金刚觉者蔡志忠

蔡志忠， 虎目如铃，巨鼻如斗，口阔如罗， 初看长相颇凶， 却越端详越有慈悲相， 配上他一双垂珠巨耳（他年轻时耳朵似不是这个样子）， 活脱脱一个怒目金刚。 大家不信就回想回想庙里怒目金刚的塑像， 与蔡志忠之神似几近诡谲！ 结合蔡志忠的高德修行， 我以此目之为金刚觉者！世人常有叹无福与佛同世者， 虽然， 能生逢这位金刚觉者，也算这个浊世不幸中的大幸了！

我最初记住蔡志忠的是他的漫画， 但真正让我深信他是金刚觉者的， 则是网上发布的关于他的视频。——影视的亲切和生动能在第一时间人留下远超过阅读的深刻印记， 不愧是媒介的王者！

第一次看他的视频， 就让我看到了这样震撼的一幕： 在一次与主持人互动的节目上， 当主持人赞蔡志忠是天才的时候， 他谦虚的否认，说我不是天才， 然后又淡淡的不无幽默和几分自诩地加一句：“我是超天才”， 这话要从别人嘴里说出来10个有9个9 都可被视为妄人，但从蔡志忠嘴里说出来却是地地道道的如实语。

蔡志忠三四岁便知此生要画漫画，九岁立志，十五岁辍学北上，全职投入。别人还在犹豫“要不要坚持梦想”时，他已把“坚持”本身当作无需讨论的前提。然后就是成名、赚钱、自由，三十多岁就实现了财富自由，

 蔡志忠阅读速度极快，熟悉他的人都知道，他的读书更贴切的应该称之为“扫”书。厚厚一本书，在他手中不过片刻。蔡志忠自述说他一生阅读量超过三十万部。阅读如此之快， 却不是浮光掠影， 因为他同时又有过目不忘之能，他到日本学日语， 几个月就能无障碍与日本人交流！超天才就是这样不讲理！

蔡志忠还有惊世骇俗的计算力， 这一点在撒贝宁的一档节目中曾有一个极具戏剧性的呈现。撒贝宁随口给出几个十万天之内的日期，蔡志忠几乎没有停顿，立即报出那天是星期几。撒贝宁当场愣住，反复确认。蔡志忠只是淡淡一笑，仿佛这不过是生活中极为寻常的一项技能。

这类能力，在常人看来近乎神迹，但在蔡志忠却并不把他神秘化， 他说这是他长期专注训练的自然结果。蔡志忠的生活极度规律：一天只吃一顿饭，下午五点半睡觉，凌晨一点起床工作。醒来第一件事，不是刷手机，而是仰望夜空思考宇宙、时间与生命的结构。等思考“到位”了，便开始高速工作，一口气画到完成。

蔡志忠是那种真正为解决问题而读书的读书人，绝无以此张狂炫耀的狂生气，   他画庄子，就把庄子所有版本、注解、异文、评述一并啃完；他画佛经，就对照原典、注疏与造像仪轨。因此凡他所画，都极为严谨，比如说画佛，他连手印、比例、法相都不敢随意发挥。为此，他收藏佛像三千五百余尊，只要听说哪里有好佛像，必定亲自前往。

他曾形容他的工作状态，像雪地荒原中的狼——有一种孤独的完整和清醒。那是一种只有在彻底排空杂念、把全部生命压进当下时，才会出现的精神境界。有人称之为“心流”，但蔡志忠更愿称之为“禅定”。

世人往往误解禅，以为是静坐、念经、出世。其实真正的禅乃是一种极度的专注（我没有体会过禅定，但所有描述禅定的文字都指向这一点）。蔡志忠不是坐在蒲团上的禅者，而是伏在画桌前的修行人。

他对物质的需求极低。三十多岁赚到实现财富自由的钱后，便决定不再为金钱工作。他在杭州有九百多平米的房子，却只住四十五平。一桌、一床、一盏灯，余者皆赘。他常说，一个人一天所需，不过一宿一饭，何必委屈自己去做不喜欢、不拿手的事。

想定的事蔡志忠就甘愿承受代价。他在访谈中坦承，画《诸子百家》赴日四年，很大原因是认为这类创作不宜和妻子生活在一起。于是他选择了孤独，也承受了怨恨与指责，他如实道来说被怨恨指责得对 ，觉者都有这种不自欺的诚实。

如果你静心查看， 就会发现在蔡志忠的眼神中，在蔡志忠娓娓道来的语气中，充满的都是悲悯和笃定， 那是一种历经并深刻的体味红尘世事后的清澈，这种光来自于觉者。

蔡志忠72岁剃度于少林， 这是他水到渠成的归宿，因为他本不属俗世， 不足称异， 称异者在于它剃度之后翌日即离，外界因之哗然，他却只淡淡一句：“我本就在彼岸。”这话极狂，却又极真，让人不由不想到施洗约翰对上帝基督的施洗。 这世间无人有资格为基督施洗， 因为他是至高的上帝，他被施洗只是为了为他所立的大爱之道垂范； 这世间也无凡僧有资格为蔡志忠剃度，他被剃度不过是示现佛家的成仪。

蔡志忠这一生，身份可以列出一长串：漫画家、思想传播者、佛学研究者、自学者、收藏家。但这些标签都不足以概括他。他真正不同之处，在于他把思想落实为生活，把生活当作修行本身。

他用漫画讲庄子、老子、孔孟、佛陀，把千年智慧用今人能够理会的语言重新诠释， 他也用自己的一日一行，示范何谓“如实”、何谓“止于至善”。

现在无论是微信还是抖音，tiktok ，只要一搜， 都能找到蔡志忠系列视频， 我系列看了，凡其所言， 无不明澈如秋水， 至善至美。若能融入我人的人生， 此生不虚。

蔡志忠曾多次谈及生死，而且谈得极为具体。他说，自己将死在一个星期二的下午，两点半，一耳向天，一耳向地——佛教中称为“吉祥卧”，亦即涅槃之相。他说这话时语气平静，没有丝毫恐惧和卖弄的神色，仿佛只是提前知道了一趟行程的终点站。

金刚者，外相怒目，内心慈悲；觉者者，知幻即离，不役于物。蔡志忠，正是这样一个站在尘世之中，却早已不被尘世所困的人。

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