微信：河北修女1967年被逼结婚,历尽坎坷，仍心存感激

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许燕吉：虔诚善良修女是个优秀眼科医生，1967年被逼结婚，历尽坎坷，仍心存感激

许燕吉 民间口述史 2025年01月12日 21:18

修女孙瑶真

孙瑶真原名宝荣，1915年生于河北省宁晋县边村一个天主教家庭，父亲以前经营棉花生意，因失火破产，家道已经衰落。

宝荣的长兄11岁时，母亲送他去了修道院，培养他当神父。修道院的主教问她有几个孩子，回答说有四个，都是儿子。主教说：“我替你祈祷，求天主赐你个女儿。”

母亲高兴地说：“若天主赐我个女儿，我也把她奉献给天主的圣教会。”第二年，她果然生了个有明亮大眼睛的漂亮小女孩儿，起名宝荣。

宝荣幼时就患上了淋巴结核，医生说得忌口，不能吃肉、蛋和一切零食，特别还不能吃油。家里每周给她买一小罐炼乳，就是唯一的营养品，长到八岁才比八仙桌高出一点点。

那年春节，桌子上摆了些花生、糖果，宝荣馋极了又不敢伸手拿，眼睛就在母亲和花生间打转，坐在桌旁的叔祖父注意到就责备母亲。母亲解释说不是不让孩子吃，是怕她瘰疬病复发。

叔祖父说：“你看这孩子都耗成什么样了，八岁才这么一点儿个子，又瘦又干。你们光怕她发病，可没考虑她还能不能成人。真发病死了也比耗死了强。”

母亲不敢违抗长辈，就不再让她忌口了。那个春节她不但吃了花生，还吃了鸡蛋和猪肉，营养充足，身体也好起来，瘰疬病居然痊愈了。

健康了的宝荣就要求上学。那个年代农村里的女孩儿上学的不多，母亲又生了一个弟弟和一个妹妹，家计更困难，就不想让她上。宝荣力争，说不识字怎么能当修女？母亲记起早先的承诺，便应允了。

宝荣12岁时，大哥升了神父，二哥也想当神父，拒绝一切说媒。可是家里再也供不起。升神父要经历修士阶段，除了学习《圣经》教义、神学、哲学，还得学习拉丁文，时间很长，学费不少。

女孩儿入修会虽然课程少许多，而且入会之初就能工作，但也得交一笔费用，以表明是志愿有决心的。

当时是12个银元，家里也凑不出来。宝荣15岁时，得知郑州的本·若瑟修女会不收入会费，兴高采烈地去找到正回乡探亲的郑州教区张主教，张主教看她决心大，就批准了。

她顺利地到了郑州入了修会，不再用宝荣这名字，改用上学时老师给取的瑶真。而她二哥终身未娶，也没能当上神父。

初入修会当预备修女，开始了规矩严格的修会生活：起早贪黑，念经祷告，听道学习，还有日常的劳动，就是照管修院收养的16个孤儿，教他们识字、唱歌和讲道，还要给这些孩子缝衣做鞋，忙得没一点儿闲暇，可是她心情特别愉快。只是睡眠不足，老是困倦，慢慢地也就习惯了。

五年之后，她20岁，发了终身愿，成了正式的修女。

20世纪30年代，河北省邢台天主教堂来了一位波兰神父，他还是一名医术高明的眼科专家。他发现很多的穷苦农民只因普通的眼病没得到治疗而失明，便办了一个眼科医院。

为扩大医疗的范围，还培养了大批的眼科医生。解放后，外籍传教人员都被遣送出境，但邢台的眼科医院还继续开办，而且一直享有盛名。

孙瑶真当了修女，正赶上波兰神父办眼医班，每个教区选派两名修女去。瑶真心灵手巧，性格温和，被选派了。波兰神父亲自授课，从医学的基础教起，直到手术和处方，要求很严。

有些人因文化程度太低，或手指太笨拙，不能做精细的眼科手术而被退回。

瑶真学习用功，细心苦练，四年之后，她已成为能独当一面的眼科医生了，先后被派到江西、湖南教区服务。

解放后她所在的本·若瑟修女会也有所改变，瑶真回到了故乡。20世纪50年代，冀中已开始农业合作化，个体行医的也组成了联合体。邻近的赵县有位修女办了个诊所，邀请瑶真去主持眼科，一干就好几年。

虽然人不在修会内，她仍遵守着修会的规矩，信仰不变，身份没改。

有个当地的党支书用了诊所的两支青霉素，一直没有付钱，因为是瑶真开的处方，诊所就责成瑶真去催讨。

话虽说得客气婉转，但要了几次这书记都托词拒付，最后账是结清了，但书记很生气。瑶真就这样得罪了当权的人。

1957年石家庄地区刮起了一阵迷信风，先是一个死水塘因腐败的植物发出类似中药的味道，众人就蜂拥去喝那脏塘水，说是王母娘娘降的仙药。

继而有个叫黄尔营的地方，教堂的王神父说堂里的圣母像流了眼泪，显圣了，招致大批的教徒去朝圣。

瑶真也去了，但没有看见什么奇迹，失望而归。有个女教徒来问，瑶真如实说了，女教徒将信将疑，瑶真便说：“若不然你自己去看看。”那女教徒一拍手说：“你的嘴，我的腿，就跑上一趟！”

不久，王神父造谣惑众被捕，南兵营的天主教女犯差不多全是黄尔营一案的。孙瑶真作为修女自然更难幸免，罪名是“煽动群众朝圣，破坏农业生产”，判八年徒刑。

自幼熏陶她的教义，多年修会的约束，造就出瑶真仁爱宽厚、谨慎谦和、舍己为人的品格，在众多各种类型的犯人中就凸显出来。

她很讲卫生，全身上下总是干净整齐，可是一点儿也不嫌弃有病的同犯，吐的拉的她都尽心地给擦拭。

有个年轻女犯恶习不改，在狱中依然小偷小摸，而且特懒，浑身脏臭，大家都不理她。春节前全体都拆洗被子，就她不动，说她不会，从未干过这事。

瑶真就耐心地教她，发现她身上虱子成堆，又打来开水给她烫，烫得大铁盆下面淀了几厘米厚的死虱子。大家都转过脸去，省得恶心，而瑶真还赔着笑脸。

女犯中老得行动不便的、病得卧床不起的、弱智的、精神不正常的，管教把她们都放在瑶真组里，病危的也让瑶真去给送终。

不论男犯女犯，凡是患眼疾的都由瑶真给医治，甚至干部也找她看眼病。

医务室的男犯医是个反革命，但也是个大流氓，和一个常找他看病的女犯有不轨行为，为此受到加刑处分。

审问他时，他说：“瑶真常来医务室，可她像个圣女似的，一点儿也引不起我的邪念。”真是正能压邪。

在狱中四五年她没犯过一点儿监规纪律，她的人品受到全体女犯的敬重，南兵营给她报到法院，减刑两年，法院因她属反革命性质，只批了减一年。

1965年她被释放了，原本没判她有附加刑的，但她表示不背叛宗教，给她加了个反革命分子的身份。

她回到故乡边村，在家族人身旁，再者她已年过50，不在劳力之内，反革命的身份没有给她造成什么伤害。她和弟弟一家一起生活，参加点儿力所能及的劳动。

农忙时，她把本家族的小孩子都集中照管，中午还做一大锅饭，让弟媳妇们省去了做饭的时间。家族人都感激她，爱戴她。

好景不长，两年后的1967年，“文化大革命”闹到了高潮，河北省的造反派宣布取缔天主教，凡是坚持信仰的都受到残酷迫害。有的被拴上大拇指吊上房梁，有的被捆上两腿，让骡子在铺上煤渣儿的路上拖拉，有的被熔化了的沥青浇背，有的被大棒子狠砸“花岗石脑袋”，仅一个边村就酷刑致死了一位神父和四位教徒。

 

造反派还将一位守贞的女教徒脱去衣服扔进水塘里，说谁要娶她可以捞她回去。

所幸瑶真因为有反革命身份，运动初期就被捕入了劳教所。

劳教所里虽不像社会上那样胡作非为，但也不是世外桃源，也搞逼婚。他们以为修女结婚就等于毁誓、背教了。

瑶真被逼不过，就选了一个叫二傻的劳教人员。二傻是弱智，还不爱劳动，小偷小摸常被人捉住，屡教不改，村里只好把他送来劳教。瑶真答应嫁这弱智人，目的就是可以不受这人的摆布。

劳教所认为目的达到，二傻有人管顾，也不会再偷，就放他二人回栾城县宋村——二傻的老家。二傻原不肯回去，因为家里已没有房子住，而且劳教所有现成饭吃。瑶真为了有更多的自由，劝说他同意了。

到了宋村，瑶真花两元钱租了村人两间闲房，又从边村拿来些日用品，还拿来些布给二傻做了新衣服，督促他每天上工劳动。二傻不缺吃穿，也不偷了，村人很满意，二傻也有了些自信。

瑶真对二傻说：“我管你吃饱穿暖，你也活得像个人，也没有人欺你骂你了，你可得听我的话，我是守贞的，你不要有夫妇生活的要求。”二傻居然答应了。

可能是长期独身，生理机能减退，再者他也年近50，总之二人相安无事。过了一段时间，瑶真回了边村生活，听说二傻又没人照顾，常坐在路边发呆，瑶真于心不安，又回到宋村，要求村里给二傻盖个房子。

村里答应了，新房子里盘了个较大的土炕，中间是添燃料的炕口，告诉来串门儿的村人，她二人都怕热，得离炕口远点儿，所以一人睡一边，没有引起外人怀疑。

时间到了1974年，村里来了个卖土豆的，瑶真在买土豆时知道那人原本也是天主教徒，出于对宗教的忠诚，瑶真就劝他回归。

为此她又被捕，叫作“屡犯从严”，判了10年，关进省第二监狱服刑。

1979年，社会有了很大进步，瑶真被释放，她认为在狱中更便于她修道，说才服刑五年，要服满才走。狱方说来也罢走也罢，都是法院决定的，你没有选择，只能服判。

于是她又回到了宋村。她被捕时给二傻留下的冬夏衣服有满满的一箱子，这时成了空箱子，都被村人拿走了。现在见瑶真又回来，纷纷又还回来。

瑶真为解他们尴尬，说是二傻眼睛不好，看不清衣服少了没有。二傻大觉委屈，说：“我眼睛再不好，也不至于看不见箱子空了。”傻得可笑。

1980年，国家给“文化大革命”时受害致死的教徒平反，每人赔给250元，多数家属拒领，说是只等教皇祝圣，不要政府的赔款。瑶真见政策大改变，便去石家庄法院申诉，得到平反和250元，把这钱给了二傻一个本家，让他收留二傻，管他吃住，穿的和铺盖还由瑶真供给。

她不再在宋村居住，但也不算离婚。瑶真回了边村，还和弟弟一家共同生活，不时和弟弟一起来宋村看看二傻。三年后，二傻死于脑出血，这段婚姻彻底结束。

在边村，她应弟弟要求，开了个眼科诊所，同时向弟弟和侄儿教授眼科的知识和技术。所得的收入，大部分资助给刚刚恢复的教会，余下和弟弟平分。

到1989年她得知郑州的修女会也恢复了，这时她弟弟和侄儿已经熟练掌握了眼科的技术，可以支撑那个诊所，她决定回到修女会。

郑州的张主教年迈体衰，但还清醒，瑶真见到他还有当时的几位幸存的神父，谈及数十年的风雨曲折，大家感慨落泪。

张主教赦免了瑶真结婚的大罪，接受了她的回归。修会又派她去内蒙古和河南的多个地方传教治病。

直到20世纪末，她年事已高，眼力不济，不能再行医传教了，在河南豫西一个农村由几位年轻修女照顾着。

瑶真历尽坎坷，还是实现了当初的誓愿，心存感激，虔诚信仰，安静平和地于2005年逝去，享年91岁。

她是我永远崇敬的人，是我永远怀念的人。

 

作者简介

许燕吉，1933年1月生于香港，民国时期著名作家、学者许地山（《落花生》作者）的女儿，毕业于北京农业大学。反右斗争中，单纯而心直口快的许燕吉被定为“右派反革命”，入狱六年。1964年，许燕吉刑满出狱，但因为仍顶着“右派反革命”的帽子，只能继续在监狱劳改队工作，1979年平反，退休前为江苏省农科院副研究员。2014年去世，享年81岁。

 

 

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