何必悲观时事

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于丹被赶下讲台美国佬驱逐孔子学院让儒家成为过街老鼠耶

(2023-10-31 01:12:11) 下一个

于丹被赶下讲台美国佬驱逐孔子学院让儒家成为过街老鼠耶

     2012年12月4日

何必

儒学是修齐治平之学……(略。)

儒家还是让人眼花缭乱不?

而这些天,因为在央视百家讲坛将孔子和儒家而走红的于丹被北大学生轰下讲台之事,也成为了一道太绚丽夺目的风景线了吧。

北京社科院戴建中老兄发来的相关文字。

(何必注,略。)

来看看相关内容吧。

(何必注,略。)

老左派电子杂志的相关说辞。

(何必注,略。)

来自俺收到的电子邮件的相关内容。

(何必注,略。)

白祖诚老先生发来的相关内容。

(何必注,略。)

翟玉忠发来新法家传真的相关内容。

(何必注,略。)

王飞凌邮件组的相关内容。

(何必注,略。)

呵呵。

施工噪音里的写作。

现如今,随着中国在全世界体量越来越大、影响越来越明显,有关中国文化、特别是统治中国思想千年的儒家的关注和研究,成为了一种时尚。

这两天发生在新加坡的中国籍司机非法罢工事件,如果放在这样的视野和坐标系里,本身就太耐人寻味了吧。新加坡大部分是华人,他们也受到了儒家的影响。对中国籍劳工的歧视,本身就是儒家文化的一个必不可少的组成部分。中国籍劳工的待遇比不了新加坡本地人,这自不待言,也比不是马来人,成为最低廉的人渣儿,这种现象,在俺的人渣儿化说辞里,早就喋喋不休过吧。这种在全世界面前明目张胆的虐待中国籍劳工的事情,就这么发生在东南亚唯一的发达国家之中,让全世界目瞪口呆不?咱们也不去再重复去年俺在香港时与苹果日报资深媒体人谈及相关话题时那个媒体人说新加坡是有民主没自由之类的宏大叙事,不去按照西方人的方式去解构新加坡,那是另外一个话题,另当别论于此不赘,只是看,新加坡如此行径,实际上在东亚以及东南亚儒家文化圈里比比皆是吧,这几天,韩国三星在华工厂虐待劳工之事被吵得沸沸扬扬不?日本就更不用说咧。儒家文化圈里都是如此这般的货色,并且如果牵扯到俺前些天在涉及钓鱼岛事件时说中国和日本都是政治侏儒,或许可以从儒家文化里找到另一个解读的框架。当然喽、香港、台湾……切切。可以设想一下,中国籍劳工在新加坡受到如此明火执仗的欺凌盘剥虐待,如果换了欧美国家,会是什么样。如果看如此事件里的中国籍劳工,为什么会长年累月受到如此歧视虐待呢?中国官方媒体分析原因的时候说,没有工会组织、法律意识淡薄……所有这些,恰恰是我党旷日持久苦心经营孜孜以求的目标吧,中国的工会成为我党的走狗和打手,而中国民间组织资源被消灭,也是有目共睹的吧;无法无天,则是上行下效,中国籍劳工,不管是在国内还是国外,根本不相信法律,这点,从俺几年前对常凯兄在劳动合同法上的费劲巴拉行径的冷嘲热讽之中早就深入骨髓咧——俺当时就说,劳动合同法只不过是行将就木的中国的一曲挽歌,中国劳动者权益状况以及法律档次,是改善了还是倒退了,妇孺皆知,因此,中国籍劳工遭到越来越人渣儿的待遇,也就是瓜熟蒂落的大势所趋。而这背后,儒家德为本法为辅的以德治国方略,功不可没吧。可以说,新加坡中国籍劳工事件,就是对儒家文化非常经典的一个绝妙诠释,让全世界看到,不管是中国还是新加坡,不管是社会主义还是资本主义,不管是新兴市场国家还是发达国家,儒家究竟会产生什么样的荒诞不经。

另外的事情嘛,当然就是于丹被北大学生赶下讲台之事咧。

于丹是怎么红的,众所周知。央视开办了百家讲坛栏目,阎崇年、易中天、于丹、袁腾飞……如此现象本身就很是令人唏嘘不已吧。

在互联网兴起之前,电视的功能是什么?无非就是两个,一是新闻,一是娱乐。百家讲坛显然不在其中。如果抛开什么寓教于乐来说,百家讲坛这类货色是个什么性质的东西呢?既非新闻又非娱乐,就是人模狗样一本正经照本宣科好为人师,全世界的电视节目可曾有这种货色?这种节目,原本应该是早就销声匿迹了的电视大学授课的方式吧?从电视节目制作的角度看,这属于演播室节目,是最为讨巧省钱的做法,不用记者摄像扛着机器人吃马喂四处采访,光就是一个演播室,找个能说会道的主儿往那儿一站,就开喷,摄像机都是固定机位,只要调白对好了距离,整个录制过程摄像都可以睡觉啦,俺看如此节目,连个观众的反应镜头都没有,太省事儿啦。这类节目,凤凰卫视也做什么世纪大讲堂,俺在央视商务电视时接手并把节目弄死了的罗振宇,与那个号称中国著名电视策划人的石述思对这种演播室节目情有独钟,罗振宇在贵州电视台也弄了个什么“领航客”节目,找些个军事专家来讲述相关题材。但是,这种好为人师的节目本身,就不是电视应该做的事情。为什么百家讲坛之类的的垃圾会如此红火呢?说到底,中国已经是个没文化的地界儿,娱乐至死的氛围当中,文化饥渴症如狼似虎,在一篇开心辞典幸运52星光大道我要上春晚这类俊男靓女搔首弄姿震耳欲聋之后,人们对于文化的需求也就成为城市马不停蹄残酷竞争里闹中取静的一个不可或缺。实际上,百家讲坛出台之初被不被看好,连栏目组也对此提心吊胆,在收视率为王的时代,如果不能有好的效果,末位淘汰制下就只能死翘翘咧。而且,百家讲坛是央视科教频道推出的,这个频道原本就是央视在杨伟光时代大肆扩充地盘跑马占地收购了原来的中央新闻教育电影厂后的玩意儿,在央视绝对是个后娘养的,很是垃圾化边缘化,却在如此文化荒漠的情况下让所有人始料未及一炮走红。

于丹就是在如此背景下出现的一个如日中天的明星。

于丹本人就是北京师范大学艺术与传媒学院副院长、影视传媒系主任,也就是说,就是靠影视传媒立牌坊蒙吃蒙喝的。

俺与于丹没有打过任何交道。在电视台时,经常有人要找于丹就节目说三道四,俺对于如此机会一向都是断然拒绝。其原因就是,俺实在受不了于丹那种装腔作势搔首弄姿的做派。如果于丹再年轻二十多岁,俺或许当成是在歌厅有小姐陪着K歌也就凑合忍着了,但老大不小一把岁数,还如此挤眉弄眼卖弄风情,太令人作呕咧。

俺在电视圈儿里骗吃骗喝十多年,或许也养了一身的臭毛病,其中一个就是对于那些个俺看不顺眼的主儿无法有一星半点儿的忍耐。比如北京台曾经非常红火的《第七日》和《元元说话》的那个主持人刘元元,俺在央视时办公室里的同事基本上的看法是,只要一听到她那副腔调就像大嘴巴扇丫挺的;再比如现如今取代邱启明成为央视24小时主持人的叫什么徐卓阳的,那副公鸭嗓实在让俺浑身鸡皮疙瘩,据说丫挺的是央视什么主持人大赛的获奖者,于是乎被弄到了该节目里,但央视全然不顾观众的感受,以至于现在只要丫挺的一出镜,俺就像屁股坐在针上一样急不可耐跳将起来赶紧换台不想听丫挺的说一个字,免得受刺激……这于丹也是,就丫挺的那种嗲嗲的言说方式,俺真是有着生理性的反感,不知道那些个考入师大该学院的学生是如何受得了于丹这种惨无人道的话语形态一直心平气和到大学时光完结。俺一直主张让黄赌毒合法化,毕竟,隐藏在地下危险性更大。如果真的可以如此,开办个妓女讲坛甚至婊子学院,于丹成为以身作则者当之无愧。

于丹在百家讲坛拿论语来说三道四,成就了如此一个让人哭笑不得的奇迹。电视捧红名人,并不鲜见,但是靠着百家讲坛这类垃圾,却是全世界闻所未闻的;而于丹那种论语假装风魔,更是耐人寻味。

于丹现象,把论语、影视、娘娘腔、卖弄风情等等要素做了如此奇妙精彩荒谬绝伦的组合,也算是江泽民大腹便便挂在嘴边与时俱进中国特色之中的一个如假包换了吧。

于丹如此节目播出后,遭到了业内人士的同仇敌忾,一时间,指责于丹者的唾沫可以淹死人。在俺看来,这只不过就是酸葡萄心理的文人相轻,以于丹这么的并非儒家研究专业的票友,却在央视节目里靠着论语一夜走红,并且成为年收入逾千万的富婆,这怎能不让人心痒难挠?那么多皓首穷经垂垂老矣一辈子在儒家故纸堆里摸爬滚打的耄耋老人们箪食瓢饮,为了复兴儒家默默无闻苦苦耕耘,而儒家文化的发财机会却被这么个臭不要脸的娘儿们儿给轻而易举给夺了去,怎能不让老人们愤愤不平妒火中烧?于丹的百家讲坛论语节目漏洞百出误人子弟,岂能不让专家学者们众口一词口诛笔伐?实在话,如果于丹把如此机会以及据此得到的收益天下为公普度众生自己分文不取,都不足以平息儒家仁人志士们的怒不可遏。

比如前面引文里那个自名为什么东海老人的余樟法,很是经世致用不?这东海老人也是广西桂林的主儿。俺非常诧异的就是,桂林怎么会产出如此之多的千奇百怪,比如在俺辍学流浪之中给了非常大帮助的王润生,比如英国芦笛,(钱文军虽然祖籍河南,但却生长于广西,)等等。人杰地灵不?那个东海老人,上知天文下知地理,无所不晓,不管什么事儿都可以评头论足高谈阔论个日夜兼程。看看他对中国事务乃至人类鸡零狗碎的评价,太让人笑掉大牙了吧。东海老人评价于丹,恶语相向,没有好气儿。不知道,真要是让这个东海老人去百家讲坛,会闹出什么比于丹更令人前仰后合的笑话来。

涉及到儒家,俺说过太多咧。姑且不谈。

只不过,美国佬勒令孔子学院教师限期离境,也算是国外对儒家的一种礼遇吧。

于丹自不量力,功成名就之后,不知道天高地厚,跑到北大去谈天说地颐指气使,却被北大学生一片嘘声和哄笑之中赶下了讲台。

一个明星就这么轰然倒地。

人们对于于丹被轰现象评论说,这是对宏大叙事以及歌功颂德的反叛。

什么叫做宏大叙事呢?有好事者将其简略称之为“大词时代”,现如今,中国语境里这种“大词”无处不在。公有制啦、社会主义啦、民主啦、法治啦、自由啦、普世价值啦、宪政啦、公民社会啦等等,概莫能外。中国官方,这种大词更是昏天黑地,胡锦涛就是靠着这种大词在其任上蒙混过关击鼓传花的,八荣八耻和谐社会科学发展观新三民主义资源节约型环境友好型先进的性等等,这些个大词祸国殃民确实灾难深重。人们对于这种大词的反感、厌恶乃至抗拒,才造就了芙蓉姐姐干露露们的所向披靡。

而于丹恰恰是这种大词的受益者。

于丹现象的畸形性质,一目了然吧。央视做这么个讲坛,就是个怪物;儒家对阵与时俱进中国特色,本身就鸡兔同笼;中国传统文化如何成就了人渣儿,耐人寻味;于丹说论语,不伦不类;大词从中南海无时不刻都在恣意妄为洪水滔天,于丹游走于大词化了的官方与芙蓉姐姐干露露的民间,最终也只能讨得会让于丹此后余生羞愧难当(如果她还留有那么一星半点儿的羞耻心的话)的被赶下北大讲台的彩头。

太他妈纠结咧。

现如今中国的纠结,愈演愈烈,登峰造极。

已经“叛国投敌”去了德国的廖亦武说,这个帝国必须分裂。这是大词么?(就此而言,廖亦武与俺的立场还是大相径庭吧,他对中国咬牙切齿认为死有余辜,俺则优哉游哉认为四分五裂只不过是不可避免的结果,喝了蒙汗药就“倒也”,或者说廖亦武对分裂望穿秋水,俺则以为大势所趋,廖亦武眼巴巴,俺幸灾乐祸……)廖亦武的同乡们,几乎众口一词反驳他如此结论,认为我党必定完蛋,但中国不需要也不会分裂,这是普遍性的观点不?但是,其中的论据,自相矛盾漏洞百出耶。

生死存亡咧,可算得上是纠结了吧。

可是,太多人都对此不屑一顾,就像人们看十八大,谁当总书记或者国家主席与我何干?当官儿的打得头破血流,草民不还是日复一日柴米油盐?

纠结不?

他妈的。

嘎嘎。

 

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