奥运会果然会让普世价值发扬光大？

奥运会果然会让普世价值发扬光大？

                         2008年8月11日

何必

8月9日，北京奥运会女排小组赛最后一场比赛，郎平执教的美国女排顶住压力，以3：1击败日本队赢得奥运会的开门红……（略。）

吼吼。

这就是现如今中国官方媒体的基本立场。

可以说，中国目前的官方媒体，早就被中国的右派们给把持得昏天黑地的啦。

“体育没有国界”，多么动听的说辞。那么，什么有国界呢？人权无国界，这是现如今被炒得不亦乐乎的概念吧。人权高于主权，我也希望如此。但问题是这样吗？还在北京的小布什来之前在泰国表示对中国命运的关注，中国当局立马表态说反对美国政府干涉中国内政；被越来越多的人共识的全球性公共产品五大要素（安全、环境、健康、知识、治理）里，有哪一个在中国能够被认为是内政以外的呢？如果“体育没有国界”，那么教育呢？医疗卫生、文化、传统、政治、经济、社会、历史、议程设置、黄赌毒、泡妞……是不是也应该如此这般呢？没有国界，牵涉到主权国家的边界问题，更是在当前的一个挥之不去的麻烦。洋鬼子认同北京共识时，认为中国应该以文化全球化和技术全球化取代江河日下的美国佬别有用心倡导的经济全球化。但是是可能的吗？今年藏独风波之后，民族国家再一次被推到风口浪尖上，西方人对民族国家的根深蒂固的偏执，让国内外左派们很是热衷于讨论多民族荣辱与共的多元文化系统的生成与繁衍的规定性、决定性与历史性。

所以，现在中国官方媒体的评论编辑们的职业素养，实在让人不敢恭维。

当然啦，洋鬼子在中国的媒体也不甘人后。

与世界接轨

台湾资深媒体人张作锦为英国《金融时报》中文网撰稿

（何必注，略。）

嘻嘻。 

奥运会给咱中国人带来了什么？

从电视转播的角度看，在中国这种专制主义国家里，竞技运动项目是仅有的不受到太多限制可以直播的节目。因为，仅仅从赛程本身而言，距离政治最为遥远。全世界都服从于一个游戏规则。不得不提到令人作呕的中国足球，其中存在的假赌黑，也是要在现行规则当中进行私下里见不得人的交易，而米卢的特立独行才使得中国足球有过那么一次幻象中的走向世界，其他的，杜伊科维奇忙着与中国女记者弄宫外孕，而国字号教练，则无一不成为权力的牺牲品，戚务生干脆由于中国足协的颐指气使而昏招迭出。可以说，权力是中国足球惨不忍睹首当其冲的罪魁祸首。

由是，或许我们可以说，奥运会给咱们带来的是在全人类都必须遵从的游戏规则下的盛宴。换句话说，是个普世价值在中华大地上的浮光掠影？

中国右派里的领军人物对于普世价值很是喋喋不休。

从改革到改制：什么决定中国的未来？

刘军宁

（何必注，略。）

我，刘军宁最后的发问很是惊天动地吧？

中国新左派们对此却从来不进行正面回击，而是以其艰苦卓绝的信息发掘找到对普世价值嬉笑怒骂的材料。崔之元发来王绍光转发的相关内容。

Cui Zhiyuan

2008年6月5日 13:18

Fw: 普世价值的惊天发现：新奥尔良风灾 最先提供国际援助的竟是...

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发件人： WSG

（何必注，略。）

而中国左派著名网站则对普世价值直截了当地给予了抨击。

zhoujd

2008年5月12日 14:37

供参考

政改思考.doc

关于中国政治文化建设和政治体制改革的思考

作者：云舟子（何必注，略。）

崔之元发来了司马南的义愤填膺。

Cui Zhiyuan

2008年6月15日 5:46

司马南致《南方周末》评论员的一封公开信

过而不改，恶莫大焉——司马南致《南方周末》评论员的一封公开信

（何必注，略。）

嘎嘎。

司马南与笑蜀，我都见过。2000年时，我（与马丽珍）还在司马南主持的节目里作为嘉宾。

感觉上，司马南就像是中国古代小说里描写的战场上的人物，在敌人城下“叫骂”，以求对方能够出战，刀枪剑戟大战几百回合。

到现在我没看见南报们对司马南有任何回应，也没看见笑蜀老弟对司马南有何公开表态。

北京人讲话，臊着丫挺的？

嘿嘿。

我担心的是，如果双方真是真刀真枪地干上了，以司马南这把岁数、特别是其老化了的知识结构，充当被坊间称之为“五毛党”的旗手或者急先锋，是不是会力不从心？在双方你来我往的交战当中没有两个回合就丢盔卸甲败下阵来？

李延明发来了试图寻找普世价值解释的内容。

liymbj9206

2008年6月26日 17:14

转发

080520　“和谐哲学铁三角”的意义（二稿）.doc

“和谐哲学铁三角”的意义

刘利华

（何必注，略。）

呵呵。

如果在这样的侧面上，再来看左派与右派之争，是不是别有风味？

其实，洋鬼子对于所谓的普世价值也将信将疑。国内有人早就注意到了这一点：

民主是政治建构的最高原则吗？在它的后面还有没有更基本的原则？这是罗尔斯毕生思考的问题。两年前，罗尔斯去世，在纪念他的学术追思会上，罗尔斯的高足麻省理工学院哲学系教授乔瑟瓦•库恩谈到，上个世纪六、七十年代有三个基本问题困扰了罗尔斯：假如民主是个合理的制度，为什么美国贫富差距会如此之大，弱势群体那么缺乏保障？假如民主是具有普世价值的政治制度，为什么美国的种族分歧会尖锐对立、水火不容？假如民主是个理想的制度，为什么美国的年轻一代会那样不满、绝望无奈？正是对这些问题的长期思考，罗尔斯才提出公平是比民主更基本的原则。

哈哈。

环球时报国际论坛编辑发来的内容，则更是有趣。

谁创造了人类普世价值

张维为

（何必注，略。）

普世价值是不是存在？普世价值是不是变动不居的？普世价值是不是仅仅为洋鬼子所有？

在中国，改革开放面临着巨大的诘难，呈现出刘军宁所谓“折返”现象，也就是说在向着计划经济倒退。当局所谓坚定不移地坚持改革开放的说辞，只不过是口惠而实不至的自欺欺人而已。

国际上，经济全球化遭遇到了前所未有的困境。美国佬由于伊拉克战争以及压榨所有战略合作者，而失去了道德裁判员的身份，而国际间公权力的缺失，使得民族国家的国境线得以加强，国际社会上行政权力的付诸阙如让资本权力横行霸道不可一世，但危险在于资本本身也由于虚拟经济与生俱来的缺陷而逐渐丧失了对人类的任何积极性质的作用。（对此，袁剑有着具体的分析。于此不赘。）全球性的贫富差距以及生态破坏，让地球人都对普世价值的真实性与有效性大惑不解。

换句话说，普世价值遭遇到了冷战结束后最为猛烈的怀疑、诘难与攻击。这一点，从西方人对美国模式日益增长的质疑乃至否定上就可以看出来。华盛顿共识日薄西山风烛残年，依赖全世界储蓄而饱食终日并且穷兵黩武的米国人，一个次贷危机就让衰退排山倒海滚滚而来，牵连着全人类都跟着倒霉。

世界主义或者国际主义被美国鬼子的粮食武器与国际市场大宗商品通货膨胀闹得山穷水尽。美国佬为了自身，不惜以黑非洲贫穷国家的人们的死亡为代价，来维持轮子上国家的歌舞升平，演绎出现代版本的全世界奴隶制景象。如果说，马克思曾经描述过的英国资本主义起源的圈地运动是羊吃人的话，那么米国人则表演着21时机的汽车吃人的活报剧，麻烦在于，这远远不止是个戏剧、或者仅仅存在于想象力当中的情节，而是真实地发生在黑非洲越来越多国家里的险象环生。

英国人最近危言耸听说，如果人类再这么下去，地区还剩下7年时间。

这时候，咱们再来看什么狗娘养的普世价值，就没有什么可以值得欢天喜地的了吧。

所以嘛，在这个意义上说，奥运会只不过是人类行将就木前的回光返照，也并不是空穴来风。

什么普世价值，去你妈的吧。