咱们在日益瞠目结舌的胡搅蛮缠之中迎接后中国时代扑面而来

咱们在日益瞠目结舌的胡搅蛮缠之中迎接后中国时代扑面而来

   2012年9月10日

何必

要闻

日本今日确定“国有化”钓鱼岛方针……（略。）

此前曾经传播过裴敏欣相关文字的中文版，现将“译者”的中译本和原文奉上。

（何必注，略。）

将上周传播了上半部分的白祖诚老先生发来的相关内容发送完毕。

（何必注，略。）

李延明发来对此书作者的点评。

（何必注，略。）

王飞凌邮件组里的相关讨论。

（何必注，略。）

呵呵。

施工噪音里的写作。

好咧，把辛灏年的书稿全部分两次传播完啦。从辛灏年的叙述里，或许也可以看到中国的一个大致走向吧。李延明还是眼睛里不揉沙子，对辛灏年的基本立场和水平心知肚明如数家珍。

现如今，对于后中国的议论纷纷越来越多。虽然说，太多人并没有使用、或许不知道“后中国”这么的词汇，但话里话外还是涉及到了中国会不会存在的问题。李延明邮件组里讨论过，王飞凌邮件组里也讨论过。想必，在俺不知道的其他地界儿这种讨论也会雨后春笋一般层出不穷五彩乱缤纷。

王飞凌邮件组里的讨论挺好玩儿吧？（李延明邮件组里的相关讨论容后传播。）原本是针对人民大学张鸣的中国是不是找死内容的点评，同为人民大学的查道炯的短评颇为有趣不是？但是，复旦张家栋的说法却把话题引向了“中国一直在这里”这样一个话题上。中国是不是一直在这里？三十多年来，我党以及中国是不是情况比以前有了改善？这是后来展开争论的两个主要问题。就中国来说，一个是抽象的中国，一个是具体的国家形态的中国。按照王飞凌的看法，中国并不是“一直在这里”，历史上发生了诸多被侵略者统治的情况；而纽约夏明对张家栋有关中国情况改善了的说辞的尖锐批评，很是入木三分不？（俺是比较认同夏明滴，还记得俺传播过的王立军薄熙来事件刚刚爆发时王飞凌邮件组里的相关讨论吧，夏明是其中俺最为同意的主儿啦，他一句“马上要去动手术，有什么话回来再说”很是牛耶。在那场讨论里，夏明是最旗帜鲜明地认为，无论是挺薄还是倒薄，都没有从实质上看待如此现象，而真正应该关注的，是中国人的国民性——虽然夏明没有使用这个字眼儿。在国民性的视野下，王立军薄熙来现象就会有不同的感受。当然喽，到现在能够具有国民性视野者比较凤毛麟角，夏明在那场讨论中也就显得势单力薄并且时不常因为国民性视角而成为众矢之的，但这并不妨碍他的发问一语道破天机，就像这次在中国是不是一直在这里的问题上张家栋有关三十多年来中国情况好转的结论而反唇相讥一样。）显然，夏明对张家栋的批评是非常不客气的，“愚昧是不分教育层次的”，也就给张家栋盖棺定论咧。（王飞凌邮件组里，夏明具有如此风范，另外一个就是宋念申。他们都经常毫不留情地戳穿皇帝新装的自欺欺人。俺传播过王飞凌邮件组里的相关讨论，有目共睹不是？）再看张家栋给夏明的回复以及辩解，俺太似曾相识啦。不管是冼岩邮件组里的那个谢小庆，还是俺在新华社的同事老陈帮助俺而推荐的那个什么著名教授，太如出一辙了吧。看看张家栋的回复，让人忍俊不禁耶。“如果你否认……我也没有办法……我相信很多人会支持我的观点……”这比顽童吵架的水平还要低劣不是？夏明提及受教育程度，张家栋则文不对题地说自己的年龄小，这好像太南辕北辙了吧，是不是非得再说愚昧与年龄无关呢？年龄并不构成认识差异吧，与张家栋同在上海的韩寒不是把中国作协的负责人啦啦很下三路地骂得狗血喷头哑口无言么？就中国来说，年龄更是混不讲理的优势耶；而张家栋对王飞凌有关历史的说辞置若罔闻避而不谈，却莫名其妙地对夏明提出美国会存在多长时间的问题，这样的问题从何而来、为什么会提出、夏明的在此讨论的所有文字里如何与美国搭界……等等，都太让人千奇百怪了吧。这种场景，俺与那个谢小庆在邮件里你来我往之中就是如此这般吧，整个答非所问，鸡同鸭讲。那叫讨论或者辩论么？东拉西扯，严重跑题，很具有些许蛮不讲理的味道。而从张家栋的邮件签名看，他还是个教授，俺太为这样的教授（现如今中国这种教授数不胜数，谢小庆之流也算吧，而且还是什么系主任，俺对他以及拉偏手的冼岩嬉笑怒骂之后，俺与冼岩也就彻底没有了往来咧。俺倒是挺高兴，就像侯宝林相声里说的那样，（自行车铃）“不响就不响吧，省得吵得慌”，不再与那些个胡聊八扯的主儿纠缠，对身体健康还是有好处滴。）的学生们担心啦，有着如此混乱的思维，焉能不误人子弟？

放开来看，张家栋所供职的复旦，恐怕也是海派的一个涓涓细流。海派这种胡搅蛮缠的路数，越来越走火入魔咧。最近非常热闹的一件事，就是叶檀在英国金融时报上发表系列文章，看看标题吧：《反智的人口增长理论可以休矣》。叶檀胸有成竹摩拳擦掌，连篇累牍地从经济历史文化等方面要为计划生育政策评功摆好。光是看这标题，就从根本上违背了叶檀自己宣示的自由派立场吧，哪儿有一星半点儿的“我不赞成你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”的蛛丝马迹呢？“可以休矣”，说到底就是让对方闭嘴，歇菜德洛维奇。而叶檀如此态度，比比皆是吧。咱们从叶檀力挺房产税的说法上也看到，竟然说如果反对房产税那就是反对宏观调控反对抑制房价，怎么样？叶檀虽然文革后才上的小学，但是不是太具有文革传统了？扣帽子打棍子上纲上线一应俱全，并且党同伐异结党营私。（至于说房产税到底如何，俺早就专门喋喋不休过很多咧，最近贾康与任志强就房产税是不是能够降低房价的争论，能够说明问题的一个侧面，但实际上，俺早就说过，房产税必须从中国苛捐杂税的问题上去看待。提高房产税只能增加委府收入但不可能压低房价。如此话题俺以后还会继续说三道四另当别论于此不赘。）叶檀在国美黄光裕与陈晓事件上也是语出惊人，认为陈晓是职业经理人，俺就指出，叶檀连职业经理人概念的基本定义都不知道，就敢大放厥词，实在是无知者无畏耶。凭借着这种无知者无畏的气概和胆量，特别是中国越来越女性化的底蕴，叶檀对人口问题展开了手忙脚乱的系列性絮叨，不成想，这下可算是捅了马蜂窝。叶檀的志大才疏马上就显得暴露无遗。叶檀第一篇文字刚刚发出，就立刻招致一片迎头痛击，等到第二第三篇出来时，一边倒的反对声音震耳欲聋，美国薛涌啦易富贤啦北大李建新啦等等纷纷加入了对叶檀的口诛笔伐的行列之中，但叶檀肉烂嘴不烂死乞白赖还是不依不饶，不懂得见好就收，非得把自己的系列文字公诸于众完毕、哪怕破鼓万人捶也好歹嘴上痛快了再说，以至于最终姚中秋也忍无可忍，模仿叶檀的句式用“唯理主义的人口理论可以休矣”的标题加入了对叶檀的批判之中。（姚中秋——秋风的身份是天则所的理事长，嘿嘿，卢跃刚也是天则所的理事，茅于轼盛洪……姚中秋的儒家说辞，如何与茅于轼们的普世价值同床共枕，俺非常好奇耶。）叶檀这回算是栽了大跟头，尽管叶檀本人很可能死不认错不愿意认赌服输坦承自己一败涂地，但有目共睹的是，叶檀被驳得体无完肤（看在是个女流之辈的份儿上，俺也就不使用污言秽语啦）。叶檀被称之为上海第一支笔，去年央视评论员与俺推杯换盏之际说现如今的叶檀也牛哄哄得很，太多内部信息都可以获取，所以为我党及其委府歌功颂德溜须拍马也就在所难免。但是，这第一支笔只不过是“著名财经评论员”，叶檀不懂得一点，那就是术业有专攻，可以对财经现象评头论足，但却别去政治正确地为权力当走狗。人口问题毕竟是一个非常宏大的事情，太多人口学者在此已经把差不多一帮子都搭进去了，对人口问题乃至计划生育政策的来龙去脉已经荣辱毁誉了如指掌，像易富贤李建新们，洋洋洒洒的数据文献信手拈来口若悬河，相形之下，叶檀只是浮光掠影走马观花蜻蜓点水隔靴搔痒，就像在如此重大而且举世瞩目的问题上发聋振聩独树一帜，只要有专业人士稍微小试牛刀，叶檀就立马黔驴技穷只剩下声嘶力竭坐地炮死缠烂打胡搅蛮缠的份儿，毫无招架之功遑论还手之力咧，太自不量力了吧。张宏良以前也引用叶檀的说法，也很怜香惜玉，不曾像对其他自由派人士那样尖酸刻薄，想必姚中秋也是对叶檀有着护花使者的心结，没有像他当面呵斥郑永年那样连续用了三个“无耻”，而只不过说“可以休矣”。对叶檀的怀疑，俺大概是五六年前就开始了，后来看到其什么房产税啦职业经理人啦林毅夫回国何去何从啦等等说辞，越来越不靠谱，上海人那副自命不凡居高临下对着国人不屑一顾却又典型的殖民心态崇洋媚外的架势一览无遗。如此说来，现如今还在热闹非凡进行中的人们对叶檀的口诛笔伐，很是能够看出来海派的真实底色不？而如果再放开眼看，海派如此自命清高此言不虚比比皆是吧，邓正来、葛剑雄、朱学勤、萧功秦、沈丁立、朱大可……当然喽，如果再放开的话，韩寒、姚明、刘翔、周立波……当然喽，如果再放开的话，胡兰成、张爱玲……当然喽，如果再放开的话，张春桥、姚文元、江青、王洪文、江泽民、朱镕基、韩正、俞正声、陈良宇、习特勒……小品里范伟说，做人的差距咋就那么大涅？如果说河南人是穷山恶水出刁民的话，那么上海则有着花样翻新的百尺竿头更进一步吧。如果在如此背景下再说“中国一直在这里”的问题，那么如果在后中国的视野里，上海恐怕是全中国（包括香港台湾）所有地区里最先向殖民地投怀送抱的，成为比如日本的殖民地，或者像河南人焦国标公开宣示的那样希望中国成为美国的第五十一个州，就像上海女人以嫁日本人为荣一样。

在如此背景下，再去看张家栋的说辞，更加耐人寻味了吧。中国是不是一直在这里？张家栋与王飞凌、夏明们的讨论显而易见不在一个层面上。张家栋在价值判断上，而王飞凌夏明们则是在事实判断上。这之中逻辑上的巨大差异不言自明了吧。也难怪，夏明后来干脆对张家栋的回复不置一词啦。其实，这种状况俺碰到得注定比张家栋王飞凌夏明们更多，因为俺成天到晚就是什么后中国的鼓吹者。如此论调，遭遇到各式各样劈头盖脸的或义正词严或嬉皮笑脸或冷嘲热讽或者嬉笑怒骂的批评，太稀松平常咧。现如今，能够像张家栋、冼岩、张五常、郑永年等那样认为中国情况好得多甚至是五千年来最璀璨夺目时代者越来越少，人们都认为中国有了麻烦，而且麻烦越来越大，但是对中国的未来，却有着大相径庭的解读、判断和预测。比如，前面夏明引用的中央党校《学习时报》副编审那篇“胡温的政治遗产”里面列举的胡温的负面结果，就是一个代表着吧（当然喽，俺与这个作者多次在什么研讨会上见过，俺一直认为该作者所奉行的这种制度主义说辞只能挂一漏万），而太多对中国何去何从根本没有任何思考的主儿，闻得俺后中国说辞时条件反射般地摇头反对，非常本能地认为中国不可能灭亡，要完蛋只是我党会如此，而中国“一直在这里”。也就是说，张家栋此言不虚的是，“很多人会支持”其观点。但是，这个“很多人”，都是具有卢跃刚称之为“先知情结”的主儿们不假思索的脱口而出，当循序渐进询问其如此这般大言不惭的盖棺定论依据何在时，又无一例外都是蛮不讲理的类似“如果你一定要否认这一点，我确实丝毫没有办法”等说辞、或者干脆就是“没有依据但就是这样”的让人瞠目结舌咧。

所以嘛，抛开我党不说，后中国实际上就这么润物细无声地潜移默化不期而至耶。

嘎嘎。