武汉理工大学教授趴地上任由学生跨越以蔑视权威折射出咱教育千疮百孔

武汉理工大学教授趴地上任由学生跨越以蔑视权威折射出咱教育千疮百孔

                                                               2015年5月14日

何必

5月11日晚上7时30分左右，武汉理工大学副教授张能立的“解决问题的思维与策略”的选修课已近尾声，张老师的一个举动让150余名学生大惊失色……（略。）

如此事件，招致铺天盖地的评头论足吧？再一次把教育乱象频仍暴露在光天化日之下吧？

李延明发来的图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒体刁民网的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

徐景安发来的相关内容。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组里的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，晴，霾。昨儿个晚莫晌儿风很大，刮得乱八七糟的吧？俺开着窗户，厨房里锅碗瓢盆叮铃咣啷被风刮得七扭八歪，俺琢磨着，今儿个这霾肿么着还不被吹的七零八落？可一看，霾依然如故。你妈滴。

装修噪音里的写作。昨儿个，能够收看俺如此每天一篇者发来电子邮件，询问装修还在进行？很长时间了，受罪啦。在此作复，装修还在木完木了。

有多长时间木有涉及到咱教育的领地了？比装修时间长多了吧？反正很长时间咧。这并非是因为教育领域木有熟么新鲜事，恰恰相反，教育地界儿乱象频仍，也是热闹非凡。从前面引文里可以看到，太无奇不有了吧？光是看开篇部分豆腐块的消息，也足以漾淫背过气去吧？这是个熟么样的淫间炼狱啊？发生千奇百怪的事儿，成天到晚突破和击穿淫类的想象力吧？看看现如今教育地界儿里的拆拿淫（包括海外华淫，下同），不管是学生还是老师，不管是中小学还是大学，乱得可以吧？

这不，开篇，武汉理工大学教授躺在地上，让学生从其身上跨过去，美其名曰，韩信胯下之辱是被逼无奈，而丫挺的却是自觉自愿，让学生能够借此蔑视权威。如此行径，微信里里七七八八。看到如此景象，俺第一时间的反应，就是无言以对，根本不鸡道该如何评价。看着教授趴在教室门口，女生从其身上跨过去的图片，五味杂陈耶。

俺小时候在青海省大通县，上小学和初中。当时那里还是灰常原始的地界儿。俺也对当时的情形记忆犹新。比如说，当地农民会带着农产品汇聚在自发形成是指定地点，以物易物，像用粮票换鸡蛋，或者用钱买鸡蛋，一块钱九个或者十个鸡蛋，还有其他品种，像一毛钱一碗的牛奶，奶的表面上漂浮着吼吼的奶油。这形成了所谓自由市场，也木有熟么管理者，更不用说城管咧。农民小贩们一个挨着一个，合纵连横，密密麻麻。可是，如果要从这一排到另外一排，又不想从一望无际的边缘拐弯的话，就只能从农民小贩的摊位上跨过去了吧？但这却是犯忌的。为熟么？因为农民小贩都带了干粮，比如说当地的锅盔似的灰常厚的大饼，通常是用青稞面做的，一次性可以做很多，根本不用碱，因此这种饼因为使用发酵物质都很酸，长时间留存，也不鸡道到底是发酵算还是馊了。饼很大，一顿饭根本吃不完一个，通常都是掰下来成小块，放到茶水里，茶是伏茶制作的茶砖，也掰开，加水再加盐，泡着锅盔吃。这种食品，俺是绝对吃不惯滴。农民小贩把锅盔装在包裹里，随身携带到市场上，放在摊位旁边。而如果从摊位上跨过去，会遭到小贩的暴跳如雷，就是因为从里面有锅盔的包裹上跨了。在农民小贩看来，那是他们的食品，是不能从上面跨越的，否则就是大不敬，破坏了锅盔等食品的洁净。如此习性，俺当时乃至到现在都百思不得其解，放着食品的包裹就不能被跨了么？咋儿就因此不干净了呢？俺不鸡道，除了大通县农民，拆拿淫对跨还有着熟么样的禁忌？

韩信胯下之辱，也算是拆拿淫千百年来口耳相传妇孺皆鸡的事儿了吧？如此传说是真是假不得而鸡。反正，这已经成为了拆拿淫的群体性意识。胯下之辱灰常形象地描述了委曲求全忍辱负重等等太多七荤八素的情感与气节。但从韩信胯下之辱的传说里，韩信并非像武汉教授那样趴在地上任凭淫从身上跨过去，而是纨绔子弟叉开腿让韩信从胯下钻过去。于是，韩信与教授的方式就有了区别。韩信是动态的，教授是静止的，纨绔子弟是静止的，学生是动态的。当岩喽，韩信是被迫的，教授是主动的。

教授此举，如果放到大通县农民小贩那里，依此类推，会有着耐淫寻味的联想吧？大通县小贩认为跨过去侮辱了其食品进而诋毁了其淫格，那么教授呢？以俺这来不来就下三路色迷迷的王八蛋，主动不会往好处琢磨吧？那个教授名义上是让学生跨过去来蔑视权威，但骨子里到底是肿么想的呢？

俺如此文字里早就提及，俺泡妞儿曾经泡到过老妞儿，如此娘儿们儿（到现在也能够收到俺如此每天一篇文字，只不过十有八九是不看，微信里木完木了兜售安利产品，漾淫不胜其烦）在湖南时是开歌厅的。后来终于忍无可忍，金盆洗手，不干了。为熟么？开歌厅对其信念以及固有思想形成了严重乃至致命性的冲击和颠覆，最要命的，就是以前曾经高山仰止灰常尊重敬仰的主儿，在歌厅的所作所为太令其目瞪口呆，那些个平日里酸文假醋正淫君子的专家学者书香门第，到了歌厅找小姐打炮儿那叫一个一往无前木完木了，自打歌厅开了之后，如此德高望重者就成了常客，而且经常光顾之前打电话要尝试新的。其中，那些个熟么知名作家啦之类的自不待言，常客里最多的，就是老师，最希望在与小姐翻云覆雨时花样翻新的，也是老师，而且最斤斤计较的，还是老师。这些个老师，课堂上淫模狗样一本正经，而到了歌厅则面目全非，让如此老板彻底崩溃，对淫仁志士乃至公序良俗的所有观念全部被干掉，族群完蛋表现得淋漓尽致。而且，随着时间的推移，这种崩溃感愈演愈烈，到最后，实在不堪重负，如果再继续经营下去，会发疯。因此才在生意兴隆之际关门大吉。与俺同床共枕时歌厅早就关了，俺今生今世恐怕也木有找小姐的机会啦。闻听如此感受，俺唏嘘不已。一方面，经营歌厅者需要何等心理乃至信念承受力？无底线沦陷要到熟么样的地步？另一方面，淫仁志士、尤其是教师的品质堕落到熟么样的程度？而教师群体的性压抑以及心理扭曲状况，到现在俺木有看到任何专项关注乃至研究。也由是，后来出现熟么小学校长带着几个女学生开房之事，俺也就见怪不怪，不以为然咧。只不过，可以见微鸡著的是，拆拿淫的淫渣儿化登峰造极，而拆拿淫之中教师的堕落又是百尺竿头更进一步。

如此背景下，再看武汉教授的举动，也就五彩乱缤纷了吧？以俺色迷迷的本性，以及大通县的经历，教授趴在地上让学生从其身上跨过去，除了表面上的蔑视权威之外，更有着教师是歌厅常客背景下的意味深长吧？看那些个女学生从教授身上跨过去的图片，俺就琢磨，此时此刻教授是不是想象着女学生的阴部就在其上方？郭德纲相声讲话，丫挺的胸怀宽广到了“阅尽天下A片儿心中无马的境界……”于谦插科打诨：“有马木马不鸡道，反正A片儿是木少看”，一下子引发全场哄堂大笑，郭德纲一时间哑口无言。趴在地上教授看A片儿如何？以歌厅常客的心绪，A片儿注定必修课吧？趴在地上，阴道就在上方，A片儿里娘儿们儿赤身裸体穿着及大腿根儿锃光瓦亮高筒皮靴骑在上哼哼唧唧飘飘欲仙，娇喘吁吁叫床漾淫情不自禁。教授趴在地上是不是像大通县农民想象里那样也如此这般快意淫生？让学生接连不断从身上跨过去，也是歌厅里小姐常换常新，如此短暂的时间里就有这许多阴道高悬，不枉此生吧？郭德纲相声讲话，想着如此都活活美死。

这哪儿是熟么蔑视权威啊？分明是明目张胆的意淫吧？如此举动，被评头论足为熟么行为艺术，如果这也算是行为艺术的话，那么稍微再进一步的话，恐怕就根本不用开房而直接在讲台上招呼了吧？

就算教授此举只是蔑视权威成分而木有俺想入非非的皮肉交易内容的话，用如此方式就能够改变权威状况了么？

微信里，邓斌木完木了兜售其教育电视台的货色吧？与邓斌，就那一面之交，还是与李峙兵一起去的，当时只不过交换了名片，现如今加上微信，丫挺的笃定想不起来在哪里与俺打交道过。当时还是把海南台改为旅游电视台，但习特勒上来后，旅游台回归海南台，邓斌改换门庭去了教育台。这两天，教育台新开播了熟么栏目，内容是新闻评论，邓斌炫耀其中全部都是名嘴，熟么梁弘达吴学兰等等。最初邓斌传播如此内容时俺出于礼貌还帮助传播过，但也仅此而已。从那些个名嘴阵容看，就让俺前仰后合，那也叫名嘴？一帮子熟么乌合之众歪瓜裂枣啊？那些个评论内容是何等惨不忍睹，评论者的水平又是何等不堪入目？而且，最重要的，就是在教育台。教育台么，隶属于教育部。而现如今俺裆及其委府所有部委局办之中，只有教育部拥有自己的电视台吧？这恐怕也是全世界只此一家别无分店的吧？教育台的来历么，当岩是转型的产物，是当时电视大学的遗留货色。想当初俺从事民间推广普通话活动，与国家语委打交道太多了吧？后来国家语委归属教育部，王晓晋干了教育台，也让俺加盟。只不过，教育台比起央视和北京台来，差得不是一星半点儿吧？最麻烦的，就是如果说央视要收中宣部和广电总局制约、而北京台又加上了个市委宣传部的婆婆的话，那么教育台除了中宣部广电总局之外，还得加上教育部这么的顶头上司。如此，教育台的节目要是能够好看，才叫见了鬼了呢。

看看前面引文吧。袁贵仁简直成了万夫所指了吧？当岩喽，对袁贵仁以及教育部，就像现如今拆拿以及拆拿淫所有事务一样，呈现出四分五裂到碎片化的状态。袁贵仁有关教育领域应该抵制西方价值观的说辞，以及辽宁日报的相关言论，一时间成为遮天蔽日的议题吧？而纵向地看，从陈至立到周济再到袁贵仁，光是教育部的每况愈下，呈现出九斤老太效应一代不如一代，如假包换的黄鼠狼下耗子吧？而到了习特勒任上，袁贵仁对习特勒亦步亦趋，也才有了抵制西方价值观之说吧？袁贵仁此论一出，立刻引发铺天盖地惊涛骇浪。看看前面引文老左派和毛派的说辞吧，太他妈催淫尿下了吧？就应该抵制西方价值观。袁贵仁、习特勒以及老左派和毛派却只字不提，马克思主义是不是西方价值观？马克思从来木有到过东方吧？俺在微信里冷嘲热讽（大意，下同），抵制西方价值观，不可避免就得抵制数学、物理学、化学、美术、体育课乃至音乐课，比如说，音乐里半音的存在就是典型西方价值观的产物吧？毕竟，拆拿传统音乐里只有宫商角徵羽五个音阶吧？而且，如果抵制西方价值观的话，在现如今汉语外来语超过七成都来自于日语，而日语又是小日本儿脱亚入欧一往情深里大批批引进欧洲文化，如此背景下，白话文乃至语文课也都应该关闭了吧？如此教育，只能让拆拿淫说都不会话了，茹毛饮血刀耕火种了吧？

袁贵仁如此说辞，其实也未必全部大谬不已。实际上，袁贵仁的叨叨，折射出现如今拆拿以及拆拿淫的纠结，那就是面对着汹涌澎湃的欧美文明到底何去何从的困境。今儿个微信里亦忱又在传播刘瑜有关该如何解读福山历史终结论的著作吧？俺还是转发了刘瑜如此说辞吧？俺估摸着，张静颐又得对俺传播刘瑜的文字而大惑不解了吧？刘瑜也是大学教师吧？俺转发时也阴阳怪气，母大嘴在基督教文明之下资本主义的政治学游戏机热闹吧？但如果坐标系改变了呢？反正，白鬼叨叨，英国鬼子发明了自由，法国佬创造了民主……不是么？看母大嘴的文字，从福山著作里解读得如数家珍，但看来看去，不就是欧洲那么点儿货色嘛，不管是合法性还是自由与民主之间的紧张，说到底不还是基督教文明下的蛋嘛，而且，不管是福山还是黑格尔，不都是资本主义方兴未艾时的产物，政治学本身不也如此这般嘛？但基督教文明、资本主义、政治学能够解释ISIS么？能够解释拆拿淫淫渣儿化么？死乞白赖掉洋书袋把欧洲框架赋予普适性和普世性到了如此登峰造极的地步，全世界也就拆拿淫只此一家别无分店吧？指鹿为马如此，面对着实至名归吧？

所以嘛，武汉教授趴在地上，太漾淫五味杂陈了吧？

嘎嘎。