世界史纲第二编第一章古代亚洲和非洲

世界史纲 第二编 古代 绪论和第一章 古代亚洲和非洲
绪论
一 前4000-2000 文明的起源 
在几个地区新石器村落成长有了通常称为文明的社会组织。文明生活的特点有（1）在中心地区有人口集中的城市；（2）有传承的社会和政治结构，通常是国家和祭祀；（3）经济专业化和组织的社会带动分工；和（4）有某种书写形式保存永久记录的方法。
二 前2000-300 文明的成长 
世界历史的分期，农业文明形成后，主要聚焦在大地区的统一，基础转至商业，文化，和政治互动。东半球的统一阶段标志古代历史自前2000的主要时期，高潮在大古典帝国。分期中附属的主题包括从中国到地中海主要文明的扩展影响和主要中心商业文化接触。
1 地区统一社会的建立 东半球文明跟周围社会通过贸易，征服，和民族迁移互动。文明从小的神庙或城邦成长为地区帝国。埃及至前3100由纳尔迈征服统一，国家在古王国（至前2200）和中王国（约前2100-1800）时期仍集中在尼罗河流域，在新王国（约前1570-1050）埃及统治扩展至西南亚，以及更南到东非。在美索不达米亚前2350，阿卡得的萨艮一世征服底格里斯-幼发拉底河流域的城邦国家，建立一统一的地区帝国。他的帝国短暂但后来其他的在更大更好组织的帝国下维持广大地区统一。在印度河流域，从留下的证据政治结构不清楚，但哈拉帕和摩亨佐-达罗大城市的类似指出有意义的文化统一如果没有政治统一，然而这地区的社会因前1600-1200的自然变化和灾难和游牧人入侵的结果而衰落崩溃。地区文明被雅利安人统治的社会代替。至约前800他们建立统一在神庙和祭司婆罗门种姓地区文化的社会，但没有取得政治统一。商统治者在中国北部建立一地区帝国（约前1800-1122），在早期（西）周朝（前1122-约770）继续扩展至中国南部。贸易和民族迁移也扩大文明生活方式至新地区。至约前3000米诺斯文明在克里特岛出现，是与埃及和美索不达米亚接触的结果。首都克诺索斯成海上贸易帝国的首都，把文明带至希腊大陆和地中海的其他地方。
2 文明和非城市社会 和周围人民的商业和军事接触结果形成不同社会。“蛮族”常成功入侵文明国家，这交流是文明向新地区扩展的一部分。前1700-1300 战车入侵  约前1700“蛮族”发展的两轮战车导至对主要文明社会的征服。喜克索战车征服埃及和前1730-1570间统治埃及。喀西特战车约前1700成功入侵美索不达米亚形成那里的第一个战车帝国。中国，商朝建立统治时使用战车。雅利安人入侵印度也用战车。约前1400米诺斯文明结束，为希腊大陆迈锡尼战车打开道路，成这地区霸主。约前1000 新迁移和征服 战车霸权被有新技术的新民族打破。在中东，常结合铁器工具和武器的发展，新民族征服许多地区，安纳托利亚的赫梯人和如东地中海的腓尼基人建立强国，而埃及和美索不达米亚老文明中心经历反复入侵。高峰是前665新亚述帝国建立。这些族群许多是印欧人，来自欧亚中部，迁移至欧洲和南亚以及中东。这些包括印度的雅利安人和希腊的多利亚人。前11世纪中国周征服者来自中亚，也许是被印欧迁移者逼出。
3 轴心时期  地区间贸易增长，统治大地区政治制度能力的发展，和新世界观出现转变东半球的古代文明社会。结果是至前300中东，南亚，中国，和地中海盆地各有特点的地区文明的存在。古代社会的转变结合重要的文明地区世界观的重新定义。思想家们创立“轴心”，为之后两千年里哲学和宗教思想围绕。在中东伦理一神教是由波斯东部的查拉图斯特拉或琐罗亚斯德于前600或更早创立；琐罗亚斯德教前600开始在波斯帝国传播。伦理一神教也在巴勒斯坦的希伯来先知中兴起，前8世纪开始，后随犹太人迁移，在后来的古典帝国传播。印度雅利安社会印度教信仰和社会组织发展，是以吠陀经和婆罗门教前700-500提供基础。前8至4世纪编写的奥义书提供吠陀系统的解读是后来印度哲学思想的基础。佛教在这些世纪里发展，开始是悉达多-乔达摩，佛陀（前542-483）讲道，为反对婆罗门主宰和种姓制度。至轴心时代末印度教和佛教的发展形成印度文明各有特点的世界观。孔子生活在中国前6世纪，周朝解体政治混乱时期。他的学说提供忠诚和服从的哲学基础。同时其他不同的世界观定义。其中道家，追溯至老子，生活在前600；兼爱， 墨子(前471-391）；和权威主义的法家，由后来的韩非（卒前233）充分闸述。希腊哲学代表迈锡尼和多利安地中海社会转变的知识高峰。苏格拉底（前469-399），柏拉图（前427-327），和亚里士多德（前384-322）提供轴心时代出现的希腊哲学主要传统的基础。
三 前300-公元500 古典文明 
前300-公元200 普遍地，持续的城市社会和贸易网和思想的纽带，在东半球出现。这普遍性的重要特征是大帝国，提供贸易和财富安全的大的地区和基本的经济发展和政治稳定的必需的力量。前300-公元500 大古典帝国 东半球地区文明被古典时代的主要帝国制度政治上统一。商业和技术发展使这样大的政治制度可行，而分享文化促进和使帝国受益。这些帝国在大部分地区为文明认同感提供基础。
四 前300-公元500 宗教的传播 
轴心时期出现的许多世界观越过文明边界扩展，创造分享思想的新社区。这些新式社区结合城市和游牧社会散佈整个东半球，提供区域间关系的新基础。
1 希腊化的传播 希腊化从希腊城邦向外传播是由前4世纪亚历山大大帝征服的势力。从地中海盆地到北印度亚历山大的军队帮助传播希腊化思想，城市结构，和政治概念。3个世纪亚历山大帝国继承者的国家在中东发展希腊化机构和思想。成地区文化的重要部分。在北印度和中亚，希腊主题结合当地传统创造成特有的合成文化。这合成反映在艺术和雕刻在公元一世纪犍陀罗佛教雕刻达到高峰。希腊化艺术影响向东远至中国。前509-44 罗马共和国作为地中海盆地的霸权出现。罗马文化受希腊化影响，尤其是前2世纪罗马征服希腊之后。笼统地至前一世纪罗马帝国是有特点的但清楚的希腊化社会。在东半球希腊化至少提供了一些重要艺术和文化主题。
2 佛教 佛教从印度向北和向南传播。前3世纪孔雀王朝阿育王官方支持和派出传道的活动鼓励了佛教传播。前200-公元500 小乘佛教是早期佛教形式，向印度南部，斯里兰卡传播，最终到达东南亚大陆和岛屿。公元1世纪 大乘佛教 在中部欧亚和后来在中国发展为有特色的信仰形式。佛教商人和教师在中亚和中东与希腊人和波斯人交流，佛教通过商人社区在沿丝路许多地区传播。至公元一世纪被带到中国，逐渐赢得信仰，汉朝崩溃后成为重要势力。
3 印度教 印度教面对印度社会挑战成功转变自己，与其他世界观尤其佛教竞争。至500印度教是印度主导世界观。它不是传道的宗教，但至500它的概念和仪式和印度商人传到东南亚，成为柬埔寨，爪哇，和这地区其他地方王室世界观的重要部分。
4 基督教的发展 基督教开始是在希腊化世界心脏的东地中海犹太人社区，在罗马帝国的环境。它传遍全地中海盆地，在西罗马帝国与各种其他流行宗教竞争。随基督教传播它有一些不同特点的形式。312-395 西罗马基督教得官方准许和皇帝支持，罗马帝国成基督教国家。西部教会中心在罗马，那里罗马主教为教皇称对所有基督教的管辖权。成7和8世纪罗马教会扩展至西部帝国和成整个地区的主导世界观。330-451 东正教基督教在东地中海的老城市发展，中心在君士坦丁堡，330声明为东罗马帝国首都。东方教会不接受罗马主教为首位和发展了有特点的教义。它是拜占廷帝国的官方教会和传教至中东和巴尔干。至6世纪东部教会成那些地区的主导教会。451 聂斯脱里教会在卡尔西顿宗教会议后作为独立传统出现。这是有特色基督教教会传统在埃及，和埃塞俄比亚，在萨桑帝国领土和最终在中部欧亚发展的一部分。
第一章 古代亚洲和非洲
西亚和东北非的文明在前4千纪形成，2个主要中心在美索不达米亚和埃及兴起，各有特点，反复通过战争，贸易，文化相接触。美索不达米亚的历史是反复入侵加上新帝国和小王国形成；跟这个文明中心接触的社会散至北非迦太基和小亚细亚。西亚和埃及都先被波斯，然后被亚历山大征服。
第一节 美索不达米亚 
地理 
美索不达米亚位于幼发拉底河和底格里斯河之间和周围。这地区从托鲁斯山脉到波斯湾和从叙利亚沙漠到扎格罗斯山脉和以两河最靠近处古时的巴比伦现在巴格达附近分为上下美索不达米亚。上美索不达米亚是大山麓地区傍着半干旱高地，西面拜利赫河和 哈布尔河向南流入幼发拉底河，东面大扎卜河和小扎卜河从札格罗斯山向西流入底格里斯河。下美索不达米亚是冲积平原，幼发拉底河和底格里斯河常形成湖泊沼泽。古时波斯湾海岸线比现在更北。
文化
技术进步在美索不达米亚早期文明期间（前3000-2500）包括青铜工具武器的使用。铜使用较早，掺锡更坚；青铜使用促使更广泛的贸易关系以获开采金属矿。犂的引进增加谷物产量。轮子大概是从中亚早期胡里安人的移民传入，制陶轮，前6000发明，更加改进，一个工艺专业化的早期标志。
建筑复杂，但多数建筑是用泥砖，不象埃及和希腊石建筑很好保存。巨大庙塔（阶梯神庙平台）和大宫殿建成，甚至私人房子也有排水系统。
楔形文字 书写最先在美索不达米亚发展。它起源于粘土标记，早在前8千年用以计算牲畜，真正的书写（与图形相对）前3500出现，书写是用尖芦在粘土上产生楔形的楔形文字，原书写苏美尔文，后用于阿卡得，埃兰，赫梯，胡里特，埃勃拉 , 乌加里特(迦南), 和古波斯。
文学 古代美索不达米亚的文学被认为是最古老的书写文学。它影响西南亚其他文学和古代希腊和罗马文学。美索不达米亚文学里最有名的是亚述-巴比伦文学。亚述文学大多采纳巴比伦文学，两者都是阿卡得语，楔形文字书写，涉及同样神话，传说，和历史事件。
巴比伦文学前18至16世纪繁荣，主要传承苏美尔人的文化。阿卡得人对巴比伦和亚述文学也有贡献。巴比伦王朝兴起时阿卡得语己取代苏美尔语言。亚述文学在前7和6世纪达最高发展。前7世纪亚述国王亚述巴尼拔建的大图书馆里的泥板是美索不达米亚文学的主要源泉。
巴比伦和亚述文学大多是诗作，包括赞美诗，祈祷诗，和神话史诗。也有一些格言和故事形式的散文。最有名的作品是《吉加美士史诗》，关于一个苏美尔的统治者；它的主题是死亡不可避免。这史诗里包含有大洪水的故事，类似圣经里的大洪水。重要作品还有《创世史诗》，包含类似圣经创世纪的的章节。《伊西塔地狱之行》是叙述一个最古老的美索不达米亚神话，它跟希腊神话里的女神得墨忒耳下冥府有些类似。
王表提供重要的历史材料，有一些空隙，从前2700至前1世纪。经济和法律文献，书信，和学术著作如字典，语法书，和数学文本也有留下。数学文本包括立方根表，指数方程，和毕达哥拉斯数。苏美尔和阿卡得通常用六十进制数，是我们时分以60划分的基础。
宗教 美索不达米亚社会组织在城邦周围，在早期苏美尔时期祭司-国王作为城神的代表统治，有城市长议会辅助。后来多城邦国家形成，一个国王统治，各城邦由总督管理。苏美尔和阿卡得宗教最终形成共同的万神殿，许多神有苏美尔名和阿卡得名。安（安努）是神的第一个国王，后来被空中之王恩利勒，最后又被巴比伦城的神马杜克代替。其他主要的神是恩基(埃亚),智慧之神；宁马赫,所有生命的母亲；南娜(欣)，月神；乌图(沙玛什),太阳神；伊南娜(伊斯塔)金星；她的丈夫牧神塔木兹;尼努尔塔,战神；阿达德，风暴神。在5天新年节日期间举行恩利勒（后来是马杜克）和国王之间的圣婚，一个祭司代表伊南娜/伊斯塔，确保丰饶和回春。
一 苏美尔和阿卡得 
3500-2900 最初文化时期
3500-3100 乌鲁克文化 不确定苏美尔人是美索不达米亚本地的还是前4000之后的某个时候从东面或南面迁移来的。乌鲁克时期苏美尔的人口可能有几十万，几个居住点足够大，人口1万以上，可称为城市。阶梯形庙塔和圆柱形印章说明美索不达米亚文化的发展 。最先己知书写，小灰石泥板，出自基什，日期约3500。在乌鲁克，几百个粘土泥板己发现，多数日期在约3200-3100。这些泥板，象基什的泥板，太原始，读不出意思，但象是经济文件。
3100-2900 捷姆迭特-那色文化（早期青铜时期）出自捷姆迭特-那色的泥板清楚是苏美尔文，几乎都是经济文件。青铜在美索不达米亚首先使用，而且有海外贸易的证据。美索不达米亚的影响在前王朝上埃及出现，所谓的美索不达米亚促进。
2900-2370 早王朝时期
2900-2700 早王朝一期 苏美尔王表列出八个过去国王统治几万年，但不知这些名字是否有历史基础。乌尔的王陵里有麦斯卡拉姆杜格和阿卡拉姆杜格坟墓，也许是这个时期的。
2700-2600 早王朝二期 根据王表，在吉加美什史诗里记录的大洪水后第一个王朝是基什第一王朝。最后两个国王，恩美巴拉格西和其子。阿伽, 是最早在当时铭文里证实的统治者。根据王表，王位然后传到乌鲁克第一王朝，包括 Enmaerkar, 卢加尔班达 ,和吉加美什，史诗传说里的人物。最后传到乌尔第一王朝。然而铭文表明这些王朝，和玛里的一个王朝都是当时的，日期为2700-2600。当时铭文里所知的许多统治者在王表里没有找到。
2600-2370 早王朝三期 王表记录了阿卡得的萨艮之前11个王朝，但是，除了乌鲁克第三王朝，其他所知很少，许多也许是当时的。拉伽什第一王朝，由铭文清楚知道，虽然在王表里没有提及。2600 麦西里姆 。2500 恩纳图姆 征服苏美尔许多地方，把拉伽什势力扩张到埃兰和玛里。2378-71 乌鲁卡基那 己知最早的社会改革者：他确立在土地上的“自由”，是在政治意义上使用这术语的第一个记录。2500-2350 乌尔二王朝 亡于阿卡得。2371-47 乌鲁克第三王朝 只有一个国王卢伽尔萨吉西 作为温马的总督开始他的生涯，他打败拉伽什并取得乌鲁克国王的称号。卢伽尔萨吉西声称统治从波斯湾到美索不达米亚，虽然很可疑。在他的统治下，阿卡得人开始在政府里升至高位。这时期美索不达米亚人口可能达到50万。
2371-2190 阿卡得王朝 2371-16 萨艮大帝 起自微寒，为基什国王乌尔扎巴巴的侍臣。他反叛，建城阿卡得，并自命国王。2347打败乌鲁克的卢伽尔萨吉西，征服苏美尔的其余地方。他任命女儿安海度亚娜为乌尔的祭司。安海度亚娜对伊南娜的颂歌存留，使她成为历史上第一个已知作者。萨艮继续征服上美索不达米亚，叙利亚的阿摩利，埃兰，和Subartu(亚述）。后来的传说充满幻想地描述安纳托利亚和克里特的征服，但是萨艮的帝国无疑从波斯湾到美索不达米亚。 2315-07 瑞穆什 和 2306-2292 玛尼什图苏 萨艮子 面临不停反叛：都死于宫廷政变。2291-55 纳拉姆辛 把阿卡得王国带入顶峰。他是第一个宣称为神的美索不达米亚国王，第一个称为“四方之王”。打败叙利亚的强国埃勃拉,他扩展帝国至安纳托利亚。2254-30 沙尔卡利瑞  古丁部落开始从扎格罗斯进人美索不达米亚掠夺。沙尔卡利瑞被剌杀。
之后有一个无政府的时期。一个独立的乌鲁克第四王朝分离出去统治部分下美索不达米亚。前2190，阿卡得沦陷于古丁人。
2230-2114 古丁人 王表记录21个古丁国王，虽然他们多数也许是地方首领权力有限。有些城市如拉伽什和乌鲁克独立，统治者称总督。拉伽什的古地亚留下的铭文含有古典苏美尔最重要的文献。2120-14乌鲁克的乌图赫加尔 把古丁人赶出苏美尔但之后不久去世。
2113-2004 乌尔第三王朝 苏美尔复兴 2113-2096 乌尔纳姆 乌图赫加尔弟或女婿 宣称自己为国王，不久征服所有苏美尔和阿卡得。他建和改建许多公共建筑，包括美索不达米亚庙塔里保存最好的在乌尔的巨大的奈纳神庙。乌尔纳姆国家目标是确立“地上的公正”，以他的法典闻名。中央统治的确立使人口增长。在2千纪初美索不达米亚有约100万居民。约此时《苏美尔王表编成》列134位国王。2095-48 淑尔吉 把乌尔第三王朝的帝国带向高峰。他征服埃兰和上美索不达米亚，如阿卡得的国王，他宣称自己是神是“四方之王”。2047-39 阿马尔辛。2038-30 舒新 在两河间建150哩长的墙防御逼近的阿摩利人。2029-06 伊比新 这时阿摩利人入侵在下美索不达米亚建立独立国家。2025纳普纳姆带领拉尔沙自治，2017什比-拉在伊新建立王朝。埃什南纳和埃兰也分离出去。2004埃兰人攻击和摧毁乌尔。
二 阿摩利人的王国 
2004-1763 伊新-拉尔沙时期
2017-1794 伊新王朝 2017-1985 什比-拉 统治后期把埃兰人逐出乌尔。 1953-35 伊什麦达干 社会改革家。1934-24 李必特-伊丝达 留下一部重要的早期法典。1924-1861 9个或更多国王。1861-1794 达米克-伊利舒 伊新最后国王。
2025-1763 拉尔沙王朝 2025-05 纳普纳姆。1976-42 萨米乌姆 使拉尔沙成为可与伊新竞争的势力。1942-1822 10多个国王。1822-1763 瑞姆辛 带领拉尔沙扩展到最大，打败伊新的达米克-伊里舒并统一下美索不达米亚。
2000-1763 阿摩利和埃兰王朝 王表里没有提及，铭文表明一个带有埃兰人名字的埃什南纳独立王朝。1830 埃什南纳和亚述己联合。其他独立的阿摩利王朝有Kazallu, Sippar, 乌鲁克，基什，Marad, 和最重要的，巴比伦。
1900-1741 古亚述时期 
1900-1813 普祖尔-亚述王朝  亚述原可能是游牧部落。亚述城第一次提到是在阿卡得萨艮统治时。普祖尔一世 1950建城墙，1900一个亚述贸易殖民地在安纳托利亚的卡内什建立，那里己发现几万楔形文字书板。纳拉姆辛可能与当时埃什南纳的纳拉姆辛国王是同一个人，两个王国已经被他统一。纳拉姆辛把亚述向西扩展。？-1813 伊里舒姆二世 被阿摩利王子沙姆希-阿达德推翻。
1813-1741 沙姆希-阿达德王朝 1813-1781 沙姆希-阿达德一世 征服玛里和向西扩展亚述势力。1780-41 伊什梅-达甘 联合埃兰，埃什南纳，和古丁人入侵巴比伦但被汉穆拉比大帝打败。伊什梅-达甘去世后是一连串篡位者，亚述衰落400年不振。
1830-1531 巴比伦第一王朝（古巴比伦帝国）
1894-81 苏姆-阿布姆 建立王朝。1812-1793 辛-穆巴里特 统治时这城控制了一个沿幼发拉底河60哩的地区。1792-50 汉穆拉比大帝 继位不久就取得乌鲁克和伊新。20多年他集中在建设和灌溉工程，组织中央管理，和发布著名的汉穆拉比法典。1764巴比伦被埃兰，亚述，古丁，和埃什南纳联盟攻击，但汉穆拉比打败联盟，呑并埃什南纳和埃兰，扩张帝国至亚述和扎格罗斯边界。巴比伦国王然后取拉尔沙，作为南都，1759打败玛里,毁掉城墙。1757-1755汉穆拉比打败另一亚述入侵，埃什南纳反叛被平。汉穆拉比控制除了亚述的所有美索不达米亚。这期间阿摩利人完全同化为阿卡得文化，采用他们的语言，宗教，和文化。说两种阿卡得方言，南方巴比伦的和北方亚述的。苏美尔留下的只是学术著作。巴比伦的神马杜克代替恩利勒成为神王。扩大巴比伦的马杜克神庙包括E-temen-an-ki“天地创立庙”庙塔：圣经巴别塔。
1749-1595 巴比伦帝国衰落 1749-12 萨姆苏伊鲁 统治时，喀西特人第一次入侵巴比伦，西兰Sealand,波斯湾沿海地区脱离帝国。1711-1684 阿比舒 和1683-47 阿米狄塔那,喀西特又攻击巴比伦，但被赶出。1636-26 阿米萨杜卡 做内部改革，宽兔债务和释放债务奴隶，1625-1595 萨姆苏地塔那 统治30年相对和平，但1595赫梯国王穆尔西里进军美索不达米亚占领和掠夺巴比伦。赫梯人没有留下，但巴比伦人的权势破碎，让喀西特人取得权力。
1730-1460 西兰王朝（巴比伦第二王朝）巴比伦第一王朝第六任君主汉谟拉比死后，约公元前1730年由伊鲁马-伊鲁姆于南部苏美尔的沼泽地所建立的一个独立城邦。该王朝持续近3个世纪，约于公元前1460年灭亡。
三 喀西特人，胡里安人,和阿拉米人 
1700-1600 喀西特人入侵 17世纪喀西特人逐渐从东北迁入巴比伦。1595赫梯刧掠巴比伦后喀西特人夺得城市。
1595-1150 喀西特王朝 （巴比伦第三王朝） 
1500 布尔那-布里亚什一世 与亚述普祖尔-亚述三世(1521-1498） 签一条约，定下边界。从这时起，上美索不达米亚称亚述，下美索不达米亚称巴比伦。1450 乌拉姆-布里亚什 接管西兰，1400 库里加尔祖一世 喀西特国王里最强的，征服埃兰并跟埃及阿蒙诺菲斯三世结盟。1242-34 卡什提里亚什四世 统治期间，巴比伦被亚述征服，但7年后恢复独立。1160，亚述征服低扎卜地区，埃兰人刧掠巴比伦，包括汉穆拉比法典，刧到苏萨。1159-39 恩利尔-那丁-阿黑 最后一个巴比伦的喀西特国王。喀西特战败。
1156-1025 伊新第二王朝（巴比伦第四王朝） 
1156-39 马尔杜克-卡比特-阿海舒 领导一个新王朝在伊新兴起，他最终恢复巴比伦。1124-03 尼布甲尼撒 一世 征服埃兰。 1098-81马尔杜克-那丁-阿海 被亚述的提格拉-帕拉萨一世打败。至2千纪末美索不达米亚人口约125万。
1700-1500 胡里安人入侵  自3千纪晚期只有少量胡里安人人居在美索不达米亚。主要胡里安人入侵约1700开始。到1500他们已经渗透到全美索不达米亚，以及叙利亚-巴勒斯坦和东安纳托利亚。他们曾受近东之外某个地方的雅利安人影响，胡里安人信仰的神后来跟伊朗人和印度人有关联，如密特拉和伐楼拿 。一些胡里安统治者的名字和一些技术上的表达是印欧的。胡里安人采用美索不达米亚的宗教和文化，利用巴比伦语为管理语言，用楔形文字书写胡里安语。尽管留下大量文献，胡里安语仍未破译。
1550-1250 米坦尼王国  1550 舒塔尔那一世 创建胡里安人的米坦尼王国，都城在哈布尔河的瓦舒戛尼。1500 萨乌什塔塔 扩展王国，最终米坦尼的国王统治全部上美索不达米亚和叙利亚许多地方，从奥龙特斯河到小扎卜河。1475埃及图特摩斯三世征服叙利亚和掠夺米坦尼，但埃及控制没有扩展到幼发拉底河东面。1450 阿尔塔塔马一世 和1400 舒塔尔那二世 都与埃及结姻。舒塔尔那去世后他的2个儿子，1390-70 图什拉塔 和 阿尔塔塔马二世之间爆发内战，他们的儿子沙图瓦扎和舒塔尔那三世继续内战。这内斗，和赫梯对都城瓦舒戛尼的掠夺，导至王国衰落。最后，亚述的阿夙路巴里特一世攻击米坦尼并劫掠它。萨尔玛那萨尔一世打败沙图瓦拉二世 最后一个胡里安国王。1270胡里安人被吸收入亚述帝国。
1365-1078 中亚述帝国  
1365-30 阿夙路巴里特一世 向北向西扩展亚述，与埃及阿蒙诺菲斯四世的扩展对等。1307-1225 阿达德-尼拉里一世 打败巴比伦和征服胡里安城邦。1275-45 萨尔玛那萨尔一世 继续远征向北至乌拉尔图，和再镇压胡里安人，呑并他们的土地。他征服的土地至卡赫米什，但1283埃及赫梯签条约划分叙利亚，亚述向西的扩张受挫。1244-08 吐库尔提-尼努尔塔一世 即圣经里的宁録（创世记10:8-12），征服巴比伦，但只保有7年。吐库尔提-尼努尔塔也颁佈中亚述法典，是苏美尔和巴比伦法律传统的继续，还在亚述城的底格里斯河对岸建新都吐库尔提-尼努尔塔城。吐库尔提-尼努尔塔在一次宫廷政变中被他儿子谋害，亚述进入一个85年的衰落期。约1200海上民族摧毁赫梯帝国，把埃及人赶出亚洲，这地区成势力真空。1115-1077 提格拉-帕拉萨一世 一系列征讨，征服从扎格罗斯到美索不达米亚，从巴比伦北至乌拉尔图。提格拉-帕拉萨开始无情的战争政策，处死，迁移，成为亚述征服的特点。
1078-977 阿拉米人入侵 11世纪，来自叙利亚沙漠的阿拉米部落，包括迦勒底人，入侵美索不达米亚。亚述人被赶回亚述，巴比伦被蹂躏分裂成小部落城邦。
1024-1004 西兰第二王朝（巴比伦第五王朝）西兰的海岸地区保持独立，但随后被统治最南巴比伦的迦勒底人征服。
1004-985 巴比伦第六王朝 三位君主。984-979 埃兰王朝（巴比伦第七王朝 ）一位君主。
977-626 巴比伦第八和第九王朝  977-42 那布-穆金-阿普利 建巴比伦第八王朝，虽然他的统治没有扩展出城外多远，然而巴比伦继续是一个文化和知识中心。747-34 那布-那西尔 有一重要的历法改革，把月周期与大阳年调和，一个标准系统仍在犹太人的日历中使用。 731-29 那布-穆金-泽瑞 阿拉米王朝，阿拉米语的第一次使用在巴比伦文献中得到证明。728亚述征服巴比伦，但迦勒底国王麦若达赫-巴拉丹二世把他们赶出。710-626 埃兰人支持的迦勒底国王与亚述统治者交替。
四 新亚述和新巴比伦 
新亚述帝国  
934-12 阿夙尔丹二世 建立新亚述帝国。进一歩征服的是911-890 阿达德-尼拉里二世，890-84 吐库尔提-尼努尔塔二世，和883-59 阿淑尔-那西尔帕二世，那时亚述再次统治从底格里斯河到地中海，从范湖到巴比伦边界。阿淑尔-那西尔帕是新亚述帝国的主要建造者，发展中央官僚制度和建Kalah(尼姆鲁德)作为都城。它的宫殿和神庙结合传统美索不达米亚泥砖建筑和石雕碑和浮雕墙。858-24 萨尔玛那萨尔三世 开始把征服地区整合为省。还没有完全降服的附庸纳贡。萨尔玛那萨尔向西征服叙利亚的阿拉米王国。虽然起初在卡卡战役（853) 被哈马,大马士革，和以色列联盟阻止，842 萨尔玛那萨尔攻占大马士革并接收推罗和以色列的纳贡。他打败Kizzuwatna(奇里乞亚)和乌拉尔图，在范湖“洗兵器”。萨尔玛那萨尔去世后，在他两个儿子之间有内战，导至一个时期乌拉尔图人称霸（824-745）。 823-11 沙姆什-阿达德五世 打败他兄弟后得到王位，虽然失去帝国一部分。他之后由他的未成年儿子继位。810-783 阿达德-尼拉里三世 前4年，他的母亲沙姆拉玛特摄政。阿达德-尼拉里短暂重新实施西面国家纳贡，包括以色列，但亚述在乌拉尔图前渐益退却。南安纳托利亚的科马基尼和梅利泰内和叙利亚的卡赫美士被乌拉尔图控制，亚述实际成乌拉尔图的藩属。
745-626 新亚述帝国的颠峰（巴比伦第十王朝）
744-27 提格拉-帕拉萨三世  阿达德-尼拉里三世最年轻的儿子。把新亚述帝国带入最后最大的时期。 743-738乌拉尔图和新赫梯的联盟在亚珥拔战役被打败，阿拉米的国王们作为联盟受犹太领导。735提格拉-帕拉萨再次打败乌拉尔图并呑并乌尔米亚湖周围地区。他然后征服大马士革和以色列，呑并大马士革所有领土和以色列的吉利德省和加利利省。731，巴比伦爆发叛乱，镇压之后，提格拉-帕拉萨称自己为巴比伦国王。 726-22 萨尔玛那萨尔五世 刚登王位就面对西面新的叛乱。推罗和以色列都城撒马利亚被围。撒马利亚围城3年722沦陷，就在萨尔玛那萨尔去世前。但推罗坚持住。721-05 萨艮二世 即王位，巴比伦又爆发麦若达赫-巴拉丹二世的叛乱，萨艮起初没有平乱。720萨艮向西重新征服哈马,撒马利亚，以革伦 ,和加沙。犹太国王亚哈斯纳贡而推罗在围城5年后陷落。717-16萨艮呑并卡赫米什并在拉法打败埃及人，是亚述人向西最远的地方。714乌拉尔图又镇压，712亚述取阿什杜德呑并非利士蒂亚。最后，709巴比伦的叛乱被镇压，麦若达赫-巴拉丹流亡埃兰。萨艮建一新都名杜尔-舍鲁金。704-681 辛那赫里布 703麦若达赫-巴拉丹二世在巴比伦又执掌权力，辛那赫里布很快平叛，抵抗持续13年。辛那赫里布北征，米底亚纳贡，然后向西，701在阿尔塔库战役打败埃及。下一个是犹太，辛那赫里布围耶路撒冷，但当国王黑齐凱阿纳贡辛那赫里布撤围。689巴格达在埃兰帮助下又叛，城被洗刼和毁为平地。辛那赫里布转向底格里斯东岸的尼尼微，建得无比辉煌，它一直是亚述都城直到帝国最后。7世纪，美索不达米亚人口达最高的200万.辛那赫里布长子在他之前去世，他指定幼子阿萨尔哈东为继位人。这导致其他较年长儿子叛乱，国王被害。680-69 阿萨尔哈东  阿萨尔哈东在母亲Naqia帮助下平息他哥哥们的叛乱。他然后重建巴比伦并让他的一个儿子沙马什-舒姆-乌金为巴比伦国王；让另一个儿子亚述巴尼拔为亚述国王。当斯基泰人和辛梅里亚人部落在亚述北方边界出现的时候阿萨尔哈东已经在征服埃及。674-73亚述第一次征服埃及没有成功，但671阿萨尔哈东以全部军力攻击大败法老塔哈尔卡并占领孟菲斯。669阿萨尔哈东去埃及准备入侵埃塞俄比亚，但患病去世。668-27 亚述巴尼拔 军队统帅也是艺术文学资助者。他宫殿的浮雕是亚述艺术最好的例子，他的图书馆收集大量泥板，这些仍是有关苏美尔阿卡得文学的知识的主要来源。国王吹嘘他能读写楔形文字。亚述巴尼拔进攻埃及，两次出征（667-666和664-663）打败法老塔哈尔卡和他儿子坦沃塔马尼。把亚述势力扩张向南至底比斯。652沙马什-舒姆-乌金在埃兰人帮助下试图推翻他兄弟，内战直至前648，沙马什-舒姆-乌金在巴比伦投降。639苏萨被劫掠，但内战己把亚述弱处暴露给它的敌人。
626-09 亚述最后的日子 亚述帝国很快崩溃。亚述巴尼拔去世时明显有一个叛乱。626 亚述-埃提尔-伊兰尼 亚述巴尼拔子，只统治几个月。626 辛-舒姆-利希尔 篡位者,也只短时保持王位。此刻迦勒底人那波勃来萨宣称他自己为巴比伦国王。626-12辛-沙里施昆 亚述巴尼拔的另一子，夺回亚述王位并稳定了内部形势。然而不久，米底国王奇阿克萨和巴比伦国王那波勃来萨联合军队进攻亚述，持久战斗后612尼尼微陷落并被完全摧毁。611-09 亚述-乌巴立特二世 亚述贵族，在叙利亚哈兰称国王。610巴比伦取哈兰。亚述人试图联合埃及人夺回城市没有成功。亚述-乌巴立特隐埋中去世。
626-539 迦勒底或新巴比伦帝国  
626-604 新巴比伦帝国（巴比伦第十一王朝）兴起  迦勒底，一个阿拉米部落，1000进入下美索不达米亚，在新亚述时期成为巴比伦的优势族群。巴比伦语让位给阿拉米语成为口语，巴比伦语和苏美尔语仍作为学术语言直至赛琉古时代。西兰的迦勒底国王那波勃来萨（626-605）叛离亚述，626取古称号阿卡得国王。612他联合米底的奇阿克萨摧毁尼尼微。那波勃来萨然后向西进军打败亚述在哈兰的余部。同时埃及夺取巴勒斯坦开进叙利亚，但605在决定性的卡赫美士战役被巴比伦打败。
604-562 尼布甲尼撒二世  那波勃来萨子 601他向埃及进军，但在边界一次非决定性战斗后双方撤回。598-97尼布甲尼撒打败犹太，立傀儡国王西底。他回巴比伦平息叛乱，推罗和犹太背叛，588耶路撒冷遭第二次围城。586年7月耶路撒冷陷落；城和所罗门圣殿被毁，犹太成为巴化伦的一个省。推罗，海里的岛城，被围13年。尼布甲尼撒化费大量财富在巴比伦城，使之成华丽城市代称。
561-39 新巴比伦帝国的结束  尼布甲尼撒去世后巴比伦帝国很快衰落。561-60 以未-米罗达 被姻兄弟谋杀，559-56 湼里格利沙尔 谋杀以未-米罗达取得权力。555-39 那波尼德 篡位者 成为国王。那波尼德信奉月神辛,他试图把月神辛提升到巴比伦的主神马杜克之上，与有势力的祭司不和。那波尼德离开这城,留下儿子伯沙撒摄政，在离巴比伦480哩的北阿拉伯泰马多年。这时居鲁士大帝己统一米底和波斯，571打败吕底亚。539居鲁士进军巴比伦，几乎没有战斗。那波尼德逃亡，巴比伦人对波斯人打开城门，是马杜克的祭司纵容。
539-332 波斯统治下的美索不达米亚  居鲁士任命一个总督统治亚述和巴比伦，但保留当地宗教和政治制度。楔形文字继续使用，这时期天文学在巴比伦发展并向西传播。331亚历山大大帝在上美索不达米亚的艾比勒（高加米拉）战役打败大流士三世的波斯军队。他然后进军巴比伦，在他恢复的马杜克神庙被授巴比伦国王。东方远征之后，他回到巴比伦，那里，323因热病去世。
第二节 埃及
地理
埃及由两部分组成：上（南）埃及和下（北）埃及。上埃及是一长狭地带，在尼罗河两岸，不超过13哩宽，它长750哩，从加龙湖和法尤姆洼地上溯至第一瀑布，与努比亚接壤。上埃及主要城市是赫拉克来俄波利斯,赫耳墨波利斯,阿拜多斯 ,和底比斯。一条干沽河床,从上埃及延伸至红海。下埃及是尼罗河三角洲由7条流人地中海的支流组成。三角洲包含埃及三分之二的陆地面积，下埃及主要城市多在这里：阿瓦里斯, 塔尼斯，塞易斯,和 布巴斯提斯。还有赫里奥波利斯和孟斐斯。努比亚，或库施，始于尼罗河第一瀑布，那里是象岛所在。尼罗河上游在分为白和青尼罗河之前有6个瀑布。这两点间是埃及阿布-辛贝勒神庙,现被阿斯旺大坝的水淹没，和3个地区都城：科尔玛, 那帕塔,和麦罗埃。尼罗河和红海间的地区在前5世纪前人口不多，但索马里海岸的邦特是重要贸易中心。
文化
公共建筑 从早期就用石，但多数房屋用泥砖。象形文字 近期发现埃及象形文字最早例子是在3300-3200。中王国初期一种称教士体的草书发展，后期称通俗体的草书开始使用。许多刻在或画在墓壁上的埃及文字留存，干燥的气候也保留了纸草上的文字。文学 除了管理文件和书信，相当多的埃及文学作品也留存下来：历史故事，如辛奴亥的故事, 神话和宗教著作，格言和机智的文学，数学和科学文章，甚至色情故事。历史文献包括碑刻和王表，如巴勒莫石碑和都林王表。 此外，曼湼托提供连续的，虽然不总是准确的王表，250他用希腊文写埃及历史。是曼湼托把国王划分至“王朝”。宗教 埃及国王被看成是神和他的人民之间的联系。国王的身分是神何露斯,一个何露斯名附加他的个人名，但他死后又成地府的神俄赛里斯。到第五王朝，国王也被认为是太阳神瑞之子。称号“法老”只是新王国时才指国玉。虽然国王被看成神，流行文学常不敬描写国王。国王表面上拥有埃及全部领土，王宫管理经济和政治事务。宰相和庞大官僚管理国家往下直至村子一级。下和上埃及各有总督，领土再划分为省或地区：下埃及是20个，上埃及是22个。财富和权力通常是世袭，虽然平民也会在文官或军队中升迁。埃及妇女相比较其他古代社会有很高程度独立性：她们可拥有财产，订立契约，可跟丈夫离婚，手续简单。宗教也是中央组织，“神的预言的监管者”为首，这职位有时是宰相有时是阿蒙的高级祭司担任。神庙控制大片土地是重要经济中心。每个地区有自己的守护神，但最终埃及人把各地传统的的神发展成公共宗教。宗教和政治紧密相联：当孟斐斯是首都，它的神卜塔最高；赫里奥波利斯重要性上升使瑞重要；底比斯的优势反映在新王国强调阿蒙。埃及的神通常是人兽形象：例如鹭首神托特,鹘首神何露斯，犲首神阿努比斯 。阿蒙诺菲斯四世统治时太阳神阿呑是唯一信仰的神，他也改名为埃赫那呑，但是他去世不久，太阳神唯一信仰也取消。伊希思信仰，起于即位祭祀，但后来一个母亲神在后王朝时期成流行信仰。
自7000至3500，努比亚和中埃及有共同的物质文化，但3500后努比亚和埃及文化分开，努比亚仍是原始的放牧，但与埃及贸易。科尔玛时期建筑是土著的，受埃及影响。在那帕塔麦罗埃时，混合的建筑风格发展。至8世纪努比亚人使用埃及象形文字。直至170，民族语言，麦罗埃文，开始使用。麦罗埃文没有破译，它与非洲其他语言的关系不知。
一 古王国和第一中间期 一至十一王朝 
3500-3100 格尔津文化  格尔津文化在下和上埃及都有发现。铜和陶都常用，墓壁画首次出现。以灌溉为基础的农业引进，这反映在人口增长：这时期开始约20万，这时期末超过100万。埃及艺术，建筑，和象形文字的发展在早期形态。这些进步一定程度上是接触苏美尔文化的影响——美索不达米亚的促进。这时期开始各省也许是独立国家，但到这时期末，是2个王国：下埃及，都城在三角洲西北的Pe,和上埃及，都城或是尼肯,或是提尼斯。在某个时候，上埃及国王蝎子征服部分三角洲地区。
3100-2890 第一王朝 3100 美尼斯 何露斯名纳尔迈，上埃及国王，征服下埃及，统一两国，在靠近边界处建孟斐斯城作为都城。官僚制度发展。艺术家和工匠被宫廷僱用。第一王朝其他国王有 3050 荷尔-阿哈 入侵努比亚 。哲尔 41年。 杰特 10年 。美丽奈茨 女王 。登 42年 。阿湼德吉布 10年 。瑟莫赫特 9年 。2916-2890 卡 。2900 斯内弗卡拉  。2900 荷鲁斯鸟。
2890-2686 第二王朝  这王朝除了国王名其他不知，也不清楚是什么把它跟前一王朝分开。霍特普 第二王朝第一个国王。拉内布。尼内特吉。 2690 卡塞凯姆威 最后国王，是墓里有石墓室的第一个国王。
2686-2613 第三王朝  什么把第二和第三王朝分开也不清楚。2686-67 内布卡第三王朝第一个国王可能是前面统治者的亲戚。内布卡的铭文在腓尼斯的比布鲁斯发现，说明海外贸易。2668-49 乔赛尔,这王朝最有名的国王，他建有名的萨卡拉阶梯金字塔。这金字塔建筑师伊姆霍特普后来被当作神崇拜。2649-43 塞汉赫特。2643-37 卡巴。2637-13 胡尼。第三王朝的国王在西奈征战，打败统治那里的游牧首领。
2613-2494 第四王朝  2613-2589 斯尼弗鲁 对努比亚人和利比亚人战争获胜，进一歩发展跟比布鲁斯的杉木海上贸易,开始开采西奈绿松石。2589-66 胡夫 希腊语奇阿普斯 ,最有名的是建吉萨大金字塔。原高481.4呎，占地13亩，由230万块石组成，平均每块重2.5吨。2566-58 雷吉德夫 留有金字塔遗迹。2558-32 哈夫拉 希腊语齐夫伦 在吉萨建第二大金字塔，高473.5呎。和巨大的狮身人面像斯芬克斯, 埃及人称赫拉特，“地平线上的何露斯”。 2532-03 孟卡拉 建吉萨第三大金字塔，高219.5呎。2503-2498 谢塞塞斯卡弗。？德德夫普塔。在第三和第四王朝神圣王权思想发展，埃及人艺术建筑标准也发展。数学和医学有明显进步，医学包括诊断技术和有条理的处理。在古王国时埃及人口是150-200万。
2500-1150 邦特 自第五王朝埃及派船至邦特获取那里的没药和南阿拉伯的乳香。女王哈特舍普苏特的探险最有名。拉美西斯三世的统治后，没有有关邦特消息。约1000阿拉伯骆驼商队引入可能结束了邦特的贸易。
2494-2345 第五王朝  赫里奥波利斯瑞祭司兴起：9个国王都用称号“瑞之子”，建方尖碑献给太阳神。2498-91 乌瑟卡夫。2490-77 萨胡拉 打败利比亚人，组织至邦特(索马里）和西奈“绿松石国”贸易开发。2477-67 内弗尔卡拉一世。2467-60 谢普塞斯卡拉。2460-25 兰尼弗雷夫。2425-22 纽塞拉。2422-14 门卡霍夫。2414-2375 杰德卡拉。2375-2345 乌纳斯 这王朝最后一个国王。《金字塔文集》出现，虽然它们包含许多较早材料，有些日期是王朝前时候。
2345-2181 第六王朝 2345-33 特提 可能被继位者所弑。2333-32 乌瑟卡拉 特提的篡位者。2332-2283 佩皮一世 将军Uni在巴勒斯坦征战，也许向北远至迦密山,2283-78 麦伦拉（奈姆蒂姆萨夫) 一世 使努比亚第一瀑布南部落首领降服。2278-2184  佩皮二世 统治后期，省的统治者更加独立常象封建主统治。2184 奈姆蒂姆萨夫二世。被诸候杀死。2184-81 西普塔一世 可能就是王后尼托克里斯 王朝第8和最后统治者,佩皮二世的姐妹和遗孀。 
2181-73 第七王朝 根据曼湼托，在70天有70个国王，明显编造但表示第一中间期的不稳。这时期多是下埃及的赫拉克来俄波利斯和底比斯贵族之间的倾轧。
2173-60 第八王朝 有6个国王，仍在孟斐斯统治。
2160-30 第九王朝 都城移到赫拉克来俄波利斯,虽然国王仍葬在孟斐斯。到第九王朝末国家分为二 ：
2130-2040 第十王朝 在赫拉克来俄波利斯统治，和2133-1991 第十一王朝在底比斯。中央权威弱，盗匪常见，海外商业中断。尽管国内动荡，文学繁荣：显著的是《纸草箴言》和《给美里卡拉王的教谕》。死后生活的思想开始也包括王室外的其他人。
二 中王国和第二中间期 十一至十七王朝 
2133-1991 第十一王朝  埃及统一之前归于中间期，统一后归于中王国。曼图霍普特一世。2134-17 伊里奥特弗一世。2117-2069 伊里奥特弗二世。2069-60 伊里奥特弗三世。2060-10 曼图霍特普二世 2040统一上下埃及。曼图霍特普是有力的统治者，抑制贵族势力；恢复强的中央政府；在利比亚，努比亚，和西亚征战；扩展埃及边界。2009-1998 曼图霍特普三世 通过干枯河床的红海贸易恢复。
2000-1506 库施王国 2000兴起，以科尔玛为中心，近第3瀑布。在埃及第二中间期（1786-1552）时繁荣。科尔玛有一个砖宫遗址和大坟冡。发现的象形文字铭文是埃及的，这时期的库施国王不知。
1997-91 曼图霍特普四世 弱势统治者，他去世后宰相阿美湼姆黑特登王位。
1991-1786 第十二王朝  1991-62 阿美湼姆黑特一世 把上升归功于神阿蒙，这神在全国升至突出位置。阿美湼姆黑特在上下埃及边界附近建新王都Itj-towy。他还征服下努比亚和对亚洲游牧部落惩罚征伐。阿美湼姆黑特让长子舍索斯特里斯作为他的共同摄政，这措施持续至整个王朝。1971-28 舍索斯特里斯一世 扩展埃及统治至第二瀑布，在他统治时准历史的《辛奴亥的故事》写成。1929-1895 阿美湼姆黑特二世。1897-78 舍索斯特里斯二世 开始在尼罗河西法尤姆洼地灌溉和土地开垦。1878-43 舍索斯特里斯三世 进军中巴勒斯坦但没有试图永久控制。1842-1797 阿美湼姆黑特三世 完成法尤姆灌溉工程和扩大在西奈的绿松石矿。阿美湼姆黑特建宏大宫殿和停尸神庙，后来称为迷宫。除了《辛奴亥的故事》,中王国文学包括《阿美湼姆特国王的教谕》，《海上遇难记》，和《亡灵书》，给出获永生的指导。阿美湼姆黑特四世。塞贝克湼弗姆。
1786-1633第十三王朝 是埃及势力衰落时期，来自西亚入侵者的压力增加。这个王朝的60个国王在孟斐斯和伊吉-托伊Itj-towy统治一个分崩离析的王国。1674 杜迪摩斯一世 埃及许多地方落到喜克索人手里，喜克索，埃及语“外国酋长”意。他们从叙利亚-巴勒斯坦入侵。喜克索人可能是来自叙利亚-巴勒斯坦的阿摩利人或迦南人。他们把马，战车，和重合弓引进埃及，据说信仰赛斯，显然代表神巴尔。
1786-1603 第十四王朝 国王在西三角洲的索伊斯统治一个独立国家。一些索伊斯人统治者有塞姆族人的名，可能是阿摩利人或迦南人。
1674-1552 第十五王朝 是控制整个下埃及的喜克索人建立，都城在东三角洲的阿瓦里斯。第十三王朝的残余是他们的附庸。喜克索人统治在阿波菲斯一世时达高峰。他统治40多年。
1684-1552 第十六王朝 与十四，十五王朝同时，是独立的喜克索首领自己在三角洲某处所建。
1650-1552 第十七王朝 原底比斯埃及附庸国王，逐渐从喜克索独立。1558-54 塞格嫩拉-陶二世,是民间故事“阿波菲斯和塞格嫩拉的竞争”里的人物。与喜克索人对抗时死去。1554-49 卡摩斯留下一石碑，叙述跟喜克索国王阿波菲斯二世的战争。
三 新王国和第三中间期 十八至二十四王朝 
十八至二十二王朝有高和低年表，差10-20年，这里用低年表。
1552-1320 第十八王朝  1552-27 阿摩西斯 卡摩斯弟。把喜克索人赶出国家，重新确立中央政府权威。不再是单一首都，国王分时在底比斯和孟斐斯。底比斯神阿蒙的信仰的重要性增加。阿蒙祭司成为一个政治势力。1527-06 阿蒙诺菲斯一世 巩固努比亚和利比亚边界。努比亚由一督抚管理，称“库施王子”。
1506-1069 埃及库施 图特摩斯一世征服努比亚过第四瀑布。埃及人在努比亚建大神庙，如在布亨Buhen(哈特舍普苏特)和在阿布-辛贝勒（拉美西斯二世）。阿蒙诺菲斯三世建杰马呑Gematen城。图特摩斯三世建那帕塔，在第四瀑布。拉美西斯六世的统治后，有关库施不知，直至8世纪。
1506-1494 图特摩斯一世 在努比亚和叙利亚-巴勒斯坦成功征战。1494-90 图特摩斯二世 1490-26  哈特舍普苏特和图特摩斯三世 图特摩斯二世与其妻和异母姐妹哈特舍普苏特联合统治，他去世后哈特舍普苏特执掌权力，她先是作为图特摩斯三世的摄政，但1489哈特舍普苏特宣称她为“国王”，因而把自己描绘成男子。图特摩斯在军队长大。1468他掌权：哈特舍普苏特命运不知。图特摩斯立即入侵叙利亚-巴勒斯坦，先在米吉多战役（1468）打败卡迭石的国王率领的迦南联军。在以后一系列征战中，图特摩斯三世建立一个扩展到幼发拉底河的帝国。他甚至越过河掠夺米坦尼胡里特王国的都城瓦舒戛尼。在努比亚他把边界推到第四瀑布，在纳帕塔建要塞城。称号法老：意“大房子”，以前指王宫，现开始指国王。1425-1400 阿蒙诺菲斯二世。1402-1364 阿蒙诺菲斯三世  阿蒙诺菲斯三世时埃及享有空前的财富和和平。阿蒙诺菲斯在底比斯建宏大陵庙，包括他自己的2个巨大石像，高65.6呎。他还在虏克索建巨大的阿蒙神庙和在努比亚建新城称杰马呑（“发现阿呑”）这反映这神的重要性上升。虽然阿蒙诺菲斯因外交联姻娶米坦尼国王们的2个女儿，他的正妻是王后泰伊,一个努比亚将军的女儿。1364-47 阿蒙诺菲斯四世（埃赫那顿） 阿蒙诺菲斯四世和他妻子娜芙蒂蒂引入异常的埃及一神教。太阳神阿呑，是新信仰唯一的神。国王改名为埃赫那顿，意“尊崇阿呑”，并在孟菲斯和底比斯中途建新都阿赫塔呑Akhetaten, （“阿呑的地平线”在现在的阿玛尔那）。这里发现阿玛尔那书信，是与巴比伦，米坦尼，赫梯国王的通信，和其它那时期法语的阿卡得语的泥板。埃及帝国开始解体。叙利亚-巴勒斯坦的一些地方分裂出去，其它地方被赫梯接管。1347-37 图坦卡顿 埃赫那顿女婿。取消阿呑崇拜，他改名为图坦卡蒙，把政府迁回孟斐斯和底比斯。他主要因他陵墓公元1922年发掘出奇妙财宝闻名。1337-33 阿伊 大臣，可能是王后泰伊的兄弟， 图坦卡蒙死后无子继位。1333-05 哈列姆黑布 可能是阿伊女婿，阿伊死后无子继位。是从一书记升至军队统帅。哈列姆黑布是有能力的统治者，采取步骤压制尤其在收税上的贪赃腐败，恢复阿蒙神庙，并出征亚洲，达叙利亚的卡赫美什。
1305-1186  第十九王朝  1305-03 拉美西斯一世 军人，哈列姆黑布的庭臣，来自塔尼斯。1303-1289 塞托斯一世 出征西亚。他成功地在巴勒斯坦和南叙利亚扩大控制远至奥龙特斯河的卡迭石。塞托斯在阿比多斯建大神庙和继续建卡纳克的大柱厅。1289-24 拉美西斯二世  多时军事征讨，在利比亚打败特赫努和建一系列要塞防卫西线，他还征服努比亚部落和在第一和第二瀑布之间建阿布-辛比勒岩庙，包括高70呎的巨像。拉美西斯二世主要的军事活动是与赫梯帝国的长期斗争。1286他与国王穆瓦塔里打了卡迭石战役，——埃及声称胜利但赫梯实际赢，更多战斗接踵而来，直至1270拉美西斯与赫梯新国王哈图西里签和平条约。塔尼斯重建为新都名培尔-拉美西斯,圣经里说的“拉美西斯积货城”（出埃及纪1:11）。拉美西斯二世完成在卡纳克的柱厅。1224-04 麦林普塔 1220在皮耶尔战役打败利比亚人和海上民族的入侵。己摧毁赫梯帝国和蹂躏近东的海上民族可能是后来的地中海民族：亚该亚人，伊达拉里亚人，吕西亚人，和撒丁人。麦林普塔石碑记录了一次成功的远征巴勒斯坦，打败的民族里有以色列民族，是他们在历史上第一次有确定时间的提及。1204-01 阿蒙麦西斯 。塞托斯二世。？-1194 西普塔二世。1194-86 王后塔沃斯塔 塞托斯二世妻。她即位用名希特瑞, 意思是“瑞的女儿”。是第十九王朝最后一个统治者。
1186-1069 第二十王朝 1186-84 塞特那赫特 军人，一个短暂空位期间后恢复秩序。1184-53 拉美西斯三世 打败利比亚人，并在他的第8年克服另一海上民族联军。拉美西斯三世胜利的场景显示在麦地湼特哈布拉美西斯三世神庙壁上。总的来说埃及在拉美西斯三世时稳定繁荣，但在他统治的最后一些年出现动荡，包括历史上已知的第一次罢工，罢工的是底比斯殡仪工匠。1153-1069 拉美西斯四世 此后中央政府无能。1069-？拉美西斯五世。拉美西斯六世。拉美西斯七世。拉美西斯八世 。拉美西斯九世。？-1099 拉美西斯十世。  1099-69 拉美西斯十一世 赫里霍尔,卡纳克阿蒙-瑞祭司在底比斯统治上埃及，三角洲许多地方被一当地官员斯门代斯控制。新王国末埃及人口升至450万。
文化
耶那门Wenamun的故事,另一个准历史的故事，反映了埃及不安定状况，和缺乏国际地位。死的祭祀和来世规化扩大到下层官员和个人。墓画表现自然主义的日常生活场景，亡灵书这时期编成。
1069-945 第二十一（塔尼斯)王朝  1069-1043 斯门代斯 在培尔-拉美西斯(塔尼斯)统治。世袭的阿蒙-瑞祭司，赫里霍尔的后人，政教合一统治上埃及，努比亚总督库施王子独立统治南方，虽然都承认第二十一王朝法老为名义统治者。978-959 西阿蒙 可能把女儿嫁给所罗门（列王纪I 11:1)。
文化
《阿蒙湼莫普箴言书》，最有名的埃及智慧书，这时写成。圣经箴言引用了它的一些箴言（箴言 15:16, 17:1,22:17-24:22）。
945-715 第二十二（布巴斯提斯)，二十三,二十四王朝
945-924 谢寿恩克一世 来自利比亚家庭，取得王位，任命他一个儿子为阿蒙-瑞祭司，统一埃及。这王朝在东三角洲的塔尼斯和布巴斯提斯统治。谢寿恩克第 一次对卡纳克神庙扩建，扩建持续几百年。926他入侵以色列和犹太，洗劫几个城市，但没有打算长久控制。他的继承者统治时中央控制失效许多省被当地王朝控制。874-850 奥索尔孔二世 统治时阿蒙-瑞祭司又独立。埃及和以色列和叙利亚国王结盟反对亚述上升的势力，但只派出1000士兵参加853卡卡战役。818-793 佩杜帕斯特一世 时，一个王室旁支分离在莱昂托波利斯独立统治作为第二十三王朝。727-720 特弗纳赫特一世在塞易斯建一短暂的第二十四王朝。
四 后王朝时期 二十五至三十一王朝 
747-656 第二十五（库施）王朝  起初是库施国王在他们的都城那帕塔统治。皮耶洗劫孟斐斯，但没有确立对埃及的永久控制。 沙巴克，皮耶弟，打败最后的国王第二十二王朝的奥索尔孔四世；第二十三王朝的谢寿恩克五世(720-715)；第二十四王朝的贝肯雷内夫(720-715)；并统一国家。沙巴克在底比斯建都。塔哈尔卡 674打败入侵的阿萨尔哈东率领的亚述军队，但762亚述军队又来并占领孟斐斯。阿萨尔哈东立塞易斯总督尼科一世（672-664）为国王，建第二十六王朝。坦沃坦玛尼 继续抵抗亚述，但663 亚述巴尼拔最终打败坦沃坦玛尼 ,把他赶回那帕塔。
664-525 第二十六(赛易斯)王朝  664-10 普萨美提克一世 尼科一世子。亚述打败坦沃坦玛尼后立为王。普萨美提克出身赛易斯,但他以孟斐斯为都城。普萨美提克长时统治最后的时候亚述帝国崩溃使他得以独立并再现中央权威。他用吕底亚的盖吉兹派出的希腊和卡里亚僱佣军压制地方王朝。政治独立产生赛易斯绘画，建筑，文学，和宗教复兴，一种对古王国时期形式和风格的怀念的创作。610-595 尼科二世 北进叙利亚帮助亚述残余势力对抗巴比伦。在路上他在第二次米吉多战役（609）打败国王约西亚，犹太成埃及附庸。后来，605尼科二世在卡赫美士战役被尼布甲尼撒打败。埃及人被赶出叙利亚-巴勒斯坦，但601他们在埃及边界阻止了巴比伦人。希罗多德描写尼科派出的腓尼基水手的成功的环非洲航行。595-89 普萨美提克三世。
591-公元350 库施麦罗埃王国 591-270 麦罗埃成为政治首都，但统治者继续葬在那帕塔（己夺回）至4世纪末。库施信仰狮神形象的阿蒙。石神庙，金字塔，和方尖碑建起，本地麦罗埃建筑风格发展。525 冈比西试图征服王国没有成功。4世纪三个国王留下铭文：Ammannoteyerike, Harsiotef, Nastasen. 王国最后在公元3世纪游牧人Blemmyes攻击下崩溃，至4世纪被新阿克苏姆王国吸收。
589-70 阿普里斯 试图把巴比伦人赶出犹太没有成功，当他试图帮助利比亚盟友，在昔兰尼被希腊打败。570-26 阿摩西斯 出身平民的军人。废黜阿普里斯。阿摩西斯与巴比伦和吕底亚结盟对抗兴起的波斯势力，但看到盟友一个个被居鲁士大帝打败。526-25 普萨美提克三世 在波斯入侵前只统治6个月。
525-404 第二十七（波斯）王朝  波斯在培琉喜阿姆战役（525）打败埃及。525-21 冈比西 波斯国王，作为法老统治埃及。虽然希罗多德说他压制埃及宗教，据象形文字铭文冈比西实行法老仪式。521-485大流士一世 尊重埃及，和让人编俗文和阿拉米文的埃及法典。大流士把埃及，和利比亚和昔兰尼,作为第6省，总督在孟斐斯。在大流士最后一些年埃及人起义。485-64 薛西斯 起义平息。起义后波斯统治严厉。波斯时期希腊和犹太少数民族有相当增长。约450希罗多德访问这国家。464 阿尔达班。464-24 阿尔塔薛西斯一世。424-423 薛西斯二世，芯格迪安努斯。423-404 大流士二世 另一次起义，成功。
404-399 第二十八王朝 404-399 阿米尔塔米乌斯 可能是利比亚人，统治全国，是王朝唯一的国王。
399-80 第二十九（门德斯)王朝 399-93 尼斐利提一世 杀阿米尔塔米乌斯得位。 在下埃及的门德斯统治并与东地中海最强国斯巴达结盟。386波斯和斯巴达签和平协议，阿塔薛西斯二世入侵埃及（385-383）。393 普萨姆提斯。393-80 哈卡尔 与塞浦路斯萨拉米国王埃瓦戈拉斯结盟并打败波斯。380 尼斐利提斯二世 在被内克塔内布推翻前只统治4个月。
380-43 第三十（塞本尼托斯)王朝  380-62 内克塔内布一世 赶走波斯入侵（371）并在全埃及建设和修复古迹。362-60 塔科斯 试图入侵腓尼基和叙利亚但被打败。军队叛变。360-42 内克塔内布二世 塔科斯子，军队所立取代塔科斯。343-342 阿塔薛西斯三世入侵成功，内克塔内布逃亡埃塞俄比亚，埃及再次成波斯总督管区。
343-32 第三十一（波斯）王朝  第二次波斯统治时期只持续10年。332亚历山大大帝进入埃及，总督马萨塞斯没有抵抗投降。
第三节 叙利亚-巴勒斯坦 
地理
叙利亚-巴勒斯坦有3个地理区域：地中海沿海区域，沿叙利亚沙漠的沙漠边缘，和中央草原的双山脉，它分开另两个区域。在3千纪主要城市是玛里,位于幼发拉底河和去地中海路相遇处，和靠近奥龙特斯河的埃勃拉。2千纪是迦南城市发展：沿海的乌加里特，比布罗斯，西顿，和推罗；中部草原的大马士革，阿勒颇，卡赫美士，亚姆哈德, 卡特纳,和卡迭石；和巴勒斯坦的夏琐, 基色 ,和 示剑 。1200后这地区分成巴勒斯坦即腓力斯，以色列，和犹太，阿拉米即叙利亚，和腓尼基。巴勒斯坦-叙利亚人口从前3000近25万上升至前1000约80万。
文化
楔形文字和腓尼基字母 出自埃勃拉的楔形文字文本是叙利亚最早的书写，包括历史，词库，有一部大埃勃拉-苏美尔语词典，数学文本，管理文件和信件，以及文学和神话文本。至1400，乌加里特的文士发展楔形文字字母，保存了迦南的文学，包括法律，历史，宗教，和神话文本。不清楚“腓尼基”字母表发展是在乌加里特的前还是后，但它是在2千纪中期的某个时候。1200腓尼基字体达到完全形式。虽然有些铭文存在，很少腓尼基文学留存，主要有一些历史学家Dius和哲学家桑楚尼亚松翻译的片断。腓尼基人综合埃及和美索不达米亚文化和把近东文明传播给希腊人。约750希腊人从腓尼基人借用了这字母表。宗教 在埃勃拉和玛里主要神是达冈——其他神是伊什塔尔,巴力, 拉萨普,和阿达德。迦南万神殿里的主神是埃尔,天地的创造者；亚舍拉,埃尔的配偶和母亲神；他们的儿子巴力-哈达;女儿阿纳特, 爱和战争女神；和达冈,谷神。以色列人的耶和华一神教信仰发展过程是个问题。有些学者看见一神教作为希伯来宗教的早期元素；另一些认为它是早期多神教很晚的发展。一个前9世纪的希伯来铭文提示耶和华有一配偶名亚舍拉。
一 3500-1600 埃勃拉和玛里 
3500-1600 埃勃拉 3500-2400 早期埃勃拉 城市文化与美索不达米亚乌鲁克文化（3500-3100）同时，但第一个大王宫的日期是2700-2400。埃勃拉语是西塞姆语，可能是迦南语的早期版。2400-2000 埃勃拉王国 在高峰时埃勃拉控制从奥龙特斯至玛里，北至卡赫米什，和掌有更大地区从安纳托尼亚卡内什至巴勒斯坦北部边界的霸权。埃勃拉的国王原是选出的寡头首领，寡头由省总督组成。伊布里姆(2300),定世袭，为君主制。阿卡得的萨艮征埃勃拉，孙纳拉姆辛摧毁这城市。埃勃拉恢复，所知很少，只知2000又遭一次摧毁。2000-1600 阿摩利埃勃拉 一个时期从属乌尔第三王朝（2112-2004）的国王后，伊比特林建阿摩利第二王朝。阿摩利埃勃拉比它3千纪时的高峰衰退，但仍是北叙利亚最重要的城市。埃勃拉人与亚述在卡内什殖民地贸易。这城市最终在1700和1600间被摧毁，可能是被赫梯。
2900-1759 玛里 2900-2370 玛里早王朝 玛里在早王朝时期（2900-2370）繁荣，玛里第一王朝属苏美尔王表范畴。在有些时玛里向埃勃拉纳贡，但那城衰落时它恢复独立。1900-1759 阿摩利玛里 19世纪早期，玛里被阿摩利人统治。艾格提姆统治，子雅弗多-利姆继承。亚述沙姆希-阿达德一世征服玛里使子亚斯玛-阿杜为统治者。1791-59 兹姆里-利姆,雅弗多-利姆后裔，赶走亚述人。玛里宫殿占地8亩，图书馆有20,000楔形文字泥板，几乎都是阿卡得语。玛里1759被汉穆拉比毁，但继续是一城邦。8世纪时被放弃。
二 3100-1200 迦南 
3100-2000 早期青铜时期迦南  3100 叙利亚-巴勒斯坦城邦发展，作为美索不达米亚文化和埃及格尔岑文化的媒介。2100-1800 第一埃及霸权时期  2000,阿摩利人入侵叙利亚-巴勒斯坦，在外约旦和中部草原城市化衰退，游牧返回。中王国时期（2040-1786）埃及控制叙利亚-巴勒斯坦南部，统治所有当地王国。一个舍索斯特里斯三世的铬文记录了至示剑的远征。1800-1450 迦南黄金时期 至18世纪城市文化重建，迦南城市，许多统治者是阿摩利人，通过贸易繁荣。喜克索兴起，是阿摩利人还是迦南人不清，但17世纪他们开始建西面帝国。喜克索人居住点的特点是有大防御工事。喜克索在埃及的十五王朝（1650-1552）在巴勒斯坦和埃及施行封建。16世纪胡里安人迁移至巴勒斯坦。至这时期末，阿摩利人己完全同化。1450-1365 第二埃及霸权时期 图特摩斯三世重新控制叙利亚，在乌格里特设总督。埃及势力在埃赫那呑（1364-1347）时松弛，赫梯帝国增强对这地区的控制。由属国国王写给埃及法老的阿马尔纳信件,给出了一些政治和社会历史的信息。社会是封建的，有战车的贵族和底层的农奴。有一部分人口成不法分子和庸兵，所谓哈皮鲁Hapiru,常攻击甚至接管迦南城市。与后来的希伯来有联系，但有疑问。14世纪后期，阿卡马穆Akhmamu,可能是亚兰人前身，开始进入叙利亚。1270，埃及与赫梯以条约划分叙利亚，边界在埃洛瑟鲁斯Eleutherus河。
1200 海上民族入侵 约1200，赫梯帝国衰退后，海上民族进入这地区，毁乌格里特和推罗。约1180，一个海上民族腓力斯人，定居巴勒斯坦沿海平原。他们形成五城邦联盟（加沙,迦特,阿什凯隆, 阿什杜德,和以革伦)，各由“独裁者”统治。赫梯帝国衰落后赫梯人和卢维安人迁至北叙利亚形成一些新赫梯王国。新赫梯艺术和建筑是他们传统风格和胡里安人，亚述人，和亚兰人传统的混合。一些迦南飞地（如耶路撒冷的耶布斯人）仍在内陆，但多数迦南人退至海边从推罗向北至艾尔瓦德狭长地带.这地区以后称腓尼基。
三 以色列和犹太
1 1300-1020 以色列部落时期 
1300-1200 迦南的征服  圣经传说以色列部落回溯到族长时期(亚伯拉罕，以撒，和雅各）从美索不达米亚来到迦南过半游牧生活。有些学者认为族长时期是19和18世纪阿摩利人入侵时，另有学者认为是14-11世纪亚兰人迁移时。圣经传说还详细讲述以色列人在摩西和亚伦带领从埃及东三角洲为脱离奴役的迁移。这2个传说相互之间还有与考古记录之间有可疑处，以色列历史朦胧不清，直到13世纪某时迦南的征服。不清楚以色列征服是突然入侵还是逐渐浸润。 不管怎样以色列采用了当地迦南语言，和某个程度的宗教和习俗。第一个可确定以色列人在迦南日期的是麦林普塔石碑。
1200-1020 士师时期  士师记记录了以色列和周围迦南人，米甸人,和 Ammonites之间冲突的故事，其中以色列部落在士师下联合在一起，士师主要是一个军事职位。11世纪腓力斯人在迦特的国王时联合，开始侵入征服以色列。这些进攻在1050达到高峰。以色列在希洛的中央圣殿被毁，约柜被作为战利品掠走。约1020最后一个士师撒母尔指定扫罗为以色列国王以更好抵抗腓力斯人。
2 1020-930 以色列的统一王国 
1020-1000  扫罗 权力有限，只是“军事统领”。扫罗的权威更多是被赐与的而不是法定的，部落长老和先知有时反对他。扫罗在对腓力斯人的战争中有一次成功，但约1000在基利波安战役战败阵亡。扫罗子伊施波设统治一个短时期后被剌杀，也许是下一个国王大卫嗾使。
1000-965 大卫 出身犹太部落小贵族，大卫在扫罗的军队里作战但与国王发生争执和他的部族撒回到犹太沙漠。那里他作为盗匪首领最终成为腓力斯迦特的国王的一个附庸。扫罗去世后他在希伯伦统治犹太7年。伊斯波设被剌杀后，大卫被部落会议选为以色列国王。从耶布斯征服耶路撒冷，大卫使它成为宗教中心，把约柜移到那里，建皇家住所。任命官员。集中耶和华崇拜用以支持王朝的合法性。大卫征服北方，犹太部落结合到以色列。北面的Zobah的腓力斯和阿拉米国家被打败成附庸。他跟西顿和推罗国王希兰（969-936）签订条约。
文化
最早希伯来著作，包括一些诗篇和历史年表，写成于大卫统治时期。
965-31 所罗门 大卫去世后，所罗门杀竞争的异母兄弟亚多尼亚取得权力。腓尼基人帮助在耶路撒冷为耶和华建神庙，王宫，城砦。所罗门重新组织管理，扩大官僚，建常备军。和周围国家结姻，包括埃及法老西阿蒙的一个女儿。与推罗的希兰合伙，组织地中海和红海的航海贸易；和示巴女王安排南阿拉伯的乳香和没药贸易。所罗门王国的人口是30万和50万之间。所罗门去世，子罗波安即位，但爆发耶罗波安一世反叛，他成为国家大部分地方的国王。罗波安只保留耶路撒冷和犹太。
3 931-722（北）以色列王国 
931-09 耶罗波安王朝 931-10 耶罗波安 在示剑建以色列的政治首都和对犹太5年战争，926法老谢寿恩克（史沙克）一世入侵才结束战争。埃及人使以色列许多地方满目疮痍。910-09 拿塔 耶罗波安子,被一将军巴沙剌杀。
909-885 巴沙王朝 909-886 巴沙 对犹太和大马士革作战。大马士革国王便哈达一世打败以色列呑并雅莫科河北的Bashan, 因此巴沙把首都移至得撒,位置不知。886-85 以拉 巴沙子.统治仅2年被一将军剌杀。3年内战，另一将军暗利获胜。
885-41 暗利王朝  885-74 暗利 在撒马利亚建新都，在那里筑要塞，子亚哈娶耶洗别,推罗国王Ittobaal一世女。暗利进攻和征服外约旦摩押，对犹太作战没有成功。874-53 亚哈 与犹太和平，女亚她利雅嫁约兰, 约沙发子。853卡卡战役亚哈与大马士革和哈马国王一起阻止亚述。联盟没有维持多久，亚哈在对大马士革的作战中阵亡。耶洗别试图压制耶和华的崇拜，有利巴力,但遭先知以利亚抵制。亚哈死后二子先后继位。853-52 亚哈谢。852-41 约兰（与约沙发子约兰同名）。
841-752 耶户王朝  841-14 耶户 一将军，反叛，杀约兰。耶户有先知以利沙支持。叛乱中耶洗别被谋杀，巴力祭司们被屠杀。耶户对外软弱：他向亚述纳贡，大马士革的哈薛从以色列夺去外约旦。814-798 约阿施 以色列成大马士革附庸。798-82 约哈斯 较成功，领导以色列对便哈达二世一系列战争收复以色列失去的领土。后来约哈斯转对犹太打败亚玛谢,取耶路撒冷，劫掠神庙，使南边王国成为附庸。782-53 耶罗波安二世 统治一个富裕和强有力的以色列：大马士革和Hamath被打败，也许被占领。先知阿莫斯和何西亚反对王国内的压迫和腐败。753-52 撒迦利雅 耶户王朝第5个和最后国王。
752-22 以色列最后的日子 752 沙龙 剌杀撒迦利雅，但仅统治一个月。752-42 米拿现 杀沙龙，付1000塔兰托巨额贡金给亚述的提格拉帕拉萨三世避免征服。这样服从不得人心，742-40 比加辖 被反亚述派剌杀。 740-32 比加 反亚述派领导者。以色列和大马士革反对亚述但734-732提拉格帕拉萨三世来西面蹂躏这2个王国，加利利被夺走成亚述的一个省，732-22 何细亚 被立为国王。725何细亚反叛，寻求与埃及国王结盟。亚述人设法抓住何细亚，722撒马利亚围城3年后陷落。据萨艮二世，27290以色列人被驱逐，以色列成亚述的省称撒马利亚。
4  931-331（南）犹太王国 
犹太整个历史都是大卫后代统治，只有以色列的亚哈与推罗耶洗别的女儿，女王亚她利雅有腓尼基血统。
931-768 以色列霸权时期  931-13 罗波安 在埃及谢寿恩克一世入侵后不久去世，但犹太和以色列之间的战争一直偶有间断地继续。913-11亚比雅。 911-870亚撒。870-48 约沙法 跟以色列的亚哈达成和平和参加对大马士革的战争。848-41约兰。841亚哈谢。841-35 亚她利雅 约兰妻。夺得犹太权力。在大祭司支持下亚她利雅被废黜被杀。835-796 约阿施 亚哈谢子。即位，但他被迫向大马士革纳贡。796-68 亚玛谢 输掉与阿哈斯的战争犹太成以色列属国。
768-15 乌西雅和亚哈斯的统治  768-40 乌西雅 赢得对腓力斯，以东，和北阿拉伯的军事胜利和恢复犹太政治势力。乌西雅成为西面反亚述联盟的首领，但783他被提拉格帕拉萨三世打败。犹太设法保持了独立。740-34 约坦。734-15 亚哈斯 在面临以色列和大马士革联盟进攻时候即王位。他不听先知以赛亚的劝告向亚述请援，不久大马士革和以色列被亚述摧毁。
715-640 亚述霸权时期  715-687 希西家 作许多宗教改革，压制异教，如毁掉摩西神庙里的铜蛇。他组织腓尼基，腓力斯，和埃及联盟反对亚述，但701辛那赫里布镇压。辛那赫里布接受纳贡没有夺取耶路撒冷。687-42 玛拿西 和其子642-40 亚们 只是作为亚述傀儡。
640-09 约西亚  亚们在一次宫廷政变中被谋害，但民众立其子约西亚为王。627亚述巴尼拔去世约西亚恢复犹太独立并扩展王国边界。他搬到以色列的旧地，合并亚述的省撒马利亚，Gilead ,和加利利,短暂统一犹太和以色列。一部律法书，申命记的核心在神庙发现并作为宗教改革的基础：外来的异端的礼拜去除和信仰集中在耶和华。申命记在约西亚统治期间编成。在第二次米吉多战役（609），反对法老尼科二世进军叙利亚，约西亚被杀，犹太短时成为埃及附庸。
609-586 巴比伦霸权时期  609-598 约雅敬 统治期间，尼布甲尼撒在卡赫米什战役（605）打败埃及，犹太成为巴比伦属国。601约雅敬背叛尼布甲尼撒，但就在巴比伦军队到达耶路撒冷前去世。597 约雅斤 在位3个月然后投降。他和约1万犹太人被带走，为巴比伦放逐。597-86 西底家 约雅斤叔，尼布甲尼撒立为王。尽管先知耶利米反对，西底家参加埃及叛乱。尼布甲尼撒第二次围困耶路撒冷。586城陷，所罗门神庙被夷平，第二批犹太人被带走，为巴比伦囚掳。
586-39 巴比伦统治下的犹太  一犹太总督基大利被指定，但不久他在民族主义的叛乱中被杀，叛乱被镇压。这事件之后圣经里的叙述焦点转向巴比伦的放逐社区，犹太省的事件不明。放逐社区在前王室领导下繁荣。先知以西结和第二以赛亚在巴比伦起作用。申命记重编，摩西五经的祭司版写成。最后巴比伦总督是谢什-哈扎尔,可能是王室成员。
539-332 波斯统治下的犹太  居鲁士确认Shesh-hazzar为总督允许他开始建第二个神庙。在下一个总督，所罗巴伯(520-516）, 国王约雅斤的孙子，完成神庙。所罗巴伯排斥“当地人”即留在犹太和以色列的犹太人是撒马利亚人和犹太人分开的开始。445纳赫米亚,国王阿塔薛西斯一世的犹太人侍臣被任命为犹太总督并开始建耶路撒冷城墙。以斯拉为犹太总督和波斯帝国西部所有犹太人的宗教权威。他的文化和法律改革影响流亡后犹太教的发展。他传教日期存疑：457,437，或395都是可能日期。之后直至亚历山大征服犹太历史知道很少。333亚历山大围困推罗,大祭司押杜亚投降。亚历山大访问耶路撒冷可能是伪造。
四 亚兰（叙利亚）
1300-1200 早期阿拉米人迁移 己确定说阿拉米语人两个主要迁移，一向西进入叙利亚，和另一进入上美索不达米亚和巴比伦（迦勒底人），发生在12世纪。
1000-900 早期亚兰 至1000，阿拉米人己成为大马士革和琐巴(现霍姆斯南面）地区主导。这些南阿拉米城邦与扫罗冲突。哈大底谢 琐巴国王,领导阿拉米国王联盟进入外约旦，但被大卫打败。大卫后来反攻，琐巴成以色列霸权下的从属。利逊 哈大底谢的将军，在琐巴北建一王国继续抵抗以色列。在10世纪阿拉米人接管和取代一些在叙利亚的新赫梯城邦。亚兰人口在1000可能是60万。
859-55 亚述征服北亚兰 萨尔玛那萨尔三世交战北阿拉米国王联盟，赫梯城邦。在Lutibu战役（858）阿拉米-赫梯军队战败，但没有瓦解。在第二次一系列征战（857-55）萨尔玛那萨尔三世征服阿迪尼, 北阿拉米城邦里最强的，并把它转变为亚述的省。
900-806 大马士革 880-42 便哈达一世 长期统治下大马士革成最主要的阿拉米城邦。878便哈达打败以色列和呑并一些领土。855便哈达又入侵以色列但在亚弗战役被亚哈打败。当萨尔玛那萨尔破北方联盟转向南，便哈达与亚哈和哈马国王Ikhuleni联盟，在卡卡战役（853），阿拉米以色列联盟打败萨尔玛那萨尔，他退回亚述。亚述人返回，4次征战萨尔玛那萨尔打败便哈达夺取大马士革（842）。便哈达被谋杀。842-06 哈薛 取王位。亚述人没有在这地区留下，哈薛自由实施帝国野心。他征服以色列和许多腓力斯人和使犹太纳贡。
806-732 亚兰的衰落 806-750 便哈达二世 哈薛子，不能把阿拉米帝国弄在一起。他统治早期攻击扎基尔,哈马国王，但没有降服他。以色列约阿施从大马士革控制下争得自由；耶罗波安二世时大马士革和哈马都被以色列呑并。随着大马士革衰落，北阿拉米城邦亚珥拔至突出位置。755，亚珥拔国王Matiel联合乌拉尔图对付亚述，但他们在743被提格拉-帕拉萨三世打败。3年围城后亚珥拔陷落。Rezin 便哈达二世子，与以色列结反亚述联盟。732 提格拉-帕拉萨打败阿拉米以色列联盟，亚兰，包括大马士革，被划分入亚述的省，合称亚兰-纳哈林。这是亚兰作为政治实体的结束，虽然阿拉米语随后成为西亚的通行语和代替希伯来语作为巴勒斯坦的口语。
五 腓尼基，迦太基和西腓尼基殖民地
腓尼基城邦一般只控制它们周围的小块领土，很少试图扩大土地。一般城邦由世袭国王统治，贵族议会咨询。迦太基原有君主，至前4世纪为共和政府，每年选2名元首，元老阮有300个终生元老， 议会有104议员，有执行功能。不清楚什么时候共和代替君主。迦太基首领常被称为“国王”可能是字面或翻译的缘故。
腓尼基 
1200-627 西顿城邦 1200-1000 西顿的兴起  西顿和比布罗斯是12世纪初的主要城邦。推罗曾被海上民族摧毁但在12世纪时由西顿人重建。它防护很好，在离海岸的一个岛上，成为西顿城邦的首都。至1000称霸腓尼基。那时腓尼基人口近20万。1000-888 阿比巴尔王朝  1000 阿比巴尔 统治时推罗己变成一大港。969-35 希兰一世 阿比巴尔子，与以色列大卫结盟，继续到所罗门的时候。腓尼基工匠设计和建造所罗门神庙，腓尼基-以色列联合舰队在地中海印度洋航行。希兰一世统一所有腓尼基人，从迦密山至艾尔瓦德， 虽然西顿宗主之下从属王朝继续在比布罗斯和艾尔瓦德统治。希兰的继承人只知名和日期其他不知：935-19 巴尔马扎一世。918-10 Abd'asgart。909-898 Ashtart。897-889 Astartron。888 Pilles 阿比巴尔王朝的最后国王，被阿斯塔蒂大祭司伊托巴尔杀死，他建一新王朝。887-627 伊托巴尔王朝  887-56 伊托巴尔 女耶洗别嫁以色列暗利子亚哈，可能还跟大马士革便哈达一世联姻。849-30 巴尔马扎二世 841向萨尔玛那萨尔入贡。829-21 Mittin。821-774 皮格马里翁 814皮格马里翁姐艾丽莎或狄多建迦太基城。774-30 希兰二世 738向提格拉-帕尔萨入贡，730-01 Luli 参加埃及，犹太对亚述的叛乱，没有成功，逃亡塞浦路斯。伊托巴尔二世 辛那赫里布立为国王，亚述附庸。‘Abdmilkot 亚述附庸的第二个国王，又叛，阿萨尔哈东打败腓尼基人，把西顿夷平，在对面建一新城称阿萨尔哈东城，'Abdmilkot被处死，西顿成亚述的省。
623-573 推罗的上升  西顿的毁灭留下推罗成腓尼基领头城市。580 巴鲁 阿萨尔哈东统治时叛，但很快投降，他的主要领土被夺，还要入贡。亚述帝国衰落之后，腓尼基享有短时独立，虽然再也没有获得过他们以前的地位，因希腊殖民地己结束他们在地中海贸易的垄断。
573-332 巴比伦和波斯腓尼基  573-539 巴比伦霸权  587 伊托巴尔三世 统治期间尼布甲尼撒入侵推罗，围城13年；573城市投降。起先由受命巴比伦的法官统治，但很快恢复君主。539-332 波斯统治下的腓尼基  539居鲁士执掌巴比伦权力，腓尼基不流血纳入波斯帝国，被划为第5省。所属国王们继续在西顿，推罗，艾瓦尔德,和比布罗斯统治。腓尼基舰队在波斯对希腊的战争中起重要作用。田纳西，西顿国王，350领导对波斯叛乱被阿塔薛西斯三世镇压，失去许多生命。阿泽米尔科斯，推罗国王，推罗是唯一在国王领导下抵抗亚历山大入侵腓尼基的城市。围城从332年1月持续至8月。亚历山大建一大堤跨到这岛城，永久把它与大陆连接。
迦太基和西腓尼基殖民地
1100-600 西殖民地的建立  腓尼基人早在11世纪就建立商业殖民地，在巴勒斯坦的夏琐,加沙，埃及的孟斐斯，和塞浦路斯的凯蒂恩Kition。但这些是己建城市里的一个区。腓尼基人建的殖民地城市是利克苏斯, 在非洲大西洋海岸，加德斯,在西班牙大西洋海岸，和尤蒂卡,在北非，这3个早期殖民地是10世纪晚期或9世纪早期建。850 凯蒂恩的殖民地搬离城市建一独立的城Qart Hadasht——新城。下一个建的腓尼基殖民地是最有名的迦太基。它的建立有几个版本：一个是艾丽莎-狄多从推罗流亡和建迦太基，在皮格马里翁7年，即814，但另一来源给出的日期是751。在西班牙的塞西Sexi也建于8世纪，可能是对希腊殖民地增长的反应。7世纪推罗在北非的大莱普提斯和哈德鲁梅托姆;在西西里的莫蒂亚;和在撒丁尼亚的Sulcis, 卡拿列斯, 诺拉和塔罗斯建殖民地。同时直布罗陀海峡南450哩西非沿海的一个岛上建莫加多尔。迦太基在自己建成160年后在西班牙东海岸外建伊维萨。
600-322 迦太基的兴起  约600迦太基试图阻止弗凯亚希腊人建马赛没有成功，6世纪爆发希腊人和伊达拉里亚人迦太基人联盟的战争。马尔休斯 550率领的迦太基人在西西里打败希腊人。535迦太基-伊达拉里亚联盟在科西嘉阿拉利亚海战打败弗凯亚人。自6世纪中至4世纪，马戈和他的后代主宰迦太基，或是君主或是政治强人。这时迦太基人口约50万——百分之20迦太基人，其余是本地柏柏尔人。508迦太基和新罗马国家签一条约。480薛西斯入侵希腊时迦太基入侵西西里但是在希梅拉战役被叙拉古和阿格里真托打败。约在这时迦太基人转向内陆，接管肥沃的利比亚腹地。前5世纪汉诺航海南下非洲沿海远至塞拉利昂和尼日利亚，以及希米尔科航海,也许到达不列颠或爱尔兰。409叙拉古迦太基间又爆发战争，在拉锯战中398狄奥尼修斯劫掠Mortya,396迦太基人围困叙拉古。叙拉古最终打赢这次战争，但迦太基和叙拉古的战斗在4世纪持续。348迦太基与罗马签第2个条约，此后迦太基历史是罗马历史的一部分。
第四节 小亚细亚 
地理
小亚细亚，或安纳托利亚，是亚美尼亚山脉向西伸到爱琴海的半岛，北面是黑海南面是地中海。西安纳托利亚包含4个肥沃河流流域，在赫梯时称阿尔萨瓦和亚苏瓦 ,后来包含特罗阿斯, 密西亚 , 和吕底亚。半岛南部是卢卡地（吕西亚）和东基祖瓦特纳, 后来的奇里乞亚。北面本都海岸是好战的卡斯卡民族的家。小亚细亚大部分由中央平原主导。在它的西部是弗里吉亚; 在大盐湖的中部，南部是肥沃的科尼亚平原；哈里斯河的东是哈梯，赫梯帝国的中央。在半岛东南，卡帕多西亚位于前托鲁斯山脉。在安纳托利亚最东，山脉升向亚美尼亚的高峰。它是古时西亚人口最多的地区，青铜时期有300万人。
文化
小亚细亚最早的书写是19世纪卡帕多西亚卡内什殖民地亚述商人的记录。在后来时期哈梯语赫梯语都用楔形文字书写。赫梯帝国衰落后，所谓象形赫梯文用来写卢维安语的铭文。弗里吉亚人用从腓尼基人借来的字母，但他们的语言仍未破译。赫梯帝国采用美索不达米亚王国的宫廷官僚方式，连同楔形文字。虽然赫梯国王称为太阳和为军事统帅，高级祭司，和法官，赫梯国家不是中央集权而是封建的。战车贵族分配农奴换取他们的军事支持。西和南的城邦通常由国王统治，有些地区如本都海岸,仍是部落组织。宗教 哈梯人信仰太阳神Wurusemu 和风暴神Taru;胡里安人，Teshup 和 Hepat; 卢维安人, Tarkhunt 。赫梯宗教是哈梯，胡里安，和卢维安, 阿卡得，和苏美尔神的合成和混合加上赫梯自己的神如太阳神Arinna。弗里吉亚主要的神是Cybele (或 Ma ,伟大母亲）和Attis ,这神死后复活。吕底亚宗教所知很少：神Santas 和 Baki 是他们铭文里的名字。
一 赫梯
3000-2000 哈梯人和卢维安人  3千纪哈梯人居住在中小亚细亚。他们的语言由赫梯的宗教文献，没有已知相近的。他们象是己被赫梯人吸收。2300后某个时候，卢维安人,一印欧语民族居住在南安纳托利亚。
2000-1200 赫梯 2000-1700 赫梯入侵小亚细亚  2000说印欧语的赫梯人从欧洲迁移到小亚细亚。皮坦纳 库萨拉的赫梯国王，和子阿尼塔 1800打败哈图沙什和卡纳什的哈梯统治者，他们洗劫哈图沙什,但把卡纳什作为一赫梯国家的首都。1680-1500 古王国 1680-60 拉巴尔那一世 建古赫梯王国，或哈梯。1660-20 哈图喜里一世 迁都至位于哈里斯河湾的哈图沙什现博加兹科伊,他征服科尼亚平原地区，这地区成为赫梯帝国的中心，然后克服在北叙利亚的阿拉拉赫西征阿尔萨瓦。1620-1595 穆尔西利斯一世 打败胡里安军队，摧毁阿勒颇, 然后大胆向南进入美索不达米亚。赫梯人攻下巴比伦，刧掠，灭巴比伦第一王朝（1595）。因政治动乱穆尔西利斯回哈图沙什，那里他在一次政变被杀。他死后是一系列不足道的国王统治，古王国势力衰退。胡里安人取得北叙利亚地区。1520 铁列平 暂时止住哈梯的王国衰退，挡回胡里安人。铁列平颁发继承法令稳定王位，赫梯法典也是这时期写成。1420-1200 赫梯帝国  1420-1375 早期国王 1420 图特哈里二世 建新王朝。阿尔努万一世 。1400 哈图喜里二世。？-1375 图特哈里三世 。这时期赫梯国家几乎被摧毁。米坦尼的胡里安王国攻击在东面，和阿尔萨瓦, 埃及压力在西面。卡斯卡部落从北面来，成功攻取和洗劫哈图沙什。赫梯面临殊死境遇，这时图特哈里子己是军队统帅，登上王位。1375-45 苏庇路里乌玛 重建哈图沙什，扩展城市，建一4哩长的石和砖城墙。他还重新组织领土，然后出征胡里安。他先遭遇米坦尼的图什拉塔，结果赫梯惨败，但是在图什拉塔的王位竞争者阿尔塔塔玛二世帮助下，苏庇路里乌玛攻克都城瓦什卡尼，米坦尼成属国。赫梯然后进攻北叙利亚的阿摩利王国，2个最大城市阿勒颇和卡赫米什取得并给赫梯王子做国王。富裕的海边城邦乌格里特入贡。苏庇路里乌玛还远征卡斯卡,使处于控制。苏庇路里乌玛死于瘟疫，1345-44 阿尔努万二世 苏庇路里乌玛子，仅一年后也去世。1344-1250 赫梯帝国的高峰  1344-10 穆尔西利斯二世 早期阿夙路巴里特一世夺取米坦尼并把它併人亚述。穆尔西利斯在对西面阿尔萨瓦有更多成功，打败并杀国王。平息卡赫米什叛乱。许多年他每年出征卡斯卡。1310-1280 穆瓦塔里 从他父亲继承了一个强大，组织很好的帝国。但拉美西斯二世有野心要重新获得埃及的叙利亚属地。1286不可避免的战争在奥龙特斯卡迭石发生。拉美西斯称胜利但可能有假，因穆瓦塔里继续向前远至大马士革，赫梯保留和牢固控制北叙利亚。在叙利亚没有国王期间，卡斯卡又洗刧哈图沙什，或许作为一个结果，穆瓦塔里把他的官邸移到塔胡恩塔萨,托罗斯山的某个地方。1280 乌尔希泰舒普 穆瓦塔里庶长子，很快被叔哈图喜里三世废黜。1280-50 哈图喜里三世 1270与拉美西斯二世签一重要条约，设定赫梯和埃及之间的边界。这条约也许是为对付萨尔玛那萨尔一世时亚述增长的威胁。哈图喜里娶普杜帕, 一胡里安祭司基祖瓦特纳之女，夫妇共同颁布法令。胡里安影响反映在雕塑上，尤其在有神的队列的雅兹勒卡亚浮雕。1250-1200 赫梯帝国的衰落  1250-25 图特哈里四世 几乎持续在西安纳托利亚战争：对阿尔萨瓦国王作战，还有阿希亚瓦,可能是希腊大陆来的亚该亚人。他征服塞浦路斯控制铜的储藏。1225-20 阿尔努万三世 西部省的形势恶化，1220-1200 苏庇路里乌玛二世 最后一波海上民族和弗里吉亚人摧毁了帝国。
二 弗里吉亚和吕底亚
1200-1000 弗里吉亚人入侵 1200来自色雷斯的说印欧语的弗里吉亚人占领自马尔马拉海至亚述边界的整个小亚细亚。他们分成两个部落，穆什基和塔巴尔。
1000-700 弗里吉亚王国在中央平原兴起，都城在戈迪俄姆,离现安卡拉不远。因弗里吉亚铭文不可读，他们的历史不知。希腊传说弗里吉亚国王迈达斯, 手指点物成金，讽剌的是1955一个未盗过的国王墓发现，装饰豪华，但没有一点金。迈达斯可能是萨艮二世（715）铭文里提到的穆什基的美达。基米利亚人入侵弗里吉亚摧残王国，弗里吉亚人仍独立直至547被居鲁士征服。
800-685 吕底亚王国 吕底亚王国的早期历史知道很少。它的都城萨狄斯位于马格内西亚河，爱尔尼亚海边城市和弗里吉亚之间。吕底亚在约695基米利亚人入侵中幸存.希罗多德叙述了国王康达勒斯被他朋友和顾问吉格斯推翻的故事。麦尔牟纳德王朝 680-52 吉格斯 建麦尔牟纳德王朝和打败基米利亚游牧部落，扩展王国边界。一个记录吉格斯在亚述亚述巴尼拔使馆的泥板留存，但吉格斯派卡里亚和爱尔尼亚僱佣军帮助普萨美提克一世把亚述人赶出埃及。652基米利亚人重新进攻吕底亚，吉格斯阵亡。652-25 阿尔狄索斯 克服基米利人的威胁然后转向对小亚细亚沿海希腊城市斗争。7世纪吕底亚人发明用琥珀金，一种天然金和银的合金造币。609-560 阿吕亚特斯  阿吕亚特斯时希腊沿海城市（米利都除外）被征服。590阿吕亚特斯开始对米底基亚克萨雷斯战争，持续5年。一次战役后，由日食可确定日期在585 5月28日，条约签订。阿吕亚特斯女嫁阿斯提阿格斯,米底国王子。阿吕亚特斯的墓被希罗多德描述，在萨狄斯遗址仍可看到。560-546 克罗伊斯 把吕底亚王国带至高峰。他控制所有小亚细亚哈里斯西，除了奇里乞亚和利西亚。克罗伊斯时纯金币第一次铸成。547克罗伊斯对波斯居鲁士战争但完全挫败。波斯人在萨杜斯激战中击溃吕底亚人，克罗伊斯被囚。一吕底亚贵族帕克蒂亚斯继王位继续抵抗但失败。
三 波斯小亚细亚 
小亚细亚分为4个省。吕底亚，米西亚,加上所有沿西海岸的城市，在萨狄斯统治。第二个省，弗里吉亚，省城达斯凯利翁,延伸至哈里斯河。奇里乞亚省在阿达纳统治，卡帕多西亚在马萨卡。皇家道路连接萨狄斯和苏萨，1677哩。这时小亚细亚人口约4百万，包括25万希腊人。499-494希腊城市叛乱反波斯统治，498，萨狄斯被爱尔尼亚人和雅典人焚烧，薛西斯派去希腊的军队在卡帕多西亚某处集结， 481-480在萨狄斯越冬。407，居鲁士，阿塔薛西斯三世的兄弟，任命为整个小亚细亚的总督。从那里他计划和组织反叛，在库那克萨战役（401）阵亡。小亚细亚是波斯帝国被亚历山大大帝入侵的第一个地区。他在这地区决定性地打败波斯人，先在格拉尼库斯(334),靠近马尔马拉海，然后在奇里乞亚的伊索斯。从这里他继续征服整个波斯帝国。
第五节 亚美尼亚
地理
亚美尼亚是黑海和里海间的山区。库尔德斯坦的山把它跟美索不达米亚分开，它的北部边界是库拉河.这地区有三个大湖：范湖，乌尔米湖，和塞万湖 。在乌拉尔图时期，主要城市是图斯帕,埃内布尼和吕沙希尼利。在亚美尼亚时期主要城市是阿尔马维尔。
文化
乌拉尔图王国在盛时有可与西亚任何国家相比的技术和文化。乌拉尔建筑石工和山里要塞都让人印象深刻。乌拉尔图人还建了惊叹的水渠把淡水从47哩外引到图斯帕。6世纪亚美尼亚人入侵后物质文化退步，乌拉尔图文明很少留存。乌拉尔图时期一种当地的象形文字和楔形文字一起使用。在波斯亚美尼亚，使用伊朗的阿拉米语字母。亚美尼亚人到达这地区后采用波斯的琐罗亚斯德教。
一 1300-584 乌拉尔图 
1300-850 乌拉尔图的早期历史 乌拉尔图人与胡里安人相关，在2千纪某时迁入这地区。在萨尔玛那萨尔一世时，这地区分为许多小王国都纳贡亚述。11世纪亚美尼亚人入侵赶走亚述人，之后在范湖建乌拉尔图王国，都城图斯帕。
850-584 乌拉尔图王国 阿拉姆 乌拉尔图第一个国王，856被萨尔玛那萨尔三世打败。834 萨尔杜里一世 和822 伊什普尼斯 也对亚述作战。800 明努亚 增强乌拉尔图势力，占领全亚美尼亚高地地区，建图斯帕城墙和渠。786-64 阿尔吉什提一世 建埃内布尼城为都。764-35 萨尔杜里二世 按亚述方式重组军队把乌拉尔图势力扩展到叙利亚北部。743 提格拉-帕拉萨三世打败乌拉尔图重建亚述对北叙利亚的控制。735亚述进攻乌拉尔图本土呑并乌尔米耶，围图斯帕 (未成功）。735-14 鲁萨一世 714萨艮二世攻击打败乌拉尔图军队。714-685 阿尔吉什提二世 虽然707被辛梅里亚人打败，牵制亚述人建许多新要塞和灌溉工程。685-45 鲁萨二世 完成新都吕沙希尼利(托普拉卡来)。鲁萨二世去世后乌拉尔图王国衰落。
？-635 萨尔杜里三世。635-29 埃里梅纳。629-25 鲁萨三世。615-595 萨尔杜里四世。595-84 鲁萨四世 584后的某时，米底亚人打败国王摧毁吕沙希尼利。
二 612-331亚美尼亚 
612-559 米底人统治下的亚美尼亚 米底人接管乌拉尔图时，亚美尼亚人到达这地区。亚美尼亚人说印欧语，但起源模糊。
559-331 波斯人统治下的亚美尼亚 559居鲁士接管阿斯提阿格斯的王国,这地区被吸收入波斯帝国。大流士一世（522-486）使亚美尼亚为第13个省。是大流士的一个铭文第一次明确提到亚美尼亚人（519）。401色诺芬和一万人从波斯逃亡，到达这地区，亚美尼亚这时的省长是奥隆特斯一世(401-366）。其子和继承人奥隆特斯二世(366-331)在阿贝拉高加米拉战役对亚历山大的作战中被杀。亚历山大指定奥隆特斯二世子米特兰为省长。奥隆蒂德最终成王朝，统治亚美尼亚至200。
第六节 伊朗 
地理
伊朗，或波斯，范围从扎格罗斯山脉到印度河流域，从波斯湾到里海。西南地区是埃兰城市安善, 西马什,和苏萨所在的地方，后来是波斯人的家园。高原地区很晚有城市；米底亚城市埃克巴坦纳和拉格斯和波斯人的波斯波利斯和帕萨尔加德是1千纪才建。前1000人口约200万。
文化
西南城市的生活是以早期就繁荣的神庙和王宫的周围为基础，但高原的族群仍为部落组织。一种象形文字原始埃兰文早在2900就使用，但约2230埃兰人采用了楔形文字，一直用到波斯时期。虽然发现大量泥板埃兰文没有破译。波斯人还用楔形文字在碑的铭文写他们的语言。宗教 埃兰的宗教象美索不达米亚，有祭司和塔庙。埃兰的主神是胡姆班,太阳神纳克杭特,和印舒希纳克,苏萨的神，但苏美尔的神如伊南娜, 和南娜也信仰。米底亚和波斯的原有宗教类似吠陀印度的，有许多神，包括共同的密特拉和伐楼拿。米底亚宗教改革者琐罗亚斯德（查拉图斯特拉 630-550）引入一神教。琐罗亚斯德教禁止动物献祭和麻醉使用和引进个人救赎通过神的自由选择超过恶的精神。
一 2700-640 埃兰 
2700-2230 埃兰早王朝 2700-2550 阿万第一王朝 与美索不达米亚早王朝时期同时，虽然不知国王。在苏美尔王表第一次提到埃兰：恩美巴拉格西（2700）“带走埃兰的武器作为战利品”拉格什的恩纳图姆也入侵埃兰，由拉格什神庙记录（2300）说埃兰入侵苏美尔。3千纪在苏美尔和埃兰间是或多或少持续的战争状态。2550-2230 阿万第二王朝 佩利建立王朝，在苏萨统治。国王通过总督（通常是国王的兄弟）统治，君主似是选举的。赫沙普-雷舍尔 阿卡得的萨艮（2371-16）打败他和洗劫苏萨。2280-40 希塔 与纳拉姆辛（2291-55）签一条约（已知最早），埃兰为臣属。库蒂克-印舒希纳克 这王朝的最后国王，摆脱阿卡得枷锁获称号“四方之王”。他在苏萨卫城建许多建筑。阿万王朝，如阿卡得，成古丁人侵略受害者。
2230-1400 埃兰古王国 2230-1925 西马什王朝 乌尔的淑尔吉（2095-2048）征服苏萨，那里他建大量建筑，包括印舒希纳克神庙。苏美尔人建立一支埃兰僱佣兵组成的边防军队，由一摄政指挥。苏萨北面西马什由独立国王统治。恩皮-尤哈姆，西马什的第5位国王，2021攻击埃兰夺取苏萨。乌尔的伊比新反击并俘虏埃兰国王。但2017另一次入侵，苏美尔人没能维持对埃兰的控制。之后不久，与扎格罗斯来的部落联盟。胡特兰-坦普蒂，埃兰新国王，2004攻击并摧毁乌尔本身。西马什王朝的王位继承是通过国王的姐妹，和妻子，被称为“尊敬的母亲”。1993 伊新的什比-拉把埃兰人从乌尔赶出，但西马什的国王继续统治埃兰。1925 因达图二世，最后的国王，王朝的结束不明。1925-1400 埃帕提王朝  开始约与西马什王朝结束同时。国王自命“伟大摄政”，乌尔第三王朝时期的军事头衔，以及“安善和苏萨国王”。1752 库图厄-纳克杭特一世 王朝达到高峰，他征服南巴比伦。埃兰文献指明这国家有大量阿卡得和阿摩利少数民族人。1400巴比伦的喀西特国王库瑞噶尔祖一世征服埃兰。
1350-1110 埃兰中王国 1350-1200  伊基-哈尔基王朝  14世纪埃兰在时重获独立，伊基-哈尔基 称号“埃兰国王”翁塔西-纳毗-日沙 1250建新都翁塔西城,有一大塔庙。希呑-胡特朗 这王朝最后的国王。1200-1100  胡卢吐什-印舒希纳克王朝  胡卢吐什-印舒希纳克一世 1200建一新王朝。舒特鲁克-纳克杭特 1160入侵美索不达米亚和夺取巴比伦。他带走掠夺品，包括汉穆拉比法典石碑回苏萨，立子库梯厄-纳克杭特三世为巴比伦国王。1155-50 库梯厄-纳克杭特三世 继其父为埃兰国王但失去巴比伦。1150-20 西尔哈克-印舒希纳克一世 征服大部高原和部分美索不达米亚。1120-10 呼勒卢什-印舒希纳克 失去安善给巴比伦的尼布甲尼撒一世。他的统治后记录停止王国结局不明。
820-640 埃兰新王国 胡班-塔赫拉 9世纪早期建一新王朝，都城苏萨。 743-17 胡班-尼卡什 与麦若达赫-巴拉丹二世二世联军在Der战役（721）打败萨艮二世。717-699 舒特鲁克-纳克杭特二世 征服西北大量地区。699-93 哈卢舒-印舒希纳克 废黜他的兄弟，和入侵美索不达米亚并带走辛那赫里布子，巴比伦国王。692-87 胡班-努梅纳和亚兰人和波斯人联合在哈鲁勒战役（691）打败辛那赫里布。接着的40年埃兰和亚述进一歩战争。663-53 泰姆特-胡班-印舒希纳克 被亚述巴尼拔打败和被杀，埃兰为亚述属国。648-44 胡班-哈尔塔什二世 647亚述又入侵和洗劫苏萨，国王逃亡被亚述巴尼拔抓回处死。538埃兰重获独立但被纳入波斯帝国。
二 1500-553 米底 
1500-850 雅利安人入侵伊朗  米底人是雅利安人，1500与波斯人，帕提亚人，巴克特里亚人, 和阿拉霍西亚人进入伊朗高原，而其他雅利安部落征服北印度。米底人自己分为6个部落，其中之一称Magi。米底历史不明直至萨尔玛那萨尔三世的亚述记录里第一次提到。701-625 亚述统治下的米底 前8世纪某时米底人在巴比伦东面边缘山区的埃克巴坦那建一都城。迪奥塞斯可能是亚述文献里提到的达哈尤卡（715）亚述首领，希罗多德说他建立米底王朝。701辛拉赫里布使米底成附属，但674爆发克沙特里塔领导的起义，可能是希罗多德说的弗拉欧尔特斯。他统治独立的米底一些时候。琐罗亚斯德（630-550）在米底发起他的宗教改革。624-585 奇阿克萨 斯基泰人霸权时期之后为米底国王，并沿亚述边界重组织军队。614米底夺取和洗劫亚述。奇阿克萨然后与巴比伦的那波勃来萨联合，612米底和巴比伦摧毁亚述都城尼尼微。奇阿克萨和那波勃来萨平分亚述帝国。609米底征服乌拉尔图。590和585间，奇阿克萨对吕底亚战争，以联姻结束。之后的历史知道很少。584-49 阿斯提阿格斯 嫁女波斯国王冈比西一世。
850-549 波斯兴起  9世纪某时另一雅利安部落，波斯人移居在苏萨南面的安善。7世纪早期，他们的一个首领阿契美尼建阿契美尼德王朝，并从埃兰新王国赢得独立。子铁伊斯佩斯,称“安善国王”，在对辛拉赫里布的战争中与埃兰联盟。646亚述巴尼拔劫掠苏萨，居鲁士一世成亚述藩属，奇阿克萨兴起后，波斯成米底藩属。560米底国王阿斯提阿格斯把女儿嫁给波斯国王冈比西一世。他们的儿子居鲁士二世为米底军队统帅。
三 553-334 波斯阿契美尼德王朝 
556-530 居鲁士二世，大帝  居鲁士二世在其父去世后为波斯国王。553居鲁士反叛其外祖父阿斯提阿格斯。虽然起初打几次败仗，米底军队最终转向居鲁士，549他取得埃克巴坦那。居鲁士统治全米底帝国。546居鲁士征服吕底亚，加上小亚细亚许多地方。539居鲁士打败国王那波尼德进入巴比伦，接管全巴比伦帝国：美索不达米亚，腓尼基，和叙利亚-巴勒斯坦。
530-521 冈比西二世  居鲁士后冈比西继位，他为确保王位，让人杀死兄弟Smerdis（巴尔迪亚）。冈比西打败普萨美提克三世，至525夏控制全埃及，但是他试图征服麦罗埃的库施王国没有成功。522一个名为高墨达的冒名者占取王位，称是死去的Smerdis。冈比西死于去平叛的路上。
522-486 大流士一世  阿契美尼德家族另一支，打败高墨达，打败巴比伦和东部省的其他反叛。大流士一世记载他成就的纪念碑贝希斯敦铭文，以古波斯语，埃兰语，和阿卡得语写成，成为现代破译楔形文字的关键。大流士后来又加上印度河流域和利比亚到他的帝国，为到那时世界最大帝国。他重组织管理，把帝国分为20个省，引进标准金币，大流克。在盛期，波斯帝国有1500-1600万居民，其中400万波斯人。在苏萨，波斯波利斯，埃克巴塔拉,和巴比伦有皇家居所，还有为皇家信使用的道路和驿站，使广大国家内有固定通信。513后，大流士开始向欧洲扩展和领导跨多瑙河远征。499小亚细亚的爱奥尼亚希腊人反叛但经6年战争被镇压。雅典曾帮助反叛，为惩罚大流士派军远征在马拉松战役（490）战败。
486-65 薛西斯一世  入侵希腊但在萨拉米海战（480），和陆上普拉提阿和米卡勒（479）战败。薛西斯在一次宫廷政变被谋杀，465-24 阿塔薛西斯一世 继位。雅典派军队帮助埃及的反叛（456-454）和进攻塞浦路斯（450）与波斯敌对，但最终于448与波斯达和平协议。波斯帝国经一系列政变。424 薛西斯二世 在位一个半月被谋杀。424-23 苏底亚 薛西斯二世异母弟。在位半年被大流士二世打败和被杀。423-04 大流士二世 也是阿塔薛西斯二世子，原任希尔卡尼亚总督。404-358 阿塔薛西斯二世 面临兄弟居鲁士的反叛，他在安纳托利亚召集一支军队，包括1万希腊雇佣军。叛军在巴比伦附近库那克萨战役获胜，但居鲁士被杀。希腊人在色诺芬带领下返回黑海，他写了有关这经历的《远征记》即“回乡之路”。另一起义在小亚细亚爆发，由卡帕多西亚省达塔美斯领导,蔓延到西部省 （366-60）。404埃及获独立。358-38 阿塔薛西斯三世 竭力重建帝国但面临马其顿腓力增长的势力，他己把希腊统一在他的统治下。阿塔薛西斯三世被宦官兼维齐儿（宰相）巴戈阿斯谋杀。338-36 阿尔塞斯 阿塔薛西斯幼子，被巴戈阿斯立为国王和谋杀。336-30 大流士三世 阿尔塞斯堂兄，被巴戈阿斯扶持为国王，图摆脱控制，逼杀巴戈阿斯。他迎战腓力子亚历山大帝的入侵。亚历山大在格拉尼库斯（334）, 伊索斯 （333），和阿贝拉附近的高加米拉（331） 打败波斯。第二年，大流士逃亡中被他的一个贵族杀死。
前330至公元223的伊朗历史见希腊化时期。
四 公元223-651  波斯萨桑王朝 
文化
萨桑时期中央集权加强。帕提亚时期半独立的王国让位给统一的国家。帕提亚繁荣的独立城邦被“王城”代替。宗教 萨桑时期国家和宗教是双胞胎，至4世纪中，因祭司卡提尔的努力琐罗亚斯德教成国家宗教，祭司有时可挑战国王的权威。统治者“王中之王”由神选择和由首席祭司加冕。尽管琐罗亚斯德教不宽容，一些有影响的宗教运动在萨桑时期兴起。摩尼(216-277)，摩尼教创始人，生于巴比伦阿萨息斯祭司家庭。他获伊朗社会上层支持，成为沙普尔一世陪伴。他的教义在帕提亚和中亚尤其强。摩尼最终与有势力的琐罗亚斯德教祭司卡提尔冲突，277被囚和处死。摩尼教传播从西班牙到中国。另一新宗教是玛兹达克教派，是卡瓦德一世（488-531）统治时期琐罗亚斯德教分出的诺斯替社会主义引起社会动荡。他起初支持它作为贵族和祭司势力的平衡。它的领导者玛兹达克，宣扬激进教义重新分配财富和妇女威胁上层阶级特权和势力，卡瓦德统治结束时被处死，教派受迫害转到地下。对以前各宗教官方态度不一。索美不达米亚大量犹太人口在琐罗亚斯特教僧人手里不时受迫害。因为跟罗马的联系基督教也频繁遭迫害。
223-243 阿达希尔一世 萨桑王朝建立者。帕提亚一附傭国王Papak子，反叛阿萨息斯王朝末代国王阿尔达班,在霍尔木兹打败和杀他（224）。阿达希尔统治帕提亚领土接受东面贵霜和图兰国王为归附，东北控制梅尔夫。230-243 对罗马战争 阿达希尔围罗马美索不达米亚努赛宾和袭击叙利亚（230）。232他的军队被亚历山大-塞维鲁打退，235塞维鲁被杀后阿达希尔取努赛宾,卡雷, 和战略要地哈特拉城。
243-270 沙普尔一世 自240与父阿达希尔共同统治。征服里海沿岸后不得不对罗马防卫。242-244 第一次对罗马战争 罗马皇帝戈尔迪又夺取卡雷和努赛宾，然后在艾因角雷塞纳打败波斯人。然而戈尔迪被谋杀，继承人菲力浦在泰西封附近战败被迫用钱换和平。去除了罗马对亚美尼亚的支持，沙普尔策划剌杀它的国王库斯老(252)。当亚美尼亚王子梯里达特被罗马接收，沙普尔进攻开始第二次对罗马战争。253,256-260 第二次对罗马战争 一支罗马军队在巴巴利萨被打败，叙利亚被入侵，安条克城被夺取（256）。当罗马反击，沙普尔在埃德蕯打败和俘掳皇帝瓦勒良(258)。叙利亚和小亚细亚被波斯军队入侵，但没有意图保持征服的领土。260-267 帕尔米拉 罗马领土由奥登纳图斯，帕尔米拉的统治者防卫，他追击波斯人越过幼发拉底河打败沙普尔（260），不久后（262-267），他又征服美索不达米亚，但没有能取泰西封。盖利恩封给他王的称号。267他被谋杀，妻芝诺比亚继承。沙普尔余年致力巩固权力。立子为亚美尼亚，梅塞纳(东南美索不达米亚），吉兰(里海沿岸），和萨卡斯(在东伊朗）国王。王国扩展。他建水坝和新城。他还对摩尼的教义有兴趣。
270-271 霍尔米兹德一世 沙普尔子，在对粟特人的战斗中阵亡。
271-274 巴赫拉姆一世 霍尔米兹德弟。他统治期间奥勒留打败帕尔米拉的芝诺比亚恢复东方统治。摩尼被处死。
274-293 巴赫拉姆二世 巴赫拉姆一世子，征东方塞迦因罗马入侵结束，罗马卡路斯征服美索不达米亚和占领泰西封。卡路斯骤逝结束战争（283）。戴克礼先在亚美尼亚立梯里达特三世（288）。
293 巴赫拉姆三世 巴赫拉姆二世子，统治几个月被叔纳塞赫废黜。
293-302 纳塞赫 打败他的兄弟和竞争者霍尔米兹德，和把梯里达特从亚美尼亚赶出（296）。297 对罗马战争 加列里的罗马军队在卡里战败，纳塞赫夺回美索不达米亚（297）。第二年加列里返回打败波斯人，纳塞赫把美索不达米亚和底格里斯河以东领土让给罗马，米底亚西部割让给亚美尼亚，伊比里亚成罗马保护地。罗马和波斯之后维持40年和平。纳塞赫统治期间，亚美尼亚国王皈依基督教。
302-309 霍尔米兹德二世 纳塞赫子，以公正的统治者闻名。
309-379 沙普尔二世 大帝（生309） 霍尔米兹德去世，嗣子霍尔米德三世被贵族置一旁，选遗腹子沙普尔二世。337-350 第一次对罗马战争 沙普尔入侵美索不达米亚，取得一些胜利，但三次试图取努赛宾失败。350他不得不中断战争去东面对付匈尼特人(北匈奴人）的入侵，他打败他们和迫他们成为同盟（357）。339基督教徒开始受迫害。犹太人和摩尼教徒也受迫害。359-361 第二次对罗马战争 叙利亚被入侵，亚米大英勇抵抗后被夺取（359）。辛加拉和贝扎布被占领（360）。君士坦提乌斯试图夺回贝扎布,但第二年去世。继位者朱利安入侵波斯，通过底格里斯河，在泰西封北打败波斯人，但在围城前撤退，在萨迈拉附近受致命伤（363）。继位者约维安与沙普尔订条约罗马把被纳塞赫曾割去过的所有美索不达米亚领土，和努赛宾和辛加拉让给波斯。 沙普尔还让亚美尼亚自由。他后来使它和伊比里亚为属国（378）。371-376 第三次对罗马战争 没有决定性的结果，之后是含糊的和平。沙普尔二世去世时波斯势力在顶点。
379-383 阿达希尔二世 沙普尔二世弟，指定继承时要他发誓子沙普尔三世成人时退位。美尼亚混乱时罗马不希望战争，狄奥多西一世建议与波斯达成和议，和议未签阿达希尔因继续沙普尔二世抑制贵族权势的政策被贵族谋杀。
383-388 沙普尔三世 知许多国王被贵族谋害，即位时声明不允许在他的宫廷有欺诈贪婪和伪善，这是贵族不可接受的。签与罗马协议（384）亚美尼亚被罗马和波斯划分。他喜住账蓬，一些贵族割断他帐蓬绳子帐蓬压他身上而死。
388-399 巴赫拉姆四世 沙普尔三世子，他封兄弟为亚美尼亚国王。巴赫拉姆在一次兵变中被杀，弟伊嗣埃一世继位。
399-420 伊嗣埃一世 有恶意的 这样称是因他与琐罗亚斯德祭司冲突。对基督教徒和犹太人的迫害停止了一段时间。在伊嗣埃帮助下萨桑基督教徒控制赛琉基亚议会和采取尼西亚公会议的反阿里乌的教义。伊嗣埃统治近结束时当基督教徒开始焚琐罗亚斯德神庙宽容停止。409伊嗣埃与罗马签条约，他的统治和平。子巴赫拉姆五世继位。
420-438 巴赫拉姆五世 外号“野驴"，由阿拉伯支持，推翻贵族支持的他的从兄弟库思老。他继续迫害基督教徒，当基督教徒越过边界寻求罗马保护，他对罗马宣战（421)。巴赫拉姆战败（422），同意允许波斯基督教徒去罗马帝国避难和停止迫害。在达迪索公会议（424）东方基督教会宣布独立。巴赫拉姆征嚈哒人（白匈奴），把他们赶出波斯过阿姆河。巴赫拉姆由子伊嗣埃二世继位。
438-457 伊嗣埃二世 440对罗马宣战，同年达成和平。然后成功征讨嚈哒人（443-451）。米尔-纳塞赫催促，伊嗣埃寻求把琐罗亚斯德教推行到亚美尼亚和伊比利亚（449）。亚美尼亚强烈反抗在阿瓦雷尔战役（451）被镇压。伊嗣埃统治最后一些年是在北部边境对嚈哒人作战。他457去世没有获决定性胜利。子霍尔米兹德继承王位。
457-459 霍尔米兹德三世 被弟卑路斯夺取王位，被处死。
459-484 卑路斯 依靠贵族和嚈哒人夺取王位。他统治时发生7年饥荒（463-471）。 与嚈哒人反目，469嚈哒人俘卑路斯迫他送子为质和纳贡。 伊比利亚和亚美尼亚人的抵抗导至瓦汉领导的反叛（481-483）。波斯军队从亚美尼亚撤出帮助卑路斯征讨嚈哒人，484阵亡。弟巴拉什被贵族选择继位。
484-488 巴拉什 波斯同意向嚈哒人纳贡。瓦汉在内战中帮助巴拉什后，波斯允许亚美尼亚人信奉基督教和结束琐罗亚斯德教在这省推行。由皇家批准班-扫马建立聂斯脱利教派，为波斯基督教会唯一教义（484-489）。485卑路斯子扎里尔叛，巴拉什在亚美尼亚人帮助下镇压反叛，俘和杀扎里尔。488卑路斯另一子卡瓦德叛，巴拉什被废黜。
488-496 卡瓦德一世 曾在嚈哒人处为人质，受他们支持。卡瓦德支持玛兹达克的宗教社会主义运动。玛兹达克是琐罗亚斯德教僧侣，他理想主义和平等的教义获大众支持但受贵族和传统祭司敌视。一个反对卡瓦德的阴谋形成；他被逮捕和被他兄弟扎马斯普代替。
496-498 扎马斯普统治 卡瓦德逃至嚈哒人那里，他们跟他返回波斯，扎马斯普退位。
498-531 卡瓦德第二次统治和收回对趋于激进的玛兹达克改革的支持。 502-506 第一次对拜占廷战争 拜占廷皇帝没有支持卡瓦德导至一次战争，波斯夺取阿米达。和平达成，阿米达和其它波斯征服被割让（506）。506-523 贵族和琐罗亚斯德祭司继续反对玛兹达克。Kinda的阿拉伯王国占领部分美索不达米亚（506-528），和伊比利亚的骚乱导至波斯驻军进入。527-531 第二次对拜占廷战争 波斯在伊比利亚和美索不达米亚的胜利，在高加索的战争开始。贝利萨留在Daras战役打败波斯（528），但他在卡利尼库姆战役（531）被打败。卡瓦德去世战争结束。子库思老，储君，主持处死作为异端的马兹达克和追随者（531），然后继位。
531-579 库思老一世 不朽的灵魂 平定一次反叛后与拜占廷和平，库思老实施一系列改革。固定的土地税和人头税制定，推进效率和平等，增加国家税收。灌溉和交通改善，新农业受鼓励，军队重组，国家提供装备和军饷给较穷的贵族。国家分为4个大区由总督统领。对基督教徒宽容，和赞助学术。592雅典学院关闭后，哲学家来库思老处避难。540-562 对拜占廷战争 被查士丁尼政策骚扰，库思老入侵叙利亚，掠夺安条克（540）。一个条约确定但当库思老勒索拜占廷城市又取消。波斯成功征服拉齐察,使成为省（541）。库斯老围困埃德萨(544)没有成功导至5年休战，拜占廷入侵和最终又夺取拉齐察(549-555)。561与拜点廷订约50年和平，条约承认拉齐察归罗马，作为交换每年付黄金给萨桑。557 与河中地区的突厥人联盟，库思最后结束嚈哒人的势力。572-579 对拜占廷战争 试图把琐罗亚斯德教强加给亚美尼亚引起叛乱，使皇帝查士丁尼二世中止和平。叙利亚被波斯人蹂躏，与共治皇帝提比略和平谈判（574）；新敌意在亚美尼亚产生，不容易获得的休战打破，库思老去世（579），子霍尔米兹德四世继位。
579-90 霍尔米兹德四世 对拜占廷战争继续，波斯在君士坦提拉被莫里斯打败（581）。589 拜占廷在努赛宾获胜，夺取马特罗波利斯。589 波斯被阿拉伯人入侵 突厥人继续推进成真实危险，但他们被波斯将军巴赫拉姆打败。巴赫拉姆奉命入侵拉齐察但在阿拉克斯被罗马人打败。被国王免职和侮辱，他反叛。霍尔米兹德被废黜和谋杀，子库思老继位。
590-628 库思老二世 “得胜王”因巴赫拉姆挑战，库斯老求助君士坦丁堡；巴赫拉姆夺取王位，为巴赫拉姆六世（590-591）。库思老在皇帝莫里斯帮助下复位，巴赫拉姆逃至突厥，那里被剌杀。库斯老时萨桑帝国扩展到最大程度但然后就急剧衰落。库思老初时宽容基督教，在聂斯脱里派和一性论派中倾向后者。在他统治末期，恢复迫害。603-606 莫里斯被福卡斯杀死（602）给库思老机会对君士坦丁堡宣战。打败福卡斯的军队后，库思老的军队入侵亚美尼亚和叙利亚和蹂躏卡巴多细亚;许多城市被占领，包括达拉(603),阿米达和雷塞纳(606)。 604 一支萨桑军队在都-加尔Dhu Qar战役被阿拉伯人打败。610-619 福斯卡被推翻后，库思老继续对他的继承者希拉克略战争,亚美尼亚的主要城市和卡巴多细亚被夺取（610-611），波斯军队夺取安条克，大马士革，和塔尔苏斯(613)。耶路撒冷被占领并把“真十字架”取至泰西封（614）。安纳托利亚被入侵，取卡尔西顿(615)，君士坦丁堡危急（616）。619 亚历山大城被夺取，埃及为波斯统治。库思老恢复了阿契美尼德帝国的疆域。622-627 希拉克略以入侵亚美尼亚反击，侧面攻击和决定性打败波斯，波斯人撤出小亚细亚。希拉克略又入侵亚美尼亚，打败波斯，蹂躏阿萨拜疆（623-624）。波斯军队入侵安纳托利亚夺取卡尔西顿，但联合阿瓦尔人围君士坦丁堡失败（626）。627希拉克略进入美索不达米亚，在尼尼微附近打败波斯。库思老逃亡，接着发生反叛，库思老被杀，子希洛Shiroe继位，为卡瓦德二世。
628-629 卡瓦德二世 与希拉克略签和约，同意撤出埃及，巴勒斯坦，叙利亚，小亚细亚，和西美索不达米亚，归还被囚者和真十字架。卡瓦德死于瘟疫。7岁子阿达希尔三世（628-629）继位，将军沙赫尔巴拉斯（629） 簒王位并杀阿达希尔但他自己也被杀。库思老二女博兰杜赫特，阿泽米多克特统治一年(630-631)。她们去世后，无政府状态破坏王室权威（631-632）。
632-651 伊嗣埃三世 库思老孙，632继位，但面对随后入侵没有得到贵族支持。636-651 阿拉伯入侵波斯 将军鲁斯塔姆的军队在希拉附近的卡迪西亚战败。637穆斯林军队占领泰西封。伊嗣埃求助中国没有回覆（638）。阿拉伯军队横扫伊朗高原，在纳哈万德歼灭萨桑军队（642）。伊嗣埃逃至梅尔夫,那里躱在一个小山被杀（651），子卑路斯逃往中国。萨桑统治结束，波斯各省并入哈里发。
第七节 印度 至戒日王朝 
一 前3千纪中-1200 印度河流域文明 
早期城市文明在印度河流域产生，自1920在哈拉帕和摩亨佐-达罗发掘出抛光石，金属，阴刻印章，象形文字。哈拉帕文明前3千纪中开始，它产生书写系统但没有破译。它是在沿印度河的两个大城，哈拉帕本身和摩亨佐-达罗，各以格子规划，大规模建筑提示强的管理，组织的要塞，城墙，和排水系统。有至中东，中国和东南亚的贸易。但军事技术滞后，很少用铜。多神教宗教，丰富的神祇神兽。这文明在2千纪衰落，之后游牧部落入侵。
雅利安人入侵，来自伊朗高原，他们逐渐征服或吸收早先的达罗毗荼人和南亚语系的蒙达人，征服时间在前2000和1200间。
二 1200-800 吠陀时期 
1200-800 印度雅利安人信仰自然神。主神有因陀罗，空界主宰和风雷神；阿耆尼,火神；和苏摩，饮神。伐楼拿是天空雨水天海之神，有各人的习性。
最早的圣诗在北印度恒河西面写成，也许1200，包含在《梨俱吠陀》，写的时间自前1000，可能比伊朗的《阿维斯塔》里的《伽萨》早约2世纪；《娑摩吠陀》，包含《梨俱吠陀》里的颂的集；《夜柔吠陀》，祭祀明论；还有《阿闼婆吠陀》，神禳灾明论。《梨俱吠陀》展示口头相传的印欧文学语言卓越的结构明晰屈折丰富。这个规范的文本描绘了一个重男轻女的社会，从事畜牧和农业，一夫一妻，成人婚姻，正常守寡。雅利安部落自己之间和与土著部落频繁战争。他们对生活的态度强健和客观；重生和相关意向释放的教义缺失 。
三 800-320 列国时期 
800-550 《梵书》，散文体的吠陀的注释（800-600）；《奥义书》，吠陀的哲学（600-300）；从这些文献里知这时期是雅利安通过摩揭陀向东扩张。社会分三个阶级：祭司，婆罗门；贵族武士，刹帝利；和平民，吠舍,包括农民和工匠。还有第四组，奴隶，首陀罗，由非雅利安人组成。种姓概念的发展可能起于祭司和贵族保持优先地位的欲望。 持续重生(轮回),由前生行为注定（因果报应)的教义首先在早期《奥义书》（600-550）表达。《奥义书》还教人灵魂只可由与宇宙中非人灵魂认同从受难身体获自由。与后来的结合可通过知识，而不是通过婆罗门的仪式。
550-321 北印度地区分为许多小的国家。通常所指的十六雄国是：迦尸、憍萨罗、鸯伽、摩揭陀、弗栗恃（跋耆）、末罗、支提、跋蹉、俱卢、般遮罗、摩差耶、修罗色那、阿湿波、阿槃底、犍陀罗和甘菩遮（剑洴沙）。憍萨罗，(国王波斯匿王与佛陀同时)是最大的，从尼泊尔至恒河，包括现奥德。摩揭陀是它东面恒河南面的小邻国。阿槃底的国王在乌贾因统治。甘菩遮的都城是在多门城。十个小部落共和国名记在最早的巴利记录（巴利语是古印度西部语言）里。
摩揭陀的王朝 544-410 诃黎王朝 ：543-491国王频毗莎罗，这时波斯人进入。410-346 幼龙王朝： 这时佛教第二次结集，之后佛教分裂。346-321 难陀王朝 ：这时亚历山大进入。321-184 孔雀王朝 ：统一印度北部结束列国时代。
前4世纪末人口估计约1亿，这数字部分由亚历山大征北印度希腊人对印度军队人数的讨论的计算。
耆那教和佛教的兴起 对婆罗门教持异义，为消除婆罗门圣经仪式的权势许多学派形成。耆那教创立者筏駄摩那大雄（540-468）详释更早先知帕尔萨的教义；帕尔萨四誓言：不杀生，诚实，不偷，不置产。大雄加上简朴，以使人的道德灵魂从物质世界的羁绊中解脱。佛教 同一时期由佛陀，释迦的乔达摩-悉答多（563-483）创立。佛陀，是称号，意“先觉之人”。佛陀是印度北部现尼帕尔附近拘迦毗罗卫国净饭王子。
王子在舒适和奢华的环境里成长，据传说，闭居在宫里使他与世界的苦难悲惨隔绝。他十几岁时娶美丽的公主耶输陀罗为妻。约在这时，因内心深处不安驱使，乔达摩，没有让他父亲知道，开始乘马车去都城街道。这里，他第一次注意到老，残，病，死。他沉思它们的含义。一天夜里，在宫里节日宴会之后，乔达摩离开睡着的妻子和新生的儿子去树林游荡，乞求寻找真理。那时他29岁。 6年游荡和自我训练之后他到一棵菩提树下沉思。49天后，当星星开始在天空闪耀，他自感觉悟。几天后乔达摩在瓦拉纳西附近园子第一次给5个弟子讲道。之后他开始传道，持续45年。佛陀80岁时在众弟子环绕下平静去世。他对弟子最后的话是“以勤勉救赎你自己”。
他在菩提伽耶觉悟婆罗门教义和禁欲一样没有效果，他认为逃出受苦世界和轮回的方法为湼般，一种脱出轮回的平静状态，通过双重生活方式，退出食宿和个人宗教经验，结合严格道德和律己利他。他去世不久，500弟子在王舍城第一次结集，去世后百年第二次在毘舍离结集，有关《律》。这时期形成《尼卡耶》,最早的文集。
517-09 波斯阿契美尼德王朝大流士一世从分裂的雅利安人手中夺取犍陀罗，派他的希腊将军斯凯拉克斯开拓印度河流域。佉卢文在印度西北使用，以波斯阿拉米文为基础。
《契经》前6-2世纪“线经”通过婆罗门成简明手册。巴腻尼（400）编写梵文语法。
327-25 亚历山大大帝入侵旁遮普。希腊和印度文明重要文化接触。
四 321-184 孔雀王朝 首都巴特那（华氏城）
321-297 旃陀罗笈多（月护王）首次统一印度北部从赫拉特至恒河三角洲。抵住塞琉古入侵(305)。皇帝统治有枢密院和分等级的官员协助，有偿军队，和私人服务。公共事务包括道路和灌溉，贸易设施。耆那教巴德拉巴带领他的部分弟子向南至卡纳提克躲避在孟加拉12年的饥荒。300他们返回，耆那教那时己开始向西迁移至乌贾因和马图拉。尽管政治统治变幻莫测，贸易关系的连续性提供社会的连贯和一致。尤其商人富裕有势力和有影响。事实上是商人资助确保这时期耆那教和佛教扩展。商人行会形成城市生活，影响公众观点和组织生产。工匠也参与为工作定标准和规则的行会。行会须在地方注册；一些主要行会包括制陶工，金属工，和木工。（事实通常子承父业，行会也结合至种姓。如果职业转变，工作，社会状况，和经济组织的三角关系瓦解。）297-74 宾头沙罗。274-36 阿育王（无忧王） 以征服羯陵伽的扩展，包含了半岛的三分之二，以佛教法律统治。这个国家和宗教观念上的联结也服务于商人支持统治。除了许多虔诚的基础建设，他还在全帝国刻石柱，阿契美尼德风格。他派出传教至叙利亚，埃及，昔兰尼，马其顿，和伊庇鲁斯。在缅甸和锡兰获大成功（251-246；雅利安人征服锡兰传说是在前485）。旁遮普和犍陀罗成自由大众部据点，发展了规范化的传统，把传说带入佛陀生活丰富的传统进入这地区。那时或2世纪佛典在憍赏弥,桑吉, 和摩腊婆扩展以巴利文写成，形成《大藏经》(“三藏”）：经（教义）,毗奈耶(戒律），和阿毘达磨(哲学讨论）。巴利文佛经带至锡兰完整保存，据说第三次结集由阿育王在巴特那招集。西部仍然是婆罗门教的主要据点。逐渐吸收底层崇祀以婆罗门形式发展成信仰和实践的复杂系统。两个主要分支湿婆派（湿婆信仰）和毗湿奴派（毗湿奴和它的替身或变身的信仰）。主要神产生：湿婆：毁灭和变化重生的宇宙力量的人格化；毗湿奴牺牲之神;由黑天，即奎斯那的变身认可; 毗湿奴第二个替身或变身是罗摩，夫妻奉献的符号。对毗湿奴作为保护者和湿婆作为毁灭者又加了梵天，创造者，《奥义书》的婆罗门教义的人格化。236-24 达沙拉沙。224-15 三钵罗底。215-02 舍利输迦。202-195 提婆伐摩。195-87 萨塔陀拉。187-84 巨车王。
文化
两部史诗《摩诃婆罗多》，史诗，经几代人，似是前4世纪成形，虽然可能在我们时代的早期重编。原9,000诗句后来累加澎胀到100,000，包括神话，传说，哲学，和道德说教。叙述诡计多端的持国和勇猛的般度之间的争斗。争斗中奎斯那作为般度首领阿周那的顾问占突出部分。值得一提的是其中《薄伽梵歌》首先促人爱和奉献给奎斯那。《罗摩衍那》虽然传统上归于蚁垤(又译跋弥 ?前6世纪），它现在的形式晚于《摩诃婆罗多》。它叙述罗摩以一支猿军从魔王那里拯救妻子悉多。两部史诗都用通行梵文写成。
五 古典时期早期
阿育王后，孔雀王朝不久衰落，北印度本地王国兴起，西北一系列入侵者，都来自中亚。 这些包括巴克特里亚的印度-希腊王国（前200-80），斯基泰或塞迦的许多分支（自前80），帕提亚（公元1世纪），和贵霜（公元50-300）。
1 印度-希腊王国 206 叙利亚的安条克三世占领犍陀罗，但很短时失给巴克特里亚的希腊人。前180-公元10 印度-希腊王国 首都奢羯罗。 200-185 德米特里 巴克特里亚国王欧西德莫斯子，娶安条克三世女。185又夺取旁遮普，奠定印度-希腊王国基础。  155-130 米南德一世（弥兰陀王）向东扩张因与欧克拉提德间的巴克特里亚内战被阻止（162后）。他统治时希腊佛教发展。阿波罗多德二世  80塔克西拉失于斯基泰莫高。希波斯特拉托斯 55被斯基泰亚齐斯一世击败。斯特拉求二世 最后国王，公元10亡于北萨特拉普总督拉吉武拉。
2 巽加-甘婆王朝 184-72 巽加王朝 首都巴特那，毗底沙。 在恒河流域和摩揭陀，控制中和东印度。184-？普希米特拉-巽伽（华友王） 孔雀王朝将军，篡位建新王朝。他击退米南德的希腊人。以及由于婆罗门的反应佛教移至巴户特,桑吉,和马图拉。巽伽王朝共有十个统治者。72-30 甘婆王朝 首都巴特那，毗底沙 72-？婆薮提婆-甘婆 巽伽王朝婆罗门宫相，篡位建新王朝。四位君主，亡于百乘王朝。
3 前150-公元400 印度-斯基泰王国 首都Sigal 塔克西拉，马图拉 。前1世纪 塞迦统治者莫高 或茂斯，阿泽斯Azes，和Azilisees 在犍陀罗和印度河谷建立塞迦势力。这势力395被笈多王朝旃多罗笈多二世摧毁。北萨特拉普（北部总督） 在马图拉。 120-395 西萨特拉普（西部总督） 在摩腊婆的乌贾因,由塞迦总督巴马卡子查斯坦纳建。贵霜王朝是其宗主。170 鲁德拉曼, 查斯坦纳孙，铭文记录修复150溃损的坝,打败北部游牧人，多次入侵百乘。鲁德拉西玛 最后统治者被旃陀罗笈多二世击败。
4 公元19-224 印度-帕提亚王国 首都塔克西拉，喀布尔，白沙瓦。帕赫拉瓦斯Pahlavas（与斯基泰人有紧密关系的一支帕提亚人）在帕提亚国王米特里达特二世去世后在东伊朗独立（前30），沃诺内斯Vonones和弟斯帕里塞斯 Spalirises，还有阿泽斯二世在旁遮普继承塞迦统治。帕科雷斯Pacores 是最后的宗主，之后其他可能是作为总督。被萨桑征服。
5 30-375 贵霜王朝  首都先白沙瓦，后马图拉。15-65 丘就却 强制联合在巴克特里亚的五个月氏部落（前1世纪末）从斯基泰-帕提亚夺取喀布尔流域和邻近地区。65-75 阎膏珍 丘就却子，征服西北印度和统治至他80岁去世。78-96后 迦腻色迦 阎膏珍子， 扩展统治从瓦拉纳西和喀布尔至温迪亚山, 建都白沙瓦。迦腻色迦在宗教上宽裕和在白沙瓦佛陀遗迹建大卒塔。第四次结集，巴利来源中未见，由一保守的现实主义教派上座部（小乘）召集。它可能组织了把公元前最后世纪在马图拉，旁遮普，和克什米尔成形的普拉克里特语（印度-雅利安土语）佛经译成梵文。90 贵霜与东汉发生一次战争。中国记录：大月氏王求通婚被拒，怒攻班超，超大败之。公元2世纪 迦腻色迦的继承者按他们的铭文是其子婆湿色迦。后者子迦腻色迦二世。其弟胡毗色迦。瓦苏色迦,迦腻色迦二世子。和瓦苏戴瓦。贵霜王朝亡于笈多王朝。
文化
犍陀罗石刻艺术 前100-公元50犍陀罗石刻艺术繁荣，基于希腊阿波罗创佛像。仅几十年纪念像（多数公元1世纪）参考孔雀时代（？前322）或更可能前312赛琉哥时代。犍陀罗艺术的风格影响首先发挥在阿富汗斯坦，那里它和萨桑影响，东土耳其斯坦，北魏朝的中国，和日本的混合。但它的肖像形象被整个佛教世界接受。乌贾因成梵文学习中心，和被印度天文学家作为子午线。在马图拉，那里雕刻早期与巴户特和桑吉的相似，后来模仿犍陀罗，希腊化式样布料呈现透明，创造出所谓乌达亚都佛陀,带至中国和日本。
佛教这时分为上座部或小乘，保留许多原有单纯的法，“律”；和大众部，或大乘，强调个人对释伽牟尼的信仰，奉为菩萨和救世主。大乘佛教有名的菩萨还有观音，文殊，普贤，和地藏，他们都救助世人。主要佛经有《普曜经》2世纪，汉译308，西晋竺法护译；《法华经》，包括《无量义经》，《妙法莲华经》，《观普贤菩萨经》三经，汉译265-316，译者有南齐昙摩伽陀耶舍，后秦鸠摩罗什，刘宋昙摩密多；《华严经》2-3世纪，汉译317-420，译者有东晋佛驮陀罗，唐实叉难陀，唐般若。龙树（2世纪），中观学派奠基人，这学派主要经典《般若经》，是许多经，包括《金刚经》，《心经》等，汉译者有鸠罗摩什，玄奘等。
这时期前，印度作家己论述人存在的三个方面：法，宗教和道德责任；政事，政治和实践；和欲，爱。《政事论》集合早时材料，论述治国，经济政策，和军事战略。《欲经》，4世纪时伐蹉衍那著，在形式和精神上模仿《政事论》。
公元52 耶稣十二门徒之一圣多马来印度传福音殉道，传说是被矛剌死。
六 古典时期
1 320-550 笈多王朝 首都巴特那。5个世纪分裂后统一北印度。320-30 旃陀罗笈多一世 出身摩揭陀世家，以婚姻进入老梨车部落加强他的地位。 330-75 沙摩陀罗笈多 旃陀罗笈多一世子，完成北部征服和穿越泰卢固迫帕拉瓦服从获荣耀。他称接收东南孟加拉，阿萨姆,和尼泊尔纳贡；有赠礼来自喀布尔-卡皮萨-犍陀罗的贵霜“天子和王中之王”（现实际是萨桑附庸）；乌贾因的王公；和锡兰国王梅加瓦纳(352-379) 。他兼容婆罗门教和佛教，是诗和音乐的赞助者。375-415 旃陀罗笈多二世(超日王，379即位）以马尔瓦,古吉拉特, 索拉什特拉的征服（388和401间）结束乌贾因的王公。他迁都至阿约提亚然后至亚穆纳的憍赏弥。415-55 鸠摩罗笈多一世 他也许在那烂陀建寺院,直至989焚毁一直是主要佛寺。455-67 塞建陀笈多 在为继承人和皇帝（455）时击退白匈奴。467-73 补罗笈多。473-76 鸠摩罗笈多二世。477-95 佛陀笈多（觉护王）。统治从北孟加拉至东马尔瓦,也许至索拉什特拉 。495-530 婆罗阿迭多（幼日王）。嚈哒人500进占朱木拿河和恒河流域。530-40 鸠摩罗笈多三世。540-50 毗湿奴笈多。约500后笈多家族主要一支为摩揭陀国王统治到8世纪，称后笈多王朝。
文化
婆罗门法律文定义社会结构和遵从的仪式。马努的《萨斯特拉经》(前1世纪）受尊敬和为后来利用。毗湿奴的《契经》(公元3世纪），象史诗，认可寡妇殉夫，虽然没有提倡。星期的日名来自希腊。法显，中国僧人在笈多王朝盛时朝圣，指出通常课以罚金，断肢保留于对盗匪和叛乱。他对北印度（401-409）和锡兰（410-411）的和平和幸福表示踊跃。哲学 在公元前和后1世纪六种印度哲学（或相关宗教）学派发展。按发展形成的次序是：数论：主张把灵魂与物质分开，使之永远处于无知状态，从而使灵魂得到解脱；瑜伽：主张通过沉思避开外界，求得解脱，承认心中的神；呔檀多：通过认识灵魂是世界假象中唯一的实在之物，从而得到解脱；弥曼差：通过遵守教义使灵魂得到解脱；胜论：通过对原子论的世界的真实认识使灵魂得到解脱；正理论：主张与胜论相同。其中最重要是的瑜伽和吠檀多。婆薮盘豆(300-350)小乘佛教主要哲学家。文学 文学在乌贾因繁荣，在笈多王朝时进入古典梵文黄金时期。《佛陀本生经》记述佛陀前世故事。世俗寓言收集在《五卷书》 通过巴列维文（531-570），叙利亚文（570）和阿拉伯文（750）进入欧洲语言。迦梨陀娑（400-455）的《沙恭达罗》和《摩罗毗迦与火友王》为印度最好的戏剧（受希腊影响），他的 《云使》，《四季》与抒情诗同样高，他的《鸠摩罗出世》和《罗怙世系》 标志史诗的最高点。笈多帝国文学有首陀罗迦的戏剧 《小泥车》和 擅丁的浪漫小说《十王子传》（都在6世纪）和 寂天的杰出的大乘佛教的利他主义的诗《入菩萨行论》(7世纪后期）。印度医学大部分可与希腊相比但有限，因反对解剖外科衰落。类似希波克拉特誓言的伦理法规出现在遮罗迦和苏胥如塔（妙闻）的著作中（早于4世纪，虽然现在文本日期8和11世纪）。天文思想很清楚来自希腊（4世纪），从许多印度调和的论述推想对希腊天文所知不完全。阿耶波多(499)教地球旋转和pai的值3.1416。婆罗门笈多(生598）系统化天文，算术，代数，和几何规则。不确定方程的完全解决是在跋斯迦罗的《球和行星的数学》(1150)里。被汉克尔称为拉格朗日(1736-1813)之前最好的数值理论。算盘在1世纪的《阿毗达磨俱舍论》描述，远早于在中国使用（1303-1383）。更重要的，零，在印度文学（600）里证实，小数点在经阿拉伯叙利亚至欧洲前出现在柬埔寨的梵文铭文（604）。怛特罗密教 以秘术吸引，快速成佛或至少获超自然力，部分与湿婆教混合导至对毗卢遮那佛和各种新神祇的崇拜，多带恐佈或色情。怛特罗密教先北方流行。然而佛教自9世纪从印度消失，在孟加拉和比哈尔拖延，直至穆斯林征服（1202）。它大部分被印度教吸收。
510 娑提习俗,寡妇自焚殉夫第一次记录。
2 500-33 白匈奴 或嚈哒， 蒙古柔然分技，称霸中亚（407-553），曾占领巴克特里亚（425），和被萨桑巴赫拉姆（428）和犍陀罗打败。对萨桑佩罗的胜利（484）使他们得以从旁遮普入侵至印度斯坦。500-02 头罗曼 统治远至伊兰。502-28 摩酰逻矩逻 都城奢羯罗，控制瓜廖尔和克什米尔。笈多王朝的婆罗阿迭多把他从伊兰赶出（510）。摩腊婆的耶输达尔曼打败他（553），嚈哒在印度的统治被推翻，他逃亡迦湿弥罗国（今克什米尔），在那去世。虽然匈奴在中亚被突厥和萨桑击潰（533-67），他们的首领在旁遮普和拉杰普特保持一席地位直至11世纪。
自笈多王朝衰落至戒日王兴起期间，这地区政治混乱，和大规模人民更替。
3 6-7世纪 戒日王朝 首都卡瑙杰（曲女城）。传说普西亚布蒂，定都坦尼沙城，信湿婆，后皈依怛特罗密教。500-25 那罗伐弹那。525-55 曷罗阇伐弹那一。555-80 阿底亚伐弹那，娶后笈多王朝一公主。580-605 波罗羯罗伐弹那，嫁女穆克里国王。605-06 曷罗阇伐弹那二。606-47 曷利沙伐弹那（曷罗阇弟），迁都卡瑙杰。曷利沙合并伐弹那和穆克里王国，为戒日王朝。（来源波那《戒日王传》）。 606-47 戒日王（曷利沙） 很快征服形成跨北印度的帝国。没有后嗣。戒日王643曾接见唐使臣。他是诗人和剧作家，资助学术。他因诗人波那《戒日王传》和玄奘《西域记》所记闻名。玄奘在印度实地观察（630-43），所记对现代考古提供无价指导。647 中国第二个使团，王玄策率领，被当地一篡位者阿罗那顺攻击，王玄策从阿姆输跋摩，尼泊尔国王借7000人军队，和从他女婿，松赞干布，吐蕃国王借1200人军队；俘阿罗那顺；押送长安（648）。
文化
730-40 耶输跋摩 卡瑙杰国王，一作家，资助诗人瓦卡帕蒂拉贾，和薄婆菩提,一剧作家，仅次迦梨陀娑。
七 南印度 
印度半岛温迪亚山脉南，马哈拉斯特拉一部分，容易由摩腊婆进出，早己雅利安化，被达罗毗荼人占据：卡拉达语人在西北，泰卢固语人在东，泰米尔语人在卡纳提克。耆那教在旃陀罗笈多时（前4世纪末）传入迈索尔的沙门-贝拉戈拉，“裸身僧侣”教派繁荣，但北方拒绝。佛教卒塔婆和雕塑由阿育王带至阿马拉瓦蒂和迈索尔。梵文文化和印度文化从南方带至柬埔寨。
1 泰米尔国家 公元2世纪，阿育王铭文记载在卡纳提克三个泰米尔国家：潘地亚（最南），哲罗或喀拉拉（西南海岸，主要港口穆齐里斯），和朱罗（东南）。泰米尔，相信是梵文达罗毗荼的读音变化。
文化
孔雀王朝时期是南印度泰米尔文学繁荣时期，称参淦时期。前3世纪至公元4世纪泰米尔文涉及这时期历史，政治，战争和文化。不象梵文作者多是婆罗门，而是来自各阶层。泰米尔五部史诗有两部这时完成 伊兰戈，耆那教僧侣，著《西拉巴提伽拉姆》（《脚镯记》）非宗教故事，是讲卡纳基,因潘地亚王朝宫廷不公失去丈夫果瓦兰而复仇。西塔莱-萨塔纳尔著《玛妮梅格莱》,是《西拉巴提伽拉姆》后续，讲果瓦兰和一美丽歌伎摩陀毗的女儿成为比丘尼的故事。100-200 早期泰米尔诗歌赞颂朱罗国王喀里卡剌建高韦里河上灌溉大坝。
2 百乘王朝和继承者
前1世纪-公元2世纪 百乘王朝 首都派坦 。 据《往世书》（古印度文献，有许多种，成书于不同时间）德干被安达罗王朝控制(前100-公元225),但按他们自己普拉克里特语铭文是百乘或娑多迦罗尼。120-96 须慕迦  在巽伽-甘婆后建立,都城派坦,在哥达瓦里河上游，它的早期征服北和西北是塞迦总督。一塞迦总督巴马卡在西北海岸建斯基泰人势力(公元70)。纳帕纳统治索拉什特拉和邻近海岸多年,都城久纳尔,孟买东面。109-132 乔达谜布陀罗-娑多迦罗尼 征服纳帕纳的索拉什特拉, 在他统治的第18年,126称不但德干从温迪亚山至巴纳瓦西,还至少摩腊婆。娑多迦罗尼扩展控制安达罗泰卢固,哥达瓦里河和克里希纳河三角洲。所有宗教自由,娑多迦罗尼特别赞赏婆罗门教。克里希纳河下游阿马拉瓦蒂佛教卒塔婆的雕塑表现印度传统繁复风格和自然主义的结合,从犍陀罗借鉴，又传至马来亚,苏门答腊-爪洼,柬埔寨,和桑巴。据《往世书》百乘王朝共30位君主。
250-500 特拉库塔卡王朝 225百乘王朝的瓦解后在马哈拉斯特拉,近纳西克，由游牧阿比拉部落首领建立。300-888 帕拉瓦王朝 首都甘吉 先用普拉克里特文,后用梵文。基于古兰塔文的帕拉瓦文是东南亚诸文字的始祖。称霸德干,那里与遮娄其和其他王朝一直争夺。300-500 伐迦陀迦王朝 首都瓦察古尔马，今瓦斯希姆 ，扩展他们的势力从北贝拉尔的加维尔加尔要塞至那格浦尔 ,本德尔肯德, 和昆塔拉,或许限制了笈多向南扩张。据说诗人迦梨陀娑曾在伐迦陀迦宫廷居住过。350-500 卡达姆巴王朝 首都巴纳瓦西。由一反叛帕拉瓦的婆罗门建立。435-75 卡库斯特萨跋摩 第五代君主，分别嫁三女与笈多,伐迦陀迦(445),和迈索尔的恒迦。这王朝后来依附遮娄其和其后的罗湿陀罗拘陀。
在泰卢固，百乘王朝的继承者是：3-4世纪 伊克什瓦库王朝 首都维杰亚普里。以在奎师那河畔阿马拉瓦蒂建佛教卒塔婆闻名。300-450 萨兰卡亚纳王朝 首都文耆。 400-611维什努昆丁王朝 首都因德拉帕拉纳加拉。
第八节 中国 至六朝 
早期中国历史来自考古和后来的传说 ，比较详尽的历史开始于商朝和尤其是周朝。
一 2852-2205 传说的统治者 
2852-2723 伏羲 教民佃渔畜牧。 2737-2697 神农 始治耒耜，教民务农 。2697-？ 黄帝 命大挠作甲子，仓颉作六书，伶伦定律吕，隶首定算数；其妃嫘祖又育蚕治丝，剏衣裳之制。2450 颛顼 黄帝孙，昌意子，号高阳，有天下之号也，娶腾隍氏女而生老童，为楚先祖。都帝邱，即后东郡濮阳。2372 帝嚳 黄帝曾孙，父祖不在位。娶陈锋氏女生尧，娶娵訾氏女生挚。帝嚳崩挚立。挚死弟尧立。2357-2256 尧 命羲和观测天象，制定历法。2255-2205 舜 尧有子不肖，禅位于舜。舜禅位于禹，因禹疏水入海成功。禹死，禹子取代禹指定的继承人嗣位，这样成为夏朝。夏朝的详情难以确证。
二  2140-1711 夏朝
2140-2095 禹 会诸侯于塗山。东巡狩于会稽而死；葬于会稽之山。2095-2085 启 与有扈氏大战于甘，灭有扈氏。2085-2056 太康 无道失国，羿废太康。 2056-2043  仲康 太康弟（未写的都是子继父位）。羲和湎淫废时乱日，胤往征之。2043-？ 相 居商邱，元年征淮夷，二年征风夷及黄夷。为有过氏浇所灭。相死后夏祀中绝。2015-1999 少康 灭有穷氏，复夏。少康复夏事《史记》未记，见于《左传》。经过复杂，略言之：羿善射，乘夏之衰，因夏民以夏政，太康以来，己成偏安之局，而帝相又迁于商邱。羿恃射，不修民事，信任寒浞，委以政事。浞杀羿，浞因羿室，生浇及豷，处浇于过，处豷于戈。浇又自过灭相，夏遂全亡。相妃后缗方娠，逃于有仍，生少康，又奔于盧，卒灭过，戈两国，恢复夏国。1999-77 杼 居原，五年自迁于老邱。1977-51 槐 三年，九夷来朝。 1951-33 芒。1933-17 泄。1917-1858 不降 六年伐九茒。1858-37 扄，不降弟。1837-16 厪。1816-1785 孔甲 好方术鬼神事，淫乱；夏又衰，诸侯叛之。孔甲好豢龙。畋于东阳萯山，作破釜之歌，为东音之始。孔甲有盘盂铭三十六篇。1785-74 皋。1774-63 发。1763-1711 桀 不务修德而暴虐，百姓弗堪。诸侯皆归汤，汤率诸侯伐夏，桀奔鸣条而死。
最早中国考古证据 20-50万年前周口店北京人旧石器时期。新石器或仰韶文化约前3000达巅峰，逐渐被龙山文化代替。用甲骨占卦约前2000达巅峰。
三  1711-1122 商朝
夏朝最后统治者桀被汤废黜，汤建立商朝。商的统治者约30个。龙山文化一支。有过一些都城，最后一个是殷，或安阳，1393起最后12个王在那里统治。都城规模前所未有。青铜技术发展，马拉战车出现。还有中国文字的最早形式甲骨文。精致有铭文的青铜器用于祭祀。商朝国家和社会见证父系家庭和祖先崇拜。有三个阶级：世袭的贵族，平民，和奴隶。奴隶常用于殉葬，他们大多是战争俘虏。商时农业发展，狩猎仍重要。
1711-1698 汤 征伐自葛，载始，十一征而无敌于天下。汤灭韦，顾，昆吾诸国，最后灭夏。伊尹相汤以王天下。仲虺居薛以为汤左相。都毫。1698-96 外丙 太丁弟，汤崩，太子太丁未立而卒，乃立外丙。1696-92 仲壬 外丙弟。1692-59 太甲 太丁子，元年伊尹作伊训，肆命，徂后。太甲立三年，暴虐不明，伊尹放之于桐，伊尹摄行政事，以朝诸侯。太甲悔过，伊尹迎太甲而授之政。一说伊尹放太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹。1659-30 沃丁。1630-05 太庚 沃丁弟。1605-1569 小甲。1569-57 雍己 小甲弟，殷道衰，诸侯或不至。1557-1492 太戊  雍己弟，伊陟为相，殷复兴，诸侯归之。1492-71 仲丁 元年自毫迁于嚣。1471-56 外壬 仲丁弟。1456-47 河亶甲 外壬弟。征蓝夷，再征班方。1447-28 祖乙 巫贤任职。迁于耿。1428-12 祖辛 。1412-1392 沃甲。1392-60 祖丁。1360-31 南庚。1331-24 阳甲 即位居奄。殷衰，诸侯不至。
1324-1296 盘庚 阳甲弟。迁于殷。清季在安阳小屯发现大量卜辞，证明安阳殷墟即盘庚以来殷都。盘庚将迁殷，士民嗟怨，作盘庚三篇。1296-75 小辛 盘庚弟。1275-54 小乙 小辛弟。1254-1195 武丁 即位三年不言，政事决定于冡宰。武丁举傅说于版筑之间，任以为相，国大治。武丁对鬼方用兵凡三年，战胜鬼方。武丁攻荆楚。1195-87 祖庚。1187-54 祖甲 祖庚弟。 祖甲淫乱，殷复衰。祖甲能保惠于民，不敢侮鳏寡。1154-49 廪辛。1149-42 庚丁 廪辛弟。1142-38 武乙 武乙无道，猎于河渭之间，为暴雷震死。1138-35 太丁 太丁杀周王季历。太丁之时，季历复攻燕京之戎，戎人大败周师。1135-1098 帝乙 帝乙处殷二年，周人伐商。十年征夷方，征盂方。帝乙之时殷益衰。帝乙徙居朝歌，都之，其子纣仍都之。1098-66 纣 宠妲己，惟其言是听。荒于酒色，不理政事。废弃祭祀，收容四方之罪犯逃逋，以之为大夫卿士，暴虐百姓。殷之贤人微子启去殷，箕子佯狂为奴，比干因谏纣被杀。周武王遂率诸侯伐纣，战于牧野。甲子日，纣兵败，走入鹿台，自焚死。
四  1066-256 周朝
1066-771 西周 也源自龙山文化，陕西渭河流域。1066-1063 武王 武王十一年伐殷，战于商郊之牧野，遂灭商。1065 封弟叔鲜于管，叔度于蔡。立纣子武庚禄父为诸侯以治殷遗民，使管，蔡监之。又封弟叔旦于鲁而相周，是为周公。又封弟叔振鐸于曹，封弟武叔于成。又封师尚父于齐。1064 武王访于箕子，箕子为陈洪范。1063-1026 成王 武王死，成王幼，周公当国听政，七年返于成王。1062 管叔，蔡叔，与纣子武庚叛周，周公东征。1061 周公平三监之乱，杀武庚，管叔，放蔡叔。周公又继续向东方用兵，灭奄等五十余国，驱飞廉于海隅而戮之，周之势力遂至于海。1060 周公封殷后微子启于宋，以治殷之遗民。又封叔康于卫。周公广封亲戚以为周室屏藩。1059 周公营成周（洛邑）为周之东都。1058 周公制礼作乐。1026-1000 康王。1000-976 昭王 昭王南巡狩不返，卒于江上。晋人说“昭王德衰，南征济于汉，船人恶之，以胶舟进。王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”976-921 穆王 作祗宫于南郑。都西郑。攻犬戎。964 穆王好游，得名马，造父御车，乘以西游。940 穆王伐越。927 穆王命吕侯作吕荆。921-909 共王 共王灭密。909-884 懿王 懿王自镐徙都犬丘。884-869 孝王 孝王使蜚子牧马汧，渭之间，马蕃息，乃封之于秦。869-856 夷王 夷王时，周益衰，天子下堂而见诸侯。856-841 厉王 厉王贪财暴虐，又使卫巫监谤，国人流王于彘。841-828 共和 共和有两说：召公周公二相行政，号曰共和；或共伯干王政，共和为共伯和年号。《史记十二诸侯年表》始于841，中国历史始有准确年代。828-781 宣王 厉王死于彘，太子静立，为宣王。周，召二公辅政。对猃狁，西戎用兵；对荆蛮，淮夷，徐方作战。周势复振。806 宣王封弟友于郑。797 宣王伐太原之戎，不克。796 宣王伐鲁。792 宣王攻条戎，奔戎，王师败绩。789 宣王与姜氏之戎战于千亩，周师败绩。宣王破申戎。781-771 幽王 779 幽王娶褒姒，嬖之。褒姒不好笑，幽王欲其笑，为举烽火，并击大鼓，召诸侯来援，诸侯兵至，乃无寇。其后幽王屡举烽火，诸侯不至。779 幽王废太子宜臼与其母申后，立褒姒子伯服为太子，宜臼奔申。771 申侯引西夷，缯人，犬戎攻幽王。杀幽王于骊山之下，虏褒姒。诸侯共立宜臼为平王。
西周国家制度 不中央集权，分等级的诸侯国。前8世纪时有200多诸侯国。南方有大国楚。 
文化
两部描写这时期的著作，虽然是以后写的：《周礼》描写国家组织，《仪礼》描写君子行为。“天命”思想出现。学问受尊敬成为进入公共服务的途径。
770-256 东周 标志周王的中央控制结束。秦国逐渐成西面的强国。770-720 平王 晋，郑，卫，秦诸公候帅兵护送平王入于洛邑。722-481 春秋时期 ，名得自编年史《春秋》。719-697 桓王  700 秦，晋，齐，和楚成最重要大国，都仍尊洛阳的周，但周实际没有势力。696-682 庄王。681-620 釐王。680年代，为应付楚继续北侵，齐桓公和其他诸侯联盟，拜管仲为相。681-678 联盟形成，齐桓公为霸主，击退楚和其他在边界的入侵，这样的联盟持续约2个世纪，后来的霸主最多的是晋。651-619 襄王。618-613 顷王。612-607 匡王。606-586 定王。585-572 简王。571-545 灵王。544-520 景王。519-477 敬王。476-469 元王。468-441 定王。前6世纪秦加入对楚的摩擦。453 晋因国内竞争分裂为三家，其他剩下三个主要势力南方的楚和北方的秦和齐。440-426 考王。425-402 威烈王。前5世纪 这些国家间主要战争爆发进入下一个时期。403-221 战国时期 ，名得自《战国策》。始于403周王正式接受三家分晋。争战的主要有七国，西面的秦，东面的齐，南面的楚，北京地区的燕和从晋分出的韩，赵，魏。401-376 安王。375-369 烈王。368-315 显王 335 诸侯开始自己用“王”的称号。330 不停战争带来军事发展。战车被大规模歩兵和骑兵代替。314-256 赧王 297秦俘楚王和开始征服楚。其他国家联合抗秦。285 各国联合攻齐。260 秦败赵，歼赵全部军队，据称40万人。256 秦废黜最后周王，占其地。八百多年的周朝结束，是中国历史最长王朝。
231-221 秦成为胜利者，221统一中国。秦统治者重用来自不同国家的谋士帮助改革增强国力。最有名的是来自卫国的公孙鞅（338去世），又名商君，356-338相秦，他的法家政策使秦强盛： 他使农民成为免税的土地所有者，建立官僚管理制度，百姓以连坐组织，实行苛法。吕不韦（238去世），来自河南，250-238为秦相；和李斯（208去世）来自楚，237起为秦重要谋士，后为相，为建秦制度重要人物。秦统一者，后称秦始皇。
这时期中国人口5-6千万。百家争鸣应对中国的麻烦。
春秋战国时城市不仅是管理中心，还是工业和商业中心。钱的重要性增加，钱用于地区之间的贸易。铸铁钱的使用不晚于前5世纪。很明显要消除各地区不同铸钱的混乱秦把它们全取消使用标准钱币。
文化
古典中国思想学派 面对春秋晚期和战国时期混乱和变化的世界，出现百家争鸣，最有名的学派有：儒家：道；礼；五伦。孔子（551-479）相关著作《论语》；孟子（372？-289？）《孟子》；荀子（300-235）《荀子》。墨子（墨翟470-391）《墨子》；兼爱。道家：扬朱（440-360）无著作留存，道家先驱。老子（5世纪）《道德经》；庄子（369-286）《庄子》。法家；管仲（前7世纪）《管子》；申不害（337卒）；商鞅（338卒）《商君书》；韩非（233卒）：《韩非子》。孙武（4世纪）：《孙子兵法》。公孙龙（320-250）：《公孙龙子》。古代黄金时期主要文学和历史著作是五经：《易经》；《书经》或《尚书 》；《诗经》；《春秋》和《左传》三传；周礼，仪礼，和《礼记》。《楚辞》，南方风格不同于《诗经》的诗。文学《诗经》前12-7世纪周代305篇诗歌，分风雅颂三类。《诗经》形式以四言为多，也有长短句相杂，因为歌唱，全都协韻。后世诗歌形式全导源于《诗经》。杂言诗是楚辞，乐府，词，曲之祖；四言诗是五言，七言，古诗和律绝诗之祖。诗的六义，指风雅颂和赋比兴。这些表现方法深远影响后世诗文的体裁和修辞。屈原（343-278）楚王同宗，受怀王宠信被忌，第二次放逐时，郢都被秦攻破，陷入绝望，在汩罗江投水自杀。他悲剧的一生反映在遗下的至今仍视为文学瑰宝的诗篇楚辞里。主要作品有《离骚》，《九歌》，《九章》等。宋玉（290-220）做过小臣，不久失职，穷途潦倒。作品有《九辩》，《招魂》，《风赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《对楚王问》。除《九辩》，其余谁是作者有争议。艺术上，商和周早期留下精美的青铜器用于家用和仪式。自周中期后青铜器为装饰。
五 221-206 秦朝 都城咸阳 。
247-210 始皇帝（生259，继秦王位247） 221,219,213 以前大族上万人迁至都城便于监视。213 焚书。212 坑儒460。联接长城。210 始皇帝死。李斯接管国事，伪诏逼始皇长子自杀，立次子二世。210-207 秦二世 208 李斯被赵高谋害入狱和处死。207 赵高毒杀二世，立子婴。207-206 子婴 二世兄子 207杀赵高。206 秦降。207-206 项羽（232-202）和刘邦（256-195）一起攻秦。秦都城降后，项羽杀子婴，毁宫室；立义帝（楚怀王），自立西楚霸王；使人杀义帝（205）。刘邦处事公平在义军中势众，项不平。项是杰出战略家，但战败自杀（202）。
六  前202-公元220 汉朝
前202-公元9  西汉 202-195 高祖刘邦 201匈奴在前一世纪在蒙古形成帝国，攻击和围困高祖7天。皇帝以纳贡脱困。之后的皇帝也纳贡。195高祖去世，之后妻吕后实际统治15年。194-188 恵帝。187-184 少帝恭 184-180 少帝弘 ，这期间吕后摄政，称制。180 吕后死，陈平，周勃杀诸吕，迎文帝，又杀少帝弘与恵帝诸子。180-157 文帝刘恒 恵帝庶弟，母薄姬，迎立前为代王。157-141 景帝 文，景时保持原制，这些年大多职位在原高祖的谋士和将军手里。除了154七王叛乱和平定，这是和平年代，人口经济增长，减税，国库充盈。141-87 武帝（生159） 帝国扩张。防止两极分化。减削封王势力，集中权力。前114收回104封地并入国家地方府县。要求他们财产在诸子间平分，而不只传长子。对商人课税；并禁止他们拥有土地。他开始“平准法”确保国家控制全部粮食供应，国家垄断铁，盐，酒。 140 董仲舒（179-140）独尊儒术。139 张骞（114卒）去西域寻月氐试图与之结盟对付匈奴。136 设五经博士。133 武帝在长安北首击匈奴。127 汉军队把匈奴赶出北和西北，然后7万人在从甘肃至中亚军事殖民。126 张骞最终回长安，带回中国西和西南国家和人民的新信息。124 设太学。122 淮南王刘安死，他指导编《淮南子》，主要有关道家哲学。111-110 武帝军队继续征服西，西北，南，西南小国。汉控制闽越，南越。110 封禅于泰山。109-108 满州南部和高丽分化落入汉驻军将军手里，这地区中国化。 104-102 越过帕米尔与俄罗斯土耳其斯坦接触。86-74 昭帝。73-49 宣帝。73 匈奴各部分化。51呼韩邪单于来朝。48-33 元帝。36攻杀郅支单于。33 王昭君和亲嫁呼韩邪单于。32-7 成帝。6-1哀帝。公元1-5 平帝。6-8 孺子。9-23 王莽（前45-公元23）毒杀平帝，立和废孺子建新朝。18 赤眉起义。22 前汉家族参加起义军攻入都城（23）杀王莽。
25-220 东汉 25-57 光武帝（生前6）重建汉朝。定都洛阳。在光武帝和明帝，章帝时在和平和少干涉国家方针下中国经济回弹，文化学术复活。43 马援（前14-公元49）征服东京和安南，大多直至939中国控制。57-75 明帝 74-94 班超（32-102）使西域小国臣服，打开至罗马帝国的贸易通路，副使甘英97到达波斯湾。75-88 章帝 82 竇氏章帝皇后，变更太子，88-97为太后统治。88-106 和帝 92 收捕外戚竇宪。105 纸发明，如果不是更早。106 殇帝，106-125安帝 和帝皇后邓绥作为太后统治（105-121）。安帝亲政后邓家被诬告邓骘兄弟自杀。125 少帝。125-144 顺帝。144-45 冲帝。145-46 质帝。顺帝皇后梁纳作为太后统治（144-150）。146-67 桓帝（生133）159扫除外戚梁冀。166 反宦官抗议导至200官员学者被镇压。169另一次反宦官抗议使100多人死狱中。称党锢之祸。168-189 灵帝 180年代早期 道教影响的反叛兴起。东部黄巾，四川五斗米道。184 黄巾起义。189 少帝 董卓夺取都城洛阳，废少帝立献帝。189-220 献帝 献帝被曹操（155-220）控制，他扑灭黄巾残余。192董卓被杀。196 曹操迎献帝迁许。200 曹操大破袁绍于官渡。207 曹操大破乌桓。208 曹操攻荆州，刘琮降。刘备遺诸葛亮东结孙权，以抗曹操。曹操以舟师攻孙权，权大将周瑜大破之于乌林赤壁。211 刘璋迎刘备入蜀，欲以击张鲁。212 孙权作石头城于秣陵，徙居之，改名建业。214 刘备逐刘璋，领益州牧。曹橾杀伏皇后，二皇子。216 曹操进号为魏王。南匈奴单于朝于魏。219 刘备破斩夏侯渊于定军山。曹操至汉中，刘备与之相持。操退，备遂有汉中。刘备称汉中王。关羽攻樊城，大破曹操军。孙权袭取荆州，关羽败死。孙权上书曹操称臣。220 曹操死，子曹丕（187-226）废汉帝建魏朝，结束汉朝四个世纪的统治。
文化
桑弘羊（143-80）武帝时主持财政，前81昭帝时60学者讨论政府商业作用，得《盐铁论》。前80桑卷入谋反事件被杀。知识和宗教趋势宽容。武帝合并儒家道德和法家国家结构。 儒道法常混在一起加上相信五行。 董仲舒对武帝最有影响，编写《春秋繁露》。同样经典出现不同版本。秦时的为今文，发现的秦以前的为古文。前100许慎编中国第一部字典《说文解字》。马融（79-166）双行注（138-140）注五经。 郑玄（127-200）解古籍难处。《孝经》汉早期开始流行。 王充（27-100）综合道家和荀子。佛教后汉传入中国 。安世高帕提亚人148来洛阳住20年。雕刻和绘画受早期佛教影响。汉产生新形式的诗赋和五言诗，七言诗和乐府。枚乘（？-140）著赋《梁王菟园赋》，《忘忧馆栁赋》等9篇，《七发》创汉新体赋。司马相如（179-113）著有《子虚》，《上林》，《大人》，《长门》，《美人》等赋。汉赋四杰的另3个是杨雄（53-18）著《蜀都赋》；班固（32-92）著《两都赋》；张衡（78-139）著《二京赋》。史书有《史记》， 司马谈（110去世）子司马迁（145-87）著。《汉书》，班彪（3-54），班固，班昭（45-114）著。班昭还著有《女诫》。宋郭茂倩（1041-1099）编《乐府诗集》里收有汉乐府，著名的有《上邪》，《战城南》，《巫山高》，《有所思》，《江南》，《东门行》，《妇病行》，《孤儿行》，《十五从军行》，《上山采蘼蕪》，《艳歌罗敷行》。汉古诗著名的有《古诗十九首》。汉末文学诗歌提高辞赋改良，代表作家是曹操，曹丕，曹植和建安七子。成就最大的是曹植（192-232），著有《铜雀台赋》，《洛神赋》等。汉末还产生一女诗人蔡琰，著有《悲愤诗》等。数学 自120有系统论述数的理论（负数小数概念和计算规则）。 天文 日昝在汉时引进，第一次观察太阳黑子（前28），中国最早地图也在这时期。炼丹在道家影响下发展。 火药也在道家修炼中出现，最初只药用，到10世纪才与碳混合成炸药。 指南针最初用于风水 1119用于航海。
七  220-589 六朝
晋短暂统一和长时分裂时期，因后继六个朝代都城南京（吴，东晋，宋，齐，梁，陈）称这时期为六朝。黄巾乱后曹操试图统一中国但失败，主要失败在赤壁之战（208）。
1  220-264 三国 220-265 魏 都洛阳 220-26文帝曹丕。227-39 明帝。240-54 齐王。254-60 高贵乡公。260-65 元帝。265 司马氏代魏为晋。221-263  蜀汉 都成都 221-23 昭烈帝刘备（生161）。223-63 后主。 264 蜀汉被魏灭。222-280  吴 都南京 222-52 大帝孙权（生182）。252-58 会稽王。258-64 景帝。264-80 末帝。280 吴被晋灭。
2  265-316 西晋 265-289 武帝司马炎（生236）280 晋征服吴。280-316 晋统一全国，封王。290-306 恵帝 291-306 八王之乱。304 匈奴首领刘渊在陕西建汉，后（319）改为赵。307-313 怀帝 311 永嘉之祸，匈奴刘聪（刘渊子）毁洛阳，晋帝被掳，至313被杀。313-316 愍帝 316 晋在长安重建，匈奴攻打，愍帝降，被杀。西晋亡。
3 317-589 南北朝  中国分为北和南250多年。317-420 东晋 西晋残余逃亡，在南京建东晋。试图收复北方，347控制西川。317-22元帝。323-25明帝。326-42成帝。343-34康帝。345-61穆帝 351 符坚（338-85），一藏族（氐）将军征服北方在长安建汉化国家前秦。362-65哀帝。366-71废帝。371-72简文帝。373-96孝武帝 383 淝水之战，晋战胜符坚。同年符坚被将军姚苌推翻，建秦。397-418安帝。419-20恭帝。420-79 刘宋 刘裕称帝，废晋帝。420-22 武帝。423-24 少帝。424-53文帝。453 刘劬。454-64 孝武帝。464-65 前废帝。465-72 明帝。473-77 后废帝。477-79 顺帝。479-502 南齐 肖道成称帝，杀宋帝。479-82 太祖。483-93 武帝。494 鬱林王。494 海陵王。494-98 明帝。499-501 东昏候。501-02 和帝。502-557 梁 肖衍称帝，杀齐帝。502-49 武帝。550-51,552-55 简文帝。551 豫章王。555 元帝。555-57 敬帝。557-58 永嘉王。后梁 555-587 555-62 宣帝 。562-85 孝文帝。586-87 后主。557-589 陈 陈霸先称帝，杀梁帝。557-59 武帝。560-66 文帝。567-68 废帝。569-82 宣帝。583-89 后主。589 陈灭于隋。301-349 十六国 在北方建立的一系列国家。3个是汉人建，13个是北方民族建，他们都用汉人制度建自己国家。386-534 北魏 拓拔，突厥一支，拓跋珪 在大同建，统一北方。386-409 道武帝。409-23 明元帝。424-52 太武帝。452 南安王。452-65 文成帝。466-71 献文帝。471-99 孝文帝 495移都洛阳，随后北方一串稳定的国家，都不是汉人建，但都汉化。500-515 宣武帝。516-28 孝明帝。528-30 孝庄帝。530-31 东海王。531-32 節闵帝，安定王。532-34孝武帝。534 北魏分裂为高欢掌控的东魏（都邺城）和宇文泰掌控的西魏（都长安）。534-550 东魏 534-50 孝敬帝。550高洋废魏帝自立，建北齐。535-557 西魏 535-551 文帝。552-54 废帝。554-57 恭帝。557魏帝被迫禅位于宇文觉，建北周。550-577 北齐 550-59 文宣帝。560 废帝。560-61孝昭帝。561-65 武成帝。565-77 后主。576 安德王。577 幼主。577灭于北周。557-581北周  557 孝闵帝。 557-560 明帝。561-78 武帝 577 灭北齐。579 宣帝。579-81静帝。581扬坚篡位建隋。551 柔然，5世纪早期在蒙古建帝国，西逃，在那成阿瓦尔人。在蒙古继承的是突厥人，不久（572）分成东西两支。
文化
在这长时政治分裂时期北南文化交融。佛教在东汉末时己繁荣，宣扬让普通人从世界苦难中超度。最有名的译经者是鸠摩罗什（344-413），一印度人和龟兹公主之子，401始在长安译经。菩提达摩（据说528去世）6世纪早期到达中国，是禅宗创立人。法显旅行（399-413）印度，锡兰，爪洼多处佛教胜地，是第一个去印度朝圣又返回（从海路）的中国人，带回许多经典。天台宗，智顗（531-597）575在浙江天台山创立。慧远（334-416）为净土宗初祖。最有名的崇佛的皇帝是梁武帝（464生，502-549统治）。第一部三藏（经，律，论）581编成。6世纪《高僧传》梁朝慧皎（497-544）撰。新道家从东汉继续至六朝。王弼（226-249）注《易经》《老子》。郭象（312卒）注《庄子》。这时期最有名的奇人是竹林七贤，嵇康（223-262）为首。道教是道家和许多民间宗教的混合。第一部神仙人物传记《列仙传》3世纪出现。《抱朴子》，道教的百科全书，葛洪（283-约343)4世纪时编成。文学上有新发展。太康诗人左思（250-305），是曹植和陶渊明间的大作家，著《三都赋》使“洛阳纸贵”，和《詠史》等。《世说新语》，刘义庆（403-444）编。一部文集，其中最有名的是“桃花源记”，陶渊明（365-426）写。诗始行对仗；律诗在南方流行。文学批评的主要著作出现。陆机（261-303）《文赋》，刘勰（465-531？）《文心雕龙》，和梁武帝子萧统（501-531）编的《文选》。石雕，北魏建云岗石窟佛寺，移都洛阳后，又建龙门石窟。造型有印度犍陀罗希腊风格和伊朗影响。书法，王羲之《321-379）最有名书法家。绘画，顾恺之（344-406）中国第一个大画家，画作有《女史箴图》，《洛神赋图》等传世，著有《论画》等。5世纪早期谢赫有绘画理论著作《古画品录》。
581 隋朝在长安由杨坚（541-604）建立，584 建连接都城长安和黄河的运河。589 隋灭陈统一中国。