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《大仁》序言 我之德(大仁文明)(二):人该有的样子

(2021-12-20 15:48:00) 下一个

现在我们看到:要想有人的样子,仅有人性或仅有能量还不够。那要怎样才行?大仁讲人至上,一切物质都应该为人而生而用。大仁讲的范围,没有前面讲的狭隘性或不聚焦性,没有只是日常接人待物这个范围的限制,或现在人们认知范围的限制,等等。

如果人们真能突破一切物质,而且人性丰足,那时的人会是什么样子?不担忧物质经济,这是起码的;有物质能量和人文社会等基础条件,按自己本性去生活;能全面展现人的本能、精神力等,从和机器机械等同的局限中超脱出来,具备今天认为超常的一些能力;让入世和出世成为一体、让生活和修炼是一体,达到生活就是修炼等等。如果人们真能做到这样的话,才符合人是第一位的,才是人的样子。大仁讲人至上,如果大仁是真的,那么这些应该都可以实现。

大仁不但要实现出世成就,还要同时达到入世成就,让整个世界焕然一新,这时整个世界的物质和构成物质的能量都不一样了,都得是符合大仁的人性和能量。这就不是人们以前认为的人性和能量,以前人们不管人间怎样,只要能出世,就已经非常了不得了;以前人们出世指望不了,只看入世也难以奢求人类最大的幸福,更不要说实现大同社会。

入世和出世往往容易被认为是两个对立难相容的事情,实际上他们背后是一个问题,这就是人性和人心的问题,这个问题解决不了,不但入世的问题解决不了,出世的问题也解决不了;这个问题如果能解决了,那么入世和出世的问题同时都能解决。

大仁要带来的人性和能量,已不是人们现在理解的人性和能量,而是新的人性和能量。这种人性是人的本性,人的先天本性;这种新的能量,能够让人具有人的本能。他是符合大仁的新能量,可以叫大能。 真正人是什么样子?必须有大能。大仁人至上,把人放在第一位对待,如果真是这样,那么具有大能的人,这是人该有的样子。我谈到大能和人的本能、精神力有关系,可能有人因此觉得大能就是这些超常一点的表现了。那还不是。因为超能力、精神力、内力、灵力、功能等等,这些表现并不是现在才谈到的,这些在旧能量中也有,而且许多地方一直有流传,只不过今天很少见,而且这些概念更偏向术类表现。而我在这里讲的大能,主要是构成一切物质基本粒子的能量的概念。大能和过去物质能量之间的差异,将来我们可以逐渐展开。

刘 郑

二零二一年十一月十九日

文章来源: https://daren.world/2021/12/19/%e3%80%8a%e5%a4%a7%e4%bb%81%e3%80%8b%e5%ba%8f%e8%a8%80-%e6%88%91%e4%b9%8b%e5%be%b7%ef%bc%88%e5%a4%a7%e4%bb%81%e6%96%87%e6%98%8e%ef%bc%89%ef%bc%88%e4%ba%8c%ef%bc%89/

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