铁流有关党内民主说辞遭到普世价值派群体批判折射出中国人四分五裂

铁流有关党内民主说辞遭到普世价值派群体批判折射出中国人四分五裂

                                                          2013年5月13日

何必

关于中国公民政治素质的调查……（略。）

这是不是现如今甚嚣尘上的民主说教的一个状况写照？

来看看相关内容吧。

老左派电子杂志的相关说辞。

（何必注，略。）

铁流（黄泽荣）编纂的《往事微痕》。

（何必注，略。）

人们对铁流最近言论的评论。

（何必注，略。）

呵呵。

装修噪音里的写作。

今天又是个雾霾杀人天吧。

而且，今天的消息说，上海也发生了雾霾杀人天，处于重度污染。

前天晚上，与原央视同事一起喝酒，在要针对目前中国大名鼎鼎企业家进行琢磨的项目（俺也就不具体讨论项目内容了吧），谈及今年北京发生雾霾杀人天时，马云在亚布力兴高采烈幸灾乐祸的说辞，什么太高兴啦、北京发生雾霾天没有人可以幸免于难利用特权躲过一劫啦，等等。不知道，上周刚刚卸任阿里巴巴CEO并将如此卸任弄得比曼联主帅弗格森爵爷退休仪式还要风风火火成为广告的马云，对上海也发生雾霾杀人天是什么样的态度？是不是还那么乐不可支？

也不知道，一向自私自利的上海人，在看到北京和华北大面积雾霾杀人天之际，事不关己高高挂起，无毬所谓，结果呢？也无法摆脱吧？

早晨起来，看到窗外灰蒙蒙的雾霾天，当然还是感觉，中国的死期越来越近了。

别他妈什么制度自信道路自信理论自信，实际上，最应该有的是什么？如果在宏大叙事的层面上，民族自信、文化自信比习特勒那仨自信要切实得多吧，而如果抛开宏大叙事，国民自信、特别是每一个人的安全自信，才是最至关重要的吧？

看到如此灰蒙蒙的天气，所有高谈阔论是不是都不堪一击？

到了如此毒气室地界儿，还他娘的什么自信么？

再看看雾霾天下熙熙攘攘的人们，都是些个什么样的货色啊？

开篇，有关中国公民政治素质调查，被张明澍汇集成书出版了，名字却成为《中国人想要什么样的民主》。

如此概念的差异就很是显而易见不？俺还没有机会就中国的公民社会概念说三道四呢，在俺看来，中国有公民么？当刘晓波还在监狱里时，说中国公民，是不是胡说八道？

而中国公民，与中国人的差异更是一目了然吧？杨恒均被称之为民主小贩，并且拥有太多拥趸和追随者了不？显然，杨恒均应该被纳入如此调查范畴，但杨恒均却没有了中国国籍，这是不是让如此调查漏洞百出？（当然，也就不说港澳台的主儿们是不是中国人了吧。）

为什么俺一直不厌其烦地“中国人（包括海外华人，下同）”？俺周围太多放弃中国国籍者，并没有因此在人品上有任何改善，不管去了欧洲、北美还是其他地方，劣根性依然如故，言而无信、背信弃义等等行径如假包换，甚至因为在国外以邻为壑的状况不像国内这样风声鹤唳草木皆兵，因此背信弃义方面更是如虎添翼。

当然喽，从开篇的说辞里，还是有不少内容值得回味，并且让俺感觉不错。(至于说德治先于法治，当然惨不忍睹咧。)

比如，中国人的价值中间倾向越来越清晰可辨，就是个不错的取向。

民主，不能简单地说好还是坏，而是要针对中国的实际情况。这点，让俺很欣慰耶。

俺平日里，在整理材料时，电脑里播放着什么，或者是西方古典音乐，或者是赵本山的小品，或者在郭德纲的相声。拿郭德纲的相声来说吧，德云社在墨尔本的演出，与赵本山小品在国外的反响大相径庭吧？郭德纲准备在澳洲乃至新西兰进行巡演，当然是因为有着盘满钵满的收成了。墨尔本演出现场，当谈及于谦的三大爱好时，台下众口一词，齐刷刷地震耳欲聋着，于谦笑呵呵地——“没想到这么普及啊？”而现场与国内如出一辙的“咦——”的喝彩声，也让澳洲的中国人对郭德纲相声的喜闻乐见一望便知。而郭德纲在墨尔本的表演，当然与国内一模一样，都是那些个被太多自命不凡的主儿们认为是俗不可耐，比如郭德纲说和于谦老婆如何、说于谦把屎拉在裤衩里这种令人作呕的内容，但还是拦不住“咦——”

如此现象，该从制度还是文化层面上解读？无论如何，说墨尔本没有民主化，打死谁都不相信吧？

就此，再看茅于轼、刘军宁、焦国标、徐友渔、朱学勤、石晓敏等等，来不来就是什么普世价值，根本不顾中国的具体情况，这种说辞越来越让人不胜其烦甚至令人作呕吧？今天，厉以宁又发言啦，“现阶段应首先改革城乡二元体制等”。这些个民主派自由派等等当代右派们，经年累月老生常谈，祸国殃民得可以吧？他们丫盘踞中国话语权，也有二十多年的光景了，结果如何呢？看看北京、以及今天说上海的雾霾杀人天，是不是心里有数了？

因此，茅于轼在湖南、河南以及辽宁遭到围攻，也就不可避免咧。茅于轼也太晚节不保了，这么大岁数，还是如此被骂得狗血喷头，如果在茅以升等父辈的豪门背景下，茅于轼太是家门不幸甚至败类了不？

在价值中间化的大背景下，茅于轼遭到围攻也是势在必行的，而且只不过是个开始。不用了多久，普世价值论派会越来越人嫌狗不待见。

本质上，茅于轼的遭遇，意味着普世价值派的一次耐人寻味的失败。食洋不化照抄照搬西方式制度，在雾霾杀人天等等意义上，如果不遭到围攻，才叫见了鬼了呢。

如果说茅于轼的遭遇，是普世价值派遭到价值中间化人们的反感和公开化的抗议的话，那么从前面引文里，可以看到，民主派自由派内部，对铁流的批判则也是很有势不两立的倾向。

对于铁流嘛，俺这些年说三道四太多了吧。

铁流、黄泽荣，在中国市场信息时被称作“老黄”，那可实实在在是个娘养的，口碑极差。现如今能够看到俺如此文字者，也有人当年就是被老黄盘剥过的。

丫挺的那些个倒行逆施，也就不去老生常谈了吧。

丫挺的注定是个闲不住的主儿，并且热衷于政治。

去年，王立军、薄熙来事件里，铁流与辛子陵在病房里的对话，让人看了很恶心不？

铁流、辛子陵都是奴才气质非常浓重的货色吧？

铁流嘛，不管谁在台上，都会立刻摆出一副摇尾乞怜的姿态，舞文弄墨，阿谀奉承，溜须拍马，歌功颂德。

这种行径，早就被人们看得一清二楚了不是？

看看铁流写给薄熙来的文字吧。那是什么东西？奴颜婢膝到了如此地步，那还是人么？

再看看铁流写给周永康的文字吧，其中的肉麻无耻，也实在够让人喝一壶的了吧？

丫挺的是个四川人，如此行径，也真是给四川人增光添彩，并且告诉人们，别老是拿河南人说事儿，全中国没有一块净土，没有一个地方的人能够摆脱人渣儿的美名。

铁流曾经是四川日报的记者，这也为丫挺的如此所作所为提供了职业基础。

新闻人嘛，唯恐天下不乱，并且擅于制造风波。

结果，铁流被打成五七右派咧。

这不，现如今的铁流，公开场合里，进行着比如往事微痕等等有关五七右派灾难内容的汇编，并且因此自命为五七右派的代言人；而私下里，则恬不知耻地向当权者唯唯诺诺试图论功行赏弄些个嗟来之食。

这是不是表里不一？其实并非如此。实质上，往事微痕只不过是铁流向当局摇尾乞怜论功行赏的一种资本和道具，骨子里，铁流当然就是个十恶不赦的王八蛋。

由是，往事微痕被铁流制作着，这是幸运还是悲哀？

不知道，现如今还存留于世的五七右派幸存者里，有多少人会认同铁流是五七右派代言人的门面。

反正，如果铁流能够成为五七右派的代言人，那真是五七右派群体的一次新的灾难。并且，这种灾难恐怕并不亚于老毛当年的五七反右。

就铁流个人来说，该不该被打成右派？对于丫挺的在五七反右之前的所作所为，姑且不谈；只是看，老毛之后铁流的表现，当然是人在做天在看，出来混总是要还的。中国市场信息，铁流坑蒙拐骗了多少？最重要的，克扣了员工多少劳动报酬？这当然可以问问比如荆涛啦李健啦何予明啦等等吧？如果没有这么肆无忌惮地克扣，也就没有铁流的第一桶金，当然也就不会有现在的往事微痕。

也就是说，往事微痕，名义上是为五七右派鸣冤叫屈，可实际上却是铁流对劳动者血汗钱无尽无休克扣攫取的第一桶金来做的，易言之，往事微痕是建立在对劳动者惨无人道的剥削基础上的，如此，往事微痕是不是本身就具有着五味杂陈？

而铁流在往事微痕上，无一例外都开宗明义“支持改革”。如此臭不要脸，当然表面铁流的奴才本质，以及对现如今的中国走势感知的大谬不已。

因此，铁流有关民主只适用于少数人、党内民主才是中国何去何从的必由之路的说辞，遭到如此排山倒海的众口一词的批判，也就是情理之中的了吧？

不管是香港张三一言，还是同为四川人的严家伟，抑或对中国知识人冷嘲热讽太多的苏中杰，恐怕都不知道铁流在中国市场信息时的所作所为，如果知道了那些个内容，恐怕对铁流的批判会更加入木三分。

认为党内民主是中国民主化的必由之路，这种说法并不是什么新鲜事。俞可平、吴思等等，都在党内民主方面花拳绣腿过太多，以至于当俞可平《民主是个好东西》问世时，全世界都误以为胡锦涛真的要开启中国民主化进程了呢；而俞可平吴思们，也将中国民主化路径依赖，表现为党内民主，或者说，党内民主被当成了中国民主化的开端和核心，可以成为中国民主先声夺人的步骤和具有鲶鱼效应的典范。如此说来，党内民主的提出，怎么着也有着将近十年的光景，并且被上蹿下跳了不少时日了吧。

但是，俞可平吴思们，并没有说，民主只适用于一部分人。在他们那里，党内民主，只不过是中国民主的一个阶段性措施。

可到了铁流这里，就被偷梁换柱啦。

因此，铁流有关党内民主的说辞，只不过是人云亦云的鹦鹉学舌；而且，将党内民主的精髓抽干，完全变成了为专制主义树碑立传的货色咧。

铁流如此说辞，当然是其人品一以贯之的必然反应。

因此，铁流遭到抨击，也就不可避免。

茅于轼遭到围攻，铁流遭到抨击，而且在时间上如此一致，是不是很有趣？

茅于轼、黄泽荣，都已经是耄耋老人，也都是如此晚节不保，如此寡廉鲜耻。

以他们丫这把子岁数，指望能够在剩下为数不多的时光里认可中国人的价值中间化，认同民主必须看中国的实际情况，显然是不可能的了吧？而像谢韬、许良英、方励之等等故去的主儿们，是不是也都可以在此盖棺定论了？

而且，茅于轼是遭到老左派、毛派以及对普世价值论越来越不胜其烦的人们的围攻，而铁流则是在民主派自由派阵营内部遭到势不两立不共戴天的围剿，这种现象更是耐人寻味吧？

如果说茅于轼现象是中国左右派之间无法达成共识的话，那么铁流现象则表明，普世价值等等当代右派阵营内部，四分五裂也呈现出天崩地裂的态势。

换句话说，中国人的四分五裂，越来越清晰可辨了吧？

左派内部当然也是如此，汪晖在新左派阵营里公开背离歌功颂德路线，杨帆恶狠狠呼吁当局关闭乌有之乡并且将张宏良绳之以法锒铛入狱，都是例证不？

如果看看左右派之间的你死我活，看看左派阵营里的恨人不死，看看右派团伙里的不共戴天，再来说，中国人可能达成什么立场共识么？痴人说中国梦了吧？

什么玩意儿啊。

嘎嘎。