十六、中共二十大后的中国，是血流成河，还是全民和解？

十六、中共二十大后的中国，是血流成河，还是全民和解？

中共二十大召开在即，中共党内斗争日趋惨烈，社会矛盾空前加剧，中国所面临的国际形势也越来越严峻，二十大之后的中国，到底何去何从？对中国人民和世界来说，到底是福是祸？

一、血流成河的展望

查阅中国历史上各朝代更替前后的人口数量，我们看到的是令人触目惊心的残酷杀戮。如此残酷的同室操戈，在整个世界历史上也是极为罕见的。中共在夺取政权和统治中国期间，掀起了一场场社会运动，给中国社会造成了巨大的灾难。中国历史上几乎每一次改朝换代，每一场社会运动，也都使得中国社会元气大伤，需要很长时间才能恢复。

马克思主义是一个反天道、反科学、反人性的思想体系，所到之处皆是罪恶，现已被大多数国家抛弃；中共的历史，就是中国人民的苦难史。中共和中国人民有着血海深仇，中共和自由世界势不两立。

二十大后，习上则中国朝鲜化，社会矛盾空前加剧，中国会爆发惨烈的社会革命。

二十大后，习保留部分权力，中国的党内斗争还会持续、恶化，中国社会将在内斗与内外交困中迅速崩溃，中国依然会爆发惨烈的社会革命。

二十大后，习下则中国继续改革开放，但在邓路线的前提下，改革开放、社会发展已经达到了瓶颈，而西方世界也再也不会相信中共的谎言，不进行政治体制改革，依然是死路一条。

马克思主义代表着中共的合法性，中共的利益和罪恶也让他们不敢轻易推进民主化改革。

但是只要马克思主义还在，中共的组织还在，中国社会就避免不了崩溃的局面，惨烈的社会革命必然会来临，中国社会必然会血流成河！

不抛弃马克思主义，中共不更改党名党章变成一个正常的政党，中国就会面临一个无解的局面！

二、人治还是法制

在人治社会里，由于缺少社会规则的制约，权力、利益、性命自然地捆绑在一起。人们为了权力和利益，不择手段、没有底线地争斗，在重大权力和利益面前，更是以性命相搏。在乱世，这种斗争会引起严重的社会灾难。

社会规则源于天道，也就是源于大自然的规律、规则、趋势。敬畏自然、遵循天道，是中华文化最根本的特征。但在古代中国，祭祀、知识掌握在上层社会中，对天道的解释权也就难免受到统治者自身因素的影响。

自周朝开始君主自称天子，其命令被称为圣旨，秦汉后中央集权逐步加强，天道、天意更是越来越成为统治者统治人民工具、理由。

《诗》云：“邦畿千里，维民所止”。

《尚书.泰誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听；民之所欲，天必从之”。

《六韬.文师》曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也”。

统治者忘记了、漠视了：民众才是人类社会的主体，民众才是与大自然、天道相互作用、相互影响的主体，民众才是代表天道、天意的力量，民众才是这个天下的主人。

他们曲解天道、强奸天意，用天道、天意的名义维护自身的利欲，把天道、天意变成了统治人民工具、理由。于是，集权程度越高，罪恶也就越大，民众的苦难也就越深。

科学是人类目前最精准、最有效的认知手段，科学让人们认识到了什么才是真正的天道、天意，它戳破了一切政教合一思想的谎言，把文明之光照进了人类社会。

人性是自私的，万物也或多或少有自私的属性。天道是公义的，它容得下所有万物的自私，在它的规则下，自私的万物互通有无、相互影响、彼此和谐共存，因此才会有我们现在的人类社会和大自然。

好的社会制度、理念，不是消除人们的自私，而是容纳人们的自私，让自私变成人们为了个人福祉、社会繁荣而努力的动力，却又会限制个体的、局部的自私的过度膨胀，限制他们作恶，限制他们进行无底线的、无原则的争斗。自由民主制度，普世价值，正是这样的制度和理念。

人治的惨剧，只能以法制解决，法的制定，只能依从天道和民意。中国若是走不出人治的困境，历史的苦难还会一次次上演，中国就是中国人的地狱、人类社会的毒瘤。

解决中国问题，只需十六个字：

抛弃马列、解体中共、自由民主、宪政共和！

三、宽恕与悔改

中共的官员们，把家属和财产转移到自由世界，而自己却在国内大肆搜刮民脂民膏。

为什么？

习近平若是连任，中国朝鲜化，必定要大清洗，别说他们的财产在国内不安全，就连他们的性命都是不安全的，他们的家属也会受到牵连。

中国爆发革命，当家作主后的中国人民，也会对中共官员进行清算！他们自身的性命，他们的家属、财产在国内也是不安全的。

但是，转移到国外就安全了吗？当中国人民付出了血与火的代价实现了国家的民主，那些躲在海外的官员的家属和财产，就能躲得多民主中国倾国之力的追索吗？决然不能！

借助疫情，习近平大搞连坐制，难道民主后的中国，就不会以牙还牙吗？

抛弃马列、解体中共，已是大势所趋。中共九千余万党员的救赎之路，不是怎么去挽救这个党的指导思想，这个党的组织，而是怎样挽救自身的性命，自己的家属和财产！中共九千余万党员的悔改之路，是怎样在中国的民主进程中，用自己的贡献洗刷自己的罪孽，获得中国人民和中国历史的宽恕！

中国人民必须明白，自己如今所面临的苦难，从根本上讲，是我们自己，甚至是我们的历代祖先，没有坚持社会正义，不敢对邪恶反抗的结果。这个世界，没有从天上掉下来的馅饼，也没有无缘无故的苦难！

天下是天下人的天下，中国是中国人民的中国，天下兴亡，匹夫有责！这不仅仅是说，我们有奋发图强，挽救危局的责任，也是在说，我们有反躬自省，悔改己过的责任！

面对中国的未来，面对自己的福祉，中国人民需要有破釜沉舟、鱼死网破的血性和勇气，也需要又宽容一切、面向未来的胸怀和智慧。

面对行淫被抓的女人，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”，后来所有的人都出去了，耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了”。

子曰：“过而不改，是谓过矣！”。只有过而不改、错上加错、一错再错的过错，才是真正的过错。

子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。人应该有宽容过去一切的胸怀，既往不咎、面向未来。

这是因为：以暴制暴，以恶除恶，是杀敌一千自损八百，同时也是引虎拒狼，会犯下更多的罪恶，会产生无尽的后遗症。

这是因为：不宽容，只能把对方往死路上逼，逼他一条道走到黑，最后把大家都逼到绝境！

只有错的一方勇于悔改，受苦的一方能够宽容，才能化解矛盾、避免灾难、创造福祉。

在佛教历史上，有个阿阇世王，他杀害父母、篡权夺位、和佛陀作对、犯五逆重罪，本该堕阿鼻地狱，但因向佛陀忏悔改过，最终往生极乐世界，上品中生。

大恶人的忏悔改过，会让大罪恶变成大功德，所以大恶悔改，是为大善。

“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”——《圣经》

相比于小过小错，大奸大恶的彻底悔改，是更不容易的，也是更具有悔改效益的，所以，我们每个人，都应该支持，都应该为之欢欣鼓舞。

习近平若是能主动放弃连任，对于中国共产党、中国人民、世界和平来说都是大功一件，我们有什么理由不宽恕他呢？我们又何必非要把他往死路上逼，让他一条道走到黑，给我们自己带来无穷无尽的苦难呢？

四、全民大和解

中国共产党应主动抛弃马列、更改党名党章、推进政治体制改革，用自己对中国的自由民主事业的贡献来弥补曾经的罪恶。中国人民应该拿出最大的宽容，来接纳中国共产党的悔改，以往的任何过错、罪恶，都应该能通过“对中国的自由民主事业的贡献”而得到弥补、宽恕！

尊重宪政共和原则，以尊重人权为价值导向，放弃大一统理念，尊重各民族的风俗习惯、尊重港台人民的意愿，化解民族矛盾，化解地区矛盾，团结各民族、各地区人民，共同建设一个互利共赢、和谐共存的民主中国。

汲取苏联解体的经验，关键在公有制资产的处置。公有制资产应折合成股份，平均分发到每一个公民手中，并允许自由流通。公有制企业应按照现代企业模式进行改制，垄断性公有制企业应当拆分。保持经济的活力，保证人民的福祉，是中国转型的关键。

绝对不能让任何人、组织借着民主化改革机会和名义，私吞、贱卖公有制资产，把中国变成第二个俄罗斯。

中国传统文化的底色，是将人置于天道、天命之下，将人置于大自然、天地万物之中，是遵从天道、履行天命、厚德载物、与天地万物和谐共存、互利共赢，是以对大自然、天地万物的贡献，来换取人类自身的存在与繁荣。

尊重科学，尊重知识分子，才能真正遵从天道、天命。社会各阶层、中国与世界各国、人与万物和谐共存、互利共赢，才能创造一个美好的未来。

自由民主的中国，必然会得到自由世界的接纳，自由民主的中国，也必然会为人类的和平和发展做出更大的贡献。

让我们不纠结于过去的苦难和仇恨，遵循天道、遵守社会规则，勇于捍卫正当的权力，勇于承担应担的责任，宽容别人过去一切的罪恶，大家和谐共存、互利共赢，向着大家共同的福祉，而不懈努力！