中国人人渣儿化在思想界也越来越走火入魔奇谈怪论层出不穷

中国人人渣儿化在思想界也越来越走火入魔奇谈怪论层出不穷

    2013年9月20日

何必

深圳1名男童在家被人掳走撕票……（略。）

这就是现如今中国的社会不？

如此赏心悦目让人五味杂陈不？

（何必注，略。）

来看看相关内容吧。

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

呵呵。

现如今中国人（包括海外华人，下同）烂到了什么程度？

这越来越不是什么问题了吧？

中国人的口碑，惨不忍睹不？

对比起也是后来居上的小日本儿，中国人的形象如何？

这些天，有关中国游客在法国卢浮宫使用假票之事，闹得沸沸扬扬。国家旅游局发布警告，旅行社必须为此提高警惕，云云。比利时当局截获的卢浮宫假票，来自中国，数以千计。于是乎，到底是游客作案，还是旅行社作案，这是个问题；而游客是毫不知情，还是对使用假票心知肚明但却佯装不知道，这又是个问题。无论如何，在卢浮宫使用假票，又是个全世界议论纷纷的事儿吧？不管是游客还是旅行社，中国人造假，不仅仅在中国，而且到了卢浮宫，中国人的形象太牛了不？

在中国，西安游客在公园遁地套票，被官方媒体吵得不亦乐乎吧？央视《24小时》（还是那个大舌头的徐卓阳，俺对丫挺的不胜其烦，看起来，中国人真是死绝了，央视竟然弄了这么一个大舌头来当主持人，相形于此前的邱启明来说，大舌头差得十万八千里吧？但是，邱启明被拿下，现如今在什么地方台主持什么垃圾婚恋节目，央视换了这么个嘴里含着的王八蛋，仅仅从这么一个现象上，就可以看出来，行将就木了吧？）人模狗样地评论说，有偿进公园游玩天经地义，这又胡说八道不是？欧洲太多公园都是大门洞开随便出入的——是一种公共品，免费向国内外游人开放的；杭州也曾经进行过测算，开放公园免费，公园方面门票收入减少，但是为当地带来了更多的消费……至于说游客“遁地”，中国人嘛，做贼成性，投机取巧习以为常。

媒体爆料，最近的什么书展上，老年人疯抢什么养生方面的免费书籍，这在中国司空见惯了不是？老年人是养生呢还是玩儿命呢？

就这，习特勒臭不要脸还口口声声什么仨自信呢。

现如今，各式各样的杀人案件越来越多，而且作案手法千奇百怪五花八门。分尸、烹食……这倒是很符合最近李延明转发来的邮件内容，中国社会科学院传达上方命令的精神，在意识形态斗争中，要当战士，不当绅士。

在与时俱进中国特色的语境下，什么是战士？就是杀手，并且都是内战内行外战外行的杀手。

由此可见，习特勒病入膏肓的心理障碍和严重的人格缺陷，将把中国带向何方。

如此状况和趋势，是能够改变的么？

中国人男女老少，贩夫走卒，达官贵人，一个个都煞有介事，具有着先知情结，纷纷给中国乱象频仍开出自己的药方，卖大力丸的骗子争先恐后地号称自己的药方包治百病。

只不过，俺经年累月从不间断地大量阅读，没有看到一个能够让人心悦诚服的大力丸粉墨登场。

所有的药方，全部都有着漏洞百出和自相矛盾，没有一个具有可操作性。

明天，薄熙来就将宣判咧。

俺太想知道，在许志永、王功权等背景下，身为公盟顾问的贺卫方，还会对薄熙来翻身落马乐不可支么？还会像此前当局根本不顾什么程序正义明火执仗违背法律精神的做法，贺卫方还是那么一副“结果不是挺好么”这种让所有宪政法治叫嚣一风吹的说辞还是那么理直气壮么？

现如今习特勒的狂抓滥捕，让中国的改革成为全世界笑掉大牙的闹剧了吧？文革卷土重来，三十多年的普世价值叫嚣不堪一击，这不能不说是中国当代右派的奇耻大辱吧？

面对王功权被抓，昨天看到笑蜀的最近文字，说王功权是人们共同的底线。

这也可以知道，为什么中国当代右派一败涂地了吧？

到现在， 笑蜀还是大言不惭代表着“人们”呢。

就像胡星斗“温家宝，中国人民的大英雄”那样，厚颜无耻，狂妄自大。

说温家宝是胡星斗心目中的英雄，无毬所谓，但如果说是中国人民，你妈的，凭什么？

同样，说王功权是笑蜀的底线，爱谁谁爱怎怎；可说是人们共同的底线，凭什么？

事实上，当代右派如此非常具有老毛（虽然他们丫以反毛为乐不可支）文革式以偏概全眉毛胡子一把抓的德行样，以己度人，很具有天桥把式的做派，还加上流氓的混不讲理。

为什么针对中国所有的药方都漏洞百出？老生常谈的是，那当然是因为中国不可救药，必死无疑。

因此，所有药方当然只能是让人贻笑大方咧。

上周，俺和俺称之为全球华人黑社会老大的朋友谈及现如今的景象和趋势。俺就涉及到，百年来，中国人死得太惨不忍睹了吧？从义和团，到甲午海战，再到国共纷争，抗日战争，再到老毛，以及现如今北大清华以及美国佬四个人做出的华北地区空气污染造成人均寿命减少5.5年，当下女童被摔死、小悦悦、杨佳及其所手刃的警察、交通事故、矿难、地震火灾豆腐渣工程、滥用抗生素、食品安全……这造成了多少非正常死亡？并且，奥斯维辛犹太人死得很惨，而新一轮的种族歧视愈演愈烈，中国人比犹太人有着天壤之别，中国人的遭遇，会比犹太人更惨；现如今，全世界对中国人的提防、仇视和排斥，愈演愈烈；而从趋势上看，既然没有最坏只有更坏，那么必然的结果就是，非正常死亡会节节攀升愈演愈烈。换句话说，不管是过去、现在还是未来，中国人面临着的，就是非正常死亡的命中注定。什么叫非正常死亡？按照中国人很狼心狗肺的说法，叫做不得好死。如果这么推论下去，是不是可以得出结论说，中国人不得好死？这当然不是人们通常理解的一种诅咒，而是一种盘点，一种警示。

俺经年累月如此胡说八道，当然是按部就班思索的结果，可得出如此结论，让俺自己也吓了一跳。

如果俺有个什么东西，名字就叫做《中国人不得好死》，那会引来杀身之祸吧？俺自己也不得好死。

俺称之为全球华人黑社会老大的朋友听了俺的推论，认为从逻辑上无可厚非，是完全可以成立的。但结论太触目惊心。如果公诸于众，俺将成为中国人的公敌。

哈哈哈。

幸亏俺出生入死都是货真价实的中国人。

可这还是改变不了，中国人不得好死的基本格局和态势。

可以视若无睹，可以避重就轻，但无助于状况的改变，相反，只能加剧不可救药。

由此，再去看前面引文最后，资中筠的说辞，更加五味杂陈了吧？

资中筠被俺称之为全球华人黑社会老大的朋友称作“老太太”，显示出一种尊敬。

可是，看资中筠的分析，太面面俱到，也很是具有大力丸范儿了吧。

资中筠如此说辞，从性善性恶开始，涉及到了太多。结果呢？虽然说老太太开宗明义，只进行常识性说道，不进行学理性分析。可是，如此说辞，还是犯了中国人的毛病，越是面面俱到，越是挂一漏万。万金油的结果嘛，就是什么都浅尝辄止。

其实，王飞凌邮件组里，也曾经对资中筠的说辞有过评论。资中筠毕竟是中国社科院美国所的前所长大人，因此，资中筠在美国研究方面，当然也就是会树大招风喽。邮件组里，对资中筠的评价是什么呢？看了洋洋洒洒东拉西扯，其实最终一个结论就是，言必称美利坚。而在王飞凌邮件组里，如此评论者也对言必称美利坚有着深深的质疑。按照美国方式，中国就能够好了么？

这当然是个太大的问题了吧？

资中筠的如此说道里，信马由缰，纵横捭阖，运筹帷幄，东一榔头西一棒子。在谈论中国何去何从时，连科学对人类的作用这样的八竿子打不着的问题都给扯上咧。就这，听了资中筠演讲的人还口口声声，幸好还有这样的思想者呢。

资中筠到底想说什么呢？当然还是制度决定论。

于是乎，资中筠就在一个陷阱里转来转去。一方面，承认文化的多样性，以及不必强求文化的同质化；另一方面，却恪守制度的唯一性，并且认为，制度是可以放之四海而皆准的。

这还是回到了制度决定论还是文化决定论的老生常谈里了不是？

只不过，制度决定论，在中国人乃至全世界，都占据着明显的上风。

俺曾经在黄亚生从咬牙切齿说不再研究制度转而关注中国人人性可没几天又回到如果将西方民主带入中国的问题上胡说八道过，制度研究比文化研究要轻车熟路得多。制度的唯一性姑且不谈，用制度当成大力丸，是太容易让人有功德圆满之感咧。既然莫言因此诺贝尔咧，许志永模仿刘晓波也锒铛入狱试图亲近诺贝尔奖，制度决定论当然就更加唾手可得。

但是，资中筠看过芦笛么？芦笛的一个让人过目不忘的结论是什么呢？

中国人就是贱。

显然，芦笛如此分析，比资中筠要深刻得多吧？

资中筠停留在口是心非的文化多样性上，但绝对不会涉及中国人就是贱的目瞪口呆。

文化多样性，放在中国人身上，就是一个字——贱。

那么，既然中国人就是贱，问题就需要回到原点了吧？

中国的问题，本质上是中国人的问题。

中国人就是贱，中国当然也就只能贱喽。

对于这种贱，是制度可以迎刃而解的么？

有什么样的制度，在专门解决贱的人性的么？

在此，资中筠云山雾罩了半天，对此根本没有任何感觉，遑论染指咧。

连如此概念都没有，如何能够让人对资中筠分析赏心悦目呢？

不仅如此，资中筠的所有说辞，都建立在静态的陈芝麻烂谷子上。资中筠缺乏许纪霖那样“当中国碰上达尔文”的殚精竭虑的思索，而是坐享其成，躺在洛克等被资中筠掉洋书袋的洋鬼子那里不思进取。

话虽如此，俺对资中筠如此分析，还是拥有一定的赞赏滴。

资中筠嘛，老太太咧。

现如今的老太太里，资中筠和章诒和是俩曾经同台竞技的主儿。

共同之处，其一制度决定论，这自不待言，本来就是中国人的如假包换；其二是书香门第，满腹经纶，受到过贵族式的家庭教养。这在现如今的中国，越来越稀缺品种，尤其是在习特勒当战士不当绅士的老毛特色之下，尤其难能可贵；这其三嘛，就是越来越悲观主义。资中筠直言相告，已然没有了年轻气盛时的乐观，而章诒和不仅仅与贺卫方弄出了对现实怨声载道的《四手联弹》，更是干脆盖棺定论——这个世界没有什么值得留恋的。

资中筠、章诒和，当然还是其他稀缺品种，越来越成为中国残存贵族后裔，年事已高，越来越悲观。

随着资中筠、章诒和们的递次退出，中国彻底没有了贵族味儿咧，全部剩下战士——杀手啦。

而且，章诒和资中筠毕竟涉及到了文化的多样性。

相形之下，现如今中国三大“女杰”，比起资中筠们来，是不是杀手对贵族？

最近，三大女杰之一的刘瑜，在南方周末喋喋不休着民主，并且寻求反驳。

一副摆下擂台的架势。

杀手吧？

刘瑜甚至连文化多样性都不承认，当然也就不会涉足芦笛的中国人就是贱了。

刘瑜是乐观主义，并且口口声声，现如今中国的乱，也是值得乐观的，这是一种最终不乱过程中的乱，如此乱是可以滴。

俺早就引用过网络上的说辞，天灾人祸之中，“死者情绪稳定”。

死亡咧，当然也就不乱啦。

刘瑜、当然也包括叶檀、以及在美国那个资中筠的老乡何清涟，三大女杰，是可以与资中筠章诒和们相提并论的么？

刘瑜的乐观主义，在章诒和资中筠们看来，到底是初生牛犊不怕虎，还是冥顽不灵不可救药了呢？

资中筠和刘瑜都是制度决定论者，并且在品质上大相径庭，因此，无法看到刘瑜与资中筠你死我活喽。

当王功权许志永吴东等等悉数锒铛入狱之际，刘瑜的擂台就更显得恰逢其时啦——把领头羊排头兵都抓了，刘瑜当然也就不战而屈人之兵咧。

嘎嘎。