特色鲜明的《封城演义》，制度优越性爆表、执政合法性超值

正在上海上演的活报剧《封城演义》使我想起了《封神演义》，因为上海话二者谐音。

《封神演义》让我弄懂了“成则为王败则寇”的真正含义。弄懂了为什么新王朝总是要编撰神话、篡改历史，把旧王朝描绘得无恶不作、罪该万死，把自己打扮成人民的救星。周对商如此，清对明已登峰造极、不遗余力，斧头帮的·镰刀国对中华民国更是玩得炉火纯青、无以复加。

《封城演义》让我弄懂了斧头帮镰刀国为什么喜欢画蛇添足，要在诸多理所当然、不言而喻地属于人民的事物前加上累赘的“人民”一词。

《封神演义》全书共一百回。由商纣王题诗调戏女娲、苏妲己进宫魅惑纣王为开端，以姜子牙辅佐周武王伐纣的中国历史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。融合了历代以讹传讹误传下来的虚假人物典故和神话人物，包括人类、道士、神仙和各种妖精，情节虚实交错，奇幻色彩浓厚，塑造了许多假作真时真亦假、无为有处有还无的栩栩如生的人物形象。

《封城演义》全剧共一百城。由定于一尊的斧头帮镰刀王发布圣旨，先亲自部署亲自指挥严惩“谣言制造者”，后亲自部署亲自指挥冷血封城，再亲自部署亲自指挥“人民解放军”进城“二次解放”人民为开端，以方方《武汉日记》从“人民的声音”到“祖国的叛徒”为铺垫、上海封城记录视频《四月之声》、《上海晚春》等惨遭官方打压全网封杀为伏笔，描写了人民与“人民政府”的对抗，以及韭菜与镰刀、蝼蚁与螃蟹斗智斗法、在斧头帮镰刀王先掩耳盗铃后封城盗零的面子政治的疯狂折腾下屁民们苟且偷生的故事，最后以民声和民生被清零、镰刀王自封一贯正确、镰刀国自诩无比优越做结尾。融合了“解放”以来历次政治运动的再现与重演、人民与“人民政府”的主仆关系、人民与“人民解放军”的鱼水之情。“人民政府”如狼似虎、所向披靡，人民飞蛾扑火、螳臂挡车。情节高潮迭起、生离死别。百姓忽白日家中梦魇梦呓、画饼充饥，忽方舱美地梦游梦想、步入天堂。特色鲜明，制度优越性爆表、执政合法性超值。镰刀与韭菜、螃蟹与蝼蚁、一尊与文亮、钦差与文宏、党棍与方方、残暴与无助，遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。

高墙之内，大国抗疫。美煞一尊、笑煞病毒、苦煞屁民、惊煞世界。
一尊以不变应万变，自命不凡、祸国殃民，伤天害理一场空。
病毒以万变应不变。声东击西、神出鬼没，笑指封城无用功。
百姓以无奈哭突变，病毒易躲、赤祸难防，出生入死为哪宗？
全球以诧异观奇变，自断生路、损人害己，芸芸众生关鸡笼！

请看，斧头帮在明代古迹天安门城墙上的丑陋涂鸦，是多么地虚伪不实、荒唐可笑！
“中华人民共和国万岁！”“世界人民大团结万岁！”

共和国如果不是人民的还能是谁的呢？还能算是共和国吗？
武汉人民、上海人民、北京人民、香港人民连对自己城市的命运都没有知情权、发言权、和决定权，他们对这个“人民共和国”的命运真的有知情权、发言权、和决定权吗？

世界人民大团结是一个什么样的概念、什么样的景象呢？
怎么个大团结法呢？一起到天安门跳广场舞吗？
各族人民之间很多都是老死不相认识、不相往来的，除了邻居、朋友、恋爱、婚姻、主客、买方卖方和生意伙伴外。
自由世界的人民本来就是相安无事的。
独裁国家的人民不是不想团结，而是其统治者不让他们团结！
中国人民难道不想与韩国人民和越南人民友好相处吗？历代不是一直有不少跨族婚姻吗？
俄国人民难道不想与乌克兰人民和波兰人民友好相处吗？历代不是一直有不少跨族婚姻吗？
可独裁者非要派人民子弟兵去跟人家的人民子弟兵干仗不可，弄得两败俱伤、贻害无穷。

喜欢穷兵黩武的从来都不是黎民百姓，而是独裁者和各种邪恶势力。

这两条涂鸦实际是在宣告：
镰刀斧头独裁国万岁！邪恶势力大作孽万岁！

因斧头帮的镰刀国政权不属于人民，故要在“政府”一词前加上“人民”一词。此实乃惯骗犯斧头帮当年用“停止内战”、“争取民主”、“团结抗战”等谎言欺骗人民欺骗世界、欲盖弥彰、此地无银三百两的故伎重演而已。画蛇添足、不伦不类，做贼心虚、不打自招。

同理，因为斧头帮的军队是镇压人民用的，所以要加上“人民解放”一词。

同理，就有了更多的蛇足：
“人民”共和国
“人民”广播电台
“人民”电视台
“人民”公仆
“人民”警察

更有了偷梁换柱、欺世盗名：

“人民代表大会”
“人民政协”
“人民公社”
“人民日报”
“人民币”
“人民网”
真的吗？

“解放日报”
每日都要被解放吗？