这个话题笔者自己都觉得说腻了。但是最近看了一篇书评的帖子，评论的是张宏杰写的《简读日本史》。笔者没看过这本书，但是看了书评以后，感觉《简读》这本书只是介绍了日本人国民性的一些表面现象，并没有实际交待这些表面现象背后所产生的深层原因，然后就随便和中国文化，中国人的国民性进行比较，以彰显日本人国民性的优秀。
笔者比较不明白的是，这种的作品基本触及不到日本社会，日本人表面特征下所形隐藏的深层原因，但为啥能在国内大行其道，而且数量很大那。甚至很多都是著名学者，留日博士写的。特别是有些人还故意把一些日本人国民性吹的很光鲜，这可能也是近年造成精日一族泛滥的主要原因。
因此笔者猜测，很多学者包括留日博士学者，都是在日本校园里了解的日本，都是受到极其善于包装，美化自己的日本人的影响。因为笔者有次和一位留日文科博士聊天时，他居然不知道“村八分”这个词。不客气地讲，不知道 “村八分”这个词，就等于不知道日本的历史和文化。
因为日本人所谓的具有强烈的对集团的归属感，对集团的忠诚心和责任感，以及他们普遍认为集团的意志就是自己的信念，和日本人害怕和别人不一样等等国民性，都是源自于村八分惩罚文化。不知道这些结果就是只能被动的接受经过日本人精心美化过的日本历史，和社会人文。
所以遗憾的是，很多著名中国学者都是在不知道“村八分”惩罚文化这个前提下，他们的著作自然而然地展现给中国读者的，当然就是经过美化过的，全是光鲜的东西。导致这些学者在中国人面前幼稚地大肆吹嘘这些光鲜的东西，然后和中国文化，中国人进行比较，把中国文化贬损的一钱不值，然后洋洋得意地说人家日本人如何自律，如果认真负责等等。
那么为什么这些学者居然不知道这种在日本延续了近千年的，对违反武士集团或村落规矩的人，实施孤立打击，最终置于死地的 “村八分” 惩罚文化那，这可能是因为日本二战后由政府牵头，所有媒体达成共识，禁止使用这个词。也就是整个日本社会把这段历史给隐藏起来了，甚至连历史书籍，历史教科书里都找不到。
那么日本人为啥要这样做那，那是因为日本人并不是想隐瞒这种不光彩的文化习俗，而是想彻底的在日本社会消灭这种极其残忍且不道德，以及泯灭个性，侵犯基本人权的陋习。但遗憾的是藏是藏不住的，日本人只要凑到一块那怕只有3个人，这种已经渗透进DNA里的文化传统马上就会显现出来。
所以从幼儿园开始，孩子们之间就知道怎么去惩罚那些不合群的孩子，怎么避免遭到惩罚而时刻观察群体里每个人的地位和权重，然会找好适合自己的位置，以免因冒犯别人而遭到集团的惩罚。之后进入小学，中学，大学，公司，直到退休回家为止都是要时刻注意不要成为被集体排斥，攻击的对象。
日本有一句著名的话，叫“读懂空气”，说的就是这个事儿。所谓的空气其实就是集团里每个人的地位，权重以及权力者的喜好，只有读懂才能找好自己的位置，避免冒犯任何比自己地位高，权重高的人，以及顺应集团的主流意志。这样才能准确表达忠心，防止不小心站到集团的对立面。而这个忠心其实反应出来就是对集体的忠心。而对比自己地位和权重低的人，也要学会教育（惩罚）他们，让他们对自己忠心，人人都这样就形成了一个良性闭环。
所以旧日本陆军新兵进入连队以后，都要经受第一年每天早上被前辈扇大嘴巴子的洗礼。每天含泪忍受，从中学会找自己的位置。等到第二年就可以扇后来的人了，忍受了一年的苦痛，在扇向新兵时都发泄出来，所以一代比一代扇的狠。
因此，拿这样培养出来的日本人强烈的对集团的归属感，对集团的忠诚心和责任感，以及集团的意志就是自己的信念，甚至日本人害怕和别人不一样等等，等等外表光鲜的国民性，去和所谓的中国人不注重集体，只注重血缘的国民性进行比较，那不是扯蛋吗。
总之，张宏杰写的《简读日本史》这本书不用看，就觉得是扯蛋。
