现在的西藏问题是当今中国政府无法彻底解决的死结问题
(2008-03-23 00:28:37)
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现在的西藏问题是当今中国政府无法彻底解决的死结问题
因为现在的西藏问题是邓小平路线的必然产物。
59年达赖叛乱,为什么?因为中央政府搞民主改革,废除了万恶的农奴制,剥夺了那些农奴主、喇嘛、贵族的特权和利益,他们要反抗,就搞了叛乱。但是这一小撮人翻不了天,成不了气候。因为百万翻身农奴站起来了,他们紧跟毛主席、党中央,坚决走社会主义道路,强烈反对达赖一伙妄想分裂祖国、复辟农奴制的企图。那时西藏没有民族问题,只有阶级斗争问题。就是在文革时期,算的有点混乱吧,可是谁敢在拉萨喊分裂祖国的口号,谁敢在街头打出藏独的旗号?因为不需要什么警察、部队出面,藏族同胞就会把这些败类围起来进行批判斗争。虽然当时有一些过激的做法,但是主流是好的,正气是绝对压住邪气的。达赖那时的活动比现在少吗?没有!自从他叛逃到国外后,一刻也没有停止过他的分裂、复辟活动。可是他的所作所为恰恰成了绝好的反面教材,使百万翻身农奴更紧密地团结在党中央毛主席周围,更坚决地走社会主义道路。那时,西藏自治区是广大藏族人民在毛主席、党中央领导下的社会主义的藏族自治区。在那种形势下,西藏怎么会有分裂出去的可能呢?
为什么西藏问题现在成了一个大问题呢?达赖没有变,支持他的西方反华势力也没有变,变的是中国共产党,变的是中国共产党的政治路线。自从邓小平一伙上台以来,他们就是要全面而彻底地否定和改变中国共产党的社会主义的政治路线,在中国搞资本主义复辟。在复辟这一点上他们和以达赖为代表的西藏少数农奴主、喇嘛、贵族有了共同立场,当时邓小平的干将胡耀邦、万里(虽然后来邓小平撤了胡耀邦的职,那是狗咬狗的斗争,他们在路线本质上是没有区别的)跑到西藏大放厥词,说过去中央对西藏的政策左了,要纠正,百般迎合和讨好旧西藏的上层人物,否定西藏民主改革以来的社会主义建设成果。这极大挫伤了广大援藏干部的工作热情,也无情地打击了广大藏族人民走社会主义道路的积极性。自从民主改革之后,西藏的大多数人都感到社会主义带来的新气象,身受其益,他们对毛主席、共产党充满感激之情,许多藏民出于朴素的感情和宗教的传统,把毛主席画像挂在自己的家里。这时,毛主席的画像不仅仅是一个领袖的画像,而是祖国的统一、人民的团结的象征。而胡耀邦这些共产党的败类,置国家和人民的利益不顾,为了个人和小集团的翻案复辟私利,大肆鼓吹所谓的“反对个人崇拜、反对个人迷信”,抹黑毛主席的伟大形象,让藏民撤下毛主席的画像。邓小平一伙的阶级本质决定了他们不依靠广大的藏族人民,只关心和依靠藏族中少数的头面人物(包括旧西藏的上层分子:贵族、喇嘛、农奴主之类),这必然引起广大藏民的怨恨和不满。在迷茫中,一些藏民又挂起了达赖的画像。邓小平一伙做了达赖想做而做不到的事情,给达赖及其背后的反华势力帮了一个大忙。从这一点来评价邓小平一伙给祖国统一和人民团结所造成的严重而深远的伤害,怎么评估都不为过。自从那时开始,西藏的民族矛盾上升了,西藏问题成了大问题。
虽然邓小平一伙在“复辟”上同以达赖为代表的西藏少数农奴主、喇嘛、贵族有了共同立场,但是复辟到什么程度,双方还是不一样的。邓小平一伙是到资本主义,而达赖一伙是要恢复他们昔日的天堂农奴制,而且还要变本加厉地建立大西藏。这无疑使当今中国政府的绥靖政策很难做下去,因为这不仅挑战了中央政府的权威,破坏了社会的正常秩序,也影响了新兴的官僚资产阶级的利益,所以对于出来闹事的藏独暴徒还是要镇压。但是因为政治路线的本质所决定,他们不可能依靠广大的藏族同胞,他们仅仅只是头痛医头,脚痛医脚,无法从根本上解决这个问题。西藏问题成了民族问题,这是当今中国政府无法彻底解决的死结问题。西藏问题将旷日持久地存在下去。
去年,我去了一次西藏,看了那木错、林芝,在拉萨住了八天。坐火车经青藏铁路去西藏的。青藏铁路真的很伟大,在这么艰苦的自然环境里修建这条战略铁路,太不容易了!拉萨火车站很宏伟。拉萨市区很现代化了,也很热闹。除了高楼大厦不多,其它什么餐厅、商场、休闲会所、夜总会等等,应有尽有,跟内地大城市一样。布达拉宫前面的民房都拆迁了,成了一个广场。站在布达拉宫前的平台俯瞰拉萨,大部分街道房屋都是新建的。菜市场里的东西很丰富,蔬菜品种多样且价格不贵,有的比成都还便宜。这都是大棚里种出来的。我的朋友的儿子92年来到拉萨谋生,现在32岁了,在一个餐馆当大厨。他说,他也交了几个藏人朋友,互相也有应酬和帮忙,但是彼此只讲讲生活上的事情,对于什么藏独、达赖喇嘛之类的敏感话题都是避而不谈的。他说,他们忌讳,他也就小心,免得搞得大家不开心。拉萨市区喇嘛很多,尤其大昭寺周围,一群一群的,招摇过市。听说,文革以前没有那么喇嘛,文革时更是遣散了许多喇嘛,当时的理由是没必要养这么多吃白食的人,既浪费了劳动力又增加了社会负担,让他们回家从事生产劳动,只留少数真正有学问的在寺院研究经书学问。可是现在,喇嘛增加的数量巨大,哲蚌寺的喇嘛有几千人,许多都是年轻人。那么多喇嘛,聚谈终日,又有达赖的影响渗透,不出事是奇怪的,出事是必然的。拉萨的公交汽车里,有的在前方车玻璃窗那儿公然放着达赖的画像,有的人的脖子上也带着达赖的小画像。我的一个远房亲戚的孩子在拉萨当武警,他说他们的主要任务就是防止拉萨出现动乱,最主要就是怕这些喇嘛闹事,有时这派喇嘛和那派喇嘛吵起来,他们也要紧急出动,把他们隔离开,防止事态扩大。他说,这么多喇嘛在庙里念什么经,还不是造反经。平时不知道这些喇嘛在寺庙里干啥,一涌出来就搞的很紧张,所以一有事就要把寺庙围起来,怕闹事。拉萨常住人口二十几万,可武警就有四万左右,合到六个人摊一个武警,比例还挺高呢。