒哈拉非洲。穆罕默德-伊本-阿拉法-瓦尔加米（1316-1401）突尼斯最有影响的法律学者。他的主要贡献是在恢复马立克法学思想的作用派和在承认习惯法在不抵触伊斯兰法时的有效。伊本-赫勒敦 （1333-1406） 突尼斯学者，社会理论家，著《历史诸论》。穆罕默德-贾祖利（1404-65） 摩洛哥苏菲派领袖，重组摩洛哥苏菲派。穆罕默德-马格希利(1440-1505) 特莱姆森神学家。担心欧洲人入侵，同意迫害不仅基督徒和犹太人，还有偏离正统的穆斯林。
第三节 撒哈拉南非洲
一 苏丹西和中非
公元1世纪 骆驼从下尼罗珂流域引进撒哈拉，用于穿越撒哈拉的贸易。 500-800 游牧人和定居的农业社区的共生和冲突导至沙漠边缘撒赫勒地区国家巩固。 6-9世纪形成加纳王国，都城昆比-萨利赫。这时期西非其他王国还包括桑海王国（穆斯林旅行者记录为加奥) 和加奈姆。 至11世纪中加纳成为西非苏丹最大最有势力的王国。
700-800 北非的伊巴德派，一个比逊尼派，什叶派更早产生的伊斯兰教派的贸易者这时期首次引进伊斯兰至苏丹。许多穆斯林商人调和伊斯兰信仰。绿洲吸引定居者成为重要的穿越撒哈拉贸易的中心。伊斯兰军事和商业中心建立。8世纪前半柏柏尔人皈依伊斯兰。至8世纪后半四个利比亚绿洲周围形成穆斯林国家。
800-900 内尼日尔三角洲地区杰内发展成重要城市中心。872 加奈姆王国在阿拉伯史书提到。羊，牛，骆驼，和马的放牧者在乍德湖周围所建。加奈姆是这时期尼罗河和尼日尔河之间第一个和最大的国家。
900-1100 桑哈贾柏柏尔人确立在西撒哈拉势力和影响，因控制穿越撒哈拉蓬车贸易路线贸易。 阿尔摩拉维德，也是沙漠游牧人，在西北非一系列成功的圣战，至11世纪晚期建一强大伊斯兰帝国，跨今西班牙，摩洛哥，和毛里塔尼亚。征服西非是由阿卜杜拉-伊本-雅辛领导。
1000-1100 加奈姆和加纳统治者皈依伊斯兰。 塞内加尔河流域塔克鲁的王国巩固。据穆斯林旅行者记载，塔克鲁是西苏丹最伊斯兰化的王国。1076 阿尔摩拉维德掠夺昆比萨利赫,加纳都城,导至加纳帝国逐渐瓦解。塔克鲁的国王已经皈依伊斯兰。桑海的统治者1010皈依伊斯兰。廷巴克图作为沙漠南缘重要入口出现。苏苏,在加纳衰落时出现的另一国家。有势力的加奈姆王国在12世纪称霸乍得湖地区。加奈姆人移民乍得湖西的博尔诺，一个更好的农业和至贝努埃河流域至沿海贸易路线的地区。
1100-1200 阿尔摩拉维德帝国衰落。1179-80 马里国王由一北非来的伊巴德旅行者皈依伊斯兰。
1235 马里军事领袖松迪亚塔-凯塔在基里纳战役打败苏苏国王，统一各部落酋长建马里帝国，加纳继承者。1225-54 伊本-白图泰的旅行提供了撒哈拉南的准确资料。1300-1400 廷巴克图被马里征服后成伊斯兰学术中心。1307-32 曼萨-穆萨 1325至麦加朝觐。1382 马里帝国王位继承危机之后成功篡位的曼萨-穆萨二世去世。帝国衰落。1433 廷巴克图和其它沙漠边缘城市被图阿雷格人（柏柏尔人一支）占领。
1075 加奈姆-博尔诺的休谟，或许是柏柏尔人，执掌权力，引进伊斯兰。建赛法瓦王朝，继续统治直至19世纪中。1465-97 阿里一世确定伊斯兰统治，结束一个多世纪的王朝冲突。1497-1519 伊德里斯 阿里子，巩固其父成果，和加强王朝势力。
900-1100 豪萨开始形成国家。有墙的城市逐渐成为政治中心。1200-1600 豪萨七城邦如卡诺，卡西纳，扎佐 ,哥比尔兴起，成重要的商业中心。有些城邦发展军力从事内外征伐。1300-1400 伊斯兰由外国人引进豪萨。1492 受卡诺统治者穆罕默德-朗法委托，马吉写《王子的职责》，为指导豪萨统治者皈依伊斯兰，下个世纪清真寺和学校建起，但大多数豪萨农民仍是精灵崇拜。
1464-92 桑海在桑尼-阿里统治时，桑海军队征服沿尼日尔河领土，控制河道航线挑战马里霸权。1468 廷巴克图被桑海征服后成西非宗教和学术中心。廷巴克图进入伊斯兰学术和文化的黄金时期。清真寺和学校点缀城市。学者建伊斯兰大学教神学，语法，修辞，逻辑，占星，天文，历史，和地理。至16世纪，廷巴克图被认为是西非主要伊斯兰都会和经历商业繁荣的高峰。1492-1528 阿斯基亚-穆罕默德一世 1496-97至麦加朝觐。
1500-1600 至14世纪末，马里的边远省份开始称独立。16世纪早期桑海王国的军队增加进攻马里次数和称控制黄金贸易。桑海军事统治者阿斯基亚-穆罕默德巩固领土。桑海穿越撒哈拉贸易和发展繁荣的市场经济。有利贸易的城市成为伊斯兰文化中心。阿斯基亚-穆罕默德推进了伊斯兰学术和虔诚。1545 桑海军队进入马里都城，至1600马里成小国。
1200-1300 塞内加尔沃洛夫帝国由恩迪亚迪安-恩迪亚耶建立。
1400-1500 在尼日尔内陆，摩西人发展中央集权和有强大军队，他们的军队在1430-80 横扫中尼日尔地区，填补马里衰落后的真空。1483 桑海的桑尼-阿里打败摩西人，把他们从中尼日尔赶出。1434 博哈多尔角 葡萄牙首次在非洲西北海岸登陆处。1483他们向南到达远至刚果王国。1455 葡萄牙探险家阿尔维塞-卡达莫斯托在塞内加尔河南岸与沃洛夫接触。和在冈比亚河与马里国家接触。
二 森林西非
前5-1世纪 诺克文化兴起 在尼日利亚东南，西非铁器时期最早最有影响的文化。除铁器技术，诺克文化有独特的艺术传统在西非森林地区广泛传播。前3世纪后 改进的农业技术大大增强农业能力。公元1世纪和之后铁器技术传播引起农业革命。也导至新的更有效的武器。公元1世纪 尼日利亚森林地区成为谷物和棕榈油种植地。600-1100 现加纳的阿坎地区成为重要的铁器生产中心。铁的工具便利清除森林。这地区城镇化，形成国家，和从事长距离贸易。600-1200 尼日利亚约鲁巴地区国家形成。伊费城传统陶瓦雕塑发展。700-1100 尼日利亚东南伊博文明。
900-980 贝宁使用铁器的埃多人开始形成国家。王表指出第一个国王950出现。早期铸造的青铜器提示长距离贸易路线到这地区。900-1100 农业增长使人口增长。柯拉，海盐，和干鱼向北贸易，换取沙漠盐和布。1000-1100 第一个约鲁巴王国发展成中央集权国家，伊费对技艺工匠资助有新成就。伊费的国王尤其鼓励铜和青铜装饰的生产。1200-1300 贝宁的城市繁荣，成地区政治和商业中心。1300-1400 贝宁王国势力增长和巩固。1400-1500 国王埃乌瓦雷统治期间，贝宁君主势力上升，他发起政治革命使官僚产生，支持国王反对世袭酋长。贝宁城墙建成，贝宁扩张军事和商业至尼日尔三角洲。与葡萄牙接触时贝宁是最强的森林王国。
1400-1500 上几内亚海岸，在现塞内加尔和塞拉利昂间，有几个葡萄牙人到达前的王国。这地区有一些是马里势力的扩张。松迪亚塔的一个将军建卡布，给马里提供西部出口。1462 葡萄牙寻找靠近非洲的基地，在佛得角圣地亚哥岛建总部。葡萄牙占领后，畜牧，植棉，和纺织成佛德角主要经济。欧洲人在群岛定居后不久，来自塞内冈比亚和上几内亚的奴隶重要。 1472 得助非洲奴隶劳动，葡萄牙人在贝宁湾圣多美岛建甘蔗种植场。除了使用非洲奴隶生产糖，圣多美成为大西洋经济奴隶制度的先驱。1481 葡萄牙人在黄金海岸建埃尔米纳城堡。埃尔米纳是葡萄牙人在非洲大陆的第一个居民点。以此为战略要地，葡萄牙人与各处人贸易，常作为两非洲社区的中介。葡萄牙人用贸易的非洲奴隶开采当地金矿。奴隶帮助清除森林和对黄金海岸非洲统治者的出现提供新势力。
三 东北非
1 努比亚
500 努比亚受基督教影响，直至14世纪穆斯林统治者掌握权力。651-52 北非部分地区被阿拉伯征服，阿拉伯军队进攻努比亚，651缔结和平条约bakt,结里五个世纪没有进攻，与埃及继续贸易和文化接触。697 努比亚与埃及和平条约使努比亚政治统一，宗教在埃及教会下统一和，经济繁荣。956 努比亚进攻阿斯旺。962努比亚占领上埃及许多地方。969 努比亚拒绝条约所定向埃及纳贡，和拒绝皈依伊斯兰。1000-1170 努比亚由中央穆库拉国家主导，基督教王国势力最盛。1171-1250 努比亚和法蒂玛埃及关系良好，条约继续遵守。阿尤布王朝时产生敌意，努比亚衰落。埃及征讨反叛的阿拉伯人，鼓动他们去努比亚领土。1250-1500 努比亚在埃及马木路克（1250-1517）时更衰落。1272 当马木路克苏丹拜巴尔（1260-77）要求续和平条约巴克特,努比亚国王大卫夺取埃及红海阿达卜港口作为回应。1275-1325 努比亚国家衰落鼓励被迁移的阿拉伯人掠夺，这造成13世纪末14世纪初埃及的侵袭。1276 拜巴尔惩罚征讨，立大卫的从兄弟沙坎达为国王。结果努比亚成附庸国。1315 大卫侄，一穆斯林，继承努比亚王位。1500 埃及压力和阿拉伯人移民的结果，努比亚最终落入马木路克帝国。1517 努比亚敦库拉大教堂改为清真寺。
2 埃塞俄比亚
现埃塞俄比亚地区有些国家长时存在。阿克苏姆王国以红海地中海贸易繁荣，自3世纪基督教控制。300-600那些国家以印度洋贸易繁荣。600-800 7世纪开始衰落，8世纪消失。阿克苏姆与南埃塞俄比亚（包括绍阿和伊法特）和红海沿岸的穆斯林冲突。
12世纪-1270 扎格维王朝 虽然伊斯兰己开始在非洲之角地区扩张，尤其在沿红海的贸易中心，还是有埃塞俄比亚东北高地基督教扎格维王朝复兴。
1270-1975 所罗门王朝
1270-85 耶库诺-阿姆拉克 埃塞俄比亚的继承问题导至扎格维王朝被推翻，他建立所罗门王朝，称所罗门示巴后裔。1285-94 雅各贝乌-西永 所罗门一世。1295-95 森法-阿里德四世。1295-96 赫巴兹-阿斯加德 前任弟。1296-97 格德马-阿斯加德 前任弟。1297-98 金-阿斯加德 前任弟。1298-99 萨巴-阿斯加德 前任弟。1299-1314 韦德姆-阿拉德 。1300-1500 基督教势力在努比亚没落留下埃塞俄比亚成这地区唯一的基督教国家。人口的阿拉伯化和伊斯兰化。阿拉伯向南游牧，又向西远至乍得湖。
1314-44 安达-西永一世，耶库诺孙，统治时埃塞俄比亚称霸穆斯林邻国和征服新领土。伊法特，最重要的穆斯林邻国，成纳贡国。1344-72 塞法-阿德。1372-82 威德姆-阿斯菲尔。1382-1413 达维特一世。
1413-14 特沃德罗斯一世。1414-29 叶萨克一世。1429-30 安德鲁。1430-33 塔克拉-马雅姆。1433 萨韦-雅苏斯。1433-34 安达-雅苏斯。1434-68 扎拉-雅各布加强中央集权和建一固定首都，他重组教会，压制传统信仰。加强军事打退邻国阿达尔的进攻。他之后基督教帝国开始衰落。1468-78 巴艾达-马雅姆一世。1478-94 艾斯康德。1494 安达-西永二世。
四 东非
500-600 库希特人前3000至4000间进入东非地区。班图人公元一世纪通过这地区散布。至7世纪班图语分化。500-1000 内湖地区维多利亚湖西和西南沿岸人口扩散到西北和北。斯瓦希里文化的发展这时期加速。城市中心出现。伊斯兰影响开始。北印度洋的季风和沿索马里向南的赤道洋流，有助发展自希腊罗马时期的航海贸易，连结印度，波斯，南阿拉伯，和东非海岸。650-800 伊斯兰连同少量移民商人自8世纪始从阿拉伯和波斯来。大量阿拉伯语词汇进入正发展的班图族群的斯瓦希里语，和用阿拉伯文字书写斯瓦希里语。800-1000 许多沿海中心城市出现。850-1000 新型农业香蕉种植在帕雷山脉地区出现，由印度尼西亚贸易者引进，从南向内湖地区和埃尔贡山扩展。季风利于东非印度洋贸易，沿海渔业和衣业社区大非洲城镇随贸易，宗教，最后政治联结阿拉伯，波斯，和印度。这些接触，阿拉伯地理学家伊德里西，把斯瓦希里沿海分成北面的赞吉，和南面的沙发拉。
1000-1500 斯瓦希里文明，班图语人的沿海社区成长，和从内陆和阿拉伯，波斯，和印度来的移民增加，这时期达高峰。贸易活动获的财富，沿海岸一些重要贸易城镇发展，从北面的摩加迪沙，通过拉穆和桑给巴尔至南面基尔瓦。这些城镇进口阿拉伯的陶器和中国的瓷器，内陆贸易，印度的布。他们出口赤道木材，和象牙，贝壳，奴隶，铁，和从基尔瓦，出自津巴布韦矿的黄金。在内湖地区，在农区和牧区间的贸易导至这时期晚期新国家的形成。1100 班图语族群仍数量少，集中在高降雨地区。继续植根农业。较旱的平原和高地被畜牧和产谷的尼罗特和南面的库希特族群控制。1100-1200 12世纪一个新王朝称设拉子（源自波斯设拉子）在基尔瓦沿海城镇掌权。波斯和阿拉伯的移民文化进入东非宗教和政治，虽然移民人口不多和与非洲人通婚。城里的统治者可能是非洲-阿拉伯人后裔，而普通人和奴隶是非洲人。伊斯兰，先由沿海商人，而后精英和市民采用。这时期早期斯瓦希里语用阿拉伯字母书写。1300-1500 13世纪后黄金贸易兴起让基尔瓦使摩加迪沙，拉穆，和桑给巴尔相形失色。玛瑙贝和当地铸帀作为贸易通货。新财富导至城镇建设，建筑有独特斯瓦希里风格。一个最突出的例子是基尔瓦大清真寺，后来15世纪又重建。斯瓦希里文明在13至15世纪达到高峰。
基于放牧和农耕交互的较大王国开始出现在内湖地区。这些王国继承了一些由班图垦植者自900组织的较小国家。这样，文代郎王国比托王朝，乌干达西南，由卢奥或希马游牧人在约1400建立，继承班图垦植者的韦兹王朝。一个新的大王朝继承在卢旺达的较小的班图国家。同一时期，在图西族图西主导下游牧社区和农业社区自1400合并。1344-74 基迈拉建布干达（乌干达境内维多利亚湖和基奥加湖间的王国）新王朝，成以后时期一重要国家。
五 西中非
500-1000 从石器时代向铁器时期技术过渡。班图人在刚果森林北，在那里向这地区扩散。人口迅速增长和建立本地和地区贸易联结，包括盐，铁，和铜。700-800 至8世纪一个相对先进的金属文化在刚果东南加丹加（沙巴）高原地区发展，是这地区所贮矿藏，尤其是铜矿和铁矿的结果。开发矿资源的财富使最初卢巴文化和最初隆达文化中出现一些“名人”。1000 班图扩张完成。班图的优势己由铁器时期的农业确定，他们己适应各种环境。保持畜牧的衣业使班图社区经济多样化。尽管人口扩大，与西非和内湖地区相比相对稀少。加丹加地区卢阿拉巴河的桑加,此时有丰富的金属制造传统，吸引铁器时期人口。这些人在上卢阿拉巴河的铜矿工作。有盐和矿有利贸易和城镇发展，这地区政治文化发展为卢巴和隆达帝国。1250 卢巴向后铁器时期文化转变导至地区酋长形成的集中势力与基于血统的势力竞争。1350 刚果王国在刚果河口发展出繁荣的农业社区，这位置兼顾森林和草地经济，刺激增长和贸易。王国慢慢向河南扩展，征服其他酋长国。1400 隆达政治稳定，以一个世纪酋长联盟为基础。1400-1500 安哥拉这时期许多小王国戓酋长国出现。1483 葡萄牙人到达刚果带着商业，宗教，和利益考量。他们发现在城市中心有一独特的贵族阶级，和从事农业带动的奴隶支撑精英阶级。国王指定省总督，常是他亲戚。国王由一群选举者选举，他的权力一定程度受议会限制。首都是地区贸易网的焦点，包括铁器，陶器，盐，铜，和象牙。进口欧洲贸易货物，随同教师，教士，工匠，和基督教创造出一独特的宫廷文化推动了刚果的发展。1500 此前某时，卢巴国家出现，混合几个氏族在一个酋长下。这时，刚果正成为一个征服国家和贸易帝国。
六 南非
500 至这时，一些铁器时代农业人口已长期在南非。600-700 保持畜牧和半永久村庄的农业文化豹丘Leopard's Kopje（原绍纳文明）出现在现津巴布韦和北德兰士瓦。也有南非班图畜牧文化的证据。700-1000 芝佐Zhizo在卡兰加沙漠东端，班图畜牧文化。1000 班图人在大津巴布韦和其他中心发展津巴布韦文化。
1 林波波北
1000 此时赞比西河和林波波河盆地铁器时代人广泛定居。狩猎-采集人，现桑族群的祖先占据西南卡拉哈里。1000-1200 新文化，包括绍纳传统在现津巴布韦，代替铁器文化。新发展可能是9或10世纪游牧移民影响。至12世纪，前绍纳人开采金矿。矿和贸易使得特权阶级财富积累和政治集权。这地区12世纪修纳语族群产生其他新农业社会，由移民或技术革新发生。晚铁器时期人10-11世纪定居在成为大津巴布韦的地方。贸易国家与东非沿海的联接在莫桑比克出现。1100-1300 自12世纪在豹丘地区金矿增加。在12世纪，在大津巴布韦发生有意义的变化，通过这里，豹丘出口贸易至沿海。这些变化包括建石墙和奢侈货物的进口，说明新贸易和财富。至1300有力的国家机构出现。主导中和南马沙纳兰。津巴布韦和绍纳发展贸易网和政治集中。长途贸易使大津巴布韦统治者积累财富。这又使人口密集，长时这引起过度放牧和土地养分失去。1300-1400 大津巴布韦贸易继续繁荣。至这世纪，大津巴布韦进口包括玻璃珠，和波斯，叙利亚，和中国的陶器。1400-1500 从沙发拉至基尔瓦，大津巴布韦财富的依靠这世纪达到高峰然后下滑，影响大津巴布韦成为政治和贸易中心。这地方15世纪末放弃。大津巴布韦衰退时罗兹维帝国兴起，统治者梅恩-穆塔帕。1490 南部分离出去，
2 林波波南
1000-1500 这期间在现南非和博茨瓦纳，科伊人成为游牧人和金属铸造者散布在相对干燥的南非，从北博茨瓦纳至好望角；他们在纳塔尔和特兰斯凯也重要，畜牧对班图语人重要性增加，他们己散布雨水多的这地区东半，可与后来的铁器文化的散布相比。班图语人由两个主要族群组成：索托-茨瓦纳和乌尼,他们的主要文化传统这时期形成。1100-1350 德拉肯斯山北，这时期戏剧性变化；文化和经济对畜牧和居住规模扩大的作用增加。包括放牧和农业，牲畜用作聘礼。这些变化与人口从博茨瓦纳向西德兰士瓦转移相结合，那里环境更利于大规模牲畜饲养。1200-1500 乌尼班图语人在个南沿海地区散布，语群受科伊影响，尤其在西南，族群也混合。科伊人逐渐吸收到纳塔尔和特兰斯凯的班图语人口中。乌尼语人 在这地区是半放牧者，科伊人在牲畜饲养方面的影响值得注意。1448 葡萄牙巴尔托洛梅乌-迪亚士发现好望角和与科伊人接触。1497 瓦斯科-达伽马在莫塞尔湾与科伊人接触。
七 马达加斯加
500 早在一千纪南岛航海者把人口，语言，和文化带到马达加斯加岛，成为地区间印度洋贸易网一部分。这地区早期历史知道很少。650-1000 这时期与穆斯林贸易发展和部分人皈依伊斯兰。1000 印度尼西亚移民上世纪己来定居。1100-1500 阿拉伯穆斯林对移民与阿拉伯和斯瓦希里世界贸易有重要影响。1200-1500 印度尼西亚第二波移民潮至东海岸和西北带来水稻灌溉，香蕉，番薯，和可可。两波移民发生冲突导至在内陆高地产生一个梅里纳国家。1300 穆斯林移民到达科摩罗群岛，后来定居到马达加斯加西北和东北。1400-1500 至此时穆斯林定居点己可与斯瓦希里沿海城镇相比，与斯瓦希里和阿拉伯世界贸易。
