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重要提示：本文末尾有多幅珍贵无水印西什库教堂新旧照片，文史爱好者可保存收藏。
1900年的庚子国难，是中国自古以来最大的一场浩劫，时至今日，我们有感于八国联军攻陷北京城之后的无耻行径，看到有关庚子国难和辛丑条约的有关文字时，依然会感到愤慨。120年过去了，2020年，又是农历庚子年，还有多少人记得当年的那场庚子之难呢？那在近期的节目中，我们会根据很多难得的史料，和您回顾120年之前的那场灾祸。让我们温故而知新，知耻而后勇，激发我们的爱国情感。
庚子事变，也称义和团运动、庚子国变，1900年，20世纪的第一年，北京城迎来惊天动地的庚子事变，由于列强欺凌过甚，激起中国百姓普遍的愤恨，造成义和团的兴起，以“扶清灭洋”为号召，拔电杆、毁铁路、烧教堂、杀洋人和教民。
义和团玩大了，最后导致八国联合组织攻打北京城，中国陷入空前灾难，险遭瓜分。庚子事变是中国人不堪外国人压迫的民族排外运动，不惜以血肉之躯与敌人炮火相抗，爱国精神可嘉，行动却愚昧。经此事变，清廷已成风中残烛，中国人则在受尽屈辱之后，更迫切地追寻振兴国家之道，并不屈不挠地迈向这个伟大的目标。
▍慈禧当初为何自不量力向十一国同时宣战？
1900年是庚子年，在这一年，大英帝国、法兰西第三共和国、德意志帝国、俄罗斯帝国、美利坚合众国、日本帝国、意大利王国、奥匈帝国的八国联合军队，简称八国联军，以军事行动侵入中国。这一事件最后以大清王朝战败，联军占领首都北京、清廷政府逃往陕西西安，谈和后清朝付出白银4.5亿为终。
慈禧太后是在1900年6月21日向英、法、美、俄、德、日、意、奥、荷、比、西十一国同时宣战的，并下令攻打东交民巷使馆区。
*这首先，来自于慈禧太后的仇外情绪。1898年，光绪帝任用康有为、梁启超等推行变法，因守旧派及后党亲贵借慈禧太后之力反扑而失败；各国多同情变法维新派，协助康、梁等人逃离中国。事后，太后软禁皇帝于中南海瀛台，甚而欲废帝改立，又遭各国强烈反对而不敢付诸行动，这使她怀恨在心。加之甲午战败后，列强纷纷在中国强租港湾、划分势力范围，也增长了慈禧太后的仇外情绪。
*而另一个原因，是义和团运动的爆发。19世纪末，各帝国主义疯狂侵略中国边疆和邻近国家，中国边疆地区出现了新的危机。甲午战争后，帝国主义在经济上向中国大量输出资本，在政治上则强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的热潮。在文化上他们通过教会深入中国城市和乡村进行侵略活动，使民族危机愈加严重，终于爆发了义和团反帝爱国运动。
而义和团的迅猛发展，使列强大为恐慌，他们纷纷要求清政府采取措施消灭义和团。在外国压力下，实际掌握政局的慈禧太后多次发布严禁义和团的上谕并组织军队进行围剿。但由于多种原因，一时难以扑灭义和团。
1900年4月，在当时的中国天主教的总堂，也就是当时成为北京北堂的西什库教堂主教樊国梁的建议下，列强于1900年5月28日提出要派“使馆卫队”进入北京。清政府先是拒绝，后被迫于31日同意，但提出“每馆以二三十人为率”，结果列强先后派出400多人进京，大大超出了清政府的限制。后来外国联军又派遣西摩尔带领2000人前往北京，这些行为对清政府形成了严重威胁。
▲西什库教堂主教樊国梁
对此，清政府一面继续发布镇压义和团的命令以消除列强派兵的理由，一面又调集军队进入北京以防不测。6月6日，清政府派军机大臣刚毅去涿州“劝散”义和团，实为考察情况。结果刚毅的态度是“力言拳民可恃”，并回奏称：“天降义和团，以灭洋人”。赵舒翘等也赞成采取招抚的措施。再加上载漪等官僚的鼓动，清政府逐渐开始承认义和团为合法组织。
▲清政府招安义和团
当时，慈禧信任闭塞愚昧的守旧大臣，竟听信毓贤之言，相信团民能“刀枪不入”、“枪炮不伤”，欲借助义和团之力排外；结果，在部分朝廷亲贵支持下，义和拳开始以“扶清灭洋”为口号，大举进京勤王，反抗外国列强国瓜分中国的行径。拆电线、毁铁路，并攻进天津租界，帝国主义列强入侵中国的利益收到损害，各国公使要求清廷取缔义和团，但未获回应。
此后，对外国人抱有敌意的董福祥所率领的武卫后军，也就是甘军也被清朝政府在6月9日被调入北京驻守。
6月10日，列强不顾清政府的阻拦，正式组建八国联军，由级别最高的英国远东舰队司令，海军中将西摩尔为统帅，美国军官麦卡加拉为副统帅，率军自天津向北京进发.
6月10日凌晨，西摩尔率2000兵力自塘沽下舰，兵锋直指北京，对中国不宣而战，而这一行动也被看做是八国联军侵华的标志。
从6月10日起，在清朝官员的默许下，义和团开始大量进入北京。在初期，义和团与北京的外国人关系紧张，但并未发生大规模流血事件。
6月11日，日本书记官杉山彬前去迎接入京的西摩尔联军，在永定门外被甘军所杀。事后，大臣荣禄亲赴日本使馆道歉。
6月14日，在使馆卫队入京后，以德国公使克林德为首的部分外国外交人员一味使用武力解决问题。在英国人辛博森所著的《庚子使馆被围记》中记载，克林德带领水手一排行于内城之上，发现一沙地有义和团练习，即毫不迟疑发令开枪，当场打死二十余人。
这一结果导致愤怒的义和团在北京到处焚烧教堂和攻杀教民，并殃及今前门大街外的大栅栏地区，有记载说“京师富商所集也，数百年精华尽矣”。这也直接导致6月15日傍晚，由端王载漪所率领的一队义和团开始进攻西什库教堂。
▍义和团炮打西什库
西什库大街，位于西城区东北部。北起地安门西大街，南至西安门大街。南北两段有折弯。北端东折，南端西折。明代的时候，这里设置了十个库房，所以，就有了西什库的名字。
虽然叫西什库大街，其实，这就是北京的一条胡同，这条胡同就是依照当年的十座库房弯弯曲曲形成的。这西什库大街，从清末至民国，南段称西什库、中段称西什库东夹道、大红罗厂街往北称后库。1965年统称为西什库大街，“文革”中一度改称集体化路。这条路之所以出名，和坐落在这里的西什库教堂不无关系。当年闹义和团的时候，西什库教堂成为拳民进攻的焦点，在当时的义和团营中曾经有顺口溜道：“吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库”其中的交民巷指的是东交民巷使馆区，而所谓西什库指的便是西什库教堂，1900年6月到8月间，北京的义和团团民曾经长时间围攻西什库教堂。
*当年上万人的义和团为什么打不下只靠41条枪防守的西什库教堂呢？
义和团炮打西什库的战斗简单来说是这样的，1900年6月15日傍晚，由端王载漪所率领的一队义和团开始进攻西什库教堂。当时教堂中除了法国教士、中外教徒3000余人外，还驻有40多名法国和意大利士兵，法意士兵很快与进攻的义和团展开激战，打退了义和团的冲锋。围困教堂的义和团曾经使用自制的穿屋火龙、炸弹、抬杠等火器向教堂发动进攻，守军则以快枪和义和团对战。6月17日起，清军也参加了进攻。义和团挖地道，埋地雷，4次爆炸，炸毁仁慈堂，炸死教民和儿童400多人。但是教堂依旧顽强坚守。由于缺少粮食，经过半个月的围困后，教堂内的人员将运东西用的骡马和战马全部吃光，并且开始食用院内的树皮和野草。驻守部队的指挥官和副指挥官以及教堂的主教陆续战死。
要说这件事的起因，还得从头说，1900年春夏之交，义和团的风暴席卷华北，6月13号大量狂暴的拳民涌进了北京内城，开始焚烧教堂、外国人的寓所，并且杀死或者活埋中国教徒，他们甚至掘开了传教士的坟墓，利玛窦、汤若望等等教会先辈的墓地都受了殃及。
1900年成为世界关注焦点的，除了义和团围攻西交民巷，还有北京的西什库教堂，西什库教堂俗称北堂，是在华天主教的总堂，主教是法国人樊国梁。义和团运动兴起之后，华北一带遭到义和团驱赶杀戮的教民和传教士，陆续逃到北堂。到1900年6月，整个北堂差不多聚集了3000多人。在风声日紧的情况下，总主教樊国梁预感到大事不好，一边向法国使馆求援，一边自己“整顿武备”，收集了好些低档次的洋枪和土火枪，囤积了一些粮食，准备应变。已经捉襟见肘的使馆，作好作歹，挤出了41名士兵，携带41条新式洋枪，来到北堂。果然，到了这年的6月15日，儿子做了皇帝的继承人大阿哥，自己做了义和团总首领的端王爷载漪，意气飞扬，亲帅大队义和团进攻北堂。
端王载漪
1900年6月16号起，端王载漪下辖的一万多名义和团成员开始攻击西什库，当时呢，堂内除了法国教士、避难的中外教徒，还有保护教堂的法国和意大利的士兵约四十人，武器只有四十一条枪。可是就是这样一个防守薄弱的教堂，清军和义和团却是久攻不下。
实际上，义和团里有没有真正想报效国家的？有，但是他们所依仗的东西就是这种刀枪不入的神术，他们去攻打西什库教堂，西什库教堂现在还在，那么点个地方，多的时候十几万人，连清军带着义和团一起围攻，里头就41个洋兵，41支洋枪，也没有连发武器，如果说他们不怕死的话，踩也踩平了。
坚信义和团刀枪不入的载漪，原本以为区区一个北堂，可以一鼓而下，第一轮冲锋，里面枪一响，冲在前面的团民没倒，后面的人很兴奋——果真有法术！但是，最前面的人却不动了，没有扑上去抢门。原来，枪子还是打入了人的身体，人没倒，是因为被后面的人挤住了。接下来几番冲锋，越冲，义和团的勇气越弱，死的人倒是少，敢冲的人更少了。领头督战的大师兄跟端王爷一个劲儿地解释，说是前面死的人，是因为昨晚上跟女人睡觉了，所以法术不灵。
接下来几天，跟女人睡过的义和团似乎越来越多，谁冲在前面，多半就是一个死。后面的人见事不好，学黄花鱼溜边。大师兄、二师兄也死了好几个，区区的西什库教堂，却巍然不动。这时有人来报，从五台山下来一个和尚，骑一匹枣红马，手把一只青龙偃月刀，另只手捧着一本春秋，除了没有五缕美髯和头发，俨然是关公再世。端王爷闻报大喜，当即下令让和尚出战，只听一阵马蹄响，然后是一声枪响，和尚一头从马上栽下。在一片死寂中，枣红马回来了。
在所有人都泄气的时候，义和团的老师出面了。他解释说义和团的法术是灵验的，但西什库教堂里面的老鬼子樊国梁，也非等闲之辈，他也有法术。说是有人见了，他指挥作战的旌头，是女人身体的毛发编的，而且教堂内墙上，布满了女人的器官。义和团的法术什么都好，就是不能沾女人，一沾女人，法就上不去，刀枪不入也就不中了。所以，要破老鬼子的法术，必须以毒攻毒，也找女人来。就这样，一个号称金刀圣母的女人被请来了，八抬大轿，威风凛凛。一时，义和团士气大振，喊杀声震天。然而，请来了圣母的义和团，再次冲锋，前面的团民，还是一个接一个倒下。没办法，调来支援的清军只好用老办法，挖地道，埋炸药，地道挖到了北堂内仁慈堂下面，炸死了几百躲在里面的儿童，但是，义和团却没有敢从地道里杀出来。
强攻不行，只好围困。一个月过去了，北堂里的粮食吃完了，又过了半个月，连马和骡子都吃掉了，北堂里的树皮和草根都吃光了。里面的人，就是不投降。宁可饿死，也不投降。8月16日，北京城被攻破，清军和义和团仓皇撤走，西什库教堂的人，劫后重生。
西什库教堂的存在，是一个象征，一个愚昧和迷信不能救国的警讯。一个多世纪过去了，如果这样的警讯还是不能唤醒某些人，那么，中国人这一百多年真的就白过了。
此为西什库教堂前身蚕池口教堂 汤姆 约翰逊摄于1871年
此为西什库教堂前身蚕池口教堂 出自1901年时任德国公使穆莫相册
此为西什库教堂前身蚕池口教堂
