宇中一尘
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清朝的满汉关系(1)：满族的形成
宇中一尘
清朝的满汉关系在中国学术界是一个较为敏感的话题，因为它牵涉到民族关系和国家的政治结构，这两个问题中国的知识人都是有所顾忌的。因此，媒体和教育体系都很少公开谈论满汉问题，造成一些普遍的误解。另一方面，美国汉学界近年对满汉问题有深入研究，笔者对满汉关系一直有兴趣，结合中英文研究成果，向大家简明扼要介绍有关问题，包括1，满族的形成过程、文化习俗。2，满汉在政治、经济、法律等方面的不平等，3，清末“化除满汉畛域”的改革建议等。最后说明，了解清朝满汉关系对当代西方华人融入主流社会有所助益。本文分几个部分，提纲挈领地勾勒出大的框架。系列最后会列出中英文参考书目，有兴趣的读者可以进一步探索。
I．满族的形成：女真、八旗、满州
有些民族，例如汉族，形成于漫长的历史过程中，我们很难明确地说，汉族是什么时候、怎样形成的。但是满族不同，它是在距今不太久远、并且相对短暂的时期形成的，因此，我们可以较为清楚地说明，满族是怎样形成的。
满族的形成和国家（后金）的形成同步，两者都出现于十七世纪初期，国家创建了八旗组织，把来源于多个民族的人群置于这个组织之中，并且不允许他们自由离开。这就是说，满族和八旗密不可分。
但满人、旗人的关系在不同时期，有不同特点。十七世纪初期，八旗刚刚建立时，主要成员是女真人（满族主体成员，下述）。1644年清朝入关、逐步建立起庞大的满清帝国后，满族在大约一个世纪内还不断吸收新成员，并且排除某些既有成员（汉军出旗），到了十八世纪后期才最终稳定下来。
也就是说，在八旗制度建立的初期，内部的民族区分是清晰的。后来随着内部的融合，以及旗人和非旗人（主要是汉人，也包括其他民族）之间政治、经济、法律等方面的巨大隔阂，到了十九世纪后，满人、旗人在很多人眼里，已经很难区分了。
族名以及成员
满语把满族叫做满州（Manju），这个说法出现于1630年代， 含义不明。我们只知道皇太极以此称呼八旗中来源于女真人的那部分成员。女真人是满族的主要来源，不过，满族形成的过程，还吸收了其他通古斯人。
女真人、通古斯人
女真人属于广义的通古斯人。通古斯人Tungus是西方人对“东胡”的音译，泛指东北亚各民族。通古斯人和蒙古人有密切联系，语言、风俗相近。蒙古人也是一个大的部落集团，在中国境内的有蒙古、达斡尔，契丹等。
明朝末期，女真人分为三个大的部落集团，从南向北依次是建州女真，在今天的辽宁一带。北面是海西女真，主要分布于吉林，再往北是东海（野人）女真，主要在黑龙江。三大部落中，建州临近明朝，汉化程度较高。
满州、八旗
明朝在女真地区建立了多个卫所，也就是军事基地，任命当地人为首领，藉以控制女真人。建州女真人努尔哈赤家族原本是一个卫所的首领，1583年起兵反明，按照女真人原有的狩猎组织“牛录”，逐渐建立了一种结合军事和生产的组织，叫做旗。
一旗包含几个甲喇，一个甲喇又分为几个牛录。牛录是最基层单位，包含一百到三百个家庭。
最初只有两旗，后来势力扩大，征服了大部分女真部落，以及周边民族的成员，包括部分通古斯人、蒙古人、朝鲜人、达斡尔人。1616年，努尔哈赤 建立后金，在这个过程中，两旗也增加到八旗。
后金时期（1616-1636），女真人内部的社会经济结构也开始发生变化，开始从狩猎为主的奴隶社会向农业社会过渡。女真一词逐渐用来指代地位低下的奴隶，1635年，皇太极下令，以后不再用女真称呼，改称Manju，汉译满州，这是满族族名的开端。历史学家至今不知道Manju到底是什么意思。第二年，后金改国号为清， 同年底，征服朝鲜，和明朝形成鼎立局面。
满族在形成初期不断吸收其他民族的成员，原有的成员称为“老满州”（Fe Manju），新成员称为“新满州”（Ice Manju）。经过一段时间以后，这些新满州就成为老满州，新加入的成员又被叫做新满州。这种现象从努尔哈赤时代一直持续到清朝初期，将近一百年时间。
与此同时，在政治军事方面，后金（清）和明朝作战，取得了一系列胜利，俘虏了大量汉人，并且把他们纳入八旗组织。八旗组织最初只有女真八旗，主要是女真人和其他通古斯人，1635年建立了蒙古八旗，1642年建立了八旗汉军，专门负责使用火炮，和明朝作战。也就是说，八旗组织内部包含三个主要民族分支：满州、蒙古、汉军，一共24旗。需要说明的是，每个民族八旗内部也包含少数其他民族成员。更重要的是，后金初期进入八旗的汉军，都被编入满州八旗（当时还没有汉军），这些人后来被看作‘满州’，区别于入关后进入八旗的汉军。
两年后清军入关、进入汉人地区，之后在一个世纪的时间里，逐渐征服广大的蒙古地区（入关前已经征服部分蒙古部落）、新疆、西藏，形成庞大的满清帝国。在这个过程中，还吸收了很多民族的人进 入八旗，包括俄罗斯人、藏人，他们被编入满州八旗，后世逐渐融合于满族中。
以上说明了满族的形成，下一节介绍满族的语言文字、风俗习惯。敬请期待。
