拆拿模式下看空经济者今年不幸言中让悲观乐观研究成为惹人注目

拆拿模式下看空经济者今年不幸言中让悲观乐观研究成为惹人注目

     2014年4月12日

何必

要闻

习近平感谢澳搜救马航 见老挝总理 见缅议长……（略。）

节奏系现如今的拆拿不？

白祖诚老先生发来的图文并茂。

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

白祖诚老先生发来的相关内容。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组里的相关内容。

（何必注，略。）

如此文字有趣吧？

分析：“唱空”中国经济的论调今年是否会应验？

2014年 4月 4日 星期五 11:43 BJT

（何必注，略。）

呵呵。

以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。

今天的天气……哈哈哈。这两天，布鲁塞尔气温较低，俺在室内也不得不穿着两件衣服，并且把窗户关上。

到了比利时，比以前到国外（包括香港，俺不以为香港是拆拿），有了新的感受。如此感受，还在咀嚼玩味之中。就此，俺会专门唧唧歪歪，在俺如此每天一篇 的文字里滥竽充数。而如此看法，更让俺对拆拿淫（包括海外华淫，下同）对拆拿事务的说三道四嗤之以鼻。现如今，看着形形色色的拆拿淫对拆拿事务的说三道四，越来越怒不可遏。比如，昨天微信上笑蜀转发了在英国金融时报中文网上就台湾太阳花运动的评头论足，俺转发其内容时，就有着“对此论深疑”的只言片语；再比如，微信上有专家学者聚会谈论新疆之类的民族问题，俺在布鲁塞尔，看着阿拉伯淫对此地的蚕食，感到奥斯曼帝国的卷土重来，势不可挡（如此话题另当别论，于此不赘），文明的冲突实际上具有更加历史而且广阔的脉络，拆拿淫井底之蛙，只是拿着维吾尔族问题说三道四，如果不看到类似比利时的阿拉伯淫的状况，（实际上，微信圈儿里，荣剑和黄章晋这些日子都分别去了日本，也算是走出国门，于是乎在微信里时不常就在日本的所见所闻花枝招展搔首弄姿，而拆拿网站更是有把荣剑在日本或者宏大叙事或者鸡毛蒜皮的感受做成专栏的，俺就此在转发荣剑相关内容时阴阳怪气地说，大佬就是大佬，俺最牛也就是王俊秀在博客中国给弄了个专栏作家，言下之意，大佬可以赢家通吃，放个屁都有淫在屁股后面接着然后借此大做文章，可荣剑黄章晋们在日本，那样一个单一民族制的地界儿，显然是无法领会到比利时这种逆向殖民化的现象——比利时土著白淫被阿拉伯淫兵不血刃和平安详撵得抱头鼠窜只能跑到弗拉芒聚集区的比如安特卫普之类的地界儿，而布鲁塞尔基本上成为阿拉伯淫的首都，可如果荣剑黄章晋乃至拆拿淫鸟男狗女大佬小们末有对此有所设身处地耳濡目染，注定是无法从纸上谈兵和闭门造车逻辑推理之中感同身受的，是根本无法体会普世价值沦落到了熟么样惨不忍睹的地步的。）所有讨论都显得原地踏步，如果不放在全球化以及文明冲突的视野下，对维吾尔族以及藏族就事论事，不可避免挂一漏万，避实就虚。……如此等等，也就让俺对拆拿淫的说辞义愤填膺，或者不屑一顾——扯熟么蛋啊。

如此，对现如今的拆拿以及拆拿淫也就更加悲观失望。就目前的情势看，拆拿的基本走势，是不是愈发乱象频仍？

开篇，白祖诚老先生发来的图文并茂里，很是漾淫五味杂陈吧？看到每一个，都可以浮想联翩。

开篇，新浪网那些个标题里，有一个是漾淫欢天喜地的么？比如，在德国避难的拆拿淫夫妇，因为骗保，被遣返。这俩淫，去避难了，显然是拆拿当局迫害的主儿。（申请避难，可不是个容易的事儿，必须提供方方面面的证据，而且，这是一条不归路，一旦走上去，意味着在政治上与拆拿当局彻底公开决裂，会被拆拿当局上了黑名单，或许享受到米国民运大佬胡平王军涛魏京生之流或者本周刚刚去世的西班牙华淫民主斗士黄河清（其骨灰都不准回来）等等的永远不准入境的礼遇；而且一旦申请避难，与其他方式申请滞留不同的是，必须七年不能到拆拿，即使在拆拿的父母兄弟姐妹病入膏肓乃至生离死别也不可能。）被遣返回来，拆拿委府会拿他们丫如何？马三家？活摘人体器官？李旺阳？曹顺利？既然被遣返了，也就注定无法再到德国乃至欧盟成员国甚至整个资本主义国家集团咧，除非去朝鲜古巴，如果在拆拿，注定不得好死吧？而对这俩拆拿淫坑蒙拐骗造假贩私被遣返之事，在德国又会肿么样呢？要鸡道，如此丑闻，在德国大大小小的报刊电视上，会昏天黑地，连篇累牍，毕竟，对德国佬来说，这就是求之不得的茶余饭后的绝佳谈资。德国鬼子对拆拿淫的印象，会更加深入骨髓，反正，全世界是无法分清楚拆拿淫的，比如好的拆拿淫以及坏的拆拿淫，由是，拆拿淫就是骗子的印象，会更加深入人心。而这，不仅仅对持有拆拿国籍者，对于那些个已经加入外国国籍者，也是如此。拆拿淫自己把避难的路，也就这么给堵死咧。当岩喽，相关话题，另当别论，于此不赘。

这种状况是可能改变的么？当岩，俺指的是可能改善么？

看看新浪网那些个标题，末有一个是指向了改善的蛛丝马迹的吧？

再看前面引文最后，洋鬼子中文媒体的相关文字，就别有风味了吧？

今年，看空拆拿经济者，可能会扬眉吐气么？可能会得意洋洋地宣布：肿么样？可能会如此这般么？——俺此言不虚，果不其然被俺不幸言中了吧？

看多和看空拆拿经济，本身就是迥然不同的两个阵营。但是，这仅仅局限于此么？

本质上，乐观主义与悲观主义，这就是两个迥然不同的人种吧？

其实，俺对于乐观主义与悲观主义的区分，越来越感兴趣，很想鸡道，肿么就成了如此这般的王八蛋了尼？

不如说，胡适与鲁迅，就是乐观主义与悲观主义分野的典型吧？胡适自己说，是个“不可救药的乐观主义者”，而胡适的乐观，建立在他推波助澜的言必称美利坚上，拆拿的美国化，是胡适矢志不渝的奋斗目标；而鲁迅呢？日的最漾淫过目不忘的，就是描写有淫却参加别人孩子的满月庆典，在大庭广众之下说“这个孩子是要死的”，虽然说，末有淫会长生不死，但在如此场合说这种不吉利的话，当岩免不了被暴打一顿赶出门，但是，这只不过就是在不合适的场合说了千真万确的大实话，是乐观主义对悲观主义的迎头痛击，鲁迅对美国化不以为然，对拆拿的现状、历史和文化乃至出路都悲观失望，拒绝了国民党，同样拒绝了俺裆当时的新左翼，很具有悲观主义拒绝党同伐异结党营私的路数，这与胡适形成了鲜明的对照。实际上，老毛后来对鲁迅的评价，完全忽略了鲁迅的悲观主义色彩。

那么，胡适和鲁迅、以及所有悲观主义和乐观主义的迥然不同，具有着熟么样的特性呢？放在拆拿淫身上，如此品质又是如何表现的呢？时不常看到盖棺论定，拆拿淫就是乐观主义的族群，果然如此么？那么，悲观主义是不是早就在丛林法则弱肉强食之中被边缘化甚至销声匿迹了呢？如果拆拿淫族群就是个乐观主义的群体，那么鲁迅之类的货色，是不是显得很别致而另类？拆拿淫比起全世界其他族群来，乐观主义成分如何呢？乐观和悲观，有没有一个专门的学科来探讨如此现象及其科学机制呢？可以鸡道的是，像罗马俱乐部以及鲁比尼那样的货色，注定是不招人待见的，悲观主义者是很难达成共识，更不用说结为同盟，否则也就不可能成为悲观主义咧，悲观主义的极致，就是自杀，那么是不是可以说，只要末有自杀，就不算是极致化了的悲观主义了呢？人类里，悲观主义和乐观主义占比各为多少？具有的能量又是熟么？对人类的影响又会如何？具体或者动态到人生过程中，什么样的年龄阶段更倾向于乐观或者悲观呢？进一步，就像保守力是不可或缺否则根本末有刹车一样，悲观主义是一种保守力么？保守力注定就是负面的么？再者，如果墨菲定律是有效的，如果凡事往坏处想而后果往往比设想的还要坏，那么墨菲定律的适应性如何呢？或者说，墨菲定律是不是可以看成是悲观主义的一个独门绝技呢？易言之，如果乐观主义碰到墨菲定律，是不是就会出现失灵呢？依此类推，现如今全人类所有的理论，是不是也可以按照悲观主义和乐观主义来分门别类呢？不如说，现如今的拆拿淫热闹非凡的制度决定论和文化决定论，是不是可以不可避免以偏概全地削足适履为，制度决定论更接近乐观主义、而文化决定论更倾向于悲观主义呢？……如此等等，问题还是很有趣的吧？

就前面引文的说辞看，今年拆拿经济会让看空唱衰者乐不思蜀么？

对拆拿经济看空唱衰，早就不是熟么新鲜事。此文也絮絮叨叨，章家墩的那部惊世骇俗的著作。可章家墩肿么样了呢？丫挺的预测拆拿崩溃，时间过去了两年，拆拿依然如故，章家墩是不是很具有拆拿淫死不认错的德行样？这不，面对着全世界争先恐后的询问，章家墩还是肉烂嘴不烂，继续着拆拿崩溃论的陈词滥调，只不过，现如今丫挺的不再给出具体时间点，反正，娘养的再给熟么时间点，地球人也只能贻笑大方咧。

类似的状况，就是去年俺末完末了引用的国务院发展研究中心李佐军的预测了吧？李佐军去年初红口白牙，拆拿经济将在当年7、8月份时崩溃，并且引发社会动荡。结果呢？再一次漾淫前仰后合。时间过去了快一年，拆拿巍然屹立。

至于说谢国忠，更是成为淫们嬉笑怒骂的绝佳靶子。2004年就口口声声房地产将于半年内崩盘，害得一大票淫跟着胡言乱语，像易宪容之类的，现如今恐怕对谢国忠避犹不及。因此，谢国忠这类货，已然成为反面教材，印证拆拿模式所向披靡。

袁剑在其文字里，也提及了北大佩蒂斯。这个米国佬在拆拿经济鸡的屁到了3%增长率方面，也算是别出心裁，独树一帜，低到了让全世界目瞪口呆的地步。佩蒂斯也因此，在相关领域里尽人皆知。

那么，拆拿经济增长率到底会跌落到熟么样的水平呢？

洋鬼子中文媒体本周报道，拆拿委府暗示，已经准备应对创新低的鸡的屁。而本周发布的物价指数，特别是PPI，让全世界大失所望，胆战心惊。

如此数据，恐怕会让谢国忠、章家墩、佩蒂斯们笑逐颜开？“不幸言中”？

如果拆拿委府准备应对鸡的屁创新低，那么熟么样的新低呢？

反过来说，看空拆拿经济者，已然不仅仅是夸夸其谈，而是被冷冰冰的经济数据所印证。也就是说，不仅仅是谢国忠之流的看空者，连拆拿当局，也不得不为此趋炎附势手忙脚乱咧。

如果像这篇文字里描写的，谢国忠还算是温和的看空派的话，那么不温和的主儿们又会如何呢？

“楼市会崩盘、债务危机会加剧、经济可能陷入全面衰退，甚至出现政治动荡”……这算是彻底的看空唱衰么？

房地产、债务、经济、政治……这早就不是熟么新鲜事了吧？去年中央应急小组的报告里，不就是“经济崩溃、失业加剧、鬼屋林立，盗贼四起……”么？

或者，可不可以说，拆拿经济到了如此地步，谢国忠佩蒂斯们的使命已然完成？而章家墩的崩溃论，则由于其在米国的处境而被束之高阁呢。

那么，从悲观主义角度说，谢国忠佩蒂斯们，是不是属于悲观主义的温和派呢？如此文字里，也有着极端的字眼儿，那么，是不是说，悲观主义也有极端派呢？

事实上，政治动荡、社会动荡等等，都算个毛啊。谢国忠、佩蒂斯们很是专业，局限于经济领域，当岩不会看到，如果拆拿经济完蛋，拆拿也就危在旦夕咧。而政治动荡和社会动荡会带来熟么呢？到此，谢国忠佩蒂斯们都只能鸦雀无声咧，而换作了政治学方面的牛鬼蛇神，口口声声熟么亡党却不可能亡国。

到了这一步，不管是理论上还是现实中，不管运用逻辑还是经验，如何论证亡党却不可能亡国呢？对于现如今拆拿亡党必然亡国，俺唧唧歪歪了太多了吧？

于是乎，按照极端的区分，俺或许是比这里所谓的极端更加极端的王八蛋吧？

或者说，对于拆拿经济、乃至拆拿以及拆拿淫，甚或比如比利时之类的全世界，都更加极端地悲观吧？

或许，真应该从看空唱衰拆拿经济浮想联翩，到设立个悲观乐观的专门命题咧。

嘎嘎。