长春偷车贼杀婴儿暴露出中国人人渣儿化一往无前所向披靡

长春偷车贼杀婴儿暴露出中国人人渣儿化一往无前所向披靡

      2013年3月13日

何必

女孩因公交上没让座遭老汉揪头发暴打……（略。）

看了如此内容，心惊肉跳不？

（何必注，略。）

洋鬼子中文媒体的相关文字。

（何必注，略。）

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

（何必注，略。）

美国三妹（刘晓东）发来的相关内容。

（何必注，略。）

美国徐水良发来的相关内容。

（何必注，略。）

长春杀婴案有了反思耶。

2013年 03月 08日 09:17

（何必注，略。）

呵呵。

这些天，长春偷车贼杀婴儿之事，引发了广泛的关注吧？

（而这两天，黄浦江已经捞出超过4600头死猪的消息，更是让全世界目瞪口呆，缺德到了如此地步，还能够让人说什么呢？）

偷了车，发现里面有个婴儿，就掐死了，埋在雪里。

这种行径，该如何评价呢？

人们在讨论这件事时，也谈及几乎同时发生在美国的偷车贼遇到的几乎一模一样的情形，偷车成功后，发现车里面有个孩子，偷车贼立刻拨打911报警，并且为了让警察能够迅速找到车辆，还打开了车的警示灯，弃车溜之大吉。

同样的偷车贼，同样是车里有孩子，如此天壤之别，实在让人、特别是中国人（包括海外华人，下同）百感交集吧？

长春这个偷车贼最终选择了自首。

周围人与俺讨论起这件事的时候，认为即使是自首也应该判死刑，毕竟情节太恶劣了。对此，俺能够说什么呢？从这种恨不得千刀万剐的心态里，是不是可以看到另外的对生命的冷漠和蔑视？或者说，偷车贼杀婴儿，并非个案，而是在中国人之中具有非常普遍性的心态。对生命的漠视、冷酷，由来已久，并且愈演愈烈不？

看看开篇新浪网那些个标题里，办完离婚手续后捅死前妻一家三口，为了抢iphone而杀人并将尸体抛入化粪池，诸如此类的消息是不是比比皆是？

前面引文最后，洋鬼子中文媒体说长春偷车贼杀害婴儿案件引发中国社会反思。

这种结论本身就很漏洞百出吧？

什么是中国社会呢？

俺也就不去咬文嚼字，在类似王飞凌邮件组里讨论德国社会民主运动里这个“社会”在中文里很难找到确切而恰当的词汇来表述，只是从约定俗成的意义上，认为中国社会大体上相当于中国民间吧。那么，中国有脱离官方而存在的民间么？如此问题，俺在传播并讨论中国社会管理话题时喋喋不休过很多咧。

有什么中国社会的群体性反思么？

从洋鬼子如此文字看，无非也就是网络上有些许人对如此事件的感慨万千罢了。网络上铺天盖地的议论纷纷，就可以说是中国社会么？这显然是迥然不同的两个概念吧？这就如同，俺非常反感“国际社会”这个概念一样。西方人也有独具慧眼者指出，国际社会这个概念太混淆视听咧，事实上，根本不存在所谓的国际社会，几个国家立场态度和行为类似，就冠之以国际社会的名头，太不负责任咧，这种模糊化的思维，于事无补，甚至反而对理解判断事务形成了阻遏。

由是，中国社会这个概念，在中国民间一盘散沙的大背景下，也就是个指鹿为马的货色了吧。

因此，如果俺来做这则新闻的标题，或许会使用“引发网民热议”之类的劳什子。

为什么不使用“反思”呢？

从该文里可以看到，这是反思么？

这则报道之中，在涉及那个律师张贴出来的计划生育口号时，图文并茂，各式各样的标语让人不寒而栗，“一人超生，全村结扎”等等，并且提及去年曾经热闹非凡的陕西冯建梅怀孕7个月被强制性流产的惨不忍睹的事件，来说明中国对生命的极端漠视。

同时，也说到南蛮子的广东城管在孩子面前强行处置其母亲的事情。（这类现象根本就不是什么新鲜事。俺在北京电视台做节目时，2004年朝阳区法院对拒绝缴纳物业费的业主进行强制执行，深更半夜闯入人家里，当着孩子的面把大人带走，俺们节目评论说，无论如何，也不应该让孩子目睹这种场景，更何况，物业费原本就是个错综复杂的问题。）

这些个现象都是确实存在的。

可是，如果放在长春偷车贼杀婴儿的问题上，这种所谓的“反思”是在说什么呢？无一例外，都是把矛头对准了公权力吧？

因此，问题一下子就变形咧。

长春偷车贼杀害婴儿与公权力何干？

现如今，中国无论发生什么大事小情，都迅速在官民对立上找到归宿。

这种行径，太让人不胜其烦了吧？

偷车贼杀婴儿，原本就是个地地道道的与官方无涉的行径，却被“反思”者们扯上了计划生育乃至城管，如此路数，令人作呕不？

当然喽，如果放在小悦悦事件上，这还凑合。

小悦悦事件，太让人唏嘘不已了吧？香港媒体在如此事件的评论里，比照咱国歌歌词句式改头换面为，中华民族到了最缺德的时候。此言不虚吧？小悦悦事件里，前前后后看着小悦悦被车辆反腐碾压无动于衷袖手旁观视若无睹的那18个人，被俺比照沙家浜的模样称之为“十八棵青松”不是？最终，小悦悦被一个拾荒的老太太拉到了路旁，这个结果太让人五味杂陈咧，那十八棵青松，品行上比乞丐差远了吧？或者说，乞丐代表着现如今南蛮子乃至中国道德的最高境界吧？

小悦悦事件，注定是一个里程碑，一个分水岭，一个具有历史性和决定性意义的事件，从中可以看到，中国人注定被钉上人类耻辱柱。

洋鬼子如此文字里，也就是最后，有人带着些许调控的口吻，提及谁来拯救俺们的灵魂。

所有“反思”之中，只有这个只言片语还鞭辟入里那么一星半点儿。

相形之下，其他所有的“反思”，无一例外，都是在指责他人，不是骂公权力，就是对十八棵青松劈头盖脸。

有谁会发问，在小悦悦事件里、在彭宇案里、在挟尸要价事件里、在偷车贼杀婴儿事件里、等等，有自己什么责任么？

十三亿人，甚至包括七千万海外华人，都应该为小悦悦、彭宇案等负责，概莫能外。这难道不是天经地义的么？

有什么样的国民，就有什么样的政府。

现如今中国乱象频仍，公权力罪责难逃。但是，每一个中国人也都难辞其咎。

但是，看看那些个“反思”吧，“别再消费那个可怜的孩子了……”

如此“反思”里说，“小悦悦事件让全球已经惊魂未定了，又来个偷车灭仔的事……”这话倒是真的。可问题是，全球惊魂未定，中国怎么样了呢？中国人记吃不记打，全世界对小悦悦事件痛心疾首，中国人早就忘得一干二净，继续着声色犬马歌舞升平偷鸡摸狗杀人越货的勾当。小悦悦事件到底给中国以及中国人留下了什么？当今的中国，比起小悦悦那个时候，是好了还是坏了？现如今，经历了彭宇案，全中国出现越来越多老人倒在路旁人们都不敢出手相救的事情了吧。

中国最麻烦的，就是人心彻底完蛋咧。

所有反思，都是在指责他人，没有一个人会反躬自省，或者就是俺经年累月喋喋不休，中国以及中华民族已经失去了反躬自省的能力。

一个人、乃至一个国家或者民族，失去了反躬自省的能力，这是不是非常可怕？这意味着，根本无法对自身的观念和行为进行准确的判断和调节，只能恶性循环，愈演愈烈。

昨天，俺的文字里提及，现如今越来越多的人认为中国不可避免要发生革命。

美国徐水良喋喋不休，革命的成本要远远低于改革的成本，并且传播陈永苗新近的说辞，为暴力唱赞歌。

昨天俺的文字也提及，昨天网络上铺天盖地的，就是现在美国进行路演的万科王石有关中国房地产泡沫一旦破碎将会引发示威游行甚至革命的让人看了胆战心惊的结论吧？

这两天，吴敬琏发话，说他是体制内的人，不希望看到革命。

而王岐山推荐托克维尔《旧制度与大革命》一书，也把革命放在了官方语境之中公诸于众。

革命，越来越成为现如今中国的一个附庸风雅花枝招展的词汇。

如果按照墨菲定律来看，如果人们津津乐道革命，革命或许真的会不期而至。

（当然喽，俺对中国发生革命的说辞不屑一顾，并且在比如辛亥革命、五四运动、茉莉花风潮、六四等等话题里都不厌其烦地夸夸其谈，现如今的中国发生革命的可能性微乎其微。）

不管是国内还是国外，中国人对革命的振振有词，以及昏天黑地了吧？

但即使是在革命的意义上，该如何品评呢？

俺前些天传播了王力雄在王飞凌邮件组里传播的他作为签名者之一的吁请全国人大批准联合国《公民权利与政治权利公约》的公开信，其中也提及，中国人没有宪政素养，一旦发生事变，就会迅速沦为自相残杀尸横遍野。

这两天，在美国做访问学者的萧翰发出了声音，题目叫做《革命的德行》。萧翰娓娓道来，人类历史上所有成功的革命，无一例外，都是革命者怀有对法律的敬畏。如果没有对法律的敬畏，那么革命就会沦为暴民的血腥屠戮。

萧翰作为一个法律学者，有如此言论，不足为奇。

并且，尽人皆知，萧翰这里所指的法律，并非像现如今中国比比皆是的“恶法”。

以目前中国法律界的状况看，不管是已经去世的蔡定剑还是江平乃至贺卫方，都是在洋鬼子舶来品里摸爬滚打辗转腾挪。当然，如此状况并不仅仅存在与法学界，其他领域如假包换。

因此，萧翰所谓的法律，大体上可以看成是西方在宗教背景下出现的成文法。并且，这背后当然也还有西方人所谓的自然法。

这里所谓的自然法，如果放在中国传统文化的视野里，或许可以在“天法道，道法自然”的层面上进行审读和研判。

中国的成文法什么样，妇孺皆知吧？惨不忍睹，不值一提。

于是乎，萧翰所谓对法律的敬畏，在中国的条件下，也就剩下“道法自然”咧。

问题是，中国还有什么“道”么？

上周，俺在涉及中国模式的话题里就李约瑟之谜夸夸其谈过吧。如果放在中国叫做“神州”的意义上，李约瑟之谜就更加耐人寻味了不是？中国的“天人合一”，“道可道，非常道”，“天行健，君子自强不息”，等等，都别有风味了不是？

但是，芦笛说中国出现了百年倒退，俺则认为中国出现了千年倒退。在芦笛的意义上，从民国以降，中国就呈现出江河日下的态势，而到了我党，登峰造极。

现如今，中国还有什么自然法么？

看看无处不在的雾霾杀人天吧，看看今天新浪网上有关中国华北成为全世界污染最严重地区的相关报道吧，看看黄浦江上漂浮着的数以千计的死猪吧，

如果说，现如今的中国就是个毒气室、火葬场、绞肉机……恐怕绝非、并且越来越不是什么危言耸听或者无中生有了吧？

末法时期，人类在工业革命之中迅速消耗掉了不可再生资源，罗马俱乐部虽然人嫌狗不待见，却道出了如此下去必将遭到报应的结论。（朱学勤在汶川地震时是怎么说来着？“天谴”。）

而中国，在如此大势所趋之中首当其冲。

昨天俺文字里提及，全世界都在量化宽松之际，中国却不得不货币净回笼。耐人寻味不？

百年倒退之中，中国彻底毁灭了自然法存在的基础。

现如今的中国人，无所不用其极。这点，在小悦悦事件以及长春偷车贼杀婴儿事件里，一目了然吧？即使是中国人到了国外，也是如此不？北美崔哥盖棺定论，世界末日就是中国人来了。如此结论，让全世界心惊肉跳吧？

因此，萧翰讨论“革命的德行”，实在太应该为徐水良乃至王石等等言必称革命者所思忖了。就算是中国发生革命，革命者除了长春偷车贼、佛山十八棵青松之类的以外，还会有什么人呢？

中国人无情、贪婪、无耻，如果发生革命，不沦为暴民政治下的自相残杀血肉横飞，又会是什么呢？

湖南的母亲把三个未成年的孩子与自己绑在一起溺水身亡，办理完离婚手续捅死前妻一家三口，偷车把婴儿掐死，进入幼儿园杀害孩子……

这样的族群，如果发生革命，会对法律乃至其他什么清规戒律有所敬畏么？

痴人说梦了吧。

因此，中国即使发生革命，后果恐怕更加“不堪设想”了吧？

嘎嘎。