鸡年禽流感，狗年闹狂犬

鸡年禽流感，狗年闹狂犬

                                   2006年11月1日

何必

北京已经开始对于无证、三环内违章大型犬进行入户突击检查……（略。）

记者在建议观点里写道，（略。）

看着节目中那些打狗的画面，确实是惨不忍睹。将狗吊在树上，抡起大棒向狗的脑袋上使劲砸去；或者将狗装进麻袋里封闭，用棒子打击狗的头部；或者将一堆狗分别吊在小桥下的悬空处，挨个棒打。这种画面给人的视觉冲击力非常强烈而震撼。

我上小学时代在青海大通县，一次闲的没事抓了几只癞蛤蟆放在一起处死，那个场景历经近40年挥之不去，让我一直有着负罪感，每每想到虐待动物，脑海里就会浮现那个场景，很是无地自容。

此后，我只亲手杀过市场上买来的、或在青海自家养的鸡，以及买来的活鱼。

而现在看到那样的打狗的场面，也是感觉血腥和残忍。

不过，看过后冷静想想，问题似乎并不是那么简单。很多时候，我们都饥肠辘辘馋涎欲滴奔向饭馆，津津有味品尝着狗肉火锅，作为火锅主要内容的狗肉是从何而来的呢？也都是一条一条欢蹦乱跳的狗被屠杀掉的，而其宰杀的方式，很可能也是采用画面中那些把狗吊起来用棒子猛击其头部的方式。

推而广之，那些活生生的猪牛羊，不也是在很残忍的路途上命丧黄泉的？

也就是说，作为人类的食品，狗与猪牛羊鸡鸭鱼等并无区别，其活着的全部意义就在于以血肉之躯为人类提供食品。

除了专业的屠宰工作者，大多数人只是满足口腹之欲，对于那些被我们大块朵颐狼吞虎咽下去的动物是怎么从欢蹦乱跳到了热气腾腾端到饭桌上的，这个过程全然被我们忽略了。如果想到那些动物被赶往屠宰场或者送上断头台时的表情和姿式，我们还能够那么安之若素么？

我不是个素食主义者，说这些显得有些矫情。不过我想说的是，我们往往都对食用动物肉品上采取着掩耳盗铃的策略，只是在美味佳肴当中迷失着感知，放逐着灵魂。我们情愿对宰杀动物的过程视若无睹充耳不闻甚至干脆从自己的认知领域故意排斥掉。

可目前北京市行将展开的打狗行动，却与作为肉食的狗不大相干，而更多地与看家护院和作为人们伴侣和宠物的狗相关。于是，这种打狗行动在还没有开始时就引起了全社会几乎疯狂的口水战，成为近几年来民间反应最为激烈而敏感的话题。不仅如此，国际上也对中国内地对于狗的全国性讨伐有所动作，国际性动物保护组织已经对马上要开展入户调查并对狗进行“无害化处理”的北京市政府提出警告，直接给北京市长王歧山发来信函。

应该说，由狂犬病引起的对于狗的行动能够引起如此广泛而热烈的反响，这在中国历史上并不多见。

其实，人们在争论中逐渐共识于，问题并不在狗身上，而在人；问题并不是宣传上别有用心地描绘的那样，是养狗的人与不养狗的人之间的矛盾和冲突，而是管理上的问题，直接归因于政府不作为。

我们的公共政策领域，习惯于平时不烧香临时抱佛脚，委府只是个收钱的单位，却没有任何管理的存在。在对于家养宠物狗的事务上，收取了每年上亿元的管理费，但却根本不向养狗人提供应有的公共服务，也没有对养狗人对狗的强制性狂犬病疫苗注射提供任何条件，更没有对养狗人遗弃狗的行为采取任何禁止性管理措施。

而当整个社会都面临着狂犬病的威胁之际，委府还是拿出来老一套，宁可错杀一千不可放过一个，大规模杀死宠物狗和看门狗，这种行动彰显出委府在社会治理上的无能，以及为人民服务已经完全成为空话。

我们当然应该记得瓦茨拉夫•哈维尔的名言“人在盗走母牛的尊严时，也损害了人的尊严”，应该看到，当我们对那些作为人类伴侣和为人类提供服务的狗抡起大棒将其头颅打得骨头分裂脑浆四溅之际，人类自己到底是个什么东西？看到那些并排被吊在小桥上的狗，我想到了影片里那些被吊死的人。我们有什么权利去如此残暴？我甚至想，那些在如此行动中将大棒抡向狗的刽子手的心态是什么样的？在他们面前，大棒表征着人类对于自然界的权力，表征着人类的至高无上的存在。当他们凶狠地一棒一棒砸向曾经被人们当作是伴侣和安全卫士的狗时，下手竟然如此轻松，那么，他们的大棒面前到底是狗还是其他什么动物，应该是没有区别的，甚至，大棒之下换了人，也不过如此。

其实，我们与动物的关系一直在不断紧张的状态之中演进。去年，禽流感闹得人心惶惶，全国各地纷纷发生了禽流感疫情，而采用的方式也是，一旦什么地方发现疫情，就将周边多少公里范围里的家禽全部扑杀。这种盛行于远东和东南亚的做法，在国际上引起了广泛的非议。

从禽流感当中，我们看到了人类的脆弱，稍微有个风吹草动，人类就惊惶失措。

如果说禽流感是侯鸟迁徙过程中携带并传播病毒而有着些许天灾色彩和成分的话，那么现在的狂犬病则完全是人祸，是我们中国人自始至终给自己埋下的病死率百分之百的定时炸弹。

再想想，2003年非典，最后查明病毒宿主是果子狸，可怜的果子狸被当作是罪魁祸首而遭到毒手，全然不顾中国人除了天上的飞机、地上跑的火车、水里溜达的轮船以及两条腿的人和四条腿的板凳不吃，其余都可以弄上餐桌吞到肚子里的习性，而将责任推给了果子狸；2004年，人类也面临着疯牛病、口蹄疫、登革热的侵袭，这些也都是人类与动物关系日趋紧张的实在表现。而目前人类传染病当中，包括艾滋病、疟疾、霍乱、丝虫病以及人感染猪链菌病等高危病种，又有哪个不是体现着人类与动物之间剪不断理还乱若即若离却逐渐势不两立的关系呢？

现在的狂犬病可真算得上是与时俱进的中国特色了。中华民族将在狂犬病的威胁下何去何从，也是我们必须面对的严峻选择。

其实，我们在与动物关系方面的考验早就被趋向明显地提出来了。我们是否可以说，羊年有非典，猴年艾滋传，鸡年禽流感，狗年闹狂犬。

马上就要到我的本命年了，猪年又会出现什么进展呢？会不会有个全民杀猪运动？

按照目前中国社会的发展态势，出现进一步的动荡是不可避免的。到底是哪种动物又要成为人类祸害的替罪羊和牺牲品，这并不重要；问题是实质在于，这个火药桶会被什么点燃。