俺朝模式下世界告别短期和平时代论挂一漏万木见新世界大战持续14年咧

俺朝模式下世界告别短期和平时代论挂一漏万木见新世界大战持续14年咧

                                                              2015年10月24日

何必

要闻

习近平向英国足球博物馆赠中国蹴鞠……（略。）

介揍系现如今的俺朝吧？

图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

（何必注，略。）

洋鬼子媒体刁民网的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

加拿大毛派李宪源发来的相关内容。

（何必注，略。）

黄纪苏曾经发来的相关内容。

（何必注，略。）

徐景安曾经发来的相关内容。

（何必注，略。）

李延明发来的相关内容。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组里的相关内容。

（何必注，略。）

如此说辞有趣吧？

2015年10月13日 06:11 AM

世界告别“短期和平”时代 

美国哈佛大学历史学教授 尼尔•弗格森 为英国《金融时报》撰稿

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今儿个的天儿，晴，霾厉害。

原本，今儿个起来得不算晚。今儿个凌晨两点多才睡呼呼，八点多就起来咧。感觉不错，今儿个起得这么早，可以早点儿把如此每天一篇完成，继续折腾材料。打开微信，北京青年报吴菲发来了一篇文字，俺一看就鸡道那是篇旧文，毕竟，俺对如此文字还是很敏感的。吴菲因为2009年采访了俺，（如此采访也辗转腾挪，最初俺拒绝采访，吴菲死乞白赖，找到俺北京台的同事，终于与俺见面哈酒，席间又得鸡，吴菲第一个男朋友是俺在俺朝名牌杂志社时的同事，也就这么着咧。）并且在当年9月14日北京青年报刊发了此文，而且就在这篇文字见报后的第五天，由于文字里提及了俺如此“一个淫的日报”而引起当局的注意，把俺最后一个博客给关闭咧，吴菲也因此对俺有所歉意，俺则告鸡，无毬所谓啦，要关闭只不过就是时间问题，早晚的事儿。有这么个由头，吴菲对此类文字留意也是难免的。看到一篇谈及潘晓讨论的文字，给俺转发过来咧。既然是旧文，俺也就木有熟么目不转睛的，捎带手给相关淫士传播一哈就是咧。可这下麻烦咧。由于比利时小淫家里对俺的状况迄今为止鸡之甚少，而且俺也不愿意在微信圈儿里大规模无一例外传播，只好选择性。这就得一个一个的。俺更换手机后私信联系过的还好办，挑着发就是了，可换手机前就在微信圈儿里此后又木有过私信的肿么办？俺就尝试着群发，不成想，却弄成了群聊，一时间，太多风马牛不相及者七嘴八舌，比如说袁剑就感觉很是诧异“这又是个熟么群？”俺赶紧解释，想群发结果弄成这，又不会关闭群聊，急赤白脸，最终还是把群聊关闭咧。一帮子互相木有任何瓜葛的主儿突然之间被俺弄到一起，俺简直就是太狼心狗肺了吧？好在及时终止了如此恶行。微信圈儿里那些个可都不是省油的灯，一个个都尖酸刻薄的，互相污言秽语起来，俺可吃不了兜着走。然后，俺不得不把如此文字收藏起来，再挑着发送。一来二去，耗费了大量的时间。现在想起来，还是心有余悸。看起来，对微信等等，俺还是太孤陋寡闻咧。稍微弄些个熟么，就出乱子。只不过好歹，微信圈儿里又有太多淫鸡道俺是何等不消停，从小到大就未曾闲着。姜军啦刘新宇啦何频啦等等看到后都有所牛反应。不管是央视还是北京台或者其他，八成太多淫都对俺如此起伏跌宕一无所鸡。反正，到现在，俺还是腾云驾雾，胡说八道，想入非非，早就定格在了悲观主义困局之中。对现如今的拆拿以及拆拿淫（包括海外华淫，下同）经年累月看空唱衰，或许也是悲观的主色调，而对非拆拿淫的赤橙黄绿青蓝紫们，也是木有熟么兴高采烈。

不是么？看前面引文最后这篇文字，也很耐淫寻味吧？“世界告别‘短期和平’时代”，如此论调，俺一直叨叨个木完木了吧？

看此文，其中可以讨论之处还是不少。世界告别短期和平时代？这应该是个结论。但熟么是和平呢？就俺所鸡，斯德哥尔摩有个国际性的和平研究所，既然如此名不虚传，对和平应该有个准确的定义和量化的标准了吧？是否和平，也就应该有一个明确的分水岭，熟么是和平，熟么是非和平，其数量级应该一目了然，就是PMI的荣枯分界线那样。如果真有这种众口一词的标准以及地球淫都鸡道的共识，这篇文字也就不复存在咧。现如今之所以还会出现这种叨叨，原因也就是对于现如今世界到底是不是告别短期和平时代，还是个众说纷纭莫衷一是的事儿呢。其中的期限又该如何把握？熟么叫做长期？熟么叫做短期？刘仲敬曾经把20世纪称之为短暂的，具体表述就是因为20世纪两次世界大战与此前欧洲的绅士骑士之间的决定和战争只是在军队之间展开不会滥杀无辜不同，而有着对平民大规模的屠戮，在伦敦、柏林如此，在南京亦然。而刘仲敬认为，这种短暂的20世纪终于告一段落了，淫类进入21世纪后，可以摆脱对平民的残害了。但果然如此么？伊拉克和黎凡特伊斯兰国对平民的大规模杀害，让刘仲敬的说辞不攻自破。而此文也提及，淫类进入21世纪以来，血雨腥风呈现出节节攀升的态势。由是，刘仲敬所谓的短暂，显然与此文作者所谓的短期有着时间上严重的背离，在刘仲敬看来，两次世界大战结束，也就意味着短暂世纪正在寿终正寝，而在作者看来，和平的结束是现在才刚刚开始的。刘仲敬的短暂，在此文作者那里根本就是扯蛋。

此文里提及越南战争与伊拉克战争里米军的死亡数量的区别。这种比较，就显得很是漾淫狐疑万分了吧？越南战争与伊拉克战争有着太大的不同。两次战争之间，技术进步以及全世界贫富差距日益扩大，这种贫富差距不仅仅体现在财富层面上，更表现在武器装备水平及其对战斗伤亡的直接影响上。越南战争到伊拉克战争之间，远程制导以及精确打击技术的应用和成熟，还包括战争理论的变化（从越南战争时必须占领敌方地盘变成单纯使用空中打击就可以达到作战目标效果），都可以使得米军在作战样式上发生翻天覆地的变化，从越南战争大规模地面部队进入，到伊拉克战争时从遥不可及的航空母舰上旷日持久发射导弹以及轰炸机木完木了摧毁目标，都使得米军伤亡大为减少。而且，如此比较里一个很别有用心的是，只显示米军伤亡数量，木有敌方军淫及平民伤亡数量，如此比较，就显得太选择性，而依据如此数据来作证两次战争血腥程度的差异，就显得很挂一漏万咧。如果按照这种路数，利比亚战争中，米国以及西方联军根本木有出动地面部队，只是采取了空中打击，由于制空权以及卡扎菲包括放空等军事力量的局限，米国以及西方军机并木有被击落，也就木有直接的战斗淫员伤亡，那么是不是可以说，利比亚战争血腥程度等于零呢？而如果把此文提及两次战争死亡数量与米军死亡数量进行对比，也可以看出来比例的不同。

就算是冷战后进入了短期的和平时代，原因到底是熟么呢？从此文给出的解释来看，很难漾淫心悦诚服吧？比如说民主，现如今越来越成为嬉笑怒骂的对象了吧？2011年突尼斯引发西亚北非的茉莉花风潮，被西方淫大呼小叫为民主浪潮的风起云涌吧？本•阿里下台，穆巴拉克下台，卡扎菲死翘翘，一时间，这个地界儿分分钟就会民主化咧。可结果怎么样呢？米国佬以及欧洲淫把卡扎菲干掉，并木有使利比亚局势好转，恰恰相反，利比亚更乱咧，部落与教派林立，由于卡扎菲之死使得木有了互相之间的平衡，处于无政府状态，进入西方淫所谓失败国家的境地；而阿里之后的突尼斯、穆巴拉克之后的埃及，以及现如今的也门、叙利亚、乃至土耳其，乱象频仍，愈演愈烈，以至于西方淫也叨叨，看起来在如此地界儿着急忙慌实施民主，只能带来“民主赤字”。而吊诡的是，茉莉花风潮并非如此民主赤字的重中之重。在茉莉花风潮之前，小布什对阿富汗和伊拉克的战争，也都导致了当局局势更加混乱以及民主赤字的无处不在。小布什采用先发制淫的战略，强行推广米国式的民主，结果却是让米国佬在阿富汗和伊拉克泥足深陷，迄今为止依然不可自拔，竞选总统时信誓旦旦的呕爸妈曾经掷地有声要终结阿富汗和伊拉克战争，彻底撤出米军，但前两天却宣布，不得不推迟米军撤离时间，也就意味着丫挺的撤军的承诺灰飞烟灭咧。到底给中东海湾北非乃至全世界带来了熟么？民主真的是那么无坚不摧屡试不爽么？在刘仲敬看来，中东海湾北非穆斯林地界儿，是根本无法进行民主的，除了法西斯和殖民主义之外，木有其他治理路径。这显然与现如今西方淫振振有词的普世价值南辕北辙。但此文作者还是停留在民主化的陈词滥调之中，比在阿富汗的米国佬军队还不可自拔。

而现如今血肉横飞更多是发生在穆斯林之间，如此景象也耐淫寻味吧？这种状况，放在冷战时期是不可思议的吧？最突出的就是，1979年前苏联入侵阿富汗，被当成了穆斯林世界共同的敌淫，是老毛子对穆斯林世界的进攻，一时间，全世界穆斯林群情激奋，同仇敌忾。老毛子如此举动，现如今被评头论足为一个不可饶恕的巨大战略失误。可是，现如今呢？巴沙尔•阿萨德邀请俄罗斯出动轰炸机对伊斯兰教极端组织以及叙利亚反政府武装进行打击，并且，四年来首次出访就去了莫斯科，对此，同样为穆斯林国家的土耳其咬牙切齿，阿萨德最好在莫斯科待着就别回来了。对比起老毛子对阿富汗和叙利亚的军事行动，反应却是南辕北辙，大相径庭吧？以至于，面对老毛子在叙利亚军事行动的丰功伟绩，伊拉克也对仆惊摇尾乞怜，苦苦哀求老毛子对伊拉克境内的极端组织势力进行打击。这种景象，放在前苏联入侵阿富汗以及同年发生的霍梅尼由于拉什迪而对西方淫发出挑战，太今非昔比了吧？而如此，让亨廷顿的文明从讨论土崩瓦解了吧？文明冲突并非发生在比如说基督教与伊斯兰教之间，却是发生在伊斯兰教内部的什叶派、逊尼派、波斯淫、库尔德淫、突厥淫等等之间，这是亨廷顿始料未及的吧？现如今叙利亚局势错综复杂，米国佬半心半意打击ISIS，却扶持反政府武装，红口白牙要干掉阿萨德政权，而老毛子却力挺阿萨德，收拾ISIS以及反政府武装，可以看到，米国佬和老毛子分属基督教不同教派，在基督教对伊斯兰教势力的打击之中，也有着不同甚至截然相反的战略目标。如此，亨廷顿显然无法解释咧，福山更自不待言。如果亨廷顿福山都束手无策的话，那么，现如今有熟么理论可以图画这种现象么？民主？超级大国领导淫的从长计议（看看前苏联解体、小布什到呕爸妈木完木了的战略误判吧）？核武器的威慑？木有一个是站得住脚的吧？那么，是不是可以说，面对与时俱进的局势，理论越来越苍白无力了呢？

如果说现如今的血光之灾太多都发生在穆斯林地界儿的话，那么一个最直接的问题就是，现如今全淫类对穆斯林到底了解多少呢？随着中东海湾北非乃至东南亚穆斯林乱象频仍的愈演愈烈，各式各样对穆斯林以及伊斯兰教文明的说辞也越来越汗牛充栋。但是，俺感觉很莫名其妙的是，闹了归齐，不都是用现如今全淫类所谓主流的理论框架进行解释么？设想一哈，中东之类的那些个穆斯林地盘里的大学，教授的课程也都是熟么经济学原理啦政治学与国际关系啦亨廷顿啦福山啦等等，同时也有着可兰经，而可兰经是可以与基督教下的蛋那些个内容同床共枕的么？用基督教文明去解释伊斯兰教文明，是可能的么？比如说，米国佬在海外中东苦心经营经年累月，那里被全世界国际关系学者称之为大国的竞技场，一旦成为大国就不可避免要在这里进行殊死的角逐（现如今昏庸无能又刚愎自用的习特勒也要一带一路呢），但无论的米国还是欧洲淫抑或老毛子，在如此穆斯林地盘都鲜有可圈可点的丰功伟绩，恰恰相反，所到之处都是到此一游，臭不可闻。以米国佬欧洲淫老毛子，是可能搞掂如此穆斯林地界儿的么？这点，从米国佬在伊拉克采取的斩首行动以及外科手术式的军事打击的效果里，就妇孺皆鸡了吧？更不用说，米国佬扶持塔利班以及ISIS的雏形，最终都自食其果，显现出严重的战略误判。而此文到现在还是民主啦核武器啦等等，能不能漾淫啼笑皆非，而如果考虑到巴基斯坦以及前苏联加盟共和国等等拥有核武器货色被穆斯林无孔不入，一旦核武器落入伊斯兰原教旨主义势力手中，问题恐怕就绝非是不是和平那么简单了吧？

进一步，如果说短期和平时代已经告别，那么是从熟么时候开始的呢？如果从血光之灾的分布状况看，不仅仅是中东海湾北非，悉尼、旧金山、温哥华、巴黎、布鲁塞尔、内罗毕、乌鲁木齐、北京、昆明、曼谷、加尔各答……如此大面积，早就超出世界大战的范围了吧？而且，如果亨廷顿无法解释，那么传统战争理论就更加挂一漏万了吧？

所以么，俺此前就叨叨，第三次世界大战从911就开始咧。到现在，此文还仅仅停留在告别短期和平时代呢。如果不放到世界大战的层面上，并且因应文明从讨论以及传统战争形态论早就面目全非土崩瓦解的层面上去看待，望闻问切也就只能差之毫厘谬以千里啦。

而如此背景下，以地穆斯林一无所鸡的习特勒要染指如此领域，嘬死吧？

嘎嘎。