听 闻 远 方 的 无 耻

    家乡的事虽然遥远，却总是要听，也包括来自那儿的无耻。有则近闻：三大直辖市的第一大官齐声颂扬那位盗国者。视后不觉大惊失色，其无耻程度竟远超文革！文革时的颂词之无耻在当时可谓登峰造极，原本想，我之中华这一丑陋就算永远翻篇了，却不料到了二十一世纪当下，文革怪相再次满血复活！正是应了那句绕口令：没有最无耻，只有更无耻！

    说这帮要员无耻，是因为他们刚刚充当了杀戮都市的刽子手，手上的血迹未干，就走上主席台面对千百官员和千万公民冠冕堂皇地颂扬自己的主子。那副纯种奴才的嘴脸，让人觉得时空倒转，撞上了旧世纪的孤魂野狗，更让人闷气的是自己做为华夏子孙，被囧的无地自容！

    中国是个奴性历史十足的国家，近有文革。当时的个人崇拜越过了高山大海，蔓延他乡，几可比肩那三尊天神。但它的广泛性自有它的历史成因，当时的中国共产党政权结束了百年战乱带给中华民族的灭顶之灾，社会次序重建和人民重新获得安居，这个剧变的光环自然落到了毛的身上，使对毛的崇拜有了其社会基础。所以，林彪以下齐挥红宝书的狂热虽然是对历史的倒退，但并不无耻。

    所谓无耻，好比一个毫无羞耻的鱼贩极力编着词儿向掩鼻而过的世人兜售臭气熏天鱼虾，需要有闻着臭气，厚着脸皮，唱着赞歌的勇气。而眼下这帮大员坐在灯火辉煌，精英齐聚，文明十足的会堂里，极力吹捧一个自上台以来昏招迭出，一意孤行，从香港到上海，一手摧毁了多少现代文明硕果，介日里做着黄袍加身的春秋大梦的盗国者，其无耻吹捧的程度远胜于卖臭鱼烂虾的鱼贩！因为他们不仅知道自己在逢场作戏，更知道为官的社会责任，却依然假装真诚的说着让平民百姓汗流浃背的谎言，其无耻之极足可以千古留名！

   坦率的说，每个人都曾有无耻的记录。我最后一次无耻是某年某月某一天，早上遛狗的时间，开门后去唤狗狗，它理也不理继续睡它的大头觉，而平日里它肯定伸个懒腰然后走到我面前发个嗲，乖乖的让我把绳子拴好一起出门。在唤了数次无果后，我突然起了邪念：好，你不理我今个儿早饭你就别想了。到了中午，狗妈妈来问我，你今天喂过它了？我无耻地说喂过了，说完心里还在洗脱自己，谁叫它不理我的，活该！

   没想到的是此举竟然一直压在我心底不散，让我愧疚不止，多年来再也不做无耻之事。我不敢自诩是个善良之辈，但至少我们生活在一个惩恶扬善，把羞耻作为文明的基石的社会里，它让我们为无耻羞愧。

   我们无力铲除家乡的邪恶，但好在我们已经找到了向善之地生存，这个世界是个善恶并存的星球，择善而居是我们最好的选择。