何必悲观时事

潘晓来信的作者之一。老么咔嚓眼的。不迎合不争论,不自以为是否定其他,不以为掌握真理,只是口无遮拦唧唧歪歪。
个人资料
正文

中国人人渣儿化进程中农二代如日中天无恶不作功不可没

(2023-11-18 22:45:44) 下一个

中国人人渣儿化进程中农二代如日中天无恶不作功不可没

        2013年3月27日

何必

男子扮高帅富骗取前女友裸照 网上传播被拘……(略。)

来看看相关内容吧。

(何必注,略。)

洋鬼子中文媒体的相关文字。

(何必注,略。)

美国徐水良发来的相关内容。

(何必注,略。)

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

(何必注,略。)

呵呵。

今天,北京又是个雾霾杀人天。现如今,在北京的人形成共识,雾霾杀人天是常态,无污染天则是例外和偶然。

今天,网上的消息说,部位叫不停村办污染企业,官员说影响稳定。

因此,雾霾杀人天里,农民到底有着什么样的贡献率,耐人寻味不?

昨天晚上,央视新闻报道农民直接用造纸厂排放的没有经过处理的污水进行灌溉,耕地上形成了水泥颜色的性状,可那只不过是一层污染物表层。如此污水灌溉出来的小麦等农作物在市场上销售,农民则直言不讳,自己家吃的小麦则是用深水井里的水进行浇灌,污水灌溉的农作物自己是肯定不吃的。央视报道后忧心忡忡于,不知道这些个污水灌溉出来的农作物是不是已经进入了市场,也不知道这种污水灌溉是不是个普遍现象。

央视们太少见多怪了吧。2004年,俺所在节目就报道,北京农民用凉水河的劣五质水浇灌蔬菜,并且早就流入了北京的千家万户,农民自己家吃的蔬菜则是采用深水井里的水。这种农作物早就到了千家万户的餐桌,现如今早就日积月累,而且这当然是个普遍现象咧。

中国农民!

上周,俺就黄浦江上死猪事件专题传播相关内容并且胡说八道时,就涉及到了格雷欣效应的劣币驱逐良币现象,嘉兴那个村子里,如果有农户不把死猪扔进河道,那么一来是增加养殖成本,必须缴纳无害化处理的运输等费用,二来,也是最重要的,会被村里街坊四邻看做异类,假积极,装孙子,因此只好同流合污。于是乎,整体性沦丧。

紧接着,网络上爆出,湖南死猪漂浮早就是人们习以为常的事情。

这两天,四川河道漂浮上千只死鸭,人们惊呼,有完没完?

而嘉兴死猪事件,媒体挖掘出,当地官员扣留死猪无害化处理的财政拨款。由是,问题进一步复杂化了吧。

而上周,随着江苏华西村吴仁宝的辞世,中国三农问题再一次成为全世界关注的话题。华西村到底是个什么样的农村?中国人(包括海外华人,下同)里的自由派,不假思索认为那是个怪物,吴仁宝就是专制的典型;而中国人里的毛派以及左派,则认为华西村是集体经济的成功典范,吴仁宝是老毛教育出来的模范;而有在美国的华人学者则著书立说,将华西村称之为“社区资本主义”……琳琅满目不?

俺关注中国是三农问题,也由来已久。俺结识的中国三农问题专家,像什么温铁军啦、党国英啦、张小山啦、秦晖啦等等,全部都是制度决定论者,并且全部都关注制度层面上的变迁对三农的影响。没有人关注农民的道德状况,没有人关注中国人劣根性之中,农民起到着什么样的作用。

现如今,以俺有限的视野,没有看到中国国民道德状况的调查分析,在其中哪个阶层的道德水平如何。俺早就喋喋不休,中国的精英败坏有目共睹,那么,精英阶层道德滑坡的数据如何?俺以为,中国女人比男人更坏,数据如何?在三农问题上,中国城里人与农民的道德状况如何?用什么样的实证方法来描述这种区别?俺直觉上,中国农民的道德状况比城里人更差,但还是个想当然的结论,缺乏数据支撑。

俺到现在的假说是,中国农民在中国人人渣儿化进程中起到着基础性的作用。这是今年以来俺感同身受迄今为止得出的结论。这种结论未必是千真万确的,但聊胜于无吧。

而那些从农村经过高考进入城市的人(俺琢磨出一个简单的称谓,比照什么官二代、军二代、富二代、红二代等等,也将这种生长在农村经过高考等途径改变户籍属性成为城市户籍的群体叫做“农二代”吧。)则将这种基础性作用发扬光大到了登峰造极的地步。

农二代,对自己的身份有着特殊的敏感。

俺在央视骗吃骗喝时,栏目组里有一个(俺们都简称为TCL)的主编,就是从农村考出来的,并且认为他赶上了好时候,他之后农村里的孩子要想通过高考实现鲤鱼跳龙门几乎是不可能的事儿了。俺们平日里在办公室里嬉笑怒骂,互相之间冷嘲热讽,经常脱口而出“你丫真农民”,这TCL如果在场,总是会公开表示不满——“农民怎么了?”闹得大家兴味索然不欢而散,背地里认为丫挺的本身就是个如假包换的农民。

由此可见,农二代对农民的身份,有着无时不刻的特殊敏感。

零点袁岳也是个农二代,并且对此开诚布公,毫不忌讳,在各式各样的场合总是谈及自己的农家出身的经历,并且一次洋洋自得。上周在央视节目里,袁岳继续得意忘形着,认为从司法部辞职出来背水一战是个不错的选择,并且要求他在农村的家族弟弟妹妹乃至晚辈们都应该如此。他如此津津乐道,被同样担任嘉宾的易中天忍无可忍了,指出袁岳毕竟是成功了,但这种成功是不是可以复制就是个问题;而且,背水一战未必都能够活下来,很多人背水一战都被淹死了,置之死地却未必都能够后生,易中天抑扬顿挫地说,如果他不指出这一点,那就是不负责任,如此话语,赢得了满场的喝彩。

实际上,从袁岳身上,以及零点的成功里,可以看到农二代太过鲜明的印记。

当然喽,如此话题俺早就喋喋不休过了。于此不赘。

农二代的背水一战,表现为什么呢?上周俺在与周围人讨论之后,豁然开朗,农二代成为结党营私勾心斗角互相倾轧拆台挖坑埋雷设置陷阱的主力军。这不仅仅是俺个人的体会,而是得到了太多人的认同。

为了那份农二代的敏感,为了捍卫相对于城里人非常来之不易的城市人的身份和成就,当然会不择手段了。

这之中,当然有上周俺已经提及过的农二代与城里人与生俱来的社会资本方面的巨大的而且终生无法填平的鸿沟。这种鸿沟,如果按照老毛的话说,应该叫做德智体美全面发展的差异,如果在附庸风雅的层面上,用一个现如今时髦语境里的词汇,那就是“人力资本”方面的天壤之别。

老毛打土豪分田地,把农村自治的基础全部摧毁,农村道德当然也就无法维系,每况愈下。出现什么死猪死鸭漂浮现象乃至劣五质水浇灌农作物也就不足为奇。

在如此环境里生长的人们,道德状况可想而知。

破坏了农村自治,这原本就是个致命性的事情,相当于把中国几千年的传统一次性打破,老毛从苏联那里学来了让国民原子化的治理策略,(昨天,俺在涉及塞浦路斯让欧债危机卷土重来时就提到塞浦路斯银行存款半壁江山都来自于老毛子洗钱和藏污纳垢的状况吧,老毛子也算是恶贯满盈了不?而习特勒出访首选老毛子,又是个在所有选项里选取最坏的吧?当然喽,如此话题太大,另当别论于此不赘。)杀掉了中国的绅士阶层,让地痞流氓成为革命的主力军,并且在革命成功之后,让这样地痞流氓出身者大权在握。与此对应,农村的自治机制荡然无存,道德当然也就惨不忍睹。

而且,郑永年2005年就撰文指出,中国的农村治理基本上失败。党的触角曾经无处不在,但随着改革进程中的财权上收事权下放,从上到下呈现出权威递减的态势,到了农村基层,党的作用基本上不复存在。温铁军也谈到,农村的七站八所早就让农村基层政权不堪重负,基本上形同虚设。

按照香港李南雄的说法,腐败就产生于权力真空。

农村的权力真空,当然也就让腐败乌烟瘴气,飞黄腾达。

因此,在农村,基本上处于无法无天的状态。

由是,农二代进城,本身就具有着与生俱来的无法无天的天性。

因此,农二代到了城里,就会条件反射般地延续从小到大所接受的方方面面的熏陶。高分低能只不过是一个能力方面的表现,而更加至关重要的,则是品德上的败坏。

想想看,那些个死猪死鸭劣五质水浇灌农作物的农民,其后代应该大多数都进城了,并且逢年过节回家。那么,这些个农二代对死猪之类的现象会是什么样的反应和评价呢?又起到了什么样的作用呢?从北京雾霾杀人天里就可以一目了然了吧。

农二代这种身份焦虑,以及永远无法弥合的差距,当然就会导致沿用农村的道德状况来在城市生活中屡试不爽了。

这就出现了,在农二代成家后,气急败坏,打得不亦乐乎,经常把对方赶出家门,闹得孤零零一个女子三更半夜在北京远郊区的小镇上踯躅徘徊到天明,找个旅馆凑合下来。

所以,农二代应对城市生活,当然也就不可避免采用来源于农村的道德判断和水准,偷鸡摸狗,做贼乐此不疲。并且,在做贼之后,还提醒被盗者,把与自己相关的物件处理掉,免得日后被其他贼光顾。也就是说,农二代以己度人,认为既然自己是贼,那么普天之下所有人也都应该是贼。可却不成想,被盗者多少年来如此境遇是空前绝后的,换句话说,除了农二代之外,城里人是不会如此贼不走空的。

为什么会如此?为什么农二代这般无恶不作?

2002年俺在央视做经济学家演播室访谈节目时,樊纲在谈及当今太多人食洋不化揠苗助长引进什么现代企业制度时就提及,家族制企业具有沟通成本低的特点;而在谈及发展中小金融机构为中小企业服务时则谈及,农村的乡亲彼此知根知底,如果谁欠债不还,那么在村子里很难待下去。而卢跃刚对俺谈及,中国信用资源最为丰厚之处,就是在农村。

于是乎,一个问题马上就出来了。在如此领域,农村与城市最大的区别是什么?

农村是费孝通所谓的“熟人社会”。而城市则是与费孝通如此概念相对应的“陌生人社会”。

按照费孝通的分析,熟人社会构成了复杂庞大的关系网,就是一种“小圈子”社会。互相之间彼此熟稔,也就是樊纲所谓“知根知底”,因此,沟通成本低廉。于是乎,跃刚兄也是在这个意义上,认为信用资源丰厚。

但是,从熟人社会到陌生人社会,太多运行规则发生了天翻地覆的变化。现如今的城市里,钢筋水泥丛林中,街坊四邻经常是经年累月进进出出但形若路人,鸡犬之声相闻老死不相往来。特别是在中国道德败坏的大背景下,人们以邻为壑,他人就是地狱。

因此,城市的人际关系乃至待人接物的方式,与农村有着本质性的差异。

由是,跃刚兄所谓信用资源,如何应对熟人社会到陌生人社会的变迁,就是一个大问题。不可想象的是,以农村熟人社会的信用方式推而广之应用在整个中国。

既然如此,农二代进城,从熟人社会到了陌生人社会,从复杂庞大的关系网里突然之间摆脱出来,没有了知根知底,没有了关系制约,没有了从小到大街坊四邻的互相知晓和依赖,就形成了如何应付社会关系上的权力真空。

与此同时,农二代又具有着与生俱来无法无天的品性,伤天害理偷鸡摸狗,在陌生人社会里依然沿用着熟人社会当中最为恶劣的一面。

既然农民能用劣五质水浇灌农作物并且提供给城里的千家万户,那么农二代无所不用其极也就不在话下了吧。

中国最著名的农二代是谁?

毛泽东。

现如今,对中国影响最大的农二代是谁?

李疙瘩肉——立刻抢。

如此,就太让人感慨万千了吧。

如果说中国毁在了农二代手里,恐怕也并非无中生有危言耸听吧?

如此农二代如日中天,全世界毛骨悚然不?

嘎嘎。

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.